💠 حائض شدن در ماه رمضان 💬 سؤال: اگر خانمی روزه گرفته باشد و چند ساعت بعد از اذان مغرب متوجه شود عادت ماهانه اش شروع شده و نداند که این اتفاق، قبل از اذان بوده یا بعد از آن، با توجه به این که احتمال قوی می دهد، عادت ماهانه اش قبل از اذان شروع شده، آیا روزه اش صحیح است؟ ✅ پاسخ: روزه، ولو در فرض مذکور، صحیح است. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 حائض شدن در ماه رمضان 💬 سؤال: اگر خانمی روزه گرفته باشد و چند ساعت بعد از اذان مغرب متوجه شود عادت ماهانه اش شروع شده و نداند که این اتفاق، قبل از اذان بوده یا بعد از آن، با توجه به این که احتمال قوی می دهد، عادت ماهانه اش قبل از اذان شروع شده، آیا روزه اش صحیح است؟ ✅ پاسخ: روزه، ولو در فرض مذکور، صحیح است. 📚 پی نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 مکروهات روزه 💬سؤال: انجام چه کارهایی برای شخص روزه دار مکروه است؟ ‌ ✅پاسخ: برخی از مکروهات روزه عبارت است از: ۱- هر کاری که سبب ضعف شود؛ (مانند خون دادن و حمام رفتن ) ۲-بوییدن گیاه خوشبو؛ (عطر زدن مکروه نیست) ۳- خیس کردن لباسی که بر تن است ۴- مسواک کردن با چوب تر ۵- کشیدن دندان و هر کاری که به سبب آن از دهان خون بیاید ۶- چشیدن غذا و مانند آن ۷- ریختن دارو در بینی در صورتی که به حلق نرسد ۸- ریختن دارو در چشم و سرمه کشیدن در صورتی که بو یا مزه آن به حلق برسد ۹- نشستن زن در آب ۱۰- لمس کردن همسر و شوخی با او و هر کاری که موجب برانگیخته شدن شهوت شود ۱۱- مضمضه زیاد برای روزه‌دار مکروه است. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 ناتوانی در گرفتن روزه به خاطر کهولت سن 💬شخصی که به سبب کهولت سن و ضعف بدنی نمی تواند روزه بگیرد چه وظیفه ای دارد؟ 💠 #استاد_وحیدپور #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

💠 حکم روزه مسافری که بعد از ظهر به وطن برسد 💬سوال: اگر مسافر بعد از ظهر، به وطنش برسد تکلیف چیست ؟ ✅ پاسخ: اگر مسافری که در سفر بوده و بعد از ظهر به وطنش برسد، يا به جايى برسد كه مى‏‌خواهد ده روز در آن جا بماند، نبايد آن روز را روزه بگيرد. #احکام 📚 #احکام_دین 👇 http://eitaa.com/joinchat/667484162C8f6ea6f09c

