«شوق به بهشت و ترس از جهنم» #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها آیا عبادت و بندگی خدا برای شوق به بهشت و ترس از جهنم، ناپسند است؟ 13980909.01.0355‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وچهارم؛ «آموزه‌هایی چند از قرآن کریم» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

#گزارش فراخوان قربانی ● تعداد واریزی: ۹۵۳ تراکنش ● کل مشارکت‌ها: ۱۲۱,۷۶۰,۰۰۰ تومان از تاریخ شروع فراخوان تا اکنون ● کل فراخوان: ۱۲۳,۵۰۰,۰۰۰ تومان خرید ۱۴ رأس گوسفند + آماده‌سازی، بسته‌بندی و توزیع بعد از ذبح قربانی‌ها، تقسیم و بسته‌بندی گوشت آن، ۴۹۶ بسته ۷۰۰ گرمی بین خانواده‌های نیازمند و کم‌بضاعت و نیز بین خانواده‌های محترم مدافعان پاکستانی و افغانستانی حرم (تیپ زینبیّون و فاطمیّون سلام‌الله‌علیهما) که عمدتاً دچار محرومیّت هستند و نیز مواردی که در فراخوان تعیین شده بود، توزیع شد.‌ در این فراخوان «توحید تشیع»، مبلغ ۱,۷۴۰,۰۰۰ تومان بدهکار است. در صورت تمایل برای تسویه این مبلغ، پیش از هر تراکنشی بانکی، مراتب را با @ST_A01 در میان بگذارید. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

‌ سحر بیست‌وچهارم؛ «آموزه‌هایی چند از قرآن کریم» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی یکم؛ 👈‌ 00:47 همه نعمت‌هایی که در اختیار انسان است یا نقمت‌هایی که بدان مبتلاست، همه بستری برای آزمایش و امتحان اوست. دوم؛ 02:43 هیچ نعمت یا نقمتی، لزوماً ثابت و پایدار نیست. طبق آیه شریفه ﴿وَ ٱتۡلُ عَلَیۡهِمۡ نَبَأَ ٱلَّذِیۤ ءَاتَیۡنَـٰهُ ءَایَـٰتِنَا فَٱنسَلَخَ مِنۡهَا فَأَتۡبَعَهُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ فَكَانَ مِنَ ٱلۡغَاوِینَ * وَ لَوۡ شِئۡنَا لَرَفَعۡنَـٰهُ بِهَا وَ لَـٰكِنَّهُۥۤ أَخۡلَدَ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ وَ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ﴾ (اعراف: ۱۷۵ و ۱۷۶) بسیاری از افراد و اقوام، نعمت‌های الهی را دست‌آویزی برای دل‌خوشی و وابستگی به زندگی دنیوی و پیروی از شیطان و هوای نفْس قرار دادند؛ در حالی که همواره باید زندگی را با رویکرد ابتلائات و امتحانات الهی، مورد پایش قرار داد. سوم؛ 👈 04:15 هر چند کلام وحی بر رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نازل شده، اما باید خواننده آیات قرآن کریم خود را مخاطب معانی آن و دریافت‌کننده آن از سوی خداوند بداند. با چنین نگرشی، شخص در پی آن است که دریابد یکایک آیات چه تأثیری در ابعاد گوناگون زندگی وی داشته و چگونه به تعالی آن کمک می‌کند. چهارم؛ 👈 06:25 طبق آیات قرآن، دو موضوع آموزنده در زندگی یوسف نبی علیه‌السلام قابل تأمل است. یکی، بخشش و کرامت وی در قبال خطای برادرانش است. هر چند در جایگاه عالی حکومت بود، با مشاهده ندامت و پشیمانی برادران، پیش‌دستی کرده و آنان را عفو فرمود. پنجم؛ 👈 07:22 دومین موضوع آموزنده از زندگی این پیامبر الهی، برخورد و محاکمه زنان است. هر چند شاید زنان بیش‌تر شایسته کرامت و عفو هستند، اما از آنجا که امنیت روانی جامعه مهم‌تر است، او باید به عزیز مصر این اطمینان را می‌داد که در غیاب وی، دچار خیانت نشده است. در عین حال، این سنت الهی را که خداوند مکر خائنان بی‌نتیجه است، متذکر شده است. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وپنجم؛ «توجه به آیات کلام وحی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر بیست‌وپنجم؛ «توجه به آیات کلام وحی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه یکم؛ 👈 00:53 تلاوت قرآن و توجه به معانی، حقایق و لطائف آن یکی از عبادات ویژه ماه قرآن است. ماه رمضان بهار قرآن و ثواب خواندن یک آیه از کلام وحی در این ماه، با ختم کامل قرآن در ماه‌های دیگر معادل است. دوم؛ 👈 02:09 صحیح‌خوانی کلمات قرآن، فهم معانی آیات با استفاده از ترجمه و بعد تفاسیر موجود، برای ارتقای کیفیت قرائت قرآن لازم است. میزان کمیت قرائت نیز ختم کامل قرآن در ماه رمضان است؛ برای این مهم، شایسته است در هر روز از ماه مبارک رمضان، یک جز از قرآن خوانده شود. سوم؛ 👈 02:53 امیرمؤمنان علی علیه‌السلام در خطبه «همّام» و در بیان صفات پرهیزکاران، به حال آنان در هنگام قرائت قرآن اشاره فرموده‌اند. در حال ایستاده قرآن می‌خوانند؛ با ترتیل که راهی برای تأمل و توجه است، آیات الهی را قرائت می‌کنند؛ با حال حزن و اندوه کلام وحی را تلاوت می‌کنند؛ درمان بیماری‌های‌ روحی و باطنی خود را در آن جست‌وجو می‌نمایند؛ آیات پاداش و اشتیاق‌آفرین، مایه حرکت و همت و آیات هشدار و انذار، سبب پذیرش و قبول آن‌هاست. چهارم؛ 👈 06:02 قرائت ایستاده یا نشسته و مؤدبانه آن و توجه به آیات قرآن چنانکه گویی خدای متعال در حال خطاب قاری است، سبب ایجاد آثار و نتایج عجیب معنوی است. این موضوع تا اندازه‌ای قابل توجه است که می‌تواند یک دزد و راهزن (فضیل عیاض) را به یک عارف بالله تبدیل نماید. پنجم؛ 👈 07:14 قاری قرآن باید در هنگام قرائت پیوسته به این که مورد خطاب پروردگار است، توجه داشته باشد تا از رهگذر تأثیرپذیری معنوی آیات الهی در باطن و روح و نیز اخلاق و رفتار خود، به مقام «کلیم الله» درآید. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

