2:53 ..

صادقانه بگم هیچ راه فراری از این نیست؛ پس چه بهتر که عذاب آخرو اول کشید. و بعد احساس رضایت کرد از انجام تکلیف‌.

انسان نمی‌تواند مأمور به نتیجه باشد، بلکه آن چه به او امر شده، صرف انجام تکلیف به صورت مطلوب و صحیح است. این شبهه ممکن است پیش بیاید که آیا چنین نگرشی، به بی‌تعهدی انسان نسبت به اغراض و نتایج مورد نظر شارع و آرمان‌های دینی نمی‌انجامد و مانع جدیت و پشتکار لازم برای پی‌گیری تکالیف شرعی نمی‌شود؟ پاسخ منفی است، چرا که از دیدگاه اسلام اصل مکلف و متعهد بودن انسان همواره باقی است و فقط «مکلف به» - یعنی عملی که انسان موظف به انجام آن است - تغییر می‌یابد. انسان هیچ‌گاه بی‌مسئولیت و رها نیست و همواره در معرض آزمایش با تکالیف گوناگون است. او مأمور به نتیجه نیست امّا در زندگی سرمایه‌ای جز سعی و تلاش خود ندارد و مسئولیت‌شناسی و احساس تعهد و کیفیت عمل او کاملاً زیر نظر خداوند است و با کمال دقت مورد محاسبه قرار می گیرد. اگر نتیجۀ مطلوب به خاطر تسامح و عصیان وی حاصل نشود مسئول و مواخَذ است. تنها در صورتی معذور است که بی‌نتیجه ماندن کار معلول عوامل خارج از اراده و توان او باشد. امام‌خمینی (ره) و راهبرد اصالتِ تکلیف.

ما نباید به دنبال حل مشکل باشیم؛ ما باید به دنبال درست حل کردن مشکل باشیم.

تو با نبودنت، بیشتر از قبل حاضری.

همه‌ی کارهای ما، یک نوع مبارزه است‌.

جداً محتوای بعضی دست‌نوشته‌ها مطالبه و شعار که چه عرض کنم ضد امنیت ملیه. ‌

حساس باشید لطفا. چه در مورد خودتون چه اطراف و اطرافیانتون. ‌‌

هروقت‌ توانستۍ کفش ‌کسانۍ را کھ با‌ آنها مشکل دارۍ جفت کنی اونوقت آدم شدی :) - میرزاحسینقلي‌همداني -

منشأ حبّ و بغضی که مبناش خدا نباشه، شرکه.

..