📛چرا اهل سنت صیغه را حرام میدانند؟ نهی از متعه (ازدواج موقت) خلیفه دوم عمر خطاب متعه ازدواج موقت زنها را برداشت و آن را حرام کرد. زمانی که متصدی حکومت شد و کرسی خلافت را غصب کرد گفت.متعتان کانتا علی عهد رسول الله و انا احرمهما و اعاقب: 📚منابع : (تفسیر الرازی ج 2 ص 167 وج 3 ص 201 و 202 ط 1 شرح نهج البلاغة لابن أبى الحدید ج 12 ص 251 و 252 سنن البیهقى ج 7 ص 206) یعنی دو متعه در زمان پیامبر اکرم صلوات الله علیه واله (حلال) بوده و من امروز آنها را حرام میکنم و مرتکبین آنها را به کیفر میرسانم. یکی متعه زنان و دیگری متعه حج. مسلمانان اتفاق دارند که نکاح متعه در صدر اسلام شایع بود و صحابه در زمان رسول خدا به آن عمل میکرده اند و در زمان ابوبکر و در پاره ای از عهد عمر نیز بوده. بعد از آن عمرخطاب نهی کرد. 📚میگویند یک سنی مذهب با شیعه مذهب در رابطه بامتعه نزاع کردند. سنی از شیعه پرسید که به چه دلیل میگویی متعه حلال است؟ شیعه گفت: دلیل من قول عمر خطاب است که در همه جا نقل کرده اند که او گفت: کانتا فی زمن رسول الله و انا احرمهما. کدام دلیل بهتر از این است که میگوید: در زمان پیغمبر بود؟ پس به فرموده خدا و رسول خدا حلال است و میگفته که من حرام کردم! به او باید گفت که: تو خدا و پیغمبر نیستی به تو چه ربطی دارد ؟ چرا حرام میکنی؟احمد بن حنبل در مسند خود نقل کرده است از عمران بن حصین که او گفت: نازل شد متعه در کتاب خدا و ما عمل میکردیم به آن و تا رسول خدا بود جمیع صحابه عمل به آن میکردند و نشنیدیم که قرآن نسخ آن را کرده باشد یا رسول الله منع آن نموده باشد. تا آنکه رسول خدا از دنیا رحلت نمود. 📚در صحیح ترمذی ذکر شده است که: 👈 از عبدالله بن عمرپرسیدند که: نظرت راجع به متعه نساء چیست؟ گفت: البته حلال است و آن سوال کننده از اهل شام بود. گفت:پدر تو مردم را از آن نهی کرده است. عبدالله گفت: پدرم نهی کرده است و رسول خدا امر فرموده. من گفته رسول را به جهت گفته پدرم ترک نخواهم کرد. 📚و در کتب و تواریخ و احادیث ذکر شده است که: ابن عباس و ابن مسعود و جابر بن عبدالله انصاری و ابوسعید خدری وسامه بن اکوع و مغیره بن شعبه و جمعی کثیر از اصحاب و تابعین التفاتی به سخن عمر نکرده اند. و فتوی میدادند که متعه مباح و حلال است و عمل به آن هم میکردند. و میگفتند که چیزی را که ما نزد رسول خدا شنیده باشیم و در حیات او نقیض آن را نشنیدیم از قول عمر برمیگردیم. 📜در تفاسیر طبری و فخر رازی و ابن حیان و الدر المنثور و ثعلبی در تفسیرش ذکر کرده اند که حضرت امیرالمومنین علیه السلام فرمود: 📜لولا نهی عمر عن المتعه ما زنی الا شقی یعنی اگر عمر از متعه نهی نمیکرد هیچ زنایی واقع نمی شد مگر برای شقی و بدبخت. پس باید دانست که منع عمر از متعه باعث زنا و فحشا در جامعه شد و رواج پیدا کرد. عمر با این عمل خود حکم خدا و رسولش را ابطال نمود و سبب شیوع فحشا گردیدم مشمول این سه ایه شد: و من لم یحکم بما انزل الله فاولئک هم الظلمون......فاولئک هم الفاسقون.... .فاولئک هم الکافرون. یعنی هر کس به دستور خدا حکم نکند(بر خلاف آن دستور بدهد) او از ستمکاران و از فاسقان و از کافران خواهد بود. 🇮🇷کانال تاریخ ایران 👇 @iran_Tarikh

🇮🇷از ماجرای پختن نان با خون ایرانیان چه میدانید ؟ 🌷وقتی قبر حمزه سیدالشهداء را نبش قبر کردن چه چیزی دیدن ؟ ⚔چرا امام علی سرهایی که قطع می کرد رو به آسمان میچرخاند؟ 👦🏿عاقبت قنبر اسیر ایرانی و غلام امام علی ع چه شد؟ ⛓چرا مختار پسر حضرت علی را زندانی کرد ؟ 🔥پیشگوییهای ترسناک حضرت علی ع درمورداخرالزمان و ایران چه بود؟ 📜ایا خسرو پرویز نامه پیامبرص را پاره کرد؟ جواب تمام سوالات شمااینحاست👇 https://eitaa.com/joinchat/2717253698C011843449d

