🎋حضرت آیت‌الله امام خامنه‌ای دامت افاضاته🎋 🔹«عاشورا یک واقعه‌ی استثنائی بود.» (۱۳۷۱/۴/۱۰) 🔸«عاشورا یک حادثه‌ی تاریخیِ صرف نبود؛ 🔻عاشورا یک فرهنگ، یک جریان مستمر و یک سرمشق دائمی برای امّت اسلام بود.» (۱۳۸۴/۱۱/۵). 🔹در واقع، «حسین‌بن‌علی علیه‌السلام، به برکت جهادش، اسلام را زنده کرد.» (۱۳۷۴/۳/۳). 🔸بنابر‌این، چنین حادثه‌ای حاوی ویژگی‌ها و خصوصیّات خاصّ خود است؛ 🔻که آنرا از دیگر حوادث و قیام‌ها در طول تاریخ متمایز کرده است. 🔹«روح قضیّه، این است که امام حسین علیه‌السلام در این ماجرا، 🔸با یک لشکر، روبه‌رو نبود؛ با جماعتی از انسانها، هرچند صد برابر خودش، طرف نبود؛ 🔻امام حسین علیه‌السلام با جهانی انحراف و ظلمات روبه‌رو بود. این مهم است» (۱۳۷۵/۹/۲۴). 🔹«کار امام حسین علیه‌السلام در کربلا، 🔸با کار جدّ مطهّرش حضرت محمّدبن‌عبداللّه صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در بعثت، 🔻قابل تشبیه و مقایسه است؛ قضیّه این است. 🔹همان‌طور که پیغمبر در آنجا یک‌تنه با یک دنیا مواجه شد، 🔸امام حسین هم در ماجرای کربلا، یک‌تنه با یک دنیا مواجه بود؛ 🔻آن بزرگوار هم نترسید، ایستاد و جلو آمد؛ امام حسین هم نترسید، ایستاد و جلو آمد. 🔹حرکت نبوی و حرکت حسینی، 🔸مثل دایره‌ی متّحدالمرکز هستند؛ به یک جهت متوجّهند. 🔻لذا اینجا "حُسَینٌ مِنّی وَ اَنَا مِن حُسَین"(الارشاد، ج ۲، ص ۱۲۷) معنا پیدا میکند. این عظمت کار امام حسین است» (۱۳۷۵/۹/۲۴). 🔹«جوهر حادثه‌ی عاشورا این است که در دنیایی که همه جای آنرا ظلمت و فساد و ستم گرفته بود، 🔸حسین‌بن‌علی علیه‌السلام برای نجات اسلام قیام کرد؛ 🔻و در این دنیای بزرگ، هیچ کس به او کمک نکرد! 🔹حتّی دوستان آن بزرگوار! 🔸یعنی کسانی که هر یک میتوانستند جمعیّتی را به این میدان و به مبارزه با یزید بکشانند، 🔻هر کدام با عذری، از میدان خارج شدند و گریختند!» (۱۳۷۱/۴/۱۰). 🔹«آن بزرگوار براى همین قیام کرد که رژیم‌هاى فاسد و مخرّب انسان و مخرّب دین و ویرانگرِ صلاح در جامعه نباشند؛ 🔻و نظام اسلامى، الهى، انسانى و مبنىّ بر صلاح در جامعه استقرار پیدا کند.» (۱۳۶۸/۵/۱۱). 🔹«ابتدا که از مدینه خارج شد، 🔸در پیام به برادرش محمّدبن‌حنفیّه ــ و در واقع، در پیام به تاریخ ــ چنین گفت: 🔻اَنّی لَم اَخرُج اَشِراً وَ لا بَطِراً وَ لا مُفسِداً وَ لا ظالِما؛ 🔹من با تکبّر، با غرور، از روی فخرفروشی، از روی میل به قدرت و تشنه‌ی قدرت بودن قیام نکردم؛ 🔸اِنَّما خَرَجتُ لِطَلَبِ الاِصلاحِ فی اُمَّةِ جَدّی؛ (بحارالانوار، ج ۴۴، ص ۳۲۹)؛ 🔻من میبینم که اوضاع در میان امّت پیامبر، دگرگون شده است؛ 🔹حرکت، حرکت غلطی است؛ حرکت، حرکت به سمت انحطاط است؛ 🔸در ضدّ جهتی است که اسلام میخواست و پیامبر آورده بود؛ 🔻قیام کردم برای اینکه با اینها مبارزه کنم.» (۱۳۷۹/۰۱/۲۶). 