🟢 برخورد خشن راننده اتوبوس با شهید مطهری به خاطر لباس روحانیت 🔹در ایامی که در قم بودیم، تازه این شرکتهای مسافربری راه افتاده بود. به قصد مشهد سوار شدم. بعد از مدتی احساس کردم راننده اتوبوس نسبت به شخص من که معمّم هستم، یک حالت بغض و نفرتی دارد. نه من او را می‌شناختم و نه او مرا می‏شناخت. در ورامین که توقف کرد، وقتی خواستم از او بپرسم که چقدر توقف می‌کنید، با یک خشونتی مرا رد کرد که دیگر تا مشهد جرأت نکنم یک کلمه با او حرف بزنم! 🔹پیش خودم توجیهی کردم، گفتم لابد مسلمان نیست، مادّی است، یهودی است. آن طرف سمنان که رسیدیم، من وقتی رفتم وضو بگیرم تا نماز بخوانم، همین راننده را دیدم که دارد پاهایش را می‏ شوید. مراقب او بودم، دیدم بعد وضو گرفت و  نماز خواند. حیرت کردم: این که مسلمان و نمازخوان است! ولی رابطه ‏اش با من همان بود که بود. 🔹شب شد. پشت سر من دو تا دانشجوی تربتی بودند. آنها هم می‌خواستند ایام تعطیلات بروند خراسان (تربت). او برعکس، هرچه که نسبت به من اظهار تنفر و خشونت داشت، نسبت به آنها مهربانی می‏‌کرد. شب از یکی از آنها خواهش کرد که بیاید کنارش با هم صحبت کنند تا خوابش نبرد. او هم رفت. دیدم این راننده دارد سرگذشت خودش را برای آن دانشجو می‏گوید. من هم به دقت گوش می‏‌کردم که بشنوم. 🔹 اولًا از مردم مشهد گفت که از آنهایشان که با آخوندها ارتباط دارند بدم می‌آید. گفت: خلاصه این را بدان که در میان همه فامیل من، تنها کسی که راننده است منم. باقی دیگر، دکتر و مهندس و تاجر و افسر هستند. 🔹من سرگذشتی دارم. پدر من آدم مسلمان و بسیار متدینی بود. من بچه بودم، مرا به دبستان فرستاد. پیشنماز محلّه از این مطلب خبردار شد، آمد پیش پدرم گفت: تو بچه‌ات را به مدرسه فرستاده‏‌ای؟! ای وای! مگر نمی‏دانی که اگر بچه‌ات به مدرسه برود لامذهب می‏شود؟ پدر من هم از بس آدم عوامی بود، این حرف را باور کرد و دیگر نگذاشت دنبال درس بروم.  یک روز بعد از اینکه زن و بچه پیدا کردم فهمیدم که اصلًا من سواد ندارم. 🔹معمّا برای من حل شد که این آدم، بیچاره خودش مسلمان است ولی خودش را بدبختِ صنفِ من می‌داند، می‏ گوید: این عمامه به سرها هستند که ما را بدبخت کردند. 🔹این یک جور نهی از منکر است، یعنی رماندن، بدبخت کردن مردم و دشمن ساختن مردم با دین و روحانیت. بعد من پیش خود گفتم: خدا پدرش را بیامرزد که فقط با آخوندها دشمن است، با اسلام دشمن نشد؛ باز نمازش را می‌خواند، روزه‏ اش را می‌گیرد، به زیارت امام رضا(ع) می‌رود. 📙 حماسه حسینی، ج۱، ص۸-۲۳۶(با اندک تلخیص)

