﷽ ✨ مے وزے... همچــون نسیمے... در رواق چشم من... اے نسیـمـ صبحـڪَاهمـ صبح زیبـایت بخیر . . . @ShahidMohammadHasanGhasemi ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

↙ آیا #تبلیغ_کالای_خارجی اشکال دارد؟ ✅ #جواب: در صورتی که موجب تضعیف و ضرر به اقتصاد نظام اسلامی شود، جایز نیست 🌷 کانال سراج: 🆔 @Seraaj

↙ خرید و نیز فروش کالای قاچاق چه حکمی دارد؟ ✅ پدیده #قاچاق و قاچاق فروشی، ضربه به اقتصاد و هویت ملی کشور است و از لحاظ شرعی، حرام است. 🌷 کانال سراج: 🆔 @Seraaj

💠سوال: حکم #ارتباط_تلفنی و چت با نامحرم و یا زن شوهر دار چیست؟ #مهم ‼️ در این مطلب از رساله و نظرات دیگر مراجع به غیر از رهبری نیز استفاده شده است. 🍃از نظر شرع مقدس اسلام هر گونه ارتباط بین زن و مرد نا محرم ، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد. 🍃با نگاهی به پاسخ مراجع عظام تقلید به برخی از استفتاءات، این مطلب روشن می شود: 💠سؤال1: آیا در گفتگوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت و گوی مستقیم و از راه دور هست؟ ✅همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد.[1] 💠سؤال2: چت کردن با جنس مخالف و رد و بدل کردن صحبت های معمولی، چه حکمی دارد؟ ✅همه مراجع: در صورتی که خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد. جایز نیست.[2] 💠سؤال3: آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟ ✅همه ی مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد.[3] 💠سؤال4: شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟ ✅همه ی مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.[4] 💠سؤال5: آیا ارتباط صمیمی بین دختر و پسر در هنگام همکاری یا مهمانی اشکال دارد؟ ✅همه ی مراجع: دوستی بین دختر و پسر جایز نیست؛ چون ترس افتادن به گناه در میان است. اما ارتباط شغلی، اگر باعث مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.[5] 💠سؤال6: نامه نگاری با نامحرم و طرح مسائل شهوانی از طریق ایمیل، چه حکمی دارد؟ ✅همه ی مراجع: طرح مسائلی که باعث ایجاد فتنه و فراهم آوردن زمینه فساد است، اشکال دارد.[6] و [7] ⚪️منابع: [1] امام، استفتاءات، ج 3، (نظر) س 52؛ بهجت، توضیح المسائل، م 1936؛ مکارم، استفتاءات، ج 1، س 819؛ تبریزی، استفتاءات، 1622؛ صافی، جامع الاحکام، ج 2، ص 1673، نوری، استفتاءات، ج 2، س 656؛ فاضل، جامع المسائل، ج 1، 1718؛ خامنه ای، اجوبة الاستفتاءات، س 1145؛ العروة الوثقی، ج 2، النکاح م 3؛ سیستانی،sistani.org (اینترنت)، س 20 و 19؛ دفتر: وحید. [2] سیستانی، sistani.org، اینترنت؛ تبریزی،tabrizi.org، اینترنت؛ دفتر: همه. [3] العروة الوثقی، ج 2، النکاح، م 39 و 41. [4] همان، م31 و 39؛ فاضل جامع المسائل، ج 1، س 1720 و خامنه ای، استفتاء، س 782. [5] خامنه ای، استفتاء، س 779 و 651 و دفتر: همه. [6] امام، استفتاءات، ج 3، سوالات متفرقه، س 127؛ دفتر: همه. [7] اقتباس از سوال 1044 [8]الجنة محفوفة  گرفته شده از لینک زیر:👇 http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa1189 🔻🔻🔻 @esteftaate_rahbar کانال استفتائات رهبر 🔺🔺🔺

﷽ ✨ کمتر ،،،!! ای مونس جان !! " بر من دیوانه بخند " که در این دشت جنون، " عاقل و دیوانه یکیست " !! 🌞صبحتون بخیر🌞 @ShahidMohammadHasanGhasemi

