🔰جنگ شناختی و استعمار پلتفرمی ⭕️جنگ شناختی به عنوان سلاح افکار عمومی با هدف دستکاری گفتمان عمومی توسط عناصر خارجی تعریف می‌شود که به دنبال تضعیف وحدت اجتماعی یا آسیب رساندن به اعتماد عمومی به نظام سیاسی، بی ثبات سازی و عادی سازی موضوعات متضاد با ارزشها و هنجارهای یک کشور هستند، در این جنگ پاشیدن بذر بی اعتمادی بر روی افکار عمومی از اهداف اصلی به حساب می آید. ⭕️ جنگ شناختی تلاش می کند ادراکات و سپس رفتار مردم را تغییر دهد، ادراک محصول شناخت است که «مکانیسمی» است که تلاش می شود در این جنگ از آن بهره ببریم. ⭕️برای درک جنگ شناختی، شروع با مفهوم شناخت مفید است، که احتمالاً به عنوان «فرایند ذهنی کسب و درک دانش، که متضمن مصرف، تفسیر و درک اطلاعات است» تعریف می‌شود (اتول، 2020). در نتیجه، یک درک ممکن این است که حوزه شناختی شامل «ادراک و استدلالی است که در آن مانور با بهره‌برداری از محیط اطلاعاتی برای تأثیرگذاری بر باورها، ارزش‌ها و فرهنگ افراد، گروه‌ها و/یا جمعیت به هم پیوسته حاصل می‌شود». ⭕️ بر اساس تفسیر حوزه شناختی ارائه شده در بالا، پل اوتول (2020) جنگ شناختی را به عنوان "مانورهایی در حوزه شناختی برای ایجاد یک ادراک از پیش تعیین شده در بین مخاطبان هدف به منظور کسب مزیت نسبت به طرف دیگر" تعریف می کند. ⭕️ با توجه به تعاریف بالا بستر این جنگ در حال حاضر در سطح کشور ما که دشمن می تواند بر روی ادراک و رفتار سرمایه اجتماعی کشور تاثیرگذاری حداکثری داشته باشد سرویس‌های فضای مجازی عمدتا خارجی است که متاسفانه کاملا رهاشده و بدون هیچ گونه ضابطه‌ای مجری این جنگ شده‌اند. ⭕️ در شرایط کنونی اتفاق دیگری که در کشور ما رخ داده و بسیار آزاردهنده است تجربه عجیب #استعمار_پلتفرمی در سال ۲۰۲۲ است که تقریبا در هیچ کدام از کشور های پیشرفته آنرا در این سطح نمی‌بینیم. ⭕️ تجربه اتحادیه اروپا مخصوصا از سال ۲۰۱۲ و پس از افشاگری‌های اسنودن که بخشی از مقابله این اتحادیه ضد جنگ شناختی-ترکیبی آمریکایی‌هاست اکنون در برابر ماست: راه اندازی شبکه اروپایی با هدف جلوگیری از سرقت داده‌های اروپایی‌ها توسط پلتفرم‌های آمریکایی(جلوگیری از شنود NSA و جاسوسی GCHQ(مصاحبه مرکل))، تصویب قوانین GDPR، آنتی تراست و اخیرا DMA برای جلوگیری از این استعمار پلتفرمی و... ⭕️ نکته آخر اینجاست که پلتفرم‌های پرمخاطب خارجی حاضر در کشور ما یعنی همان بستر جنگ شناختی در حال اجرای طرح صیانت خودشان در کشور بدون هیچ مانعی هستند و حال این سوال از مخالفان قانونمند شدن فضای مجازی در داخل مطرح است که در برابر این میزان خسارت به سرمایه اجتماعی کشور بخصوص کودکان و نوجوانان، ولنگاری، بی قانونی، سانسور ارزشهای مردم ایران در این پلتفرم‌ها پیشنهادشان غیر از تخریب دلسوزان و برچسب زنی و حملات کور به آنان چیست؟ ادامه دارد... ✍سید علیرضا آل داوود 🍃🇵🇸🇮🇷🍃 🌍 جهادگران تبیین بسیج 🌍 🆔 https://eitaa.com/jahadgarantabyinn

چه کسی را انتخاب کنیم؟ شخصی از امام صادق (ع) پرسید: بین دو حاکم در تردیدم؟ امام فرمود: عادل،صادق،فقیه و باتقواترین را انتخاب کن. شخص گفت: اگر به تشخیص نرسیدم؟ امام فرمود: ببین افراد متدین به کدام مایلند. شخص گفت: اگر نفهمیدم؟ امام فرمودند: بنگر مخالفان آیین ما کدام را بیشتر می پسندند، او را کنار بگذار و ببین کدام بیشتر، آنها را خشمگین میکند، او را برگزین منبع : اصول کافی جلد 1ص 68 درست_انتخاب_کنیم 🌹شهدای گمنام لواسانات و رودبار قصران ✨🧎 @ShohadaLavasanRodbarghasran

