🔹روایتگری حماسی، ایثارگر دفاع مقدس برادر رزمنده، محمدرضااحمدی، در شب شهادت حضرت فاطمه سلام الله، و سالروز تشییع وتدفین شهید گمنام،همزمان با بزرگداشت هفته بسیج در شرکت سایپا سیتروئن #راه شهدا ادامه دارد #تا اخر ایستاده ایم

📢 رهبر انقلاب: ملّت ایران در جنگ دوازده روزه هم آمریکا و هم صهیونیست‌ها را شکست داد بدون تردید. ✏️ شرارت کردند، کتک خوردند و دست خالی برگشتند. ۱۴۰۴/۰۹/۰۶ 🛑🛑 توجه 👇 🛑🛑 جای کتک ها را بر پیکر رژیم صهیونیستی در چند مطلب ذیل مشاهده کنید 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

🎥 #کلیپ_اول ❓کجا رو زدیم؟

🎥 #کلیپ_دوم ❓چند خلبان اسرائیلی کشته شدند؟

🎥 #کلیپ_سوم ❓کدام موشک ایرانی، اسرائیل را ویران کرد؟‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🎥 #کلیپ_چهارم ❓قدرت تخریب موشک‌های ایران چقدر بود؟

✍🏻لطائف قرآنی (۴۲) 🔹از علی‌حکیم تا رسول کریم! خداوند سبحان در آیات متعدد سیر و فرایند نزول قرآن‌کریم را بیان کرد.از جمله در سوره زخرف بیان شده: "وَإِنَّهُ فِي‌ أُمِّ‌الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ" و همانا كه آن كتاب اصلی به نزد ما سخت والا و پرحكمت است." در این شریفه، خداوند منزلت قرآن را بسیار والا و حکمت‌ آموز‌ دانسته و آن را نزد خود اعلام می‌دارد. یعنی حقیقت قرآن در لوح محفوظ که همان کتاب مکنون باشد، قرار دارد «بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجیدٌ فی‌ لَوْحٍ‌ مَحْفُوظٍ‌» "بلکه آن قرآن با ارزشی است که در لوح محفوظ قرار دارد." از لوح محفوظ به‌ کتاب مبین، کتاب مکنون، رق منشور، کتاب حفیظ و کتابِ مَسْطُور، یاد شده است. در بیان دیگری بر این امر تأکید می‌شود که از پرودگار علی حکیم القا می‌شود. "وَ إِنَّكَ لَتُلَقَّى‌الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ"۱ یقیناً تو قرآن‌ را از نزد حکیمی دانا دریافت می‌کنی. و در مقام سیر نزول می‌فرماید: "إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ‌كَرِيمٍ. ذِي‌قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي‌الْعَرْشِ مَكِينٍ. مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ"۲ "همانا قرآن، كلام پيام‌آورى کریم است. آن كه نزد خداوندِ صاحب عرش، داراى قدرت و مقام والا است. فرمانش برند و امينش شمرند." پس اولاً، قبل از نزول بر پیامبر بر جبرئیل نازل گردید و قبل از آن‌که در زمین خوانده شود، در آسمان‌ها به واسطه جبرییل‌ امین به گفتار درآمد و بر فرشتگان قرائت شد که آن قاری و دریافت کننده‌ رسول کریم باشد. مراد از رسول‌کریم در آیه مزبور، جبرئیل امین است. وقتی‌ از آسمان تنزل کرد بر قلب رسول‌الله وارد شد."نزّل به روح الامین علی قلبک"۳ سپس به صورت گفتار در آمد و بر لبان پیامبر جاری‌ شد. لذا فرمود: "انه لقول رسول‌کریم و ما هو بقول شاعر قلیلاً ماتومنون"۴ این غیر از رسول‌ کریم درسوره تکویر باشد، در سوره حاقه بحث سخن‌گوی خداوند در زمین است و در سوره تکویر سخن‌‌ از‌ سخن‌گوی خداوند در عالم فرازین‌است. از لطائف دیگر، این آیات، آن باشد که اولاً،از هر دو سخن‌گو به‌ رسول‌‌کریم یاد شده، چون قرآن کتاب والا و کریم است، باید بر کسی‌ که از اهل‌ آسمان ارائه گردد که کریم و امین باشد و در زمین نیز باید‌ توسط‌ شخص کریم و امین بر مردم خوانده و ابلاغ گردد. ثانیاً،این قرآن به دلیل شرافت و حکمتش، از سوی رَب‌ّ‌اکرم به رسولانش تعلیم داده شد: "اقْرَأْ وَ رَبُّكَ‌ الْأَكْرَمُ. الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ."۵ بخوان در حالی که پروردگارت کریم‌ترین کریمان است. همان که به‌ وسیله قلم آموخت." معلم اکرم، شاگردان کریم تربیت می‌کند و کریمان را برای کتابی که‌ سراسر حکمت‌ است به کار گیرد. در این مقام می‌فرماید: "انه‌ لقول رسول‌کریم و لا بقول کاهن‌قلیلاً ماتذکرون"، این‌ سخن فرد کاهن و شاعر نباشد بلکه او پیام‌رسان خداوند حکیم است و از خود سخن نگوید و نبافد و نسراید. و نیز برای تضمین صیانت و عدم تصرف، بیان دلشت: "ولو تقول علینا بعض‌ الاقاویل لَاخذنا منه بالیمین"، هیچ خلل و کم و زیادی در مراحل نزول از فرشته امین تا نزول بر قلب پیامبر امین و ابلاغ آن بر مردم، وارد نشده است و از صدور آغازین تا فرجامین محافظت و حراست می‌شود تا کلمه‌ای کاسته و اضافه نشود و برای اطمینان فرمود: اگر کلمه‌ای کاسته یا افزون گردد با غضب‌ خداوند مواجه خواهد شد. چنان‌که فرمود بر او سخت می‌گرفتیم." لَقَطَعْنَا مِنْهُ‌الْوَتِينَ"۶ "وتین" یعنی رگی که"دل که چون ببرد، مرد بمیرد.۷ پس کلامی از روی هوا و خود ساخته نباشد بلکه "إِنْ‌هُوَ إِلَّاوَحْيٌ يُوحَىٰ"۸ گفتار او چیزی‌ جز وحی که به او نازل‌ می‌شود، نیست." از ظرایف آیه آن باشد که اولاً، جبرئیل در آسمان‌ها رسول کریم و سخن‌گوی خداوند سبحان باشد.ثانیاً، جبرئیل را به جهت امانت‌داری در انتقال و بیان این کتاب کریم، امین خواندنش. لذا او رسول و پیام‌رسان امین‌ خداوند است. ثالثاً، به دلیل آن‌که قرآن تجلی اسمای حسنای‌ الهی‌ است، لذا چون از صفات خداوند "علی‌ حکیم" است، قرآن که تجلی اسمای اوست، "علی حکیم" است. این کتاب در مرتبه نزول بر پیامبر هم "علی حکیم" باشد. چنان‌که جبرئیل هم رسول کریم است، پیامبر خدا نیز "رسول کریم" است. کَرَم، بر شرافت ذاتى یک چیز یا شرافت در خُلقى از اخلاق، دلالت‌ می‌کند. به همین جهت قرآن و پیامبر به کریم وصف شدند. هم تجلی اسم خداوند کریم باشند و هم به سبب شرافت ذاتی‌شان، بدين صفت توصیف شدند. بنابراین قرآن علی حکیم نزد خداوند علی حکیم در لوح‌ محفوظ ابتدا بر جبرئیل امین نازل و به گفتار در آمد و بر فرشتگان خوانده شد سپس توسط جبراییل بر قلب پیامبر علی حکیم نازل و سپس به گفتار بر زبانش جاری‌گشت، ۱- نمل،۶ . ۲-تکویر،۲۱- ۱۹ ۳-شعراء،۱۹۳. ۴-حاقه،۴۱ ۵'علق،۳و۴ . ۶-حاق،۴۶ ۷-مهذب الاسماء ۸-نجم،۳ ۹-ر.ک: تفسیر تسنیم،تفسیر سوره حاقه

