📱کلیپ‌استوری #امام_علی{ع} #یکشنبه_های_علوی @ShifteganeTarbiat

🇮🇷 📝 #یادداشت| حالا بفرمائید چه کاسه‌ای زیر این نیم کاسه است؟! 🍃🌹🍃 ✍ حسین شریعتمداری #روشنگری | #دهه_فجر

🇮🇷 🎞 #سخن_نگاشت | ملّت سربلند 🍃🌹🍃 #دهه_فجر | #روشنگری

🎥 جمشید شارمهد قبل از دستگیری: هیچ کاری با ما نمیتونن بکنن، پیروزی با ماست!

🎥 مواظب باشیم دشمن در فضای مجازی، حقایق و ارزشهای دینی و انقلاب را وارونه به ما نشان ندهد! #سواد_رسانه_ای

« ♥️🌙» "رجب، ماه استغفار براۍ امت مݧ است، پس در این ماه بسیار از خداوند آمرزش بطلبید ڪه‌همانا اوبسیارآمرزنده‌ومهربان‌است" #استوری 🌙#مـاه‌رجـب ♥️#ایـن‌الرجـبیـون 🤲🏻#التماس‌دعـا

🎥 منو فارسی یا منو انگلیسی؟ 🔹 بی‌بی‌سی این روزها در حالی مدعی سرکوب زبان‌های قومی در ایران است که محو زبان‌های بومی یکی از اهداف انگلیسی‌ها در 200 سال اخیر بوده است

⭕️ مردم قبل انقلاب دیندارتر بودن یا الان؟ 🔻این سوالیه که ممکنه بعضی ازمردم و به خصوص جوان‌ها بپرسن، برای اونایی که میبینید براشون سواله این ویدیو رو بفرستید

تقابل علمی نظریه حضرت آیت‌الله #جوادی_آملی و ارسطو در علوم انسانی در بیان استاد #حسن_عباسی: 💠 انسان حیوان نیست، حی متأله است. پی‌نوشت: 🔸با علوم کثیف و مسموم غربی نمی‌شود تمدن نوین اسلامی ایجاد کرد؛ نه در فضای فیزیکی و نه در فضای مجازی. 😤😤فرزندان‌مان را گرفتار علوم غربی در فضای مجازی و دانشگاه👹👹 نکنیم. 😡😡در دانشگاه‌ها و فضای مجازی، که فضای تربیت است، بی‌اعتقادی به خدا و پیغمبر در قالب کتب درسی و محتواهای چندوجهی متنی، صوتی و تصویری آموزش داده می‌شود. #⃣ #صیانت_از_انسان

وقتی مردم رهبر ارکست می‌شوند 🌺 «ارکستر خیابونی بهمن» به مناسب #دهه_فجر منتشر شد.

هر روز یک آیه: 🌺اَعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم🌺 «وَ الَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ» و کسانى که پیوندهایى را که خدا دستور به برقرارى آن داده، برقرار مى دارند و از پروردگارشان مى ترسند و از بدى حساب (روز قیامت) بیم دارند. (سوره مبارکه رعد/ آیه ۲۱) 🌹🌹🌹 ❇ تفســــــیر دومین مادّه برنامه آنان حفظ پیوندها و پاسدارى از آنهاست. آیه مى فرماید: و آنان که پیوندهایى را که خداوند دستور به برقراریشان داده برقرار مى دارند (وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ). تعبیرى از این وسیع تر در این زمینه نمى توان یافت، زیرا انسان پیوندى با خدا، پیوندى با پیامبران و رهبران، پیوندى با سایر انسان ها (اعمّ از دوست، همسایه، خویشاوند، برادران دینى و همنوعان) و نیز پیوندى با خود دارد که همه آنها را باید محترم شمرد، حقّ همه را ادا کرد و کارى که منجر به قطع یکى از این پیوندها مى شود انجام نداد. در حقیقت انسان موجودى منزوى و جدا از عالم هستى نیست بلکه سراپاى وجودش را پیوندها، علاقه ها و ارتباط ها تشکیل مى دهد. از یک سو با آفریننده این دستگاه پیوند دارد که اگر ارتباطش را از او قطع کند نابود مى شود، همان گونه که نور یک چراغ با قطع شدن خطّ ارتباطى آن با مبدأ مولّد برق از میان مى رود. بنابراین همان طورى که از نظر تکوینى پیوند با این مبدأ بزرگ دارد، از نظر اطاعت فرمان و تشریع نیز باید پیوند خود را برقرار کند. از سوئى دیگر، پیوندى با پیامبر و امام به عنوان رهبر و پیشوا دارد که قطع آن او را در بیراهه ها سرگردان مى کند. از سوى سوم، پیوندى با تمام جامعه انسانیّت و به خصوص با آنها که حقّ بیشترى بر او دارند همانند پدر و مادر و خویشاوندان و دوستان و استاد و مربّى.و از سوى چهارم، پیوندى با نفس خویش دارد، از این نظر که مأمور به حفظ مصالح خویشتن و ترقّى و تکامل آن شده است. برقرار ساختن هر یک از این پیوندها در واقع مصداق یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ است، و قطع هر یک از این پیوندها قطع مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ است، چون خدا دستور وصل همه این پیوندها را داده است. از آنچه گفتیم ضمناً تفسیر احادیثى که در رابطه با این آیه وارد شده است روشن مى شود که گاهى آن را به اقوام و بستگان تفسیر فرموده اند و گاه به امام و پیشواى دین، و گاهى به آل محمد(صلى الله علیه وآله)، و زمانى به همه افراد باایمان. 🌼🌼🌼 سومین و چهارمین برنامه طرفداران حق این است: و از پروردگارشان مى ترسند و از بدىِ حساب (روز قیامت) بیمناکند (وَ یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَ یَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ). در اینکه میان خشیت و خوف چه تفاوتى وجود دارد، با اینکه هر دو نزدیک به یکدیگر است، بعضى گفته اند: خشیت، ترسى است که همراه با احترام و علم و یقین باشد; ازاین رو در قرآن این حالت مخصوص دانشمندان شمرده شده است: إِنَّمَا یَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ: از میان بندگان خداوند، تنها علما و دانشمندان از او خشیت دارند. ولى با توجّه به موارد استعمال کلمه خشیت در قرآن که در آیات بسیارى به کار رفته است روشن مى شود که درست به همان معنى خوف به کار رفته و به صورت مرادف با آن استعمال شده است. در اینجا این پرسش پیش مى آید که آیا ترس از پروردگار چیزى جز ترس از حساب و مجازات اوست، با این حال چه تفاوتى میان جمله یَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ و یَخَافُونَ سُوءَالْحِسَابِ وجود دارد؟ پاسخ این است که ترس از خداوند الزاماً به معنى ترس از مجازات و حساب او نیست، بلکه عظمت مقام او و احساس سنگین بودن وظیفه بندگى (حتّى بدون توجّه به مجازات و کیفر) در دل افراد باایمان، خودبه خود ایجاد یک نوع حالت ترس مى کند; ترسى زاییده ایمان و آگاهى از عظمت خدا و احساس مسؤولیّت در برابر او (آیه ۲۸ فاطر ممکن است اشاره به همین معنى باشد). (تفسیر نمونه/ ذیل آیه ۲۱ سوره مبارکه رعد)