هو العلیم در جستجوی خضر فرخ پی ع (۶۱) 🌷🌷🌷🌷☘🌷🌷🌷 ✅علم رشد آفرین ضمن مسألت قبولی طاعات مخاطبان شریف در این ضیافت الهی از درگاه حق تعالی و استجابت دعاها سخن در ادب حضور پیر بود حضرت کلیم الله ع در این مقام از روی ادب الهی به آن عالم به علم لدنی گفت «هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمتَ رُشدٗا » کهف ۶۶ قبل بیان معنای آیه اول ببینیم مراد از رشد در این درخواست جناب کلیم الله ع چیست؟ 🔶معنای رشد کلمه «رشد» در این آیه به معنای مخالف «غَيِّ» هست و رشد یعنی رسیدن به‌ واقع و صواب در مقابل « غي» یعنی به خطا رفتن. همان طور در آیه الکرسی رشد و غَيِّ را مقابل کرده شده است: «لَآ إِكرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشدُ مِنَ ٱلغَيِّۚ» سوره بقره ۲۵۶ اصل دین امر فطری است و در مقام فطرت رشد و غَيِّ بطور شفاف از هم تبیین شد لذا اکراه پذیر نیست لازم و به اجبار نیست. 🔶جایگاه رشد در آیه از لحاظ از لحاظ ادبی کلمه رشد در آیه مورد بحث دو احتمال دارد یا مفعول له و به معنای هدف تعلیم است یا مفعول به و مورد تعلیم است. ۱. معنی آیه بنابر مفعول له این‌گونه می‌شود؛ آیا اجازه می‌دهی تو را برای رسیدن به رشدم پیروی کنم تا آن‌چه که تعلیم دیده‌ای به من تعلیم دهی. طبق این معنی رشد مفعول له و هدف تعلیم قرار گرفت. ۲. اگر رشد مفعول به باشد یعنی آیا اجازه می‌ده‌ی که تو را پیروی نمایم تا از آن رشدی که تعلیم یافته ای و مرا نیز تعلیم دهی؟ ظاهراً معنای دوم وسیع‌تر است زیرا علاوه به‌معنای معلوم بودن امر مورد تعلیم جناب خضر درضمن نشان‌دهنده‌ی هدف موسی کلیم هم می‌باشد 🔶معلمی نام برده نشد دیگر اینکه حضرت موسی کلیم ع معلم تعلیم رشد آفرین خضر را بیان نکرد و آن را به‌صورت مجهول«علمت» آورده است. در این‌گونه مواقع برای عظمت فاعل آن را ذکر نمی‌کنند چون بدون ذکر هم روشن است چه کسی جناب پیر را تعلیم داد در واقع جمله این‌گونه این‌گونه است « هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا علّمک الله رُشدٗا». آیا اجازه می دهی ترا پیروی کنم تا بیاموزی مرا از آن رشدی که خدا به تو تعلیم داد؟ آیا اجازه می‌دهی ترا به قصد رشد پیروی کنم تا بیاموزی مرا آنچه که خدا به تو تعلیم داد. (رک المیزان/ سوره کهف با اندکی تصرف) کدام ترجمه را مناسبتر می دانید ؟ در هر صورت آنچه مهم است هدف حضرت موسی علیه السلام با وجود آن سفر طولانی و دشواری راه که فرموده اگر به قدر حقب یعنی ۸۰ سال طول بکشد باید به دیدار خضر برسم آیا غیر رشد انسان آنهم در قامت کلیم الله ع شایسته تحمل رنج چنین سفر طولانی دشوار را دارد هرگز. در ضمن اگر کلیم الله با وجود قرب فرایض نزد حق تعالی و مقام خلافت اللهی در پی رشد است پس برای ما هزاران بار بیشتر ضرورت دارد آیا در جستجوی علم رشد آفرین هستیم تا غی را از صواب باز شناسیم در ادامه جناب خضر ع در مقام درخواست موسی برای تعلیم طریقه پیر با تأکیدات فراوانی در نفی خویشتن‌داری از او نمود خواهد آمد ۱۳/۱/۱۴۰۲=۱۱ماه رمضان ۱۴۴۴ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi

🎥 اگر کسی دارد بی حجاب حرکت می کند شما امر به معروف کردید این گفت "به تو چه" ! این دو بار عذاب می بیند. 🔹️ اگر کسی دید گناهی می شود گفت "به من چه" ! با آن گنهکار هر دو عذاب می بینند. (((چادر یادگار حضرت مادر))) چادرت را بتکان روزی ما را برسان 🕊🌷

⭕ نماینده آلمانی: سربازان آمریکایی باید آلمان را ترک کنند 🔸️سویم داگدلن، معاون فراکسیون حزب چپ در «بوندستاگ» پارلمان مرکزی آلمان: 🔹️برلین باید از رابطه «اطاعت شدید» موجود با آمریکا دست بردارد. پس از ۷۸ سال، اکنون زمان بازگشت سربازان آمریکایی به خانه است. 🔹️واشنگتن از پایگاه‌های خود در خاک آلمان برای راه‌اندازی جنگ در خارج و انجام حملات پهپادی مرگبار استفاده می‌کند. 🎴به کانال #اخبار2020 بپیوندید 👇 @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib

صدای در هم شکستن اقتدار پوشالی آمریکا جهان خوار عنقریب باید شاهد این دو مینوی کنار گذاری آمریکا در همه کشورها باشیم

