eitaa logo
شم سياسی
1.2هزار دنبال‌کننده
8.2هزار عکس
4.7هزار ویدیو
88 فایل
🇮🇷 باید شم قوی سیاسی داشت تا در مدیریت و اداره جامعه تاثیر مثبت گذاشت؛ و این مهم جز با شکوفایی فطرت شدنی نیست... 📶 ارتباط با مدیر ↙️ 🆔️ @Mahdi_ghanbarpour تبلیغ نداریم
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 تحریف محکمات انقلاب و اندیشه امام؟!! 💢 ظریف در گفت‌وگو با رسانه فرانسوی: 🔸"ما چه موقع گفتیم که اسرائیل را نابود می‌کنیم؟ فقط یک نفر را پیدا کنید و به ما نشان دهید که این حرف را زده باشد. هیچ کس چنین حرفی نزده است. ‌احمدی نژاد هم حرف امام را یادآوری کرد که گفته بود: «اسرائیل از صفحه روزگار محو خواهد شد» او نگفته بود که «می‌خواهد آن را نابود کند». او گفته بود که اسرائیل با این سیاست‌هایی که دنبال می‌کند به این سرنوشت مبتلا خواهد شد." ✳️ اما حداقل دو نکته قابل توجه درباره این سخنان بشدت نادرست گفتنی است: 🔻۱. سابقه غلط گویی و تحلیل نادرست از رفتار و سخنان ائمه معصومین و حضرت امام (ره) در سطوح مختلف مسئولین دولت اعتدال کم نیست. از تفسیر حماسه عاشورا به مذاکره تا عوض کردن جای شهید و جلاد. اما مدتی است که سهوا یا به محکمات مکتب امام (ره) و سخنان رهبری معظم روی آورده اند.(مهم) تحلیل چرائی این اقدامات در نوبتی دیگر. 🔻۲. مناسب است ظریف و همفکران او با دقت و چندین نوبت این جملات رهبر معظم انقلاب در خطبه های نماز جمعه تهران در ۱۳۹۰/۱۱/۱۴ را مطالعه نماید: 💠 رهبر معظم انقلاب: "من همين جا به اين مناسبت، اين جمله را عرض بكنم: حكام بحرين ادعا كردند كه ايران در قضاياى بحرين دخالت مى كند. اين دروغ است. نه، ما دخالت نمى كنيم. ما آنجائى كه دخالت كنيم، صريح مى گوئيم. ما در قضاياى با اسرائيل دخالت كرديم؛ نتيجه اش هم پيروزى جنگ سى و سه روزه و پيروزى جنگ بيست و دو روزه بود. بعد از اين هم هرجا هر ملتى، هر گروهى با رژيم صهيونيستى كند، كند، ما پشت سرش هستيم و مى كنيم و هيچ ابائى هم از گفتن اين حرف نداريم. اين حقيقت و واقعيت است. اما اينكه حالا حاكم جزيره ى بحرين بيايد بگويد ايران در قضاياى بحرين دخالت مى كند، نه، اين حرف درستى نيست؛ حرف خلاف واقعى است. ما اگر در بحرين دخالت مى كرديم، اوضاع در بحرين جور ديگرى مى شد! " 📚 ؛ کانال اندیشه و بصیرت : ️http://eitaa.com/joinchat/1033961472C8a1cc59c8c
هدایت شده از آتش به اختیار