آن ‌چِنان زِی که بمیری، بِرَهی! نه چِنان زِی که بمیری، بِرَهند.... 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸 ... اونوقتا یه تلویزیون سیاه و سفید کوچیک داشتیم، که روی یه میز چوبی کوچیک کنار اتاق جا گرفته بود. عصر روز چهاردهم شعبان که میشد، محمدحسن تلویزیون رو می‌گذاشت زمین و میز رو می برد سر کوچه! از سوپر محله دوتا باطری برای ضبط کوچیکمون می خرید و یه کاست مولودی امام زمان می گذاشت روی ضبط ! بعدشم بساط شربت رو راه می انداخت و سطل شربت رو با کمک داداشش و بچه‌های کوچه کشان کشان می بردند سر میز ! سینی رو پر از لیوانهای یه بار مصرف می کردند و لیوانها رو پر از شربت! حالا دیگه کل بساط جشن کوچیکشون جور شده بود! ضبط رو روشن می کردند و به عابرها و رهگذرها شربت تعارف می کردند! به همین سادگی! وقتی دلت برای مهدی فاطمه تو نیمه شعبان به تلاطم بیفته با کمترین امکانات هم می تونی حال خوبت رو به دور و برت منتقل کنی! حتی اگه یه بچه هشت نه ساله باشی و کل نیروهایی که برات کار می کنند بچه های قد و نیم قد در و همسایه باشن که خودت تشویقشون کرده باشی که بیایید برای امام زمان جشن بگیریم! مهم اینه که دلت درگیر چی باشه؟ تمنای دلت واقعا کی باشه؟ راستی راستی دلت پیش مولا گیر باشه! اونوقت کل عالم برات میشن وسیله که محبتش رو فریاد کنی! اونوقت به سرت میزنه که برای اومدن مهدی فاطمه شعار بسه! باید برم و با به هم زدن معادلات دشمناش اومدنش رو تسریع کنم! باید دنیا رو از وجود لجن هایی که نمی خوان آقا بیاد پاک کنم! باید صداقتم رو به مولام با تقدیم خون قلبم ثابت کنم! درسته! قصه محمدحسن و امثال محمدحسن قصه عشق و دلدادگیه! قصه صداقت در محبت مولاست! قصه وایسادن پای این محبت تا تقدیم همه دار و نداره! محمدحسن نه مقدس بود، نه ادعایی داشت! فقط صادقانه عاشق بود! پای عشقش صادقانه ایستاد! بهای عشقش رو پرداخت! مزدشم گرفت! مزدش رو وقتی گرفت که لبخند رضایت مولا رو وقتی سرش به دامن آقاش بود و آخرین لحظات این دار فانی رو طی می کرد، دریافت کرد! درسته! برای عاشق گوشه چشمی از جانب معشوق بسه! بعضی ها همین قدر ساده و صادق میان و میرن!!! ... راستی! "این وسط ما چه کاره ایم"؟ 💔آن که از شرم گنه، باید کند غیبت منم تو چرا جور گنهکاران عالم میکشی؟💔 به کانال شهید مدافع حرم محمدحسن قاسمی بپیوندید. @ShahidMohammadHasanGhasemi

⚡️امام خامنه ای⚡️ 🔸واردات کالاهایی که در داخل تولید میشود باید به صورت یک #حرام_شرعی و قانونی شناخته بشود. آنچه در داخل تولید میشود از خارج وارد نشود. 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist

میلاد امام مهربانی ها، صاحب الامر و الزمان حجه بن الحسن العسگری عجل الله تعالی فرجه بر تمام محبین و منتظرین حضرتش مبارک! به کانال شهید مدافع حرم محمدحسن قاسمی بپیوندید. @ShahidMohammadHasanGhasemi

﷽ ✨ مالكيت آسمان را به نام كسانی زدند... كه دلبسته زمين نبودند... حتی برای يك لحظه! صبح نیمه شعبانتون به خیر و شادی! @ShahidMohammadHasanGhasemi

