🎙سیدرضانریمانی #شهادت_امام_رضا #ربیع_الاول 🇮🇷@ganndo 🇮🇷@ganndo

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎬 #کلیپ_تصویری 💢 تضمین بهشت برای زائر امام رضا صلوات الله علیه 📌 برگرفته از برنامه سمت خدا روز یکشنبه 20 تیرماه 1400 🆔 ble.ir/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 https://www.aparat.com/hkashani_com 🌐 www.hkashani.com

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🎬 #کلیپ_تصویری 💢 ریشه اختلافات مسلمین، از نگاهی دیگر 📌 برگرفته از جلسات «کدام حسین علیه السلام؟ کدام کربلا؟) 🆔 ble.ir/kashani1395/ 🆔 eitaa.com/kashani1395/ 🆔 telegram.me/kashani1395/ 🆔 https://www.aparat.com/hkashani_com 🌐 www.hkashani.com

🔸 سلام خدا بر امام جمعه غیور و بزرگوار اردبیل @kashani1395

صحبت از جان پیمبر به میان بود آن شب... 🔘 شعرخوانی سید حمیدرضا برقعی در وصف لیلة المبیت

#حضرت_محسن 🔻 غالبا از مطالب منبری‌ها و مداح‌ها تصور می‌شود که سقط حضرت محسن علیه السلام همانجا، یعنی پشتِ در، بوده است؛ 🔸 اما یک وقتی که به روایاتش نگاه می‌کردم، گویا دو سه روز بعد از آن، اتفاق افتاده است. 🔹 حضرت تحت فشارِ در قرار گرفتند و بر روی زمین هم افتادند و بیهوش هم شدند و شاید ترکیبی از چوب هم نزدیک دیوار بود و بالأخره آتش هم بود؛ ولی به هوش آمدند و به طرف مسجد رفتند و در راه مسجد به امیرالمؤمنین (علیه السلام) رسیدند؛ 🔸 ولی به ایشان فشار آمده بود و بچه صدمه خورده بود و مدتی بعد هم در بستر افتادند و چند روزی طول کشید تا بچه کاملا سقط شد. 🔹 اینکه حضرت فرمودند: قُتِلَ مَا فی اَحشَائی، (جنین من کشته شد) این صحیح است، اما سقط کامل جنین، ممکن است که دو سه روز بعد اتفاق افتاده باشد. در مورد آن باید بیشتر تحقیق کرد. <کد 6125‌ > ┄┅═✧❁ااا❁✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

#زیارت #امام_رضا ‌ ‌ 🔺صفحه رسمی حجت الاسلام و المسلمین حاج شیخ جعفر ناصری در اینستاگرام: 👉🏻 www.al-hady.ir ‌ ‌

☀️ #زیارت #زیارت_اربعین☀️ 💥 #اریعین بیانات استاد عابدی بعد از درس خارج فقه در حرم مطهر 💠 حقیقت زیارت 💠زیارت اربعین 💠 طهارت جسم و روح (طهارت فکر و دل) 98- 7 - 17 🆔 @ahmad_aabedi

✳️ استاد احمد عابدی #پیاده_روی اربعین اربعین و امنیت شیعه تاثیر اجتماعی سیاسی راهپیمایی اربعین #اربعین 🆔 @Ahmad_aabedi

‍ #اخلاق_نبوی #سیره_نبوی #سبک_زندگی استاد احمد عابدی: 💠 در جلد اول کتاب " تهذيب الکمال" ص 213 بحث مفصلی درباره اخلاق پيامبر اکرم(ص) دارد که چند جمله از آنرا در اينجا می آورم: 🔷 پیامبر اکرم(ص) دائماً مشغول کار بود، کم حرف بوده و سکوتش زیاد بود، هرگز از غذا و نعمتی بدگویی نمی کرد، عصبانی نمی شد 🔷 مکرر می فرمود: کار کسانی که به من دسترسی ندارند را نزد من بیاورید، احوال و سراغ اصحاب خود را می گرفت. 🔷 خوبی را خوب می شمرد و تایید می کرد، زشتی را بد می شمرد و از آن نکوهش می نمود. پیروان خود را از سستی و تنبلی و فراموشی برحذر می داشت. 🔷 هرگز جایی نمی نشست و بر نمی خاست مگر با ذکر و نام و یاد خداوند. در مجلس او هرگز کسی احساس تفاوت نمی کرد که پیامبر دیگری را بر او ترجیح داده باشد. 🔷 پیامبر بشاش، خوش خلق و نرم بود. هرگز عیب کسی را نمی گفت. #روابط_اجتماعی #آداب اجتماعی #رسول_الله 🆔 @Ahmad_aabedi

✳️ پیامبر همه جهانیان استاد احمد عابدی: 💠 تقریباً در این صد سال اخیر اشتباهی در کتابهای فرهنگی ما رخ داده که گفته می شود پیغمبر اسلام. اما تا قبل از این قرن اخیر هرکتابی چه عربی و چه فارسی در مورد پیغمبر اکرم نوشته شده همه تعبیر ها، رسول خداست. 💠 قرآن کریم هرجا از پیامبر اکرم یاد می کند بعنوان رسول الله یاد می کند. "لقد کان لکم فی رسول الله اسوه الحسنه" و روایات نیز همیشه می گوید رسول الله. در واقع پیغمبر خداست . 💠 حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) پیامبر همه جهانیان است و تنها پیامبر مسلمانان نیست و به کار بردن تعبیر «پیامبر اسلام» درست نیست و این واژه ساخته غربی ها است. 💠 انگلیسی‌ها چون پیامبر(ص) را قبول نداشتند و نمی‌خواستند ایشان به عنوان پیامبر‌(ص) همه بشریت معرفی شود این تعبیر را درست کردند و در یک قرن اخیر بر سر زبان‌ها انداختند. در حالی که پیغمبر برای همه بشریت آمده است و مسلمان و غیر مسلمان ندارد. 💠 در طول 13 قرن بعد از اسلام در هیچ نوشته‌ای از بزرگان دین و یا تعابیرشان، تعبیر پیامبر اسلام به کار نرفته و مسلمانان همه حضرت محمد(ص) را با عنوان رسول الله و پیامبر خدا می‌شناسند 🔷 اما انگلیسی‌ها برای پیش برد اهداف ضد اسلامی خود این تعبیر را درست کردند و متأسفانه در میان ما هم رواج یافته است. #رسول_الله 🆔 @Ahmad_aabedi

☀️ #پیاده_روی_اربعین #اربعین☀️ #راهپیمایی_اربعین @Ahmad_aabedi ✅ پیاده روی به کربلا ✅ شعار شیعه ✅ بزرگترین راهپیمایی در میان تمام ادیان 🆔 @oahmad_aabedi