چرا اهل تسنن به صورت دست بسته نماز میخوانند و شیعیان به صورت دست باز ؟ آنچه درباره منشأ نمازخواندن برادران اهل تسنن به صورت دست بسته در تاریخ گفته شده این است که : 📜در زمان خلافت عمر، جمعی از اُسرای ایرانی را به نزد او آوردند. این گروه به منظور رعایت ادب نزد خلیفه، دستها را روی سینه بر هم گذاشته بودند. عمر از آنان پرسید چرا اینگونه ایستاده اید؟ آنان پاسخ دادند رسم ما آن است که در نزد بزرگان برای رعایت ادب و نشان دادن تواضع خویش، این چنین بایستیم. عمر این مرام را پسندید، و از آن پس دستور داد برای رعایت ادب 📜در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (صلی الله علیه و آله)را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر(صلی الله علیه و آله) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) بعد از تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند. و تواضع به درگاه الهی دستها را بر هم گذاشته و نماز را اقامه کنند، و این خلاف سنت و دستور رسول خدا بود. 📚 منبع:(جواهر الکلام، ج۱۱، ص۱۹؛ (به نقل از شبهای پیشاور ص ۲۰۷ درباره دست روى دست گذاشتن در نماز میان علماء (اهل سنت) اختلاف است، مالک ابن انس در نمازهاى واجب مکروه و در نماز نافله آن را جائز شمرده و جمهور آن را مستحب دانسته اند. علت این اختلاف نظر روایات صحیحى است که به دست ما رسیده که نماز پیامبر را توصیف مى کند و در آن نقل نشده که پیامبر دست راست روى دست چپ مى گذاشته اند. از طرفى به مردم امر شده که دست روى دست گذاشته نماز بخوانند (دستور دهنده معلوم نیست.) 📚منبع: (بدایه المجتهد، جلد اوّل کتاب الصلاه فصل دوم، مسأله پنجم، ص۱۳۶ ـ ۱۹۳ به نقل از شبهای پیشاور ص ۲۰۷ 🇮🇷کانال تاریخ ایران 👇 @iran_Tarikh

📜 چرا شیعیان نماز را با دست باز می خوانند؟ گذاشتن دست ها بر روی همدیگر روشی است که در دوران پیامبر (صلی الله علیه و آله) وجود نداشت و آن حضرت با دستان باز نماز بجای می آوردند و چون شیعیان در تمام زمینه ها از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه ی اطهار (علیهم السلام) پیروی می کنند، این گونه نماز خود را می خوانند، ولی روش بستن دست ها بدعتی است که بعد از رحلت پیامبر (صلی الله علیه و آله) ایجاد شد؛ یعنی در دوران پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) اصلا وجود نداشت و در دوران خلیفه ی دوم شروع شد، از آن زمان به بعد این حالت باب شده و الآن هم اکثر سنی ها به روش خلیفه ی دوم عمل می کنند، ولی امامان معصوم (علیهم السلام) این روش را تشبه به اهل کفر و از اعمال مجوس ها می دانند و به شیعیان فرموده اند که به روش و سنت پیامبر (صلی الله علیه و آله) عمل کنند و نماز با دستان باز بخوانند. 📜در حدیثی ابی حمید ساعدی تمام اعمال پیامبر (صلی الله علیه و آله)را به هنگام نماز از اوّل تکبیر الاحرام تا آخر سلام نماز ذکر نموده است، اما هیچ گونه عملی مثل بستن دست ها را در نماز پیامبر (صلی الله علیه و آله) ذکر نکرده است، بلکه ذکر کرده که حضرت رسول (صلی الله علیه و آله) بعد از تکبیر دست ها را پایین آورده است و به دو پهلو چسباندند. 📚منبع: (سنن بیهقی، ج 2، 72، 73، 101، 102؛ سنن ابی داود، ج 1، 194.) 📜حماد بن عیسی از امام صادق(علیه السلام) خواستند تا نماز صحیح و کامل را به او آموزش بدهند و آن حضرت(علیه السلام) رو به قبله ایستاد و تمام مستحبات را به جا آورد و بعد تکبیر الاحرام گفته و قرائت را شروع کرده و ادامه دادند و نماز را همان طوری که الآن شیعیان می خوانند، خواندند و با سلام نماز را به اتمام رساندند. منبع: (الوسائل، ج4 باب1 من ابواب افعال الصلاة ج1) در این روایت امام(علیه السلام) همان نمازی که پیامبر (صلی الله علیه و آله) می خواندند را به حماد بن عیسی آموزش دادند و حالت گذاشتن دست روی دست دیگر را ذکر نکرده اند و اگر این عمل سنت بود، امام حتما آن را بیان می کردند. 🇮🇷کانال تاریخ ایران 👇 @iran_Tarikh