"ماجرای داعش و روایات آخرالزمانی؛" آیا خروج «داعش» از نشانه‌های ظهور امام زمان است؟ قسمت 1 سلفی‌ها به خوبی آموزش دیده‌اند تا اخبار موجود در روایات و احادیث را نمونه‌سازی کنند و با قتل عام مردم، همگان را مطمئن کنند که به راستی، اینان پیش‌قراولان سفیانی‌اند. به گزارش صاحب نیوز به نقل از موعود؛ اسماعیل شفیعی سروستانی؛ هجوم مغول‌وار لشکر وحشت سلفی، داعش، به سرزمین «عراق» پس از «سوریه»، به ناگهان زنگ خطر را برای ساکنان شرق اسلامی به صدا در آورد. پیشروی عجیب و غریب در جغرافیای بزرگی از دو سرزمین سوریه و عراق، کشتار بی‌رحمانه و مثال زدنی بی‌گناهان شیعه، مثله کردن اجساد، ذبح بی‌گناهان و شعار دولت اسلامی عراق و شام و بالأخره پرچم سیاه این جنایتکاران، این گمان را به ذهن بسیاری از ساکنان «ایران»، عراق و «بحرین» و … متبادر ساخت که این واقعه در مسیر خروج سفیانی و پیش‌قراولان آن است. همان که در روایات ائمّه دین(ع) از او و هجمه‌اش، به عنوان اوّلین نشانه حتمیّه ظهور یاد شده است. برخی شباهت‌ها در اقوال و اعمال گروه داعش سلفی با همه آنچه که روایات اسلامی درباره سفیانی و عملکرد لشکریانش بیان کرده‌اند، این گمان را تقویت می‌کرد. نام سفیانی با سرزمین «شام» پیوند خورده است. بنابر گفته یاقوت حموی در جلد سوم «معجم البلدان»، شام شامل سرزمین‌هایی از رود «فرات» تا سرزمین‌های همجوار «عریش» در «مصر» است. پهنای آن از کوه‌های «طی» به سوی «قبله» تا دریای «مدیترانه» است. شهرهای مهمّ «منیح»، «حلب»، «حماه»، «حمص»، «دمشق»، «المعرّه» و «بیت‌المقدّس» در وسط آن منطقه قرار دارند و در ساحل دریا در آن منطقه نیز شهرهای «انطاکیه»، «طرابلس»، «عکا»، «صور»، «عسقلان» و… قرار دارد. (1) این در حالی‌است که امروزه، نام شام بلافاصله کشور سوریه و پایتخت آن، دمشق (هشام) را متبادر به ذهن می‌سازد. مستندات بسیاری بر حوادث شام، در سال‌های قبل از ظهور کبرای امام زمان(عج) اشاره می‌کنند. مهم‌ترین آنها حسنه جابر در کتاب «الغیبه» نعمانی، ص 186، است که از امام محمّد باقر(ع) نقل می‌کند که فرمودند: «ای جابر! قائم ظهور نمی‌کند تا آنکه فتنه‌ای شام را فراگیرد و اهل شام به دنبال خلاصی از آنند؛ امّا راهی برای آن نمی‌یابند.» (2) در کتاب «عقد الدّرر» روایتی آمده است که می‌فرماید: «در شام فتنه‌ای خواهد بود که آغازش همچون بازی کودکان است. هر چه این فتنه از یک طرف آرام و خاموش