🔴 همچون ، دولت را باید آزاد کنیم 🔻خرمشهرها هنوز در محاصره اند 1⃣ فرمودند زمینه روی کار آمدن یک و را فراهم کنید. چرا؟ چون امروز دولت تحت تصرف تفکری غیرانقلابی است که اقتصاد کشور را متلاشی کرده، سیاست خارجی مملکت را به دستان دشمن گره زده و فرهنگ را عملاً بی‌صاحب رها کرده؛ امروز دولت اسیر جماعتی است که نه دیروز برنامه‌ای داشتند و نه امروز چاره‌اندیشی و نه برای فردا طرح و برنامه‌ای! جماعتی کهنسال که هرکدام خداوندگار رِندی و پول‌جمع کنی و اشرافی‌گری در تخصص خود است! یکی پدر مدارس غیرانتفاعی است در جایگاه آموزش و پرورش، یکی پدر بساز بفروش است در صدارت وزارت راه‌ومسکن، یکی ارباب شرکت‌های خصوصی است و برکرسی وزارت صنایع، یکی پولدارترین جامعه سرمایه‌داری پزشکی است در راس وزارت بهداشت و دیگران همچنین! 2⃣ دولت را باید نجات داد اما چگونه؟ تجربه – خونین شهر- امروز در برابر ماست؛ خرمشهر که به دلیل خیانت و عدم پشتیانیِ دولت وقت از نیروهای نظامی و مردمی سقوط کرد بعداز چندسال بالاخره با پشتیبانی یک دولتی انقلابی از سپاه و ارتش و همراهی مردم آزاد شد و خداوند متعال اراده کرد تا خرمشهر را بدست فرزندان خمینی از دستِ کدخدایِ جهانخوار و کدخداپذیرانِ وقت آزاد کند. امروز هم خرمشهرهایی داریم در محاصره. خرمشهرهای اقتصادی و فرهنگی ما در محاصره و تحریم و هجوم دشمنان و افسرده سازان داخلی اند. 3⃣ در این نبردِ نرم با جبهه گسترده دشمن، نصف کار توجیه خودی هاست. توجیه خودی ها نیمی از وظایف ماست؛ اینکه خودی ها باید بدانند کجایند؟ اولویت چیست؟ دشمن اصلی کیست؟ با دشمن چگونه مواجه شوند؟ چگونه حمله کنند و به چه شکل دفاع؟ و چگونه بگیرند؟ جوانان انقلابی در سطح کشور کم نیستند؛ مساجد؛ هیئات؛ تشکل های دانشجویی؛ حوزه های علمیه؛ سپاه و بسیج و غیره. اگر همه توجیه شویم و به وظایف خود آگاه شویم نصف کار انجام شده است. 4⃣ تبیین: فایده در است. باید عمق مسائل را برای خودی ها و سطح جامعه روشن کرد. مهم ترین مسئله ای که باید برای جامعه تبیین کرد تبیینِ «ما می توانیم» است. نقطه اختلاف ما با جریانِ کدخداپذیران همین است؛ ما ادعا داریم که « »؛ و آن را در آزادسازی خرمشهر نشان دادیم که «توانستیم»؛ اما جریان و مقلد غرب، مدعی است که « »! این جریان در عمل نشان داده است که واقعاً «نمی تواند!». در حوزه مدیریت کشور، «نمی تواند» اما می خواهد این عدم توانایی خود را به همه ملت تعمیم دهد. 5⃣ معتقد است نقاط قوت ما اعم از هسته ای و موشک و دفاعی و نفوذ منطقه ای و سایر صنایع پیشتاز ما باید تعطیل شوند تا نقاط ضعف یعنی مشکلات اقتصادی بهبود پیدا کند! این جریان معتقد است کلید حل مشکلات در وین و واشنگتن و پاریس و لندن است نه در دست جوانانی که خرمشهر را آزاد کردند! تمامِ هم و غم این جریان این است که «ما نمی توانیم» پس باید مطیع غرب باشیم. به عقیده این جریان راه پیشرفت از «راه حل واشنگتن» می گذرد و باید تابعِ «منشور آتلانتیک» باشیم. راه حلِ این جریان برای تولید فقط «صنعت ترجمه» است. ترجمه نظریات 100 سال و 200 سال پیش اروپایی ها و آمریکایی ها را تولید علم می داند و معتقد است که حذف این ها از دانشگاهها یعنی ضدیت با علم! اما دانشمندان جوان ما را از صنایع هسته