🌺 نماز استغفار

💠 عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتَ فِي مَعَاشِكَ ضِيقاً وَ فِي أَمْرِكَ اِلْتِيَاثاً فَأَنْزِلْ حَاجَتَكَ بِاللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لاَ تَدَعْ صَلاَةَ اَلاِسْتِغْفَارِ وَ هِيَ رَكْعَتَانِ تَفْتَتِحُ اَلصَّلاَةَ وَ تَقْرَأُ اَلْحَمْدَ وَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ مَرَّةً وَاحِدَةً فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ثُمَّ تَقُولُ بَعْدَ اَلْقِرَاءَةِ أَسْتَغْفِرُ اَللَّهَ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً ثُمَّ تَرْكَعُ فَتَقُولُهَا عَشْراً عَلَى هَيْئَةِ صَلاَةِ جَعْفَرٍ رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُ يُصْلِحُ اَللَّهُ لَكَ شَأْنَكَ كُلَّهُ. مکارم الأخلاق ج ۱، ص ۳۲۸ 🔹 از نبى اكرم(صلّى اللّه عليه و آله):چون روزى تو كم شود و كارت بپراكندگى گرايد حاجتت را بدرگاه حق ببر و نماز استغفار را ترك مكن،و نماز استغفار دو ركعت است در هر ركعت حمد و« إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ‌ » را بخوان و بعد از قرائت ۱۵ بار بگو: (استغفر الله). و بعد بركوع كه رفتى آن را ده بار بگو و مثل نماز جعفر نماز را تمام كن كه همه كارهايت ان شاء الله با صلاح آيد.

🌺 علیکم السلام بنده در زمینه مسکن و عسل حدود 7 ساله کار میکنم و سرمایه هم قبول میکنم سود سرمایه گذاری هم 50 درصد هست پول از شما کار از من سود هم پنجاه پنجاه قرارداد هم نوشته میشه و شما در جریان جزئیات کار قرار میگیرید

🌺 توضیحات در مورد پذیرش سرمایه

🌺 نحوه پذیرش سرمایه

علیکم السلام حداقل سرمایه ده میلیون تومان

📹 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی، امشب در پیامی تلویزیونی اهمیت راهپیمایی امسال روز جهانی قدس را بیشتر از سال‌های قبل ارزیابی و تأکید کردند: «إن‌شاءالله راهپیمایی امسال، یکی از بهترین، پرشکوه‌ترین و باعزت‌ترین راهپیمایی‌های روز قدس خواهد بود.» ۱۴۰۴/۱/۷ 💻 Farsi.Khamenei.ir

