کابوس های بیروت https://fidibo.com/book/85653-کتاب-کابوس-بیروت

من تا همیشه دلباخته و مجنون تهران باقی می مونم. این شهر روحمو نوازش می کنه و به وجدم میاره...

تو اتوبوس دارم بلاگر بازی در میارم، هیچوقت اینجوری بدون خجالت همچین کاری انجام ندادم.😭🙏🏻

بای ذنب قتلت... درخت با شرفی که محمد علی کیالها، نوزاد ۲۲ روزه، رو در آغوش کشید. #آفرین_درخت

د.م: آدم باور نمی کنه کسی که دیروز باهات غذا خورد امروز دیگه نباشه...

تشکل ما معبد ماست.

و درود بر رو به راه که باعث میشه روزهام مفید باشه و از قصه‌های غمناک سریعتر گذر کنم.🙏🏻

مولا امیرالمؤمنین(ع) ⭐️ : چیزی که برای تو مقدر شده باشد؛ بدون کم و کاست به تو خواهد رسید! [ ۱۸ روز تا #غدیر ]

اغلب درست تربیت شده‌ها در رنج اند.

آموزش خوشنویسی خط خودکار در موکب نایب شهید روزهای #دوشنبه ساعت ۲۰ الی ۲۲ آدرس سه راه خیام جنب پاساژ الغدیر موکب نایب شهید انجمن خوشنویسی بسیج هنرمندان استان قزوین #میدان_هنر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┄┅┅❀💠🇮🇷💠❀┅┅┄ 🆔 https://eitaa.com/honarmoteali 🆔 https://t.me/honarmotealii 🆔https://ble.ir/honarmotealii ┄┅┅❀💠🇮🇷💠❀┅┅┄ #هنر_متعالی #بسیج_هنرمندان_استان_قزوین

یک مرزی وجود دارد بین نترسیدن از جنگ و سانتیمانتال‌دیدن جنگ، بین جریان‌داشتن زندگی در دل جنگ و زندگی‌کردن با انکار ماهیت جنگ، بین به‌رسمیت‌شناختن زنان در جنگ و جنسیت‌زده‌کردن قاب‌های جنگ و … برخی نهادهای‌ فرهنگی‌ برای پاسداری از زندگی‌ در میانهٔ جنگ و نمایش این که ایرانی از جنگ نمی‌ترسد، به جای بازنمایی شجاعت و سلحشوری ایرانی‌ها، نمادهای جنگ را سانتی‌مانتال می‌کنند و روح مقاومت را تخفیف می‌دهند. بله به خیابان‌آمدن خودجوش عروسی‌ها یک کنش سیاسی و مبارزه در ساحت زندگی‌ است؛ اما صورتی‌کردن جیپ جنگی و اسلحه‌، روبان و پاپیون بستن دور کلاش، اکلیل‌پاشی روی نمادهای جنگی و‌… نه‌تنها بازنمایی‌کنندهٔ سلحشوری و شجاعت عاقلانه نیست بلکه فانتزی‌سازی دور از منطق و نشان‌نگر عدم درک حقیقت جنگ است. نه برای دشمن پیام قدرت می‌فرستد و نه کمکی به افزایش روح مقاومت در مخاطب می‌کند. حواسمان باشد برای خروج از عقل‌گرایی مادی محاسبه‌گر، دچار احساس‌گرایی افراطی و رفتارهای تقلیل‌گرایانه نشویم. @edraakaat