🔹«امام حسین می‌ایستد، قیام میکند، حرکت میکند و یک‌تنه در مقابلِ این سرعتِ سراشیبِ سقوط قرار میگیرد. 🔸البتّه در این زمینه، جان خودش را، جان عزیزانش را، جان علیّ اصغرش را، جان علیّ اکبرش را و جان عبّاسش را فدا میکند، 🔻امّا نتیجه میگیرد.» (۱۳۷۷/۲/۱۸). 🔹«هدف آن بزرگوار، عبارت بود از انجام دادن یک واجب عظیم از واجبات دین؛ 🔸که آن واجب عظیم را هیچکس قبل از امام حسین ــ حتّی خود پیغمبر ــ انجام نداده بود. ... 🔻چون زمینه‌ی انجام این واجب، در زمان امام حسین پیش آمد. 🔹اگر این زمینه در زمان امام حسین پیش نمی‌آمد، 🔸مثلاً در زمان امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام پیش می‌آمد، 🔻همین کار را امام علیّ‌النّقی میکرد و حادثه‌ی عظیم و ذبح عظیم تاریخ اسلام، امام علیّ‌النّقی علیه‌السلام میشد.» (۱۳۷۴/۳/۱۹). 🔹«جامعه‌ی اسلامی، جامعه‌ی امامت است.» (۱۳۷۵/۳/۲۰). 🔸«بنی‌امیّه، امامت را در اسلام به سلطنت و پادشاهی تبدیل کردند.» (۱۳۷۵/۳/۲۰). 🔻«یزیدی که بر سر کار آمده بود، نه با مردم ارتباط داشت، نه علم داشت، نه پرهیزگاری و پاک‌دامنی و پارسایی داشت، نه سابقه‌ی جهاد در راه خدا داشت، نه ذرّه‌ای به معنویّات اسلام اعتقاد داشت، نه رفتار او رفتار یک مؤمن و نه گفتار او گفتار یک حکیم بود!! 🔹هیچ چیزش به پیامبر شباهت نداشت. 🔸در چنین شرایطی، برای کسی مثل حسین‌بن‌علی ــ که خود او همان امامی است که باید به جای پیامبر قرار گیرد ــ 🔻فرصتی پیش آمد و قیام کرد.»(۱۳۷۹/۱/۲۶).🔻🔹🔻

🎄قال الإمامُ الكاظمُ عليه السلام : 🌷إنَّ للّه ِِ عزّ و جلّ في كلّ يومٍ و ليلةٍ مُنادِياً يُنادِي : مَهلاً مَهلاً عِبادَ اللّه ِ عن معاصِي اللّه ِ ، فلولا بَهائمُ رُتَّعٌ ، و صِبْيَةٌ رُضَّعٌ ، و شُيوخٌ رُكَّعٌ ، لَصُبَّ علَيكُمُ العَذابُ صَبّاً تُرَضُّونَ بهِ رَضّاً ؛ 🌾در هر شب و روز از جانب خداوند عزّ و جلّ آواز دهنده اى ندا میدهد : اى بندگان خدا ! از نافرمانى خدا باز ايستيد، باز ايستيد؛ زيرا اگر بخاطر حيوانات چرنده و كودكان شيرخواره و سالخوردگان خميده پشت نبود ، چنان عذابى بر سر شما ريخته میشد كه خرد و خمير میشديد ! 📚 كافي : ج ۲ ، ص ۲۷۶ .