می‌شود، از جانب دیگر سربرمی‌آورد و پایان نمی‌پذیرد تا آنکه منادی از آسمان ندا سر می‌دهد. آگاه باشید که تنها فلانی امیر است…» (3) چنان‌که می‌بینید، این حدیث اگر چه از نظر اهل حدیث، مستنداتش ضعیف خوانده می‌شود، امّا بر مجموعه‌ای از وقایع رفته بر سرزمین سوریه، طیّ دو سال اخیر گواهی می‌دهد. همچنین از رسول اکرم(ص) روایت شده است که فرمودند: «بعد از من، چهار فتنه برای شما پیدا میشود: در فتنه اوّل: [ریختن] خون‌ها حلال خواهد شد. در فتنه دوم: [ریختن] خون‌ها و [غصب] اموال حلال میشود. در فتنه سوم: [ریختن] خون‌ها و [غصب] اموال و ناموس مردم حلال خواهد شد. فتنه چهارم، فتنهای است شدید و تاریک که حرکت آن نظیر حرکت کشتی است در دریا؛ به طوری که احدی از مردم، از شرّ آن ملجأ و پناهی نخواهند داشت. از شام شروع میشود و عراق را فرا می‌گیرد و جزیره را با دست و پای خود می‌کوبد. در آن فتنه، مردم نظیر پوستی که دبّاغی شود، دچار بلا می‌شوند، در آن موقع، احدی از مردم قدرت ندارد که (به فتنهانگیزها) بگوید: بس است، از هر ناحیهای که آن فتنه را رفع کنند، از ناحیه دیگری سر برون خواهد کرد.» (4) طیّ این ایّام، جمع بزرگی از مسلمانان، به ویژه شیعیان که جسته و گریخته روایات و احادیثی درباره وقایع سخت و شورش‌های اجتماعی (فتنه) قبل از ظهور امام(ع) به گوششان خورده بود، از خود می‌پرسیدند: آیا میان آنچه امروز در سوریه می‌گذرد و آن اخبار آخرالزّمانی رابطه‌ای وجود دارد؟ در ایران نیز برخی با شتاب فراوان سعی در مصداق‌سازی شخصیّت‌های سیاسی، اجتماعی امروز و حاضر در مناصب کردند و در پی مرحوم بهلول، نشانه‌های سفیانی را در لشکرگاه سوریه جست‌وجو می‌کردند. در اوج جریان مصداق‌سازی و انتشار لوح فشرده ظهور نزدیک است، نگارنده در یکی از شماره‌های موعود، مقاله‌ای با عنوان اندر حکایت شعیب بن‌صالح منتشر ساخت و با نفی تطبیق این شخصیّت با آقای محمود احمدی‌نژاد و مستند به روایات اسلامی، همگان را از مصداق‌سازی شخصیّت‌های آخرالزّمانی برحذر داشت. بالا گرفتن فتنه در عراق و هجمه گروه تروریستی داعش بر سرزمین‌های شیعی عراق، طیّ یکی دو هفته اخیر، دیگر بار تنور مصداق‌سازی را گرم کرده و بر این شبهه دامن زده شد که شاید به راستی داعش و همه آنچه که با درنده‌خویی و سبعیّت بر سر شیعیان مظلوم عراق می‌آورد، پیش‌قراولان خروج سفیانی و بلافاصله پس از آن، ظهور حضرت ولیّ عصر(عج) باشد. ادامه دارد....