ای اخراج کرده و به فاضلاب می برد! 6⃣ گفتمان معتقد است ما باید در سیاست خارجی کوتاه بیاییم تا «نفت خام» بفروشیم و ارز و کالا وارد کنیم! شدیداً برروی غرب و یافته های غرب تحجر و جزمیت دارد و نقد وحشی‌گری و جنایات غرب را تابو می داند؛ معنای واقعی داعش و طالبانیسم همین است. طالبانیسم یعنی تحجر بر روی یک سری مفاهیمِ غلط و مقابله با عقلانیت! عقلانیت می گوید ما باید روی پای خودمان بایستیم اما اینها با این عقلانیت مقابله می کنند. اساس تهاجم فرهنگی همین است که حسِ «اعتماد به نفس» جوانان و ملت را تضعيف کنند و به باور ایرانی بقبولانند که تو نمی توانی! جریان غرب گرا می گوید باید مطیع غرب باشیم تا پیشرفت کنیم. به عقیده این جریان باید همچنان «زمین بدهیم و زمان بگیریم» تا خرمشهر سقوط کند. اما برادران بدانید اگر زمین دادیم زمان هم می گذرد و سرانجامی به جز سقوط نخواهیم داشت. 7⃣ باید بدانیم که نقشه راه، خرمشهر است نه برجام‌ها! تبیین «ما می‌توانیم» و جریانِ «ما نمی‌توانیم» برای مردم مهم ترین راهبرد تشکیل "دولت جوان و حزب‌اللهی" است. تردید نکنیم که راه عبور از مشکلات کشور از خرمشهر می گذرد. ما باید داستان خرمشهر را نو بخوانیم و ماجرای برجام را واضح‌تر به مردم بگوئیم. سروش👇 sapp.ir/shamne_siasi ایتا👇 @shamme_siasi
🔴 عراق دستخوش جدید 🔸 در چند روز گذشته، دور جدید بحران _ فتنه در عراق آعاز شده است.‌ نجف به‌عنوان کانون شروع مجدد بود که به مرور به برخی شهرهای دیگر گسترش یافت. این‌بار در همان ابتدا، هدفمند و برنامه‌ریزی شده، کنسولگری ایران در نجف توسط یک تیم حرفه‌ای به آتش کشیده شد. این اغتشاشات و درگیری‌ها علاوه بر نجف، در دو روز گذشته به شهرهایی هم‌چون ذی‌قار، دیوانیه و ناصریه و... گسترش پیدا کرده است. ✅ برای فهم دقیق این بحران _ فتنه، چند نکته حائز اهمیت است: 🔻۱. (مهم) در جدید این بحران _ فتنه با طراحی انگلیسی، لجستیک سعودی، میدان‌داری بعثی‌ها و پیاده‌نظام عده‌ای اغتشاش‌گر، آغاز شده است. 🔻۲. تلاش زیادی از سوی طراحان این فتنه، برای کشاندن پای نیروهای بسیج مردمی عراق (الحشد الشعبی) به مقابله و درگیری با مردم در جریان است. این توطئه می‌خواهد نیروهای فداکار مردمی حشد الشعبی که دارای پایگاه مناسب مردمی هستند را تبدیل به نیرویی سرکوب‌گر کند تا در یک فرآیند مشخص، این نیروی پر‌توان ضد آمریکایی، انگلیسی و سعودی را از میان بردارد. با هوشیاری حشدالشعبی، تاکنون موفق به انجام این کار نشده‌اند. 🔻۳. مقتدی صدر نیز متاسفانه بار دیگر با پیام‌هایی ساختارشکن و تحریک‌کننده، بر طبل کناره‌گیری دولت عادل عبدالمهدی می‌کوبد. این سردمداری و خط‌دهی مقتدی صدر، هرچند در ظاهر با پرچم مقابله با فساد است اما در واقع چنین نیست بلکه بشدت تامین کننده منافع و اهداف محور انگلیسی _ سعودی است. 🔻۴. ناامنی عراق در دور جدید نه تنها از مطالبات واقعی مردمی خالی است بلکه و بشدت است و با اعتراضات سابق کاملاً متفاوت است. هدف اصلی آن اسقاط دولت هم‌سو با ایران و بازوان میدانی آن است. آدرس سروش👇👇 sapp.ir/shamne_siasi آدرس ایتا👇👇 http://eitaa.com/joinchat/3186622468C441da8004d
