eitaa logo
دکتر مرعشی
2هزار دنبال‌کننده
436 عکس
663 ویدیو
77 فایل
این کانال برای ارائه مباحث علمی و معرفتی ایجاد شده است. دکتر مرعشی: پزشک و متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز. شماره عضویت نظام روانشناسی 8324. شماره پروانه نظام روانشناسی 3024
مشاهده در ایتا
دانلود
16.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔻یک استاد دانشگاه: تحلیل اشتباه از اتفاقات 1401 موجب نوشتن لایحه عفاف و حجاب شده است! 🔸دکتر مهدی جمشیدی (عضو هیات علمی دانشگاه): 🔹متن لایحه حجاب و عفاف، نوعی عقب‌نشینی است زیرا احساس می‌کنیم نویسندگان لایحه عقیده دارند اگر به چیزی فراتر از این فکر کنیم، موجب دو قطبی و آشوب خواهد شد که البته این اندیشه به خاطر تحلیل اشتباه از اغتشاشات 1401 است. 🔹برخی به دنبال تفکیک میان حجاب و عفاف هستند در حالیکه حجاب، لایه بیرونی برای محافظت از عفاف است و فلسفه حکم شرعی آن هم همین است. ⏰ «جهان آرا»؛ شنبه و دوشنبه هر هفته ساعت ٢٢ 🆔 @ofogh_tv 🆔 @jahanara_ofogh
هدایت شده از بیداری ملت
18.68M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥شناسایی و برخورد با هنجارشکنان در نزدیکی شهر قم ❌️افرادی که اخیرا در یکی از مجتمع‌های رفاهی در نزدیکی شهر قم کشف حجاب و فیلم این اقدام خود را برای شبکه‌های خارجی ارسال کردند توسط حافظان قانون، شناسایی و دستگیر شدند. 🎬 برای بیداری وجدانها👇 https://eitaa.com/joinchat/1631191141C7748daa5f6
هدایت شده از بیداری ملت
قابل توجه شورای نگهبان 🔰دو صورت بیشتر ندارد: 🔻یا اینکه این نماینده، اطلاع ندارد که براساس مبانی دینی و اصول انقلاب، در موضوع ، فقط نمی توان به کار فرهنگی بسنده کرد. 👈 در اینجا این سوال پیش می آید که چگونه چنین موضوع بدیهی را نمی داند و آن گاه برای بیش از 80 میلیون نفر در حال قانونگذاری در موضوعات مختلف است⁉️ این در حالی است که برای مثال در این زمینه ها با یک جستجوی ساده می توان نظر امام ره، رهبر انقلاب و سایر فقها را جویا شد. مثلاً رهبر انقلاب می فرمایند: « اسلام مرتکبِ منکر را نصیحت و هدایت می کند؛ اما حد هم برای او می گذارد. با صِرف زبان و توصیه کاری کرد. قدرت نظام باید جلوِ سیرِ فحشا و فساد را بگیرد » https://khl.ink/f/3076 یا در جایی دیگر می فرمایند: « مردم باید متدین بشوند؛ در این شکی نیست. البته از طریق درست و به شکل درست. این‌هم که حالا کسی بگوید «در اسلام در این زمینه زور وجود ندارد» حرف درستی نیست؛ [پس] این حدودشرعیه چیست؟ این «فَاجْلِدُوا... مِائَةَ جَلدَة» یا «فَاجلِدوهُم ثَمانینَ جَلدَة» پس چیست؟ اینها همان زور است ». https://khl.ink/f/37721 🔻صورت دوم این است که این نماینده از واقع مسأله مطلع است و عامداً آب در آسیاب و می ریزد. در اینصورت هم واویلاست. ◀️ در هر دو صورت، این افراد، صلاحیت حضور در جای مهمی مانند مجلس شورای اسلامی را ندارند. ⚠️در واقع، فتنه اخیر، آزمون خوبی برای مشخص شدن افراد مسأله دار است و شورای نگهبان نباید در این افراد برای نمایندگی مجلس، ذره ای تردید کند. 🔴 👇 @bidariymelat
‌📝 درسنامه روانشناسی اسلامی ✏️ دکتر سید علی مرعشی 🤔 نقد دوگانه سازی میان علم و دین(۲) 🔻در جامعه ما افرادی با مشاهده تعارض میان علم پوزیتیویستی و یک دین خرافی مانند مسیحیت تحریف شده، به اشتباه و شتاب زده به این نتیجه کلی رسیده اند که تمامی ادیان، با علم در تعارض بوده و اساساً آموزه های دینی، به کلی "غیر علمی" هستند. 🔻بی تردید روحیه تقلیدگرایی و شیفتگی نسبت به تمدن غربی، به این مشکل دامن زده و به این نتیجه گیری منتهی شده است که چون «علم غربی» با «دین غربی تعارض دارد، پس لابد هر دینی با هر علمی ناسازگار است و لابد ما مسلمانان نیز به همین مسئله مبتلا هستیم. البته باید انصاف داد که اگر معرفی هستی شناسی و انسان شناسی یونانی به جای هستی شناسی و انسان شناسی اصیل اسلامی منجر به تقابل علوم تجربی و دنیای اسلام با یکدیگر شود جای آن شگفتی نیست همان بلایی که ورود دیدگاه های یونانی به مسیحیت، بر سر آورد. 🔻 زیرا جهان بینی های یونان باستان در بسیاری از موضوعات با یافته های عینی و علمی مطمئن ناسازگارند اما هستی شناسی و انسان شناسی اسلامی سره و فارغ از پیش فرض های یونانی تعارضی با یافته های تجربی مطمئن پیدا نمی کنند. 📘 درسنامه روانشناسی اسلامی، ص ۴۳ 👈 ادامه دارد... ↗️برای✌️نفر از دوستان ارسال کنید. ➕به جمع فاتحان بپیوندید 👇 🌐 fatehan.net 🆔 @fatehan_net
