📢 گزارش نشست تخصصی موج مخالف موضوع: راه های فرعی پیشرفت: استراتژی های نظام سیاسی در جهان متصل سخنران: دکتر مهدی امینیان «هیات علمی دانشگاه فردوسی مشهد عضو کارگروه مطالعات سیاسی و اجتماعی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی» زمان برگزاری: ۲۶ مرداد ۱۴۰۴ ✅ انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی تقدیم می‌کند: خلاصه‌ای از دومین نشست از سلسله نشست‌های «موج مخالف» با موضوعی راهبردی و کاربردی در حوزه سیاسی. 🔹 ارابه مدرنیته غرب در حال فتح جهان و یکسان سازی ملت ها است ↩️ سه راهبرد برای تمدن ایران: ❌ درگیری: مبارزه مستقیم برای خودکشی مثل ژاپن در WW2 ❌ تقلید: مشابه سازی دستاوردها مانند کشورهای عرب منطقه = ترکیب ویژگی های قومی با تجدد ⏮️ زودبازده اما نه در شأن ظرفیت های ملت، دانش و فرهنگ ایران ✔️ مقاومت: جایگزین سازی دستاوردها با ترکیب تکنیک مدرنیته غرب با فکر و فرهنگ خود ◀️ ترکیب ویژگی های قومی + تجدد + اسلام = "پیشرفت" (خروج از دوگانه کاذب سنت و مدرنیته) 🔚 کارویژه جامعه علمی: جداکردن تکنیک از نظریه در علوم اجتماعی و انسانی غرب و سپس ترکیب آن با حکمت برای ارائه به مردم، کنشگران و حکمرانان 🔹 حکمت: نظریات علوم اجتماعی و انسانی برای جامعه ایران که سیراب از هدایت وحی و معصومین علیهم السلام است. 👈 مزیت واقعی آن نسبت به علوم رایج غربی؟ نشست بعد ان شاءالله 😊 📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر 🆔 @SISH_IF 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @fum_iish

سلسله نشست‌های «موج مخالف» جلسه سوم: اقتصاد جنگ و مدیریت منابع در دوران دفاع مقدس سخنران: دکتر علی مصطفوی ثانی (هیأت علمی دانشگاه فردوسی و مدیرگروه اقتصاد اسلامی) 📅 دوشنبه ۲۷ مرداد ۱۴۰۴ 🎤 خلاصه‌ای از سخنرانی: 🔹 شرایط آغاز جنگ هشت ساله: وابستگی ۹۸٪ به نفت اختلال صنایع و کاهش درآمدها فعالیت گسترده ضدانقلاب 🔹 راهکارهای موفق دوران دفاع مقدس: کنترل دولت با «ستاد بسیج اقتصادی» سهمیه‌بندی کالاهای اساسی (بنزین، نان، شکر) کنترل تورم با وجود هزینه‌های سنگین جنگ تداوم پروژه‌های عمرانی با محوریت جهاد سازندگی جلوگیری از قحطی با توزیع عادلانه 🔹 درس‌هایی برای امروز: اولویت یارانه کالایی بر نقدی در بحران جلوگیری از ایجاد شرایط رکود تورمی توجه به بازار بدهی و عمق بخشی به ان سرریز مثبت فناوری از بخش دفاعی لزوم انسجام نهادی و مشارکت مردمی ✅ جمع‌بندی: تجربه دفاع مقدس نشان می‌دهد با مدیریت جهادی، تولید داخلی و مشارکت مردمی می‌توان بر سخت‌ترین تحریم‌ها غلبه کرد. 📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر 🆔 @SISH_IF 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @fum_iish

