eitaa logo
کارگروه علمی إحیاء
2.2هزار دنبال‌کننده
470 عکس
78 ویدیو
15 فایل
✅ تبیین هویت طلبگی ✅ بررسی وظایف طلبه در عصر حاضر ✅ بیان زندگینامه و سیرهٔ علماء ✅ تدریس میراث سلف با روش ساختارگرایانه و تحلیل دقیق متن کتاب 🔻تدریس کتب: 🔸«خلاصة الحساب» 🔸«مراح الأرواح» 🔸«تدریج الأدانی» 🔸«شرح ملاجامی» 🔻 ادمین: @mahdi_saddr
مشاهده در ایتا
دانلود
💢خواندن کفایت نمی‌کند باید حفظ شود 🔰 استاد شیخ حسین انصاریان حفظه الله: 🔴 ما در توضيح آيات و روايات خيلی نيازمند به دقت در ادبيات هستيم. غير از صرف و نحو آنچه که در کتاب‌های مفصل ما امثال مغنی و مطول آمده است. ✔️ البته آنها را آدم نبايد تنها بخواند، بايد حفظ بکند و بکار بگيرد. 👈 دوره طلبگی ما در قم درس‌های مفصلی بود از مغنی کامل بود که خيلی آدم را عالم به موارد کلمات و جملات بار می آورد و در فهم آيات و روايات کمک میکرد. ▪️شرح خطبه 86 نهج البلاغه 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 حذف روش سنتی، نابودی وزنه های علمی را در پی دارد 🔰 آیت‌الله شیخ محمد سند حفظه الله: 🔴 اگر حالت سنتی از بین برود، به دنبال آن خلاقیت‌ها و وزنه‌های علمی از بین می‌رود و این خطرناک است. 🔻مثالی برای شما بزنم: 🔹 پس از مرگ طنطاوی (شیخ الازهر) مدتی بحث این بود که چه کسی کاندیدا شود برای جایگزینی. یک میزگردی برپا شد. یکی از کاندیداها با یک مجری که یک ستاره و چهره‌‌ی لائیک مصر بود ـ که مشخص شد غیرت دینی همین فرد لائیک عجیب و قوی‌تر از آن کاندیدا بود ـ چالشی داشتند که یک ساعت و نیم به طول انجامید. 👈 آن چهره‌ی لائیک گفت: «علت این‌که مصر رهبری جهان عرب و اسلام را داشته است، رژیم مصر نبوده؛ بلکه رهبری الازهر بوده است. علت رهبری الازهر هم آن وزنه‌های علمی‌ای است که در جهان عرب و جهان اسلام پمپاژ می‌کرده است. از زمانی که الازهر از وزنه‌های علمی تهی شد و دیگر آن شیران علمی را تحویل نمی‌داد، رهبری‌اش نیز از بین رفت و درنتیجه رهبری مردم و رژیم مصر بر جهان عرب و جهان اسلام از بین رفت». ⚠️ نکته‌ی عجیبی است. از او پرسیدند که علت و درمان آن چیست؟ گفت: «از فلان سال میلادی که الازهر آکادمیک شد، دیگر ـ از جهت مایه‌ی علمی ـ خالی شد؛ و هنگامی که این اتفاق افتاد و به دنبال مدرک، پست و پول و… افتادند، آن مایه‌ی علمی از بین رفت». 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
فعلا قابلیت بارگیری به دلیل درخواست زیاد فراهم نیست
نمایش در ایتا
💢 کسی منکر این قضیه نیست اما ... 🔰 استاد سید صدرا هاشمی زيد عزه: 🔴 من حداقل ده دوره رسائل را تدریس کردم و چقدر به تدریس کفایه پرداختم؛ تازه این مطالب برای من ملکه شده. 👈 با یک بار خواندن، با شرح خواندن، بدون مباحثه کردن که نمی‌شود. مگر می‌شود که یک بار بخوانی و بعد هم احساس کنی که فقیه هم شدی. در صورتی که نمی‌شود. ✔️ اینکه «کتاب بهتر از رسائل، بهتر از رسائل است؛ کتاب بهتر از کفایه، بهتر از کفایه است»، این از قضایای ضرورت به شرط محمول و ابده البدیهیات است. اما بحث بر سر این است که اگر قرار شد کتابی جایگزین شود، باید از کسی باشد که لااقل اینها را خوانده باشد؛ تسلط داشته باشد. ⚠️ این کتابی که الآن دست من است [کتاب تاملی بر مکتب اصولی شیخ انصاری (ره)] پیداست که نویسنده‌ی آن رسائل را تورق هم نکرده. [در حالی که] کتابی باید جایگزین شود که نقاط قوت رسائل را داشته و نقاط ضعف را نداشته باشد. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110
💢 ذهن شان جای دیگری است 🔰 آیت الله شیخ محمد سند حفظه الله: 🔴 فضای سنتی به این معنا بود که یک نفر گاهی مغنی را ۳۰ بار درس داده است؛ یا لمعه را چندین بار درس داده است. 👈 البته امتحانات سنتی بود که به بحث شهریه مربوط می‌شد و اتفاقاً از لحاظ کیفیت بسیار بالاتر از امتحانات الآن بود. همان‌طور که آقایان جوادی، شبیری و مکارم می‌فرمایند، قبلاً از لحاظ کیفیت بسیار بهتر بوده است. چقدر نگران بودند که با آکادمیک‌ شدن، فضای علمی بی‌کیفیت نشود. ✔️ فضای سنتی با آن مراقبت‌های سنتی، از جهت کیفی بهتر و مؤثرتر است و البته خودجوش؛ زیرا در آن، طلبه ارزش را در مدرک نمی‌داند و اگر مدرک هم به او بدهید، آن را قبول ندارد. از بین بردن این فضای سنتی اشتباه است. ⚠️ من ده سال است که دیگر در قم نیستم. سال‌های آخری که در قم بودم درسم رو به گسترش بود؛ اما حس می‌کردم که حضور طلبه‌ها توخالی است. مدام امتحانات ترم و… داشتند؛ اصلاً ذهنشان جای دیگری بود. 💢کارگروه علمی احیاء🔻 @SWG_EHYA110