🖌 تفکر و باورهای اصلاح طلبان بدون رتوش ( گرگها طمع ریاست دارند) ⛔️محمد خاتمی: احکام قرآن متناسب با زندگی قبیله ای است، قرآن کریم برای ما قابل استناد نیست. کیهان ۱۲/۶/۷۸ ⛔️اکبرگنجی: خمینی متعلق به موزه تاریخ است. ۲۴/۱/۷۹ ⛔️محمد خاتمی: اگر این حجاب مانع حضور زن شود، قطعا مضر است.۱۶/۸/۷۹ ⛔️محمد خاتمی： مشکل این نیست که زنان چگونه لباس بپوشند، مشکل این است که زنان بتوانند در عرصه مختلف حضور داشته باشند. روزنامه همبستگی ۱۶/۸/۷۹ ⛔️جهانبخش محبی نیا: موسیقی و رقص و سکس باید شرعی شود. آفتاب امروز ۳/۷/۷۸ ⛔️عبدالکریم سروش: خدای جدید با خدای گذشتگان متفاوت است. نشریه کیان ⛔️عبدالکریم سروش: فرهنگ شهادت خشونت آفرین است، اگر کشته شدن آسان شد ، کشتن هم آسان میشود. روزنامه نشاط ۱۲/۳/۷۸ ⛔️عبدالکریم سروش： ولایت پیامبر بعد از او به کسی منتقل نشده است. روزنامه صبح امروز ۱۶/۶/۷۸ ⛔️ابراهیم اصغر زاده： حتی علیه خدا هم میتوان تظاهرات کرد. آفتاب امروز ۲/۶/۷۸ ⛔️محمد کاظم محمدی اصفهانی： به خود خدا هم میتوان اعتراض کرد، و اورا فتنه گر نامید. روزنامه ایران ۲۴/۴/۷۹ ⛔️محسن کدیور： معصومین ع فقط در کلیات و اصول اسوه اند. ماهنامه کیان بهمن ۷۷ ⛔️محسن کدیور： امروز خدا در جامعه هیچ کاره است. نشریه پژوهش های قرآنی سال ۷۹ ⛔️هاشم آقاجاری： در حکومت های دینی، نه تنها دین افیون توده هاست که افیون حکومت ها نیز هست.۲۵/۱/۸۱ ⛔️رجبعلی مزروعی： حضرت علی (ع) مانند معاویه مشروعیت خود را از مردم گرفته است. حریم ۲۳/۱۱/۷۸ ⛔️محمد مجتهد شبستری： فعل و قول معصوم حجت نیست. کیان بهمن ۷۷ ⛔️علیرضا علوی تبار： ما پیشرفت نمیکنم چون در جامعه ما هنوز خدا نمرده است. یا لثارات ۴/۳/۷۹ ⛔️اکبر گنجی： حرکت اصلاح طلبان ما عاقبت به جدایی دین از سیاست خواهد انجامید. مصاحبه با شبکه آلمانی ۲۴/۱/۷۹ ⛔️محمد رضا خاتمی: مبنای مشروعیت هر کاری فقط رأی مردم است. جمهوری اسلامی ۸/۶/۷۹ ⛔️بهاء الدین خرم شاهی： کافر و بی دین هم خودی است. صبح امروز ۲/۶/۷۸ ⛔️عزت الله سحابی： معصومین بدون نظارت مردم در معرض انحراف هستند. روزنامه عصر آوارگان ۱۶/۱۰/۷۸ ⛔️عطاالله مهاجرانی： نظریه غیرت دینی ویران کننده اندیشه و فرهنگ و تمدن است. روزنامه آریا ۱۶/۱/۷۹ ⛔️سعید حجاریان： تفکر فقیهی نمیتواند فرهنگ عاشورا را بازسازی کند. روزنامه ایران ۳۱/۱/۷۸ ⛔️احمد نراقی: وحی برای انسان های بعد از زمان خود، قابل فهم نیست. هفته نامه آبان، ۱۱/۱۰/۷۷ ⛔️مقصود فراستخواه: حقیقت ثابت نداریم، حتی در دست انبیاء و معصومین.۲۲/۶/۷۷ ⛔️مقصود فراستخواه: هنرمند اصیل هم به نحوی به فضای آمیخته با ابتذال نیازدارد و گرنه از دل و دماغ می افتد. ۲/۸/۷۹ ... چه جریانی را جایگزین شهدای خدمت خواهید کرد؟ خود دانید❗️ 🖌#شیخ_قمی #شهید_جمهوری #رئیسی 🌹شهدای گمنام لواسانات و رودبار قصران ✨🧎 @ShohadaLavasanRodbarghasran