✅ گزارش نشست چهارم «موج مخالف» موضوع: معمای عقلانیت در آزمایشگاه زنده اقتصاد اسلامی؛ مظنه‌هایی برای نظام اقتصادی برآمده از رفتار اربعینی سخنرانان: 🔹 دکتر علی نعمتی – هیئت علمی پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی 🔹 دکتر محمد جعفری‌نژاد – دکترای اقتصاد پولی 🗓 سه‌شنبه ۲۸ مردادماه ۱۴۰۴ محور نشست: نشست به تحلیل تجربه پیاده‌روی اربعین و بررسی آن در نسبت با نظام اقتصادی اسلام و سرمایه‌داری اختصاص داشت. محور اصلی بحث، نسبت میان بازار، نظام بازار، سرمایه‌داری و اقتصاد اسلامی و چگونگی شکل‌گیری نظم اقتصادی مبتنی بر اخلاق و خدمت بود. دیدگاه‌ها: 🔸 دکتر علی نعمتی تصریح کرد غالباً با مشاهده اقتصاد مبتنی بر ایثار اربعین، تصور می‌کنند اسلام اساساً با بازار و نفع شخصی مشکل دارد؛ حال آنکه مشکل ما با بازار نیست؛ بلکه در بدعت‌های سرمایه‌سالارانه‌ای است که توسط غربی‌ها بر شاسی بازار سوار شده است. و جالب است که بازگشت غالب این بدعت‌ها به نوعی انحصار است: انحصار در خلق پول (با بانک ذخیره جزئی)، انحصار در پول (پول فیات)، انحصار در بازار (تبلیغات تجاری)، انحصار در فناوری (رژیم مالکیت فکری)، انحصار و احتکار در زمین (تعریف بافت شهری؛ احتکار اراضی موات و انفال توسط دولت) و ... وی تأکید کرد که اصولاً این اقتصاد اسلامی است که باید مدعی بازار باشد و نظام سرمایه‌داری از این منظر در جایگاه متهم است. مؤسس انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه خراسان اظهار داشت که دقت به تمایز میان کالایی‌سازی و بازاری‌سازی برای پژوهشگران اقتصاد اسلامی بسیار مهم است. کالایی‌سازی اموری که از جنس کالای خصوصی نیستند مذموم است (مانند آموزش، درمان، علم و فناوری، و ...) اما بازاری‌سازی یا به عبارت بهتر «بازارسازی» لزوماً بد نیست. شاهد مثال آن این است که ما در عرصه‌های خیرخواهانه و بخش سومی که انتفاعی نیستند هم شاهد حضور بازار و منطق رقابت که به وجود آورنده کارایی است هستیم. مثال بارز این کارکرد بازار، مدارس و حوزه‌های علمیه سنتی ما هستند که فضای رقابت کامل میان آنها برقرار بوده است (آزادی ورود و خروج به بازار، شفافیت، عدم تمرکز و انحصار و ...) . 🔹 دکتر محمد جعفری‌نژاد بر فهم بازار به عنوان عنصر اصلی هماهنگ کننده اراده ها و کنش ها در نظام بازار تاکید داشت در حالیکه به عقیده وی در نظام اسلامی، ولی الهی و محبت وی نقش اصلی را در هماهنگی میان اراده ها داراست. وی معتقد است که مقایسه یک به یک در عناصر دو نظام اجتماعی وجود ندارد و مفاهیم گاها صرفا اشتراک لفظی دارند. برای فهم هر عنصر باید به دنبال مفهوم همان عنصر در داخل پارادایم مربوطه گشت. اربعین نمونه کوچکی از شکل گیری روابط اجتماعی حول محور ولی الهی است که داخل این پارادایم از مفاهیم عمیقی مانند مفهوم زمان با آنچه برداشت فعلی ما از زمان است دستخوش تغییر شده تا مفاهیم روبنایی تری نظیر مفهوم خریدار و فروشنده. در اربعین مفهومی مانند خریدار و فروشنده جای خودش را به مفاهیمی مثل زائر و خادم می دهد، روابط پولی به عنوان قلب مکانیسم بازار از بین می رود و ... که همه اینها نشانگر یک تغییر پارادایمی از نظام بازار به یک نظم اجتماعی جدید حول ولی الهی است. ✅نتیجه‌گیری نشست نشان داد که پیاده‌روی اربعین نه فقط مجموعه‌ای از رفتارهای خیرخواهانه، بلکه نمونه‌ای عملی از نظام اقتصادی اخلاق‌محور، ولی‌محور و خدمت‌محور است. این تجربه، الگویی برای شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی فراهم می‌کند و نشان می‌دهد که اقتصاد می‌تواند همزمان با رعایت اخلاق و عدالت، کارآمد نیز باشد. 📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر 🆔 @SISH_IF 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @fum_iish

. سعدی اگر عاشقی کنی و جوانی؛ عشق محمد(ص) بس است و آل محمد(ص)...💚 #میلاد_پیامبر_اکرم #میلاد_امام_جعفر_صادق .