هو الهادی در جستجوی خضر فرخ پی ع(۶۲) 🌷🌷🌷🌷☘🌷🌷🌷 ✅شرایط سختگیرانه پیر برای کلیم الله ع سلام بر ماه رمضان سلام بر مهمانان شریف ضیافت الهی جناب خضر در مقابل درخواست موسی کلیم برای تعلیم طریقه خود با تأکیدات فراوانی از او نفی خویشتن‌داری نموده است و فرمود: قَالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَکَیْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨﴾ قَالَ سَتَجِدُنِی إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلا أَعْصِی لَکَ أَمْرًا ﴿٦٩﴾ قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِی فَلا تَسْأَلْنِی عَنْ شَیْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَکَ مِنْهُ ذِکْرًا ﴿٧٠﴾ پیر گفت تو را توان صبر با من نیست چگونه صبر خواهی کرد در حالیکه از امر من احاطه خبری نداری کلیم الله گفت به یاری خدا مرا صابر خواهی یافت و امر ترا عصیان نمی کنم پیر گفت پس اگر از من پیروی می کنی نباید از چیزی پرسش کنی تا من از آن یادآور شوم . در این آیات تأکیدات خضر ع عبارت است ۱. با «ان» تاکید در اول جمله آور یعنی به‌درستی حقا که چنین است ۲. آوردن «ک» ضمیر خطاب. ۳. جمله را با «لن »که حرف نفی ابد هست آغاز کرد هرگز توان صبر نداری کلمه «صبرا» به‌صورت نکره با تنوین و بدون الف لام یا اضافه آمده که در سیاق نفی افاده عموم می‌کند یعنی هیچ‌گونه صبوری نداری حتی علت عدم شکیبایی موسی را هم یادآور شد گفت: بر کارم قدرت صبوری نداری چون سبب آن احاطه علمی است برای تو حاصل نیست.رک: المیزان ج ۱۳ص ۵۸۰ درحالی‌که می‌توانست بگوید« انک لا تستطیع» یعنی تو صبر نمی‌کنی بلکه فرمود به درستی که تو هرگز توان هیچ‌گونه صبری را با من نداریم سیاق این جمله «لن تستطیع معی صبرا » سیاق همان جمله « لن‌ترانی »در جریان میقاد کلیمی در کوه طور است. لذا تأمل شایسته باید نمود در پایان از او یک تعهد سنگین گرفت که پرسش نکند تا خود اقدام به بازگویی اسرار کند اما کلیم الله همانگونه که پیر گفته بود توان صبوری نداشت و درس نیمه‌کاره رها شد در ادامه راز ناشکیبایی کلیم الله ع بازگویی میشود ۱۴/۱/۱۴۰۲= ۱۲ رمضان المبارک ۱۴۴۴ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi

🎥 روزه نمیگیری؟ نگیر اما ادب رو در مقابل خدا رعایت کن‼️ 🔰#حجت_الاسلام_قرائتی 🌏 #تخریب‌‌چی👇 🆔 @takhribchi110

⭕️ ️افشاگری یه برانداز از براندازای دیگه😏 🤣 @Tanzsiyase

⭕️ طعنه نماینده آمریکایی: اوکراین عضو ناتو یا پنجاه و یکمین ایالت آمریکا نیست 🔸«مارجوری تیلور گرین» نماینده جمهوری‌خواه کنگره آمریکا: 🔹ما ۳۱ تریلیون دلار بدهی داریم. ما از مرز خود دفاع نمی‌کنیم. ما مشکلات مردم خود را نادیده می‌گیریم. 🎴به کانال #اخبار2020 بپیوندید 👇 @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib @bisto20_irib

🔴 در مسئله ی حجاب عقب نشینی وجود ندارد. توجه بکنید که هیچ عقب نشینی در این قضیه نکنید. 🔹اینکه یکی از آقایان گفتند اگر چنانچه عقب نشینی کنیم سه مشکل به وجود می‌آید و ذکر کردند، بالاتر از این سه مشکل این است که حکم الهی نقض میشود. (حکومت) ما حکومت اسلامی است. بنده بارها به مسئولین گفته ام که ما سر کار آمدیم تا بینیم حکم خدا چیست؟ آن را عمل بکنیم. بنده یک طلبه ای هستم، شما مثلا معلمی بودید که سر کار آمدیم. مردم اداره ی این کشور را به عهده ی ما گذاشتند، به خاطر اینکه فکر کردند ما در راه اسلام و شریعت کار میکنیم. ما بایستی #رضای_الهی را تعقیب کنیم و دنبال بکنیم. (این موضوع) مطلقا مسئله ای نیست که انسان در برابر آن تراجع و عقب نشینی داشته باشد. 🔸 اگر چنانچه در کشور ما حجاب به این شکل وجود نداشته باشد، مطمئن باشید وضع حجاب در اینجا از همه ی کشورهای دیگر [از جمله] ترکیه بدتر خواهد شد و حریم عفاف و حجاب شکسته خواهد شد. یعنی اینجا برای این کار انگیزه وجود دارد. 🗓 ۱۳۹۷/۱۰/۶