در توزیع نرمال اجتماعی، همواره افرادی که در محدوده بیش از دو انحراف معیار از میانگین جامعه قرار می‌گیرند تمایل به افراط یا تفریط دارند. به عبارت دیگر در برابر هر قانونی چیزی حدود سه درصد مردم تمایل به نافرمانی دارند. این عده با فرهنگسازی به راه نمی‌آیند. بلکه برای این گروه اندک باید چوب تری باشد تا فرمان بیاورند. این منحصر در قانون حجاب نیست. قوانین راهنمایی و رانندگی، قوانین مالیات، قوانین تحصیلی و ... همه همینطور هستند. حذف چوب تر سبب می‌شود گروه نافرمان تکثیر شوند و جامعه سر از آنارشی و هرج و مرج درآورد. کسانی که از برخورد با متخلف نگران می‌شوند اگر توجه داشته باشند که متخلف همواره اقلیتی ناچیز است دیگر نگران نخواهند شد مگر آنگه نگرانی واقعی آنها چیز دیگری باشد!!! https://eitaa.com/SAmarashi
🔥ضوابط پوشش رسمی، نقطه اشتراک همه دانشگاههای دنیا 🔻رعایت بر اساس مصوب دانشگاهی و مراکز آموزشی در سراسر دنیا موضوعی کاملا منطقی و پذیرفته شده است. 🔻بنابراین این‌که گروهی بر خلاف رویه قاطبه دانشجویان فرهیخته و‌ باایمان کشور، به اسم دانشجوی هنر فلان دانشگاه بخواهند در برابر حکم صریح الهی حجاب و قانون مصوب پوشش گردن‌کشی نمایند قطعا قابل پذیرش نیست. 🔻به عنوان نمونه سال گذشته در همین ایام(May2022) در کشور کانادا که قبله آمال برخی غربگرایان هم هست، پلیس تعدادی از معترضین به پوشش در یک مرکز آموزشی را بازداشت کرد تا جایی که شدت عمل پلیس کانادا موجب برخی انتقادات شد(تصویر بالا). 🔻شأن شریف دانشگاهیان پیشرو بودن در فرهنگ قانومندی و تقویت فرهنگ اسلامی است و قطعا تضمین سلامت محیط علمی اقتضا می‌کند از ضوابط مصوب پوشش حتی یک میلیمتر هم نباید عقب نشینی کرد. ✍حمیدرضا ابراهیمی ✅ گامی نو: اورژانس تحلیل های فرهنگی، سیاسی👇 @Gaami_no
هدایت شده از سربازان گمنام
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥۱۴۰۰ ساله نمیتونند پنهانش کنند ☫به جمع سربازان گمنام بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114
بنی امیه در چهار فاز با اسلام جنگیدند. فاز اول فاز ابوسفیان: در این مرحله بنی امیه تلاش کردند اسلام را در نطفه خفه کنند و از پاگرفتن آن جلوگیری کنند. در این فاز مخالفت آنها با ظاهر و باطن اسلام بود. برخورد اردوگاه اسلامی در این فاز مقابله آشکار تا پیروزی بود (پیامبر ص). فاز دوم فاز عثمانی: در این فاز تلاش شد اسلام بگونه ای تاویل شود تا با اشرافیت بسازد و طبقه اشرافی که بنی امیه خود را از آن می‌دانست احیا شود. خاصه خواری و باندبازی از ضروریات و خصوصیات این دوره بود. برخورد مرکزیت حقیقی اردوگاه اسلام در این فاز نصیحت و عدم تأیید بود تا مردم به آگاهی برسند (امیرالمؤمنین ع). فاز سوم فاز معاویه: در این فاز دیکتاتوری اشراف به اوج رسید و اسلام به کلی از محتوا تهی شد. اما ظواهر اسلام حفظ شد. برخورد مرکزیت حقیقی اردوگاه اسلام در این فاز مماشات و صبر استراتژیک بود (امام حسن ع). فاز چهارم فاز یزید: بنی امیه به تقابل آشکار با باطن و ظاهر اسلام برخواست و چون ظواهر دین نیز در معرض خطر افتاد مرکزیت اردوگاه اسلام نیز به تقابل آشکار پرداخت تا امت بیدار شود (امام حسین ع). فاز اول را می‌توان معادل انقلاب سال ۵۷ دانست. فاز دوم معادل دولت هاشمی رفسنجانی، فاز سوم معادل دولت روحانی و فاز چهارم مقابله آشکار با ظواهر اسلامی مانند حجاب و تئوریزه کردن مماشات با آن است. در فاز چهارم امام حسین علیه السلام به بهای بقای ظاهری خود از ظواهر دین عبور نمی‌کند. ما امروز در فاز یزیدی هستیم. https://eitaa.com/SAmarashi