📷 تصاویر مرحوم حاج ذبیح الله بخشی « ماشاءالله.... حزب‌الله » 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌹🌹🌹🌹🌹🌹

شهادت چندتن از اسرای ایرانی براثر یورش بعثی ها در هشتم آذر حادثه تلخ هشتم آذر ۱۳۶۱ در اردوگاه موصل ۱، در پی تلاش نیروهای بعثی برای جداسازی اسرای ارتشی از بسیجی‌ها و اعتراض اسیران رخ داد و به شهادت چند تن و مجروحیت صدها نفر انجامید. این واقعه یکی از خشونت‌بارترین برخوردهای نیروهای عراقی با اسیران ایرانی محسوب می‌شود. به گزارش پایگاه اطلاع‌رسانی مؤسسه فرهنگی هنری پیام آزادگان، درگیری‌های هشتم آذر۱۳۶۱ در اردوگاه موصل ۱ (موصل۲قدیم، موصل بزرگ) زمانی آغاز شد که نیروهای بعثی عراق قصد داشتند اسیران ارتشی را از اسیران بسیجی جدا کنند. این تصمیم پس از انتقال گروهی از افسران مقاوم ارتش جمهوری اسلامی ایران به اردوگاه و هم‌زمان با آغاز ماه محرم شدت گرفت. پیش از وقوع حادثه، یکی از مراسم عزاداری اسیران در یکی از آسایشگاه‌ها بر اثر غفلت مراقب عراقی لو می‌رود. نیروهای بعثی که هرگونه تجمع اسیران را تهدید تلقی می‌کردند، مراسم را ممنوع اعلام کرده و با بستن درهای آسایشگاه‌ها و محدود کردن هواخوری و دستشویی، فشار را افزایش دادند.با وجود این تهدیدها، اسیران در روزهای آغازین محرم دوباره مراسم عزاداری را برگزار کردند و موج جدیدی از محدودیت‌ها اعمال شد. پس از عاشورا،عراقی‌ها طرح جداسازی اسیران ارتشی و بسیجی را جدی‌تر دنبال کردند، اما اسیران با هدایت ارشد اردوگاه به این تصمیم اعتراض کردند.نیروهای بعثی در واکنش،حدود ۳۵ نفر از ارشدها و چهره‌های شناخته‌شده را بازداشت وبه اتاقی درطبقه بالا منتقل کردند. ادامه مطلب را در لینک زیر بخوانید. https://www.mfpa.ir/fa/news/10290/ #هشت_آذر #اردوگاه_موص 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🌹