هو الحکیم در جستجوی خضر فرخ پی ع (۶۳) 🌷🌷🌷🌷☘🌷🌷🌷 ✅ادامه فصل چهارم، ادب حضور ☘موفقیت و قبولی طاعات و عبادات شما مهمانان شریف ضیافت الهی را از درگاه حق تعالی مسالت داریم سخن در ادب حضور پیر جاوید بود و جناب خضر ع بر عدم صبوری کلیم الله ع در دوره درس آموزی ایشان از خود اصرار، داشت حال باید دید راز این ناشکیبایی موسی کلیم الله ع چیست ❇️راز ناشکیبایی موسی حضرت خضر ع در مقام تعلیل ناشکیبایی موسی ع در آیه ۶۷_ ۶۸ سوره کهف فرمود. قَالَ إِنَّکَ لَنْ تَسْتَطِیعَ مَعِیَ صَبْرًا ﴿٦٧﴾ وَکَیْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا ﴿٦٨﴾ ای موسی تو هرگز توان بردباری با من را نداری زیرا شکیبایی نیازمند آگاهی است و تو از راز کارهای من در تعلیم آگاهی نداری چگونه می‌توانی صبر نمایی؟! 🔶کردار خضر دارای ظاهری غیرمتعارف و رازی ناشناخته حتی برای افرادی همانند حضرت موسی علیه‌السلام بود ناشکیبایی انسان در برابر اموری که با عقیده و مرام و حیثیت و جایگاه اجتماعی در تنافی باشد طبیعی است مگر این‌که انسان از رازهای تعارض ظاهری باخبر گردد جناب خضر آگاهی به کردار راز آلود خود را زمینه‌ساز صبر و بردباری شاگردش کلیم الله ع می داند و این حقیقت در امر تعلیم و تربیت و تعامل همه افراد با انسانهای صاحب نگرش عمیق و آینده نگر بسیار دخیل است و اختصاص به جناب پیر جاوید و کلیم الله علیهما السلام ندارد 🔶 اهمیت رابطه خبر و صبوری این نکته برای ما از سه حیث پیام بس گران‌بها دارد. 🍀 ۱ .صبوری در برابر بزرگان و اساتید هر گاه از کارهای بزرگان خود قبلا عقلانیت و دیانت و تقوای آنان را اموزده ایم، دچار شگفتی و تعارض با مبانی عقلانی یا دینی خود یا آنان شده‌ایم شایسته نیست سریع آن‌ها را متهم سازیم باید صبر کنیم تا اسرار آن از طریق بیان خودشان یا حوادث زمان هویدا گردد شاید آن‌ها نتوانند در شرایط زمانی مزبور همه حقایق را بگویند. 🍀۲. اصل اجتناب از قضاوت زودباورانه نسبت به اطرافیان خود. قرآن فرمود:«يَـٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ ...»حجرات/ ۱۲ از بسیاری از بدگمانيها دورى گزينيد؛ زيرا كه بعضى از آنها گناه است تا مباد در دام گناه همچنین تنش های بی دلیل شوید. قرآن برای تحقق یک جامعه یا خانواده آرام و آسوده دور از تنش به ما توصیه فرمود از قضاوت بر خواسته از ظن و گمان اجتناب کنیم در صورت نیاز به قضاوت در باره افراد علم و دانش خود را افزایش دهیم تا تحلیل درست از رفتار اطرافیان خود داشته باشیم . بنابر شکیبایی در برابر حوادث یا رفتار دیگران نیازمند تحلیل درست و تحلیل درست نیازمند علم و خبر از واقع است در ادامه مورد سوم و نمونه ای رازآلود از رفتار بزرگان را تقدیم می کنم. ۱۵/۱/۱۴۰۲=۱۳ رمضان المبارک ۱۴۴۴ سید کمال الدین عمادی https://eitaa.com/S_Kamaloddinemadi

🎬 تحلیلگر سیاسی تلویزیون i24 اسرائیل: 💥 #بمب_هسته‌ای مسألهٔ اصلی نیست، حقیقت چیز دیگری است و آن این است که اسرائیل از #پیشرفت_علمی ایران می‌ترسد! 💎 ایرانی‌ها حقیقت را می‌گویند، آن‌ها به‌دنبال بمب هسته‌ای نیستند؛ نتانیاهو سال ۱۹۹۶ گفته بود ایران دو سال دیگر به بمب هسته‌ای خواهد رسید و اکنون سال ۲۰۲۲ هستیم و ایران بمب هسته‌ای ندارد! نه به این دلیل که کسی توان منع آن‌ها را داشته باشد، بلکه خودشان چنین چیزی را نخواسته‌اند. ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 🇮🇷👉 @jscenter