❌عيد فطر و قربان، ایام حزن اهل بیت 🏆وَ رَوَى حَنَانُ بْنُ سَدِيرٍ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ : «يَا عَبْدَ اَللَّهِ مَا مِنْ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لاَ فِطْرٍ إِلاَّ وَ هُوَ يُجَدَّدُ لآِلِ مُحَمَّدٍ فِيهِ حُزْنٌ» قَالَ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ «لِأَنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي يَدِ غَيْرِهِمْ». 🌜امام باقر صلوات الله علیه به عبدالله بن دینار فرمودند: هيچ عيدى از اعياد مسلمانان - چه قربان و چه فطر - نيست مگر آن‌كه در آن عيد اندوه آل محمد عليهم‌السلام تجديد مى‌گردد. گفتم: چرا؟ فرمود: چون آنان حق خودشان را در دست ديگران مى‌بينند. 🔖الکافي ج ۴، ص ۱۶۹ 🔖من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۷۴ 🔖علل الشرایع ج ۲، ص ۳۸۹ 🔖تهذيب الأحکام ج ۳، ص ۲۸۹ 🔖إقبال الأعمال ج ۱، ص ۲۷۹ 🔖بحار الأنوار ج ۸۸، ص ۱۳۵ ⬅️مرحوم مجلسی اول در شرح حدیث می‌نویسد: و منقول است كالصحيح از عبد‌اللّٰه كه حضرت امام محمد باقر صلوات‌اللّٰه‌عليه فرمودند كه اى عبد‌اللّٰه هر عيدى از اعياد مسلمانان كه می‌شود از عيد قربان و ماه رمضان و عيد غدير و نوروز و جمعه كه آن دو بر سبيل مثال است يا باقى به طريق اولى البته اندوه و غم آل محمد كه ائمه معصومينند صلوات‌اللّٰه‌عليهم تازه می‌شود و اندوه ايشان عظيم می‌شود. عبد‌اللّٰه گفت: عرض نمودم كه چرا؟ حضرت فرمودند: كه از جهت آن كه حق خود را كه امامت است در دست ديگران می‌بينند و غم از آن جهت نيست كه چند كس اقتدا كنند به ايشان، با آن‌كه هر فاسق و فاجرى را بينند كه می‌كند بلكه حكمت الهى چنين اقتضا كرده است كه ايشان را پيشوائى باشد كه عالميان از ايشان هدايت يابند و هر احكام الهى معلوم او باشد كه عالميان به علم او از جهل خلاص شوند و به قرب الهى فايز شوند و از اين جهت حق سبحانه و تعالى اول ارواح ايشان را ايجاد فرمود بعد از آن انبيا و اوصيا را آفريد و بعد از آن خلايق را خلق فرمود تا همگى مقرب درگاه او شوند، پس هر گاه ببينند كه خليفه‌هاى خداوند عالميان مقهور و مغلوب كفره زنادقه باشند و عالمى را كه حق سبحانه و تعالى از جهت عبادت خود آفريده است همه را گمراه كرده‌اند و پيش افتاده همه را به جهنم می‌برند با اين حالات كه مشاهده كنند چون از رده نباشند بلكه هر كه ايمان دارد البته آزرده می‌شود، و اشاره به اين معنى است آن چه حضرت سيد الساجدين صلوات اللّٰه عليه در دعاى عيدين و جمعه فرموده اند كه خداوندا اين مقام خليفه‌ها و امينان وحى تُست به سبب رتبه عظيمى كه به ايشان كرامت فرموده و از ايشان غصب كرده‌اند و باين عبارات و امثال اينها توهم كرده‌اند جمعى كه نماز جمعه و عيدين را به غير از امام اصل ديگرى نمی‌تواند كرد و دغدغه نيست كه در حضور ايشان ديگرى نمی‌تواند كرد. 🔖لوامع صاحبقرانی، ج ۶، ص ۶۵۳ 🏆در رجال کشی نقل شده که: معلی بن خنیس زمانی که روز عید می‌شد، ژولیده و خاک‌آلود در ذلتی تأسف بار به سوی صحرا بیرون می‌‌رفت و چون از ارتفاع بالا می‌رفت دستانش را به سوی آسمان دراز می‌کرد و می‌‌گفت: خدایا، این مقام مخصوص خلفای تو و برگزیدگان تو، و این پایگاه‌ها مخصوص امناء تو در درجه رفیعی که ایشان را بدان اختصاص داده ای است، که از طرف غاصبین، دستخوش سلب و نهب گشته است، و تقدیر‌کننده‌ی آن تویی. فرمان تو مغلوب نمی‌گردد، و تدبیر قطعی‌ات هر طور بخواهی و هر زمان که بخواهی رد نمی‌شود. علم تو در اراده‌ات، بسان علم تو در آفرینشت است، و کار این سلب و نهب تا آنجا گسترش یافته که برگزیدگان و خلفای تو مغلوب و مقهور و مسلوب الحق شده‌اند، در حالتی که حکم تو را تبدیل یافته و کتاب تو را دور افتاده و واجباتت را از راه‌های تو، تحریف شده و سنت‌های پیغمبرت را متروک می‌بینند. خدایا دشمنان ایشان را از اولین‌ها و آخرین ها، از روندگان و آیندگان و گذشتگان و بازماندگان نفرین کن. خدایا جباران زمان ما، پیروان، اتباع، احزاب و یاران آنان را نفرین کن که تو بر هر چیزی توانا هستی. ✍️علامه مجلسی در شرح این روایت می‌نویسند: 🟥این نقل بر استحباب اظهار اندوه در عیدین به هنگام استیلای امام ضلالت و مغلوب شدن ائمه هدایت علیهم‌السلام دلالت دارد؛ زیرا عمل بزرگان اصحاب ائمه علیهم‌السلام در چنین مواردی حجت است؛ علاوه بر اینکه در آن، تأسی به ائمه علیهم‌السلام است، به دلیل آنچه که به زودی در این باره خواهد آمد که اندوه آنان در هر عیدی تجدید می‌شد، زیرا آنان حق خود را در دست دیگران می‌دیدند. 🔖بحارالانوار، ج ۸۷، ص ۳۶۹

🌺 با سلام خدمت شما بزرگواران بنده زکات فطریه خودم رو به حساب حاج آقا حسینی که پدر بزرگوار بنده هستند پرداخت کردم ایشون کسانی رو می‌شناسن که حقیقتا فقیر هستند اگر شما هم مایل بودید زکات فطریه خودتون رو به حساب ایشون واریز بفرمایید 6037998157953406 سید علی اکبر حسینی