▫️امیرالمومنین علیه السلام از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می‌کند: 🔸️اوصیای بعد از من دوازده نفرند. یا علی! اولینشان تو هستی و آخرینشان قائم است؛ همان کسی که خدا به دستان او شرق و غرب عالم را فتح خواهد کرد. 🔹️الْأَئِمَّةُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ أَوَّلُهُمْ أَنْتَ يَا عَلِيُّ وَ آخِرُهُمُ الْقَائِمُ الَّذِي يَفْتَحُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى يَدَيْهِ مَشَارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبَهَا. 📚 كمال الدين، ج‏۱، ص: ۲۸۲. ┏━━ °•🖌•°━━┓ @jahad_tabein ┗━━ °•🖌•°━━┛

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شل و وِل به همدیگر دست ندهید!🔸 خدا وقتی می خواهد دو تا بنده‌اش را زنده کند، بانشاط کند، این دو تا بنده را با همدیگر رو به رو می‌کند. وقتی این دو با هم مصافحه می‌کنند، هر دویشان نشاط پیدا می‌کنند. هر دو آنها از خستگی در می‌آیند؛ هر دو آنها از افسردگی در می‌آیند. بعضی‌ها خیال می‌کنند که این حرفها قصه است؛ از این جهت وقتی مصافحه می‌کنند دست طرف مقابل را که می‌گیرند انگار دست میت را گرفته اند! جدی می‌گویم! انسان با بعضی‌ها که دست می‌دهد اصلاً دست انسان را نمی‌فشارند! بی‌انگیزه هستند! یا همدیگر را در بغل نمی‌فشارند. اینها اُفت اخلاقی است، اینها اُفت معرفتی است. این رهبر انقلاب وقتی انسان با او روبه‌رو می‌شود آنچنان با چشم‌های نافذ، با قیافۀ بشاش برخورد می‌کند که اصلاً رسوخ می‌کند در انسان. انسان احساس می‌کند با یک #موجودِ_زنده طرف است. حیات دارد، نشاط دارد. مواظب باشید زهدتان به صورت زهد شیطانی در نیاید. شیطان گاهی اگر بصورت واعظ در بیاید، از خطرناک‌ترین واعظ‌ها می‌شود. خیلی مواظب باشید. @haerishirazi

🔰موسی نجفی : ✅در یکی از خطوط هواپیمای ایرانی ، پذیرایی با مذاق غذایی ایرانی و تولید داخل با مصرف داخلی و غیر صادراتی انجام می شود ؛ ولی تمام بسته بندی با حروف غیر فارسی ! صورت می گیرد و حتی دو زبانه هم نیست ! 🔴اینکه فارسی را پاس بداریم ، همزمان با فرهنگ سازی در جامعه ، باید در نهادها و شعب منتسب به دولت و نظام بیشتر رعایت گردد . پاسداشت اجزای اصلی هویت به عهده همه از صدر تا ذیل است . بی توجهی به این امور و حتی حساس نبودن در این جزئیات در کنار برخی تسامح و اباحه گری های فرهنگی بر روی هم توعی هویت زدایی در سایه را ایجاد می نماید که جبران آن بعدا بسیار هزینه ساز خواهد شد . بقول سعدی شیرازی : سرچشمه شايد گرفتن به بيل چو پر شد نشايد گذشتن به پيل http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi https://ble.ir/drmousanajafi. https://rubika.ir/drmousanajafi

✡ زندگی اشرافی همتی و روحانی خائن آیت الله راجی کوبنده ❌✌️🏻

#پذیرش_حوزه_علمیه_مروی2 ✏️آغاز پذیرش طلاب مقطع سیکل حوزه علمیه مروی2 تحت اشراف استاد اخلاق ایت الله تحریری (زید عزه) ⚠️مخصوص دانش آموزان سال تحصیلی(هشتم، نهم و دهم)⚠️ ✅برای ثبت نام مراحل زیر را انجام دهید: 1. ثبت نام در سایت مرکز مدیریت حوزه های علمیه 2. ثبت نام در سایت حوزه علمیه مروی لینک ثبت نام:https://howzehmarvi.ir/ برای اطلاعات بیشتر تماس بگیرید: 📞 تلفن تماس جهت ارتباط مقطع سیکل: 09916433791 مقطع دیپلم : 09196258046 ☎️تلفن ثابت جهت پذیرش: 33919115 مقطع سیکل: داخلی 502 eitaa.com/Howzehmarvi2

🔷واکنش وحید یامین پور به بی‌اخلاقی علی لاریجانی علیه شهدای خدمت ┄┅═📌#زاغ_سیاه👇═┅┄ 🎙@zaghsiah