چرا و در میان خواص انقلابی و بلندگودار لازم و ضروری است؟ بعد از رحلت پیامبر اسلام، به خاطر فضای سیاسی موجود که مشتمل بر تهدید و تطمیع بود، بسیاری از خواص، حق را کتمان کردند. یعنی خودشان! را برای حق هزینه نکردند. کار به جایی رسید که امام جامعه، خود با خانواده‌اش به دنبال مطالبه‌ی حق قیام کردند. انفعال خواص، انفعال عمومی جامعه را در پی داشت. این انفعال و خنثی عمل کردنِ طولانی مدت، آرام آرام منجرّ به تشکیل جریانِ عقلای محافظه‌کار و مصلحت‌اندیش! شد. کار اصلی این قماش، توجیه کردن وقایع اشرافی و ضد عدالت بود. با منطق این آقایانِ به اصطلاح عاقل! امیرالمومنین و عمار و مالک، افراطی محسوب می‌‌شدند. چرا؟ چون مثل بقیه نبودند. چون به مسئولین هشدار می‌دادند. چون از مسئولین مطالبه‌ی تحقق عدالت را داشتند. چون روزمرگی دامان‌شان را نگرفته بود. اما چون مطالبه‌گر شکل نگرفت، ناحق‌ها توانستند کارشان را انجام دهند. این محافظه‌کار شدن خواص، بعد از امیرالمومنین، در واقعه‌ی صلح تحمیلی بر امام حسن(علیه‌السلام) و وترالموتور شدن امام حسین(علیه‌السلام) هم خودش را به وضوح نشان داد. اصلا یک جریان در امت اسلامی شکل گرفت به‌نام خواص آرام و ساکت و توجیه‌گر و سر به سجده و آیه خوان. مگر می‌شد به اینان بگویی بالای چشمَت ابروست! هزار و یک انگ و برچسب آویزانت می‌کردند که کمترینش این بود: تو اصلا می‌فهمی خدا و پیغمبر و دین چیست؟ هیچی، با این گنده‌گویی‌ها طرف را خفه می‌کردند. شما در سیره‌ی سیاسی_اجتماعی اهل‌بیت (علیهم‌السلام) واکنش‌های صریح و تندی را نسبت به خواص محافظه‌کار قرآن به دست می‌بینید، چرا؟ چون محافظه‌کاری قتلگاه هر حرکت اصلاحی است. امامان معصوم بزرگ‌ترین خطر برای نابودی دیانت و سیاست را، تبدیل شدن خواص به فسیل‌های بی‌خاصیت می‌دانستند. سخنرانی سیدالشهداء (علیه‌السلام) در منا خطاب به خواص را ببینید که چه وظایفی را برای خواص تبیین می‌کنند. هیچ گاه اسلام به اندازه‌ی محافظه‌کاری ضربه ندیده است. در حکومت اسلامی خواص باید بیشتر حواس‌شان به عملکرد مسئولین باشد، اگر مردم احساس کنند که بین دغدغه و دردشان با دغدغه‌ و درد بزرگان‌شان فاصله است، آن‌وقت دیگر بزرگان، بزرگانِ مردم نخواهند بود. در حکومت اسلامی، مسئولین باید پاسخگوی مردم باشند و پاسخگو کردن مسئولین، کار خواص با پشتوانه‌ی مردمی است. البته ناگفته نماند مطالبه‌گری و عدالت‌خواهی به شکل رابین‌هودی و سطحی که منجرّ به سیاه‌نمایی و ناامیدسازی شود، مطلقاً مردود است. [واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری] کانال شم سیاسی (ایتا و سروش)👇 @shamme_siasi