⚠️هشدار ‼️خطر مرگ و نفرین الهی به خاطر اشتباه در تعیین عید فطر و تأخیر در پرداخت فطریه 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: «فطریه بر هر مسلمانی واجب است پس هر کس آن را (از مال خود) خارج نکند خوف فوت بر او می‌رود.» به ایشان گفته شد فوت چیست؟ فرمود: «مرگ.» (مستدرک الوسائل ج ۷، ص ۱۳۸: اَلصَّدُوقُ فِي اَلْهِدَايَةِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَنَّهُ قَالَ: اَلْفِطْرَةُ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ لَمْ يُخْرِجْهَا خِيفَ عَلَيْهِ اَلْفَوْتُ فَقِيلَ لَهُ وَ مَا اَلْفَوْتُ قَالَ اَلْمَوْتُ.) 💠 امام صادق علیه السلام به (غلامشان) معتب فرمود: «برو و از طرف نان‌خوران ما فطریه بده و از طرف بردگان هم بده و آنان را جمع کن و احدی را وامگذار که همانا اگر انسانی از آن‌ها را واگذاری از «فوت» بر او می‌ترسم.» گفتم: فوت چیست؟ فرمود: «مرگ!» (من لا يحضره الفقيه ج ۲، ص ۱۸۱، علل الشرایع ج ۲، ص ۳۸۹، الکافي ج ۴، ص ۱۷۴: أَبُو عَلِيٍّ اَلْأَشْعَرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ: اِذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِيَالِنَا اَلْفِطْرَةَ وَ أَعْطِ عَنِ اَلرَّقِيقِ وَ اِجْمَعْهُمْ وَ لاَ تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّكَ إِنْ تَرَكْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَيْهِ اَلْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا اَلْفَوْتُ قَالَ اَلْمَوْتُ.) 💠 امام صادق علیه السلام فرمود: «فطریه را از سوی هر آزاده و مملوکی بپرداز پس اگر چنین نکنی خوف فوت بر او می‌رود.» گفتم: فوت چیست. فرمود: «مرگ.» گفتم نماز (عید) را قبلش بخوانم یا بعدش؟ فرمود: «اگر آن را قبل از ظهر (از مالت) خارج کردی پس آن فطریه است و اگر آن را بعد از ظهر خارج کردی پس آن صدقه است و تو را کفایت نمی‌کند!» گفتم: پس نماز صبح را بخوانم و آن را جدا کنم و یک روز یا بعضی از روزهای دیگر هم صبر کنم سپس با آن صدقه بدهم؟ فرمود: «اشکالی ندارد. این هم فطریه است به شرطی که آن را قبل از نماز (عید)، (از مالت) خارج کرده باشی‌.» و فرمود: «این بر هر مسلمان نیازمند یا توانگر که بر پرداخت فطریه توان دارد واجب است.» (إقبال الأعمال ج ۱، ص ۲۷۴: وَ رَأَيْتُ فِي كِتَابِ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ اَلْأَنْصَارِيِّ فِي اَلنِّصْفِ اَلثَّانِي مِنْهُ فِي ثَلاَثَةِ اَلْأُوَلِ مَا هَذَا لَفْظُهُ-: عَنْ أَبِي اَلْحَسَنِ اَلْأَحْمَسِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: أَدِّ اَلْفِطْرَةَ عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَ مَمْلُوكٍ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ خِفْتُ عَلَيْهِ اَلْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا اَلْفَوْتُ قَالَ اَلْمَوْتُ قُلْتُ أُصَلِّي اَلصَّلاَةَ أَوْ بَعْدَهَا قَالَ إِنْ أَخْرَجْتَهَا قَبْلَ اَلظُّهْرِ فَهِيَ فِطْرَةٌ وَ إِنْ أَخْرَجْتَهَا بَعْدَ اَلظُّهْرِ فَهِيَ صَدَقَةٌ وَ لاَ تُجْزِيكَ قُلْتُ فَأُصَلِّي اَلْفَجْرَ وَ أَعْزِلُهَا فَتَمْكُثُ يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ آخَرَ ثُمَّ أَتَصَدَّقُ بِهَا قَالَ لاَ بَأْسَ هِيَ فِطْرَةٌ إِذَا أَخْرَجْتَهَا قَبْلَ اَلصَّلاَةِ قَالَ وَ قَالَ هِيَ وَاجِبَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ مُحْتَاجٍ أَوْ مُوسِرٍ يَقْدِرُ عَلَى فِطْرَةٍ.) 💠 ابن ابی العوجاء، از ملحدان زمان امام صادق علیه السلام، وقتی به چنگ حکومت افتاد قبل از اعدامش گفت: «به خدا قسم اگر هم من را بکشید (فایده ندارد) من چهارهزار حدیث جعل کردم که در آن ها حرام را حلال و حلال را حرام ساختم و به خدا قسم به یقین، شما را در روز روزه‌تان (یعنی در یکم ماه رمضان) روزه‌خوار کرده و در روز فطرتان روزه دار گردانیدم.» (تاریخ الامم و الملوک طبری ج ۸ ص ۴۷ و ۴۸) 💠 امیرالمؤمنین علیه السلام درباره‌ی آخرالزمان فرمودند: «زمانی بر مردم می‌رسد که گناهان زشت در آن پدید آمده و ... (تا آنجا که حضرت فرمود:) پس چون آن زمان رسید، هلال‌ها یکبار مرتفع (یا ضخیم) می‌شود تا اینکه هلالِ دوشبه دیده می‌شود و بار دیگر پنهان می‌گردد تا اینکه ماه رمضان را در اولش افطار می‌کنند و روز عید فطر را در آخر ماه (که روزه حرام است) روزه می‌گیرند. و در این هنگام، هشدار پس از هشدار از کیفر ناگهانی خدا...» (فضائل الاشهر شيخ صدوق، ص ٩١؛ بحارالانوار ج ۹۳، ص ۳۰۸)

همین آلان کاشان