گزارش نشست پایانی سلسله جلسات «موج مخالف» عنوان کلی سلسله نشست‌ها: «واکاوی گفتمان مقاومت در علوم انسانی اسلامی» 🗓 زمان برگزاری: چهارشنبه ۲۹ مردادماه ۱۴۰۴ 📍 موضوع نشست پنجم (پایانی): «از خشونت مقدس تا جنگ عادلانه؛ بازخوانی انتقادی اخلاق جنگ در سنت و مدرنیته» 👤 سخنران: دکتر ابراهیم کیمیایی دوین پژوهشگر امر سیاسی، پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی مروری بر محتوای نشست در این جلسه، مفاهیم و مباحث مرتبط با خشونت، اخلاق جنگ و نسبت آن با سنت و مدرنیته مورد واکاوی قرار گرفت. مهم‌ترین محورهای مطرح‌شده عبارت بودند از: 1️⃣ مفهوم خشونت در سنت باستانی و مدرن تبیین تمایز خشونت فردی، اجتماعی و خشونت مقدس پیوند خشونت با قوه غضبیه در فلسفه اخلاق کارکرد خشونت در ساختار طبقاتی اندیشه افلاطونی 2️⃣ صورت‌بندی خشونت مقدس در سنت برون‌سپاری شر و تعریف دشمن اتصال خشونت خود به خشم و اراده استعلایی در تنبیه گناهکاران به‌عنوان مبنای مشروعیت 3️⃣ صورت‌بندی خشونت در مدرنیته برون‌سپاری شر و تعریف دشمن اتصال خشونت خود به مفاهیمی چون خیر عمومی و حقوق بشر در تنبیه گناهکاران به‌عنوان مبنای مشروعیت نمونه‌های تاریخی: جنگ‌های جهانی، گفتمان «محور شرارت» در سیاست بین‌الملل 4️⃣ مطالعه‌ی موردی و تحلیل مفهومی بررسی پرونده آدولف آیشمن از نگاه هانا آرنت و مفهوم «ابتذال شر» نقش ساختارهای بوروکراتیک در تولید خشونت سازمان‌یافته 5️⃣ اخلاق جنگ عادلانه در دوران مدرن (Just War Theory) اصول سه‌گانه: پیش از جنگ، در حین جنگ، پس از جنگ شرایط اخلاقی آغاز جنگ (Just ad Bellum): ▫ علت عادلانه (Just Cause) ▫ نیت عادلانه (Just Intention) ▫ اقتدار مشروع (Competent Authority) ▫ اعلام عمومی جنگ (Public Declaration) ▫ تناسب اهداف (Proportionality of Ends) ▫ آخرین راه‌حل بودن جنگ (Last Resort) ▫ ارزیابی شانس معقول موفقیت (Reasonable Chance of Success) نتیجه‌گیری با وجود تفاوت‌های بنیادین میان سنت و مدرنیته، صورت بندی مشروعیت اعمال خشونت همچنان ثابت است؛ در گذشته مبتنی بر اراده استعلایی و در دوران جدید مبتنی بر مفاهیمی چون خیر عمومی و حقوق بشر 📌 انجمن علمی مطالعات اسلامی در علوم انسانی با افتخار، میزبان اندیشه‌های برتر 🆔 @SISH_IF 🆔 @farhangifum 🆔 @SSAFUM 🆔 @fum_iish

📣 پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، با همکاری اندیشکده آران برگزار می‌کند: نشست تخصصی 🔹 الگوی ورود و نقش آفرینی مردم در اقتصاد با حضور: 🔸 دکتر احسان دادخواه قائم مقام مرکز نوآوری تعاون ایران 📆 زمان: جمعه 21 شهریورماه 1404، ساعت 10 🏢 مکان: پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد #پژوهشکده_مطالعات_اسلامی_در_علوم_انسانی 🆔 ایتا | آپارات | وبگاه

سلام و عرض ادب دانشجویان گرامی که اسامی شان در پایین آمده لطفا برای گرفتن گواهی همکاری با انجمن پیام دهند. خانم ها و آقایان: فیضی زندی عبدالهی فر خرمی طاهری رجبی