‌ 🔷 سپاس خدا را بر بردباری‌اش پس از آگاهی‌اش به نافرمانى بنده؛ و سپاس خدا را بر عفوش پس از قدرتش بر مؤاخذه؛ و سپاس خدا را بر طول شکیبایی‌اش در وقت خشم! و حال آن که او بر آنچه بخواهد، تواناست! 🔶 الْحَمْدُ للهِ عَلَى حِلْمِهِ بَعْدَ عِلْمِهِ وَ الْحَمْدُ للهِ عَلَى عَفْوِهِ بَعْدَ قُدْرَتِهِ وَ الْحَمْدُ للهِ عَلَى طُولِ أَنَاتِهِ فِی غَضَبِهِ وَ هُوَ قَادِرٌ عَلَى مَا یُرِید 🔸 دعای افتتاح تفکّر برای تذکّر | #قطره_باران‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

#کلام_بزرگان - ۴ ❞ سجده غایت خضوع است؛ یعنی ما هیچ و در پیش تو خاک هستیم! ❝ آیت‌الله محمدتقی #بهجت فیضی از ورای سکوت: ۷۷ ‎⏪ بعدی ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

«تفکر و اندیشیدن» #پاسخهای_استاد_مؤیدی_به_پرسشها در روایات بر تفکر، بسیار تأکید شده است؛ منظور از تفکر چیست؟ 13980819.05.0443‌ ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام | اینستگرام | آپارات

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وششم؛ «تعاملی بر مبنای عدل» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات

‌ سحر بیست‌وششم؛ «تعاملی بر مبنای عدل» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد عیدی یکم؛ 👈 ‌00:41 سلیمان نبی علیه‌السلام در واکنش به توهین مورچه‌ای که تحت فرمان ایشان بود، لبخند و رأفت را برگزید. چرا که اصل در قدرتمندی در برابر عموم مردم، اتصاف به صفت حلم و عفو است. دوم؛ 👈 02:03 اما حضرت سلیمان علیه‌السلام در مواجه با نبود هُدهُد در جمع، چند احتمال را بیان نمود. ایشان نخست فرمود که شاید من او را نمی‌بینم؛ این یعنی، پیش از اتهام‌زنی به هر کسی باید خود را مورد بررسی قرار داد. سپس فرمود اگر او غائب است، از آن جا که موظف به ادای وظیفه و حضور در این جمع است، باید برای غیبت خود دلیل و علت موجه و درستی بیاورد؛ در غیر این صورت، او را مؤاخذه خواهم کرد. سوم؛ 👈 03:06 پرسشی که در این مجال مطرح است این است که چرا سلیمان نبی علیه‌السلام در برابر توهین افراد تحت حکومت خود، با رأفت و ملاحظه‌گری و در واکنش به غیبت فرد تحت امر خود (هُدهُد)، با چنین شدتی برخورد می‌کند؟ پاسخ در تفاوت میان اخلاق فردی و شخصی با اخلاق مدیریتی است. چهارم؛ 👈 03:50 اصل در اخلاق شخصی و فردی، بر صبر، گذشت و اعتماد است؛ در حالی که اصل در اخلاق مدیریتی، بر رعایت عدل و ملاحظه وظایف برای استیفای حقوق دیگران است. اگر انسان دارای قدرت و اقتدار است، باید زکات آن را بپردازد؛ زکات آن نیز صبر و عفو است. پنجم؛ 👈 05:10 قرآن کریم در راستای هدایت و کمک‌ به تکامل انسان، حقایق و قوانینی را از آفرینش، به‌صورت داستان‌هایی کلی از پیشینیان نقل می‌فرماید. به همین دلیل، داستان‌های قرآنی، هرگز رویکرد داستان‌سرایی ندارد. ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid

🎥 «بر ساحل سحر» - رمضانیه‌های ۱۴۰۲ سحر بیست‌وهفتم؛ «اهمیت تعلّم و دین‌آموزی» حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد وطن‌خواه پخش از شبکه افق سیما - تــلــوبــیــون پس از اذان صبح (به افق تهران) کیفیت‌های بالاتر ‎ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ‎«توحید تشیّع» ● @ShiaTowhid ‎تلگرام|اینستگرام|آپارات