. به این سوال جواب میدیم هر چند که الانسان علی نفسه بصیره ولو القی معاذیره .

✉️پیام مخاطب

✉️پیام مخاطب

چند نفری این مطلب رو گفتند. درباره ش صحبت میکنیم

. شیطان کارش این نیست که قوه شهوت رو فقط سمت افراط و زیاده روی ببره، گاهی میل و شهوت رو به سمت خمودگی میبره و انسان رو نسبت به همه چیز یا برخی امیال حلال بی میل میکنه. .

. باید طبقات و مراتب قوه شهویه در نفوس رو بگم که متوجه بشید دقیقا خمودگی یا شره در کدوم مرتبه از نفس اتفاق میفته گاهی شهوت در مرتبه نامیه نباتیه هست یعنی شهوتِ جسمی گاهی شهوت در مرتبه حسی حیوانی هست یعنی شهوتِ نفسانی گاهی شهوت در مرتبه ناطقه هست که میشه شهوتِ روحی اول باید متوجه بشید این مراتب چی هست و بروز و ظهور شهوت تو کدوم مرتبه و طبقه اتفاق میفته که خیلی راحت بتونید با ابزار و لوازم اون مرتبه، اصلاحش کنید .

. قبول دارم که یه کوچولو پیچیده ست براتون بیشتر توضیح میدم ارسال نظرات: @Rahnama_javaher

✉️پیام مخاطب

🔸ظهور قوه شهویه در طبقات نفوس #آدم_شناسی #خود_شناسی #مشاوران_طبیب_جان https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea

🔸 رضایت به قتل انبیاء و پیامبران، انسان را در صف قاتلان قرار می‌دهد 👈خداوند در قرآن، یهودیان عصر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله را با اینکه قرن‌ها پس از قاتلان پیامبران زندگی می‌کردند، مخاطب قرار داده و می‌فرماید فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ پس اگر راست می‌گویید، چرا آن پیامبران را کشتید؟ امام صادق علیه‌السلام در توضیح این آیه فرمودند: وَقَدْ عَلِمَ أَنَّ هَؤُلَاءِ لَمْ يَقْتُلُوا، وَلَكِنْ كَانَ هَوَاهُمْ مَعَ الَّذِينَ قَتَلُوا، فَسَمَّاهُمُ اللَّهُ قَاتِلِينَ لِمُتَابَعَةِ هَوَاهُمْ وَرِضَاهُمْ بِذَلِكَ الْفِعْلِ خداوند می‌دانست که این افراد خودشان پیامبران را نکشته‌اند؛ اما میل، موضع و همراهی آنان با کسانی بود که پیامبران را کشتند؛ از این‌ رو خداوند به سبب پیروی از قاتلان و رضایت به کار آنان، ایشان را قاتل نامید. در روایت دیگری از امام صادق علیه‌السلام آمده است که آنان گفتند به خدا سوگند ما پیامبران را نکشتیم و در قتل آنان حضور نداشتیم. امام فرمودند:👇 وَإِنَّمَا قِيلَ لَهُمُ ابْرَؤُوا مِمَّنْ قَتَلَهُمْ فَأَبَوْا به آنان گفته شد از کسانی که پیامبران را کشته‌اند بیزاری بجویید، اما نپذیرفتند. این دو روایت، یک حقیقت سنگین را بیان می‌کنند:👇 تنها کسی که شمشیر می‌زند در جبهه قاتلان نیست؛ کسی که از قاتل دفاع می‌کند، جنایت او را توجیه می‌کند، به کار او راضی است یا حاضر نیست از قاتلان اولیای الهی اعلام برائت کند، خود را در امتداد همان جبهه قرار می‌دهد. 🔸ممکن است قرن‌ها از وقوع یک جنایت گذشته باشد، اما مرزبندی حق و باطل از میان نمی‌رود. هر نسلی با رضایت، تبری، پیروی و موضع‌گیری خود مشخص می‌کند که در کنار پیامبران ایستاده است یا در کنار قاتلان آنان. 📚 منابع تفسیر العیاشی، محمد بن مسعود عیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۰۸، حدیث ۱۶۲، ذیل آیه ۱۸۳ سوره آل‌عمران تفسیر العیاشی، جلد ۱، صفحه ۲۰۹، حدیث ۱۶۴ وسائل الشیعة، شیخ حرّ عاملی، جلد ۱۶، صفحه ۲۶۸، احادیث ۲۱۵۳۴ و ۲۱۵۳۵ بحارالأنوار، علامه مجلسی، جلد ۹۷، باب برائت از دشمنان اهل‌بیت علیهم‌السلام، به نقل از تفسیر عیاشی ✍ سید روح‌الله حسینی https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea

. 🫀تاثیر و تاثر نفس و قلب و خون روی یکدیگر #آدم_شناسی #خود_شناسی #مشاوران_طبیب_جان https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea

۱۳ بسم الله در منطق حکمت و طب قدیم، قوه شهویه از نفس هست؛ اما نفس برای اینکه میل خودش رو در بدن ظاهر کنه، به ابزار جسمانی نیاز داره. مهم‌ترین این ابزارها قلب، خون، روح بخاری، دماغ، اعصاب و اعضای حرکتی هستن. روح بخاری در اصطلاح قدما، چیزی بسیار لطیف بود که از لطیف‌ترین بخش خون و هوای واردشده به بدن، در قلب شکل می‌گرفت و به‌وسیلۀ شریان‌ها در بدن منتشر می‌شد. وقتی این روح به دماغ می‌رسید، در خدمت حس، خیال و حرکت قرار می‌گرفت و امکان می‌داد صورت‌های بیرونی ادراک بشن و بدن به‌طرف مطلوب حرکت کنه. فرایند میل تقریباً این‌طوری اتفاق میفته👇 اول چشم، گوش، لمس یا خیال، صورت یک چیز لذت‌بخش رو دریافت می‌کنه، بعد خیال اون صورت رو نگه می‌داره و پررنگ‌ترش می‌کنه. وهم تشخیص میده که این چیز برای من لذت‌بخش، سودمند یا خواستنی هست، بعد قوه شهویه به اون متمایل میشه. با تحریک میل، قلب هم متأثر میشه، نبض و تنفس تغییر می‌کنه، حرکت روح بخاری و خون بیشتر میشه و اعضای حسی و حرکتی برای رسیدن به مطلوب آماده‌تر میشن. #آدم_شناسی #خود_شناسی #مشاوران_طبیب_جان https://eitaa.com/joinchat/2113142802C183c5374ea