🔺 به کلمه منصور در این فراز از زیارت عاشورا هم دقت کنید و این روایت که الان می‌گذارم رو بخونید

💠 جَعْفَرُ‌بْنُ‌مُحَمَّدٍ الْفَزَارِیُّ مُعَنْعَناً عَنْ أَبِی‌جَعْفَرٍ (فِی قَوْلِهِ تَعَالَیوَمَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً قَالَ الْحُسَیْنُ (فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً قَالَ سَمَّی اللَّهُ الْمَهْدِیَّ الْمَنْصُورَ کَمَا سُمِّیَ أَحْمَدُ وَ مُحَمَّدٌ ({مَحْمُوداً} و محمود وَ کَمَا سُمِّیَ عِیسَی الْمَسِیحَ (. 🔹 جعفربن‌محمّد فزاری به ترتیب از امام باقر (علیه السلام) نقل می‌کند که در مورد آیه: وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً، فرمود: «او حسین‌بن‌علی (علیه السلام) است و بقیّه‌ی آیه: فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً؛ مقصود امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که نامش در آیه منصور می‌باشد چنان‌که خداوند احمد و محمّد (صلی الله علیه و آله) را محمود و عیسی (علیه السلام) را مسیح خوانده است». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۶ بحارالأنوار، ج۵۱، ص۳۰/ فرات الکوفی، ص۲۴۰

🔴 ولی دم حضرت اباعبدالله الحسین سلام الله علیه، فقط و فقط حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف هست 💠 عَنْ جَابِرِ عَنْ أبِی جَعْفَرٍ قَالَ نَزَلَتْ فِی قَتْلِ الْحُسَیْنِ أَیْ وَلِیُّ الْحُسَیْنِ کَانَ مَنْصُوراً. امام باقر (علیه السلام)- جابر گوید: امام باقر (علیه السلام) فرمود: این آیه در مورد کشتن امام حسین (علیه السلام) نازل شده است؛ یعنی ولیّ حسین (علیه السلام) حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) یاری شده [از طرف خدا] است. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۶ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۲۷۴/ البرهان؛ «بتفاوت لفظی»

🔴 حضرت صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه الشریف چه تعداد از ذریه قاتلین حضرت اباعبدالله الحسین سلام الله علیه رو میکشه؟ 💠 عَنْ مُحَمَّدِ‌بْنِ‌سِنَانٍ عَنْ رَجُلٍ قَالَ سَأَلْتُ عَنْ أَبِی‌عَبْدِاللَّهِ (فِی قَوْلِهِ تَعَالَی وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ قَالَ ذَلِکَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ (یَخْرُجُ فَیَقْتُلُ بِدَمِ الْحُسَیْنِ‌بْنِ‌عَلِیٍّ (فَلَوْ قَتَلَ أَهْلَ الْأَرْضِ لَمْ یَکُنْ سَرَفاً وَ قَوْلِهِ تَعَالَی فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ لَمْ یَکُنْ لِیَصْنَعَ شَیْئاً یَکُونُ سَرَفاً ثُمَّ قَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ (یَقْتُلُ وَ اللَّهِ ذَرَارِیَّ قَتَلَهًِْ الْحُسَیْنِ (بِفِعَالِ آبَائِهَا. 🔴 محمدبن‌سنان از شخصی نقل می‌کند: از امام صادق (علیه السلام) درباره‌ی این آیه: وَ مَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ إِنَّهُ کَانَ مَنْصُورًا پرسیدم، فرمود: «منظور قائم آل محمّد (عجل الله تعالی فرجه الشریف) است که قیام می‌کند و قصاص خون حسین (علیه السلام) را می‌گیرد و اگر تمام اهل زمین را به این قصاص بکشد، اسراف و زیاده‌روی نکرده است. و آیه: فَلاَ یُسْرِف فِّی الْقَتْلِ، کاری انجام نداده است که اسراف باشد». سپس امام (علیه السلام) فرمود: «به‌خدا سوگند! قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرزندان و ذرّیّه‌ی قاتلان حسین (علیه السلام) را به قصاص جُرم پدرانشان می‌کشد». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۸ بحارالأنوار، ج۴۵، ص۲۹۸/ کامل الزیارات، ص۶۳/ البرهان

