🔴 بدعت قمه زنی قسمت 3 (آخر) 📌 شواهد فراوانی وجود دارد که نشان می دهد تشریفات خاص عزاداری و به ویژه عزاداری های خونین ریشه در اعتقادات آریائی ها و مهرپرستان باستان دارد. 🔹ابو ریحان بیرونی در آثار الباقیه می نویسد: در آخر ماه خشوم اهل سغد بر مردگان پیشین خود گریه می‌کنند و بر آنان نوحه می‌زنند و روی‌های خود را می‌خراشند و برای مردگان طعام و شراب می‌برند، چنانکه ایرانیان در فروردگان به همین طریق رفتار می‌نمایند. 🔹هاشم رضی در کتاب گاهشماری و جشنهای ایران باستان به نقل از الکساندر مونگیت می نویسد: سرود کین سیاوش، مراسم تعزیه و نوحه خوانی و سوگواری برای سیاوش بوده است که هر ساله در روز یادمان و رخداد این حادثه، یعنی کشته شدن سیاوش برگزار می شده است و در اغلب شهرهای ماوراء النهر، چنین مراسمی برگزار می‌شد و سوگواران در مجالسی که به این سبب برپا می شد نوحه خوانی را با همسرایی و هم آوایی برگزار می کردند و در دسته ها و هیأتها، با درفش ها و پرچمها و شبیه سازی ها، و علم و کتل و عماری به مقصد کشتن گاه سیاوش حرکت می‌کردند. مدارک و اسناد به دست آمده نشانگر آن است که برخی از سوگواران، از اندام های خود با زَنِش، به یاد خون سیاوش، خون روان می کرده اند. این مراسم چندین روز ادامه می یافت و رسم اهدای نذور به یاد آن جوان شهید و اطعام سوگواران رایج بود. نیز تصاویری باستانی از این مراسم یافت شده است شبیه شاهزاده سیاوش را در یک عماری و جایگاه ویژه که با شکوه می‌ساختند قرار داده و حرکت می دادند. هیأت نوازندگان، در کنار این تخت روان می‌نواختند و مشایعان و سوگواران، از زنان و مردان خود را می‌کوفتند و نوحه خوانی می‌کردند. 🔹فردوسی طوسی نیز شرایط عزاداری ایرانیان برای سیامک، شاهزاده ایرانی را چنین نقل می کند: چو آگه شد از مرگ فرزند شاه**ز تیمار گیتى برو شد سیاه فرود آمد از تخت ویله‌کنان**زنان بر سر و موى و رخ را کَنان و نیز در سوگ سیاوش، واکنش سوگواران را چنین نقل می کند: ز سر ماهرویان گسسته کمند**خراشیده روی و بمانده نژند 🔹ادوارد گیبون می نویسد: در مرگ آتیلا (۴۵۳ میلادی) هونها قسمتى از گیسوان خود را بریدند و چهرۀ خود را به جراحات زشت ‌نازیبنده دریدند و در مرگ رهبر دلاور خود سوگوارى کردند چنان‌که در خور او بود یعنى نه با گریه که کار زنانست بلکه با ریختن خون مردان جنگى. 🔸بعدها این بدعت مراسم تیغ و قمه زنی برای عزاداری از زمان صفویه سر بر آورد چنانکه ژان کالمار صفویه پژوه فرانسوی در مقاله ای با عنوان آیین‌ ها و اقتدار تشیع که یکی از جامع‌ ترین پژوهش‌ ها پیرامون بررسی تاریخ تکوین و شکل گیری آیین‌های شیعی به خصوص عزاداری نوین در ایرانِ عهد صفوی است، با بررسی سفرنامه های سیاحان اروپائی در دوران صفوی چنین می نویسد: در همان سالی که شاه اسماعیل قدرت را در شهر تبریز به دست گرفت (۹۰۷هـ)، در روز عاشورا در شهر دمشق بعضی اوباش و قلندران ایرانی دور هم جمع شدند و اعلام کردند که [از]‏ رافضیان اند، صورتهایشان را زخم زدند و کارهای دیگری نظیر آن انجام دادند. بعضی از مردم که این رفتارها را توهین تلقی می کردند به حکومت وقت که از این بدعت گذاران طرفداری و عیبجویان آنانرا سرزنش می کرد، شکایت بردند. @infinite_energy110

🔺آغاز پیاده‌روی اربعین ۱۴۴۴ در عراق 🔹اهالی شهر بصره و مناطق اطراف در جنوب عراق با تجمع در منطقه «رأس البیشه» در اطراف شهر «فاو» پیاده‌روی به سمت کربلا را آغاز کردند. @infinite_energy110