"ماجرای داعش و روایات آخرالزمانی؛" آیا خروج «داعش» از نشانه‌های ظهور امام زمان است؟ قسمت دوم: آنچه باعث تقویت این شبهه شده، عبارتند از: 1. آغاز فتنه‌ها از سوریه، به عنوان یکی از مناطق مهم و مرکزی شامات قدیم؛ 2. پوشش ظاهری تروریست‌ها (دستار سیاه، پیراهن، شلوار و….)؛ 3. هیئت ظاهری (محاسن بلند)، بیرق سیاه منقوش با دو شعار لااله الّا الله و محمّد رسول الله؛ 4. سردادن شعارهای سلفی و تکفیری و اظهار ضدّیت تمام عیار با رویکرد شیعی و سنّت‌های شیعیان؛ 5. کشتار بی‌رحمانه (ذبح، مثله اجساد و…) و اعمال شنیع مشمئز کننده؛ 6. ارائه برخی نشانه‌های گمراه کننده، مانند اظهار علاقه مفتی سلفی، عرعور برای گردآوردن تروریست‌ها، زیر پرچم سفیانی، راه‌اندازی گردان‌های یزید و معاویه، انتخاب لقب سفیانی برای ترکی النبعلی پدر معنوی داعش و… روایات رسیده و موجود در منابع و مصادر شیعی و سنّی، درباره وقایع قبل از ظهور کبرا و خیزش سفیانی و اعمال و اقوال او و سپاهیانش، توضیحاتی ارائه می‌کند که هر ناظر بی‌طرفی در وقت مشاهده وضعیّت سال‌های اخیر سوریه و عراق، جای این احتمال را دور از نظر نمی‌بیند که این وقایع مصادیق نشانه‌های ارائه شده در روایاتند؛ برای مثال رسول اکرم(ص) فرمودند: «مردی از دل دمشق خروج می‌کند که به او سفیانی می‌گویند و همه پیروانش از نژاد کلب هستند. به قدری خون می‌ریزد که نوبت به شکافتن شکم زنان و سر بریدن کودکان می‌رسد. تیره قیس در برابرش قیام می‌کند. همه را می‌کشد و کسی نمی‌تواند از خود دفاع کند…» (5) تجربه حرکت‌های موذیانه، حیله‌گرانه و کین‌جویان صلیبی و صهیونی نشان می‌دهد که آنان هماره از زمینه‌های فرهنگی موجود در میان سنّت‌ها، آئین‌ها، باورها و علایق ساکنان شرق اسلامی، حدّاکثر استفاده را برای دست‌یابی به مقاصد پلید استعماری خود برده‌اند. این‌همه درحالی‌است که هماره در میان عموم اقوام و ملل، جماعتی شتابزده، متعصّب و با روحیه هیجانی پیدا می‌شوند که به اتّکای کم‌ترین اطّلاعات و آگاهی در حرکتی عجولانه و احساسی، سبب به وجود آمدن جریان‌های اجتماعی، سیاسی شده و خسارات بسیاری را به خود و جامعه خود وارد ساخته‌اند. طیّ دو یا سه دهه اخیر، ساکنان ایران، عراق، مصر و دیگران، برای جبران خسارات حاصل از شکل‌گیری فرقه‌های آخرالزّمان‌گرا و موعودگرا تاوان سنگینی در حوزه‌های فرهنگی، سیاسی، امنیّتی و حتّی اقتصادی پرداخته‌اند. از اوّلین روزهای شکل‌گیری دو جریان فرقه‌ای وهّابیت و بهائیت (در قرن دوازدهم هجری) اوّلی در مهم‌ترین نقطه کانون جهان اهل سنّت، یعنی «حجاز» و دومی در مهم‌ترین نقطه کانونی جهان شیعی، یعنی ایران، تا به امروز صدها فرقه کوچک و بزرگ در نقاط مختلف، از جهان اسلام به وجود آمده و جمع بزرگی از مردم را با خود همراه ساخته و با جریان‌سازی مذهبی، اجتماعی و حتّی سیاسی، خسارات بزرگی را به کیان فرهنگی و مادّی مسلمانان وارد ساختند. تجربه نشان می‌دهد که بخش بزرگی از این جریانات با همه تعصّب مذهبی و ادّعاها، به نهادهای امنیّتی رژیم‌های غربی و صهیونی متّصل بوده و به ایفای نقش و مأموریت مشغول بوده‌اند. جریان احمد حسن الیمانی در عراق، که امروزه دامنه تبلیغات و یارگیری‌اش به استان‌های جنوبی ایران نیز رسیده است، نمونه بارزی از این جریانات فرقه‌ای آخرالزّمان‌گرای وابسته به دستگاه‌های امنیّتی صهیونی و صلیبی‌اند. جذّابیت مباحث آخرالزّمانی، به ویژه در شرایط سیاسی، اجتماعی سخت و بن‌بست‌های اقتصادی، تا حدّی است که در نیم‌روزی می‌تواند جماعت بزرگی را به گرد قطبی، شیخی، مرشدی و مدّعی‌ای جمع کند. چنان‌که در مقاله سلفی، آلت فعل صلیبی ذکر شد، اجرای پروژه شبیه‌سازی واقعه ظهور موعود، توسط اتّحاد صلیب و صهیون، تنها یکی از میادین جریان‌ساز سال‌های اخیر است که تنها با حضور جریان سلفی مجال تحقّق پیدا می‌کند. در کشاکش رویارویی بزرگ شرق اسلامی با غرب صلیبی، صهیونی، در حالی‌که غرب پایان تاریخ خود را به تجربه نشسته و در ازدحام بحران‌های چند وجهی، همه مجال تجدید حیات فرهنگی، تمدّنی را از دست داده است، سران مجامع مخفی و اشرار یهود به خوبی دریافته‌اند که تنها اجرای پروژه جعلی شبیه‌سازی واقعه ظهور موعود و وارد آوردن شرق اسلامی در میدان جنگ آخرالزّمانی آرمگدون، می‌توانند برای همیشه خود را از تهدید فرهنگی و تمدّنی شرق اسلامی خلاص کنند. ادامه دارد... به کانال شهید مدافع حرم محمدحسن قاسمی بپیوندید. @ShahidMohammadHasanGhasemi

✅ اطاعت از ولی فقیه، آزمون قبل از ظهور است... 🔴 کجایند عمارها تبیین حقایق کنند... 🆔👇👇👇 @agha_tanha_nist