#اربعین_1403 شهدایی که #روز_اربعین پیدا شدند شهدای تخریبچی 🔶شهید حسن پردازی مقدم 🔶شهید سعید صدیق شهادت : عملیات کربلای 2 محل شهادت : حاج عمران 10 شهریور 1365 و انتقال پیکر به پشت جبهه 3 آبان 65 مصادف با #روز_اربعین_سیدالشهداء(ع) 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

🌷 هفت روز تا شهادت محمود کاوه، سردار شجاع جبهه کردستان فرمانده دلاور لشگر ویژه شهدا 🌴 دوران #دفاع_مقدس 💠 صدا و چهره ملکونی شهید کاوه | سخنان تاریخی او چندی قبل از شهادت🕊🕊 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

تشریح جزئیات برگزاری مراسم جاماندگان اربعین در تهران 🔹حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمودی رئیس شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی استان تهران: این مراسم از ساعت ۵:۳۰ صبح روز اربعین در میدان امام حسین علیه‌السلام تهران با قرائت زیارت اربعین آغاز و راهپیمایی جاماندگان اربعین از ساعت ۶ صبح آغاز می گردد. 🔹مردم انقلابی و ولایت‌مدار تهران به یاد پیاده‌ روی اربعین از نجف به‌ سوی کربلا ، مسیر ۱۳ کیلومتری از میدان امام حسین علیه‌السلام تا قبله تهران حرم حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام را با پای پیاده طی خواهند کرد. 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

این حرکت، حرکت عشق و ایمان است... ════✧✾🏴⚫️🏴✾✧════ 🚩 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین (ع) ════✧✾🏴⚫️🏴✾✧════ 🚩 گرچه دوریم به یاد تو سخن می گوییم #لشگرـحسین #لشگرـقدس #فتح_قله #اربعین ┄┅☫🇮🇷 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷☫┅┄ 🇮🇷🇮🇷🇮🇷🇮🇷

◾فرارسیدن اربعین حسینی تسلیت باد شــورای هــماهنگی تــبلیــغات اســلامی اســـتـــان تـــهـــــران @shoraostantehran