و سخنرانی دیروز آقا، مثل سخنرانی ایشان در مبعث گذشته مبتنی بر نقشه‌ی و و بود. ۱. منظومه‌ی معرفتی: تبیین نقشه‌ی جامع بعثت و اهداف آن و انطباق انقلاب اسلامی بر نقشه‌ی بعثت ۲. منظومه‌ی ارزشی: تبیین سه عنصر ارزشی به نام و و استقامت و تمام خیرات و پیشرفت‌ها در مرحله‌ی عینیت خارجی (متن جامعه) سوار بر این سه عنصر است. راهبردها: تبیین نقش و روایتِ ، از جنس روایت ، به‌عنوان راهبرد اساسی در راستای تحقق ارزش‌های مبتنی بر منظومه‌ی معرفتی. 🔹باید به به بصیرت و صبر و استقامت به عنوان یک اساسی نگاه کرد. تواصی بدون صحیح و کامل، تواصی نیست. [واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری] کانال شم سیاسی (ایتا و سروش)👇 @shamme_siasi
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر در انتخابات چه می‌شود؟! اهمیت حضور حداکثری در انتخابات این کلیپ را با ببینید (مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری) کانال شم سیاسی (ایتا و سروش)👇 @shamme_siasi
معنای مدیریت فضای مجازی تا نگاه تمدنی به مسائل مهم و تاثیرگذار وجود نداشته باشد، نخواهیم توانست تحلیل واقعی نسبت به رخدادها داشته باشیم. نتیجه‌ی اختلال در تحلیل واقعیت‌ها، مختلّ شدن دستگاه محاسباتی است. اختلال در دستگاه محاسباتی منجرّ به تصمیم‌سازی‌ها و تصمیم‌گیری‌های غلط می‌شود. به عنوان مثال: امروزه دو نگاه به ابزارهای ارتباطی از جمله فضای مجازی وجود دارد. یک نگاه، نگاه حداکثری و تمدنی است و یک نگاه، نگاه حداقلی. در نگاه حداکثری، مساله‌ی بواسطه‌ی فضای مجازی مطرح است. در نگاه حداقلی، صرفاً مساله‌ی انتقال پیام و تولید محتوا مطرح است. امروز غربی‌ها نگاه حداکثری و تمدنی به فضای مجازی دارند و فرآیند بر جهان را در فضای مجازی دنبال می‌کنند. به همین جهت ابزارها و اَپ‌هایی را که می‌سازند، در مقیاس جهان تعریف می‌شود. اما متاسفانه بسیاری از مسئولین و مردم ما نگاه واقع‌بینانه و حداکثری به فضای مجازی ندارند. حکمرانی غربی به دنبال گسترش خود در ساحت‌های مختلف است. نگاه او به ابزارهای مجازی، صرفا نگاه یک پیام رسان نیست. امروزه بسیاری از کارشناسان و متخصصانِ دنیا، اینترنت ملی و شبکه ملی اطلاعات را جزو ضرورت‌های سیاسی، اقتصادی، فرهنگی و آموزشی یک کشور می‌دانند. تا در کشوری اینترنت ملی و شبکه ملی اطلاعات راه‌اندازی نشود، لاجرم یک مصرف‌کننده صرف خواهد بود. یعنی توسری‌خور و وابسته. فضای مجازی یعنی این. یعنی هم باید زمین از خودمان باشد هم تولید محتوای بومی و درست انجام گیرد. و [واحد تبیین و تحلیل مجموعه‌ی تبیین منظومه فکری رهبری] کانال شم سیاسی (ایتا و سروش)👇 @shamme_siasi