🔵 توضیح حدیث فوق با حدیثی دیگر 💠 عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِی الْحَسَنِ عَلِیِّ بْنِ مُوسَی الرِّضَا (یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ مَا تَقُولُ فِی حَدِیثٍ رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ (أَنَّهُ قَالَ إِذَا خَرَجَ الْقَائِمُ قَتَلَ ذَرَارِیَّ قَتَلَهًِْ الْحُسَیْنِ (بِفِعَالِ آبَائِهَا فَقَالَ (هُوَ کَذَلِکَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَ وَ لا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْری مَا مَعْنَاهُ فَقَالَ صَدَقَ اللَّهُ فِی جَمِیعِ أَقْوَالِهِ لَکِنَ ذَرَارِیَ قَتَلَهًِْ الْحُسَیْنِ یَرْضَوْنَ أَفْعَالَ آبَائِهِمْ وَ یَفْتَخِرُونَ بِهَا وَ مَنْ رَضِیَ شَیْئاً کَانَ کَمَنْ أَتَاهُ وَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا قُتِلَ فِی الْمَشْرِقِ فَرَضِیَ بِقَتْلِهِ رَجُلٌ فِی الْمَغْرِبِ لَکَانَ الرَّاضِی عِنْدَ اللَّهِ شَرِیکَ الْقَاتِلِ وَ إِنَّمَا یَقْتُلُهُمُ الْقَائِمُ إِذَا خَرَجَ لِرِضَاهُمْ بِفِعْلِ آبَائِهِمْ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ بِأَیِّ شَیْءٍ یَبْدَأُ الْقَائِمُ فِیهِمْ إِذَا قَامَ قَالَ یَبْدَأُ بِبَنِی شَیْبَهًَْ وَ یَقْطَعُ أَیْدِیَهُمْ لِأَنَّهُمْ سُرَّاقُ بَیْتِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَل. 🔴 عبدالسلام‌بن‌صالح هروی گوید: از امام رضا (علیه السلام) پرسیدم: «ای فرزند رسول خدا (صلی الله علیه و آله)! حدیثی از امام صادق (علیه السلام) روایت شده است؛ وقتی که قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) قیام‌کند، فرزندان و ذرّیّه قاتلان امام حسین (علیه السلام) را به قصاص جُرم پدرانشان می‌کشد. شما دراین‌باره چه می‌فرمایید»؟ فرمود: «همین‌طور است». پرسیدم: «پس اینکه خداوند می‌فرماید: وَ لاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَی؛ یعنی چه»؟ فرمود: «همه‌ی آنچه خداوند فرموده است، راست و حقیقت است، امّا فرزندان قاتلان حسین (علیه السلام) از عمل پدران خود خشنودند و به آن افتخار می‌کنند و هرکس از وقوع فعلی راضی باشد، مانند کسی است که آن را انجام داده است. اگر کسی در شرق کشته شود و کسی در غرب از مرگ او خشنود باشد، در نزد خداوند، شریک عمل قاتل محسوب می‌شود. قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تنها به این دلیل آن‌ها را می‌کشد که آن‌ها از کار و فعل پدرانشان راضی و خشنودند». پرسیدم: «اوّلین کاری‌که قائم شما (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بعد از قیام انجام می‌دهد، چیست»؟ فرمود: «از بنی‌شَیبه شروع می‌کند و دستان آن‌ها را قطع می‌کند، زیرا آن‌ها سارقان خانه کعبه هستند». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۸، ص۱۶۸ علل الشرایع، ج۱، ص۲۲۹/ البرهان

🌺 پاسخ به سؤالات بالا

🔵 روش حاجت خواهی از أهل بیت سلام الله علیهم

سیدی اخرج حب الدنيا من قلبی

6 خصلتی که به واسطه آن ها خداوند متعال نافرمانی میشه

نکات مهم دیگری در مورد حاجت خواستن از أهل بیت سلام الله علیهم

🔵 مدد خداوند متعال چه زمانی حاصل می‌شود؟