🏴ــــــ☫﷽☫ــــــــ🏴ــــــ 🕋 ذکر مخصوص امروز یکشنبه 👇👇👇 🕋 یا ذالجلال والاکرام👈 ای صاحب جلال و بزرگواری 🕋 ذکر خاص روز یکشنبه 👇👇👇 🕋 ذکر ایاک نعبد و ایاک نستعین ۱۰۰۰ مرتبه 🕋 ذڪر روز یک شنبه موجب فتح و نصرت مے شود. ذڪر روز یڪشنبه به اسم امیرالمومنین(عليه‌السلام) و حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) است. روایت شده ڪه در این روز زیارت حضرت امیرالمؤمنین (عليه‌السلام) و زیارت حضرت زهرا (سلام‌الله علیها) خوانده شود. 🕋 خواندن دعای عهد و زیارت عاشورا امروز فراموش نشود 🕋 اربعین حسینی تسلیت باد 🌒🕋 👈 اعمال امروز فراموش نشود 📖 هـرروز انس با قرآن مجید ‎‌‌‎‌‌‎‌ 👇👇👇❀‏ موضوع ❀‏ ✍ حجاب 📖❀‏سوره الأحزاب/آیہ(59) اَعُوذُ بِٱݪلّٰهِ مِنَ ٱݪشَیْطٰان ٱݪرَّجیٖمْ بِسْمِ ٱݪلّٰهِ ٱݪرَّحْمٰنِ ٱݪرَّحیٖم 🔺«٥٩» ﻳَﺂ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲُّ ﻗُﻞ ﻟﺎَِّﺯْﻭَﺍﺟِﻚَ ﻭَﺑَﻨَﺎﺗِﻚَ ﻭَﻧِﺴَﺂءِ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ ﻳُﺪْﻧِﻴﻦَ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻦَّ ﻣِﻦ ﺟَﻠﺎَﺑِﻴﺒِﻬِﻦَّ ﺫَ ﻟِﻚَ ﺃَﺩْﻧَﻲ ﺃَﻥ ﻳُﻌْﺮَﻓْﻦَ ﻓَﻠَﺎ ﻳُﺆْﺫَﻳْﻦَ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭﺍً ﺭَّﺣِﻴﻤﺎً 🔻ﺍﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ! ﺑﻪ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻧﺖ ﻭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﮕﻮ: ﺭﻭﺳﺮﻱ ﻫﺎﻱ ﺑﻠﻨﺪ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﻴﻔﻜﻨﻨﺪ، ﺍﻳﻦ (ﻋﻤﻞ) ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ، ﺗﺎ (ﺑﻪ ﻋﻔّﺖ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ) ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﺯﺍﺭ ﻗﺮﺍﺭ ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ، ﻭ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻣﻬﺮﺑﺎﻥ ﺍﺳﺖ ❀‏ تفسیرنور❀‏📚 ﭘﻴﺎم ﻫﺎ:👇👇👇 ١- ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ، ﺍﻭّﻝ ﺍﺯ ﺧﻮﺩﻱ ﻫﺎ ﺷﺮﻭﻉ ﻛﻨﻴﻢ ﺳﭙﺲ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ. «ﻗﻞ ﻟﺎﺯﻭﺍﺟﻚ ﻭ ﺑﻨﺎﺗﻚ ﻭ ﻧﺴﺎء ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ٢- ﺩﺭ ﺍﺣﻜﺎم ﺍﻟﻬﻲ، ﺗﻔﺎﻭﺗﻲ ﻣﻴﺎﻥ ﻫﻤﺴﺮﺍﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺑﺎ ﺩﻳﮕﺮ ﺯﻧﺎﻥ ﻧﻴﺴﺖ. «ﻟﺎﺯﻭﺍﺟﻚ ﻭ ﺑﻨﺎﺗﻚ ﻭ ﻧﺴﺎء ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ» ٣- ﭘﻮﺷﻴﺪﻥ ﻟﺒﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺮّﻑ ﺷﺨﺼﻴّﺖ ﺯﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺗﺄﻣﻴﻦ ﻋﻔّﺖ ﻭ ﺁﺑﺮﻭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻟﺎﺯم ﺍﺳﺖ. «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳﺆﺫﻳﻦ» ٤- ﺑﻬﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺑﻴﻤﺎﺭﺩﻟﺎﻥ ﻭ ﻣﺰﺍﺣﻤﺎﻥ ﻋﻔّﺖ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻧﺪﻫﻴﺪ. (ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺒﻞ ﻫﺸﺪﺍﺭ ﺑﻪ ﺍﺫﻳّﺖ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﺑﻮﺩ، ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺍﺫﻳّﺖ ﺷﻮﻧﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.) «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳﺆﺫﻳﻦ» ٥ - ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﺯﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﺯ ﻣﻨﺰﻝ، ﺑﺎ ﺣﻔﻆ ﻋﻔّﺖ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ. «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳﺆﺫﻳﻦ» ٦- ﺩﺭ ﺍﻣﺮ ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻭﻑ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺍﺯ ﻣﻨﻜﺮ، ﺩﻟﻴﻞ ﺍﻣﺮ ﻭ ﻧﻬﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻥ ﻛﻨﻴﺪ. «ﻓﻠﺎ ﻳُﺆﺫﻳﻦ» ٧- ﻧﻮﻉ ﻟﺒﺎﺱ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﻣﻌﺮّﻑ ﺷﺨﺼﻴّﺖ، ﻣﻜﺘﺐ ﻭ ﻫﺪﻑ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺎﺷﺪ. «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳﺆﺫﻳﻦ» ٨ - ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻱ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺰﺍﺣﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﻫﻮﺳﺒﺎﺯﺍﻥ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ، ﻧﻮﻉ ﻟﺒﺎﺱ ﺧﻮﺩ ﺁﻧﻬﺎﺳﺖ. «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳُﺆﺫﻳﻦ» ٩- ﺯﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺣﺠﺎﺏ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺻﺤﻨﻪ، ﺟﻮّ ﻋﻤﻮﻣﻲِ ﻋﻔﺎﻑ ﻭ ﭘﺎﻛﺪﺍﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﺎﻧﻮﺭ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻫﻮﺳﺒﺎﺯﺍﻥ ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ. «ﻳﻌﺮﻓﻦ ﻓﻠﺎ ﻳﺆﺫﻳﻦ» ١٠- ﺑﺪ ﺣﺠﺎﺑﻲ ﻫﺎﻱ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﻋﻔﻮ ﺍﺳﺖ. «ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً» ١١- ﻣﻐﻔﺮﺕ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭﺳﺖ. «ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠّﻪ ﻏﻔﻮﺭﺍً ﺭﺣﻴﻤﺎً» 🔹❀‏ حدیث روز 👇👇 🕋 پيامبر خدا صلي الله عليه و آله : 🔺لَعَنَ اللّه ُ المُتَشَبِّهاتِ بِالرِّجالِ مِنَ النِّساءِ ، ولَعَنَ اللّه ُ المُتَشَبِّهينَ مِنَ الرِّجالِ بِالنِّساءِ . 🔻خداوند ، لعنت كند زنانِ مردْنما [در لباس و پوشش] را ؛ و خداوند ، لعنت كند مردانِ زن نما [در پوشش و آرايش] را . 📚✍🏻الكافي : ج 5 ص 552 ح 4. 🕋🌒🕋🌒🕋 ‎‌‌‎‌‌‎ 🤲اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَة وَ اَبیها وَامهاو بَعْلِها وَ بَنیها وَ السِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ 🕋 ✋🏻 سـلام میدهیم به ارباب بی کفن:🚩 🚩اَلسَّلامُ عَلَیْڪَ یا اَبا عَبْدِ اللَّهِ وَ عَلَى الْاَرْواحِ الَّتى حَلَّتْ بِفِنائڪَ عَلَیْڪَ مِنّى سَلامُ اللَّهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَ بَقِىَ اللَّیْلُ وَالنَّهارُ وَ لا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنّى لِزِیارَتِڪُمْ 🚩 اَلسَّلامُ عَلَى الْحُسَیْنِ وَ عَلى عَلِىِّ بْنِ الْحُسَیْنِ وَعلے اولاد الحسين وَ عَلى اَصْحابِ الْحُسَیْنِ 🕋 __________________________________________ 🕋 امروز یکشنبه چهارم شهریور ماه ۱۴۰۳ شمسی 👈👈 و روز بیستم ماه صفر ۱۴۴۶ قمری 🕋🌒🕋 التماس دعا 🕋 ۱۴۰۳/۰۶/۰۴ ‎‌‌‎‌‌‌

🔴فرمانده کل سپاه: خبرهای خوبی از انتقام خواهید شنید