مثلا در مورد وقت نماز مغرب میفرماید؛ زوال حمره مشرقیه یعنی؛ مغرب وقتی است که سرخی طرف مشرق که بعد از غروب آفتاب پیدا می شود، از بین برود. شارع نفرموده با ساعت و نجوم و... حساب کن ببین کی هست هر چند که این ابزار امروزه کمک کننده هستند اما بقول علما طریقیت دارند نه موضوعیت.

📜 #راهنمای_همسران 🗓 #جلسه_یازدهم 🔖 محبت باید گستردگی داشته باشد 🎙#استاد_سید_علیرضا_تراشیون 📋 تعداد جلسات: ۱۰۹ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

📜 #راهنمای_همسران 🗓 #جلسه_دوازدهم 🔖 محبت خالصانه 🎙#استاد_سید_علیرضا_تراشیون 📋 تعداد جلسات: ۱۰۹ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

﴾﷽﴿ عید است و دلم خانہ ویرانہ ، بیا این خانہ تکاندیم ز بیگانہ ، بیا یڪ ماه تمام مهیمانت بودیم یڪ روز بہ مهمانے این خانہ بیا ✨#عید_فطر_بر_شما_مبارڪ✨ 🌀💕 💕 @SabkeZendege 💕

📜 #تربیت_مربی_عقاید_کودک 🗓 #جلسه_پنجم 🎙#استاد_جواد_حیدری 📋 تعداد جلسات: ۱۸ 🔗 اشتراک بگذارید 🔗 🔻 ادامه دارد... https://eitaa.com/joinchat/127336613C3dff1fb025

لا جبر و لا تفویض بل امر بین الامرین تفویض؛ خلق کرده و رها کرده مشکل: ما دیگه موجود ممکن نیستیم در حالیکه موجود ممکن همیشه وابسته به خداست. در حالیکه انسان صددرصد ممکن است، ولی وجود و قدرت ما از خداست اما اینکه چطور از قدرتم استفاده کنم صددرصد مختارم، اراده کنم و انجام بدم. اینکه گویی این کنم یا آن کنم خود دلیل اختیار است ای صنم. افعال انسان با واسطه به خدا میخوره. با واسطه وجود و قدرت ما که از خداست. لا مؤثر فی الوجود الا الله. شبهه؛ خدا خواسته شمر سر اباعبدالله رو ببره یا نخواسته؟ جواب: الاراده ارادتان؛ دو اراده داریم؛ ۱: تکوینی۲ تشریعی. اراده تکوینی؛ دو تا ویژگی داره؛ از رابطه بین خدا و مخلوقات او انتزاع می‌شود یعنی گرفته میشود و تخلف ناپذیر است، مثل عالم هستی که مخلوق مستقیم خداست، تابیدن خورشید، نمیتونه نتابه. اراده تشریعی؛ از رابطه اراده خدا با افعال انسان است ن مخلوقات و تخلف پذیر است. تشریع از شرع میاد یعنی قانون گذاری، قانونگذاری جایی هست که اراده و عقل باشه که در انس و جن معنا پیدا میکنه. اراده تکوینی تخلف ناپذیر است اما تشریعی تخلف پذیر است. خدا اراده کرده ما نماز بخونیم ولی خیلیا نمیخونن. خدا نخواسته شمر سر امام حسین علیه السلام رو ببره ولی شمر خواسته. خدا تکوینا خواسته یعنی اختیار تام داده به انسان. خدا خواسته که شمر مختار باشه اما نخواسته که این مسیر رو بره هر چند که بره. سؤال؛ چرا در اسلام کنیز و برده داری هست؟ آیت الله معرفت تو کتاب پاسخ به شبهات قرآنی جواب داده؛ ۱؛ بررسی سابقه تاریخی برده‌دارای: احکام اسلام دو جوره ؛ تاسیسی و تاییدی، یه سری احکام بنیانگذارش خودش هست اما یه سری رو نواقصش رو زده و بعد تایید کرده، کنیز قبل از اسلام در تمدن های مختلف مخصوصا در ایران وجود داشته مثلا در تخت جمشید مکان فروش کنیز هست، پس کنیز قبل از اسلام بوده. ۲؛ کنیز و برده قبل اسلام در حد یک کالا بود و هیچ ارزشی نداشت اصلا. ۳؛ هیچ قانونی برای برده گیری وجود نداشت، هرکی پولش بیشتر بود. ۴؛ عبد و کنیز بعنوان سرمایه بوده مثل سکه. اسلام مواجه شد با چنین پدیده ای؛ ۱؛ اولا نمیتونست بگه از فردا کلا برده نباشه مثل اینکه رئیس بانک مرکزی بگه از فردا سکه سرمایه نیست. ۲؛ اولین قشری که آسیب می‌دیدند خود برده ها بودند چون ممکن بود از گرسنگی و بیمکانی و... بمیرند و لغو دفعی برده‌داری عقلانی نبود. ۳؛ اسلام اومد گفت ورودی کنیز و عبد محدود و خروجی گسترده، با این روش الغاء تدریجی کرد. بدترین نوع خرید و فروش، خرید و فروش انسان است، فقط یکجا حق داری بگیری جنگ با کفار محاربی، یعنی کافری که حمله کرده که خودت و ناموست رو از بین ببره و هیچ دینی نداره، پس اساسا مسلمون رو برده نمیگیرن، قدیما زن و بچه هاشون رو میبردن جنگ و اسیر میشدن، حالا باید با اینا چیکار کرد؟ این اومده من رو بکشه.آیا آزادش کنم که دوباره برگرده بجنگه یا زندانش کنم؟ اسلام میگه ببر خونتون ولی انسان هست، حق کتک و توهین نداری بهش، اسلام بهش ارزش داد و گفت نفقه اون همش با تو هست و خروجی ها رو باز کرد، کفاره برخی گناهان شد، آزاد کردن برده لذا الان چیزی بعنوان برده‌داری نداریم و بصورت تدریجی از بین رفت. امام سجاد علیه السلام در عید فطر بسیاری عبد رو آزاد می‌کرد.( میخرید از بقیه و آزاد می‌کرد)

علماء میفرمایند؛ اگر چیزی از آلت قمار بودن خارج نشده باشه در عرف ولو برای سرگرمی و تفریح استفاده بشه، جائز نیست. آلت قمار؛ یعنی وسیله‌ای که ساخته شده برای قمار. پاسور؛ عرف هنوز پاسور رو آلت قمار می‌داند و لذا بازی با اون جائز نیست. شطرنج؛ شطرنج عرفا از آلت قمار بودن خارج شده و لذا بازی به هدف سرگرمی با اون جائز هست. پ.ن؛ این حکم رو برای این عرض کردم، چون متأسفانه تفریحات حلال کم شده در سبک زندگی‌های امروزی و بین مذهبی‌ها هم زیاد شده. البته سیگار و قلیون هم هست ان شاالله بعدا حکمش رو عرض می‌کنم.