🎋حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای دامت افاضاته🎋 🔹«عاشورا یک واقعه‌ی استثنائی بود.» (۱۳۷۱/۴/۱۰) 🔸«عاشورا یک حادثه‌ی تاریخیِ صرف نبود؛ 🔻عاشورا یک فرهنگ، یک جریان مستمر و یک سرمشق دائمی برای امّت اسلام بود.» (۱۳۸۴/۱۱/۵). 🔹در واقع، «حسین‌بن‌علی علیه‌السلام، به برکت جهادش، اسلام را زنده کرد.» (۱۳۷۴/۳/۳). 🔸بنابر‌این، چنین حادثه‌ای حاوی ویژگی‌ها و خصوصیّات خاصّ خود است؛ 🔻که آنرا از دیگر حوادث و قیام‌ها در طول تاریخ متمایز کرده است. 🔹«روح قضیّه، این است که امام حسین علیه‌السلام در این ماجرا، 🔸با یک لشکر، روبه‌رو نبود؛ با جماعتی از انسانها، هرچند صد برابر خودش، طرف نبود؛ 🔻امام حسین علیه‌السلام با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است» (۱۳۷۵/۹/۲۴). 🔹«کار امام حسین علیه‌السلام در کربلا، 🔸با کار جدّ مطهّرش حضرت محمّدبن‌عبداللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در بعثت، 🔻قابل تشبیه و مقایسه است؛ قضیّه این است. 🔹همان‌طور که پیغمبر در آنجا یک‌تنه با یک دنیا مواجه شد، 🔸امام حسین هم در ماجرای کربلا، یک‌تنه با یک دنیا مواجه بود؛ 🔻آن بزرگوار هم نترسید، ایستاد و جلو آمد؛ امام حسین هم نترسید، ایستاد و جلو آمد. 🔹حرکت نبوی و حرکت حسینی، 🔸مثل دایره‌ی متّحدالمرکز هستند؛ به یک جهت متوجّهند. 🔻لذا اینجا "حُسَینٌ مِنّی وَ اَنَا مِن حُسَین"(الارشاد، ج ۲، ص ۱۲۷) معنا پیدا میکند. این عظمت کار امام حسین است» (۱۳۷۵/۹/۲۴). 🔹«جوهر حادثه‌ی عاشورا این است که در دنیایی که همه جای آنرا ظلمت و فساد و ستم گرفته بود، 🔸حسین‌بن‌علی علیه‌السلام برای نجات اسلام قیام کرد؛ 🔻و در این دنیای بزرگ، هیچ کس به او کمک نکرد! 🔹حتّی دوستان آن بزرگوار! 🔸یعنی کسانی که هر یک میتوانستند جمعیّتی را به این میدان و به مبارزه با یزید بکشانند، 🔻هر کدام با عذری، از میدان خارج شدند و گریختند!» (۱۳۷۱/۴/۱۰). 🔹«آن بزرگوار براى همین قیام کرد که رژیم‌هاى فاسد و مخرّب انسان و مخرّب دین و ویرانگرِ صلاح در جامعه نباشند؛ 🔻و نظام اسلامى، الهى، انسانى و مبنىّ بر صلاح در جامعه استقرار پیدا کند.» (۱۳۶۸/۵/۱۱). 🔹«ابتدا که از مدینه خارج شد، 🔸در پیام به برادرش محمّدبن‌حنفیّه ــ و در واقع، در پیام به تاریخ ــ چنین گفت: 🔻اَنّی لَم اَخرُج اَشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفسِداً وَ لا ظالِما؛ 🔹من با تکبّر، با غرور، از روی فخرفروشی، از روی میل به قدرت و تشنه‌ی قدرت بودن قیام نکردم؛ 🔸اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی؛ (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹)؛ 🔻من میبینم که اوضاع در میان امّت پیامبر، دگرگون شده است؛ 🔹حرکت، حرکت غلطی است؛ حرکت، حرکت به سمت انحطاط است؛ 🔸در ضدّ جهتی است که اسلام میخواست و پیامبر آورده بود؛ 🔻قیام کردم برای اینکه با اینها مبارزه کنم.» (۱۳۷۹/۰۱/۲۶). 🔹«امام حسین می‌ایستد، قیام میکند، حرکت میکند و یک‌تنه در مقابلِ این سرعتِ سراشیبِ سقوط قرار میگیرد. 🔸البتّه در این زمینه، جان خودش را، جان عزیزانش را، جان علیّ اصغرش را، جان علیّ اکبرش را و جان عبّاسش را فدا میکند، 🔻امّا نتیجه میگیرد.» (۱۳۷۷/۲/۱۸). 🔹«هدف آن بزرگوار، عبارت بود از انجام دادن یک واجب عظیم از واجبات دین؛ 🔸که آن واجب عظیم را هیچکس قبل از امام حسین ــ حتّی خود پیغمبر ــ انجام نداده بود. ... 🔻چون زمینه‌ی انجام این واجب، در زمان امام حسین پیش آمد. 🔹اگر این زمینه در زمان امام حسین پیش نمی‌آمد، 🔸مثلاً در زمان امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام پیش می‌آمد، 🔻همین کار را امام علیّ‌النّقی میکرد و حادثه‌ی عظیم و ذبح عظیم تاریخ اسلام، امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام میشد.» (۱۳۷۴/۳/۱۹). 🔹«جامعه‌ی اسلامی، جامعه‌ی امامت است.» (۱۳۷۵/۳/۲۰). 🔸«بنی‌امیّه، امامت را در اسلام به سلطنت و پادشاهی تبدیل کردند.» (۱۳۷۵/۳/۲۰). 🔻«یزیدی که بر سر کار آمده بود، نه با مردم ارتباط داشت، نه علم داشت، نه پرهیزگاری و پاک‌دامنی و پارسایی داشت، نه سابقه‌ی جهاد در راه خدا داشت، نه ذرّه‌ای به معنویّات اسلام اعتقاد داشت، نه رفتار او رفتار یک مؤمن و نه گفتار او گفتار یک حکیم بود!! 🔹هیچ چیزش به پیامبر شباهت نداشت. 🔸در چنین شرایطی، برای کسی مثل حسین‌بن‌علی ــ که خود او همان امامی است که باید به جای پیامبر قرار گیرد ــ 🔻فرصتی پیش آمد و قیام کرد.»(۱۳۷۹/۱/۲۶).🔻🔹🔻