🔴 مضرات دینداری اجباری @infinite_energy110

⚫️ لطفا تا حد امکان نشر دهید... اللهم عجل لولیک الفرج @infinite_energy110

✅ قسمت پایانی زیارت آل یاسین 💠 يَا مَوْلايَ شَقِيَ مَنْ خالَفَكُمْ، وَسَعِدَ مَنْ أَطَاعَكُمْ، فَاشْهَدْ عَلَىٰ مَا أَشْهَدْتُكَ عَلَيْهِ وَأَنَا وَلِيٌّ لَكَ بَرِيءٌ مِنْ عَدُوِّكَ، فَالْحَقُّ مَا رَضِيتُمُوهُ، وَالْباطِلُ مَا سَخِطْتُمُوهُ [اَسْخَطْتُموُهُ]، وَالْمَعْرُوفُ مَا أَمَرْتُمْ بِهِ، وَالْمُنْكَرُ مَا نَهَيْتُمْ عَنْهُ، فَنَفْسِي مُؤْمِنَةٌ بِاللّٰهِ وَحْدَهُ لَاشَرِيكَ لَهُ وَبِرَسُولِهِ وَبِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَبِكُمْ يَا مَوْلايَ أَوَّلِكُمْ وَآخِرِكُمْ، وَنُصْرَتِي مُعَدَّةٌ لَكُمْ، وَمَوَدَّتِي خَالِصَةٌ لَكُمْ، آمِينَ آمِينَ. 🔵 (خطاب به حضرت صاحب الزمان سلام الله علیه می‌گوییم) ای مولای من، بدبخت شد کسی که با شما مخالفت ورزید و خوشبخت شد کسی که از شما اطاعت کرد، پس گواه باش بر آنچه تو را بر آن گواه گرفتم و من دوست تو و بیزار از دشمن توأم، پس حق آن است که شما به آن خشنود شدید و باطل آن است که شما از آن ناخشنود گشتید و معروف آن است که شما به آن امر فرمودید و منکر آن است که شما از آن نهی کردید، پس من مؤمن به خدای یگانه بی‌شریک و به رسول او و به امیرمؤمنان و به شما هستم ◀️ ای مولای من، به اولین شما (اهل بیت سلام الله علیهم) و به آخرین شما ایمان کامل دارم ◀️ یاری‌ام برای شما آماده و دوستی‌ام نسبت به شما بی‌آلایش است، اجابت فرما، اجابت فرما. @infinite_energy110

🔵 اهمیت زیارت اربعین جلسه 2 سید مصطفی حسینی @infinite_energy110

🟢 هرچقدر برای حضرت اباعبدالله الحسین سلام الله علیه خرج کنید، چندین برابرش را در همین دنیا به شما برمی‌گردانند 💠 هشَامُ بْنُ سَالِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ سلام الله علیه :.. قُلْتُ: فَمَا لِمَنْ یجَهِّزَ إِلَیهِ وَ لَمْ یخْرُجْ لَعَلَّهُ تُصِیبُهُ لِقِلَّةِ نَصِیبِهِ قَالَ: یعْطِیهِ اللَّهُ بِکلِّ دِرْهَمٍ أَنْفَقَهُ- مِثْلَ أُحُدٍ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ یخْلِفُ عَلَیهِ أَضْعَافَ مَا أَنْفَقَهُ وَ یصْرَفُ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مِمَّا قَدْ نَزَلَ لِیصِیبَهُ وَ یدْفَعُ عَنْهُ وَ یحْفَظُ فِی مَالِهِ. 🟢 هشام بن سالم: از امام صادق سلام الله علیه پرسیدم: کسی که خودش به واسطۀ بیماری یا مشکلی نتواند به زیارت امام حسین سلام الله علیه برود و در عوض شخصی دیگر را روانه کند (هزینه هایش را بدهد)، چه اجری دارد؟ حضرت فرمودند: ۱. به ازای هر درهمی که خرج کند، خداوند همانند کوه اُحد برایش حسنه می نویسد ۲. چندین برابر آنچه هزینه کرده را در همین دنیا به او برمی گرداند ۳. بلاهایی را که فرود آمده تا به او برسد، از او می گردانَد و از وی دور می کند و مالش حفظ می شود. ابن قولویه، کامل الزیارت، ص ۱۲۹ @infinite_energy110

🔵 عزت و ذلت جلسه 1 سید مصطفی حسینی 🔴 دقت بفرمایید انتقادات و پیشنهادات در مورد این فایل صوتی رو فقط به آی دی زیر ارسال بفرمایید @infinite_energy11

⚫️ پاره شدن رگ قلب در اثر شدت مصیبت (نیاط القلب)... 🔴 وقتی حضرت سکینه سلام الله علیها در شام، حضرت زهرا سلام الله علیها را در خواب می‌بیند و از مصائب کربلا خدمتشان عرض می‌کنند، حضرت زهرا علیها السّلام می‌فرمایند: ای سکینه! همانا که جگرم را آتش زدی و رگ قلبم را قطع نمودی این پیراهن پدرت حسین (علیه السلام) است که از من جدا نمی شود تا خداوند را با آن ملاقات کنم. کُفِّی صَوْتَکِ یَا سُکَیْنَة فَقَدْ أحْرَقْتِ کَبِدِی وَ قَطَعْتِ نِیَاطَ قَلْبِی هَذَا قَمِیصُ أَبِیکِ الْحُسَیْنِ مَعِی لَا یُفَارِقُنِی حَتَّی أَلْقَی اللَّهَ. 📘بحارالانوار، ج ۴۵، ص۱۴۰ @infinite_energy110

🌺 حدود 100 تا کمک هزینه یک میلیون تومانی دیگه باقی مونده هرچه سریعتر دوستانتون رو دعوت کنید تا اون ها هم بتونن تو این قرعه کشی شرکت کنن https://eitaa.com/joinchat/2165440625C475c838795

🌺 سوره مبارکه حدید آیه 22 💠 ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللهِ يَسيرٌ هيچ مصيبتى در زمين و در وجود شما روى نمى دهد مگر اين كه همه آن‌ها قبل از آن كه زمين را بيافرينيم در لوح محفوظ ثبت است؛ و اين امر براى خدا آسان است.