📜ایا سلمان فارسی در جنگ اعراب علیه ایرانیان شرکت کرد؟(قسمت۱) سلمان در یکی از شهرهای ایران به دنیا آمد، روح آزاده و حق جویی داشت و اگرچه بنابر اقوالی، در ابتدا زرتشی بود اما همین حقیقت جویی او را به گرویدن به دین مسیحیت سوق دادتا جایی که رنج مهاجرت به مرکز مسیحیت آن روز یعنی شام را بر خود هموار کرد تا نزد اسقف آن دیار به یادگیری آموزه های مسیحی و عبادت بپردازد. پس از سال ها اقامت در شام، به شهرهایی در عراق مهاجرت کرد تا عبادت خود را در آنجا دنبال کند و طی اقامت در یکی از این شهرها بود که اسقفی به او بشارت ظهور پیامبری جدید در حجاز را داد. او نشانه های این پیامبر جدید را از راهبی شنید و به شوق دیدارش راهی جزیرة العرب شد، اما در نیمه راه مورد ستم کاروانیانی که همراه شان بود قرار گرفت و به بند بردگی کشیده و به مردی یهودی فروخته شدو طی حوادثی به عنوان برده یکی از مردان قبیله یهودی بنی قریظه، به شهر یثرب رسید. با مهاجرت پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله) از مکه به یثرب (مدینه) سلمان نیز یکی از اولین کسانی بود که خود را به آن حضرت رساند تا در وجود ایشان، اوصاف و نشانه های پیامبر نوظهور را - همان طور که از بزرگان مسیحی شنیده بود - بجوید. سلمان طی وقایع مختلفی، به صدق آن نشانه ها در حضرت رسول(ص) وقوف یافت و به ایشان ایمان آوردو در مقابل پیامبر(ص) نیز طی توافقات و معامله ای که زمان زیادی به طول انجامید و سلمان را از حضور در غزوات بدر و احد محروم کرد، او را از صاحب یهودی اش خرید و آزاد کرد. از آن پس، سلمان ملازم پیامبر اسلام(ص) شد و در هیچ کدام از غزوات مسلمانان غایب نبود.به پیشنهاد او بود که مسلمانان در جنگ احزاب با حفر خندق به دور مدینه، خود را از گزند سپاه مشترکین دور نگه داشتند و - بنابر نقل منابعی - و در جنگ طائف، با ساختن و به کارگیری منجنیق، بر دشمنان شان فائق آمدند. 🇮🇷کانال تاریخ ایران 👇 @iran_Tarikh

📜ایا سلمان فارسی در جنگ اعراب علیه ایرانیان شرکت کرد؟(قسمت۲) پرسش : آیا درست است که ورود اعراب به ایران به تحریک شخص سلمان فارسی بوده و او اعراب را نسبت به نقطه ضعفهای ایرانیان آگاه ساخت؟! آیا او آدم جاه طلبی بوده که به خاطر سهیم شدن در قدرت، اسلام آورد؟ ✅پاسخ اجمالی: اولا: سلمان یک دهقان زاده جهانگرد بود؛ او در هیچ ساختار دیوانی یا نظامی طبقاتی ساسانیان حضور نداشت تا اطلاعاتی از سازمان های دیوانی و نظامی ایرانی داشته باشد. ضمن اینکه از زمانی که سلمان فارسی در پی حقیقت، از ایران خارج شده بود، تا زمانی که نبردهای مسلمانان با امپراتوری ساسانی درگرفت، چندین سال گذشته بود. طبیعی است در طی این زمان، بسیاری از اموری که ممکن است امروز اسرار جنگی و امنیتی به شمار آیند، فردا روز چیزی جز یک مشت اطلاعات سوخته و بی مصرف نباشند. ✅ثانیا: منابع تاریخی شهادت می دهند که حضور سلمان فارسی نه تنها به گسترش درگیری و جنایت های جنگی نیانجامید، بلکه برعکس موجب جلوگیری از خونریزی شد. او هنگامی که لشکر مسلمانان به مدائن رسید، از در صلح جویی با مردم شهر صحبت کرد و با تدبیر خیرخواهانه موجب تسلیم بدون درگیری شهر تیسفون و پیوستن چهار هزار نفر از سپاهیان ایران به لشکر اسلام شد. ✅ثالثا: سلمان فارسی به قدری زاهد بود که زیر سایه درختان و دیوارها می زیست و با ساختن خانه برای خودش مخالف بود، تا آنکه به اصرار یکی از دوستانش به اقامت در منزلی رضایت داد که بسیار کوچک و ساده بود. سهمی که از بیت المال می گرفت را به نیازمندان می داد و از راه سبدبافی و کارهایی از این دست، ارتزاق می کرد. چگونه می توان چنین شخصی را به قدرت طلبی و جنگ افروزی متهم کرد؟! 📜منابع: تاریخ الامم والملوک المعروف بالتاریخ الطبری همان ص۱۴ 🇮🇷کانال تاریخ ایران 👇 @iran_Tarikh