اگر تو هم فکر می‌کنی حق گرفتنیه اینو ببین.

پیامبر گرامی اسلام فرمودند دزد ترین فرد را بگویم اصحاب گفتند بفرمایید یا رسول الله ص حضرت فرمودند : کسی که از نمازش بزند دزدترین آدم است در روز قیامت نمازش را مثل لباس کهنه می پیچند و به صورتش میکوبند مواظب نمازمان باشیم

*🍃🙏خداوندا...* مرا کمک کن و یاری ام ده تا لحظه لحظه های روزم را با عشق و دلدادگی به تو پرکنم و وجودم را پر از عشق و محبت قرار ده تا تسلیم خواست و اراده تو گردم.  *🍃🙏 خداوندا...** مرا کمک و یاری کن تا در راهی که تو برایم مقدر ساخته ای قدم گذارم و همواره در فیض و برکت تو روزم را با عشق و آرامش سر کنم.  *🍃🙏 خداوندا...* تو را عاشقانه دوست دارم وکمکم کن تا در این عشق، دلدادگی و دوستی با تو پابرجا و ثابت قدم بمانم.  *🍃🙏خداوندا...* قلبمان را از عشق و محبت خودت متبرک گردان و همواره ما را از محدوده زمان و مکان برهان تا در پیوند مهر خداییت قرار گیریم و روزهایمان را در آغوش پر از خیر و برکتت سپری کنیم. *آمین یا رب‌العالمین*

نظر رهبر معظم انقلاب در دوقطبی چیست؟ اختلاف دو جور است: ▫️یک وقت دو نفر با هم اختلاف سلیقه دارند، در فلان مسئله‌ی سیاسی، در فلان حُب و بغض؛ با همدیگر هم دوستند، رفیقند، با هم چایی می‌خورند، با هم سر سفره می‌نشینند، اختلاف نظر هم دارند؛ ▪️یک وقت هم هست اختلاف نظر جوری است که هر چیزی از یک طرف صادر بشود ــ هرچه می‌خواهد باشد: فکر، عمل، خوب، بد ــ از سوی این طرف دیگر محکوم است، از این هم هرچه صادر می‌شود از طرف او محکوم است؛ اسم این «دوقطبی» است. 👈 دوقطبی در جامعه ایجاد می‌کنند. هر کاری طرف مقابل بکند، این طرف او را محکوم می‌کند، ولو خوب باشد. اینها از کارهایی است که امروز مخالفین ملّت ایران و دشمنان ملّت ایران مشغولند.۱۴۰۲/۱۰/۱۹ بیانات در دیدار مردم قم ❗️اینکه می‌گویند دوقطبی دوقطبی، معنای دوقطبی اختلاف سلیقه نیست؛ خب اختلاف سلیقه همیشه هست، همیشه بوده. معنای دوقطبی این است که وقتی این اختلاف سلیقه به وجود آمد در هر تصمیمی به جای اینکه به حق و مصلحت فکر کنیم، به جایگاه این دسته‌بندی فکر می‌کنیم؛ دستۀ ما این‌جوری می‌خواهد، پس باید این بشود؛ حالا حق هست یا نیست، مصلحت هست یا نیست فرقی نمی‌کند؛ معنای دوقطبی این است.۱۴۰۲/۰۳/۰۳ بیانات در دیدار نمایندگان مجلس شورای اسلامی ــــــــــــــــ 👈پاسخ‌به‌شبهات‌فــجازی👇 🆔 @Shobhe_ShenaSi

🔸حکایتی شنیدنی🔸 دو نفر از شیعیان در گذرگاهی از بغداد به مجلس بزرگی رسیدند پرسیدند: این مجلس متعلّق به کیست؟ گفتند: مجلس درس امام اعظم ابوحنیفه است راوی حکایت می گوید: رفیق من که اسمش فضل بن حسن بود و مردی متعصّب در مذهب شیعه و در عین حال آدمی بحّاث و با اطلاع از مبانی مذهب بود گفت: من می روم و با این مرد مباحثه می کنم و تا او را ملزم و مجاب نکنم از این مکان نمی روم گفتم: این عالم بزرگی است و از عهدۀ بحث با او بر نمی آیی گفت: من معتقد به مذهب حقم و حق مغلوب نمی شود وارد مجلس شدیم و نشستیم و در یک فرصت مناسب فضل از جا برخاست و گفت: ایها العالم من برادری دارم که رافضی است و من هر چه می خواهم به او بفهمانم که ابوبکر بعد از پیامبر اکرم افضل امّت و خلیفۀ به حق بوده قبول نمی کند و می گوید: علی بن ابیطالب افضل و خلیفۀ به حق است شما یک دلیل قاطعی به من یاد بدهید که به او بفهمانم و او را به راه راست بیاورم ابوحنیفه گفت: به برادرت بگو بهترین و روشن ترین دلیل این است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم همواره در میدان های جنگ آن دو بزرگوار ابوبکر و عمر را کنار خود می نشاند و علی را مقابل نیزه و شمشیر دشمن می فرستاد! و این نشان می دهد که آن دو نفر محبوب پیامبر بوده اند و چون آن حضرت می خواسته که آنها بعد از خودش جانشین باشند آنها را حفظ می کرد! و چون علی را دوست نمی داشت طردش می کرد و او را به میدان می فرستاد تا کشته شود و این بهترین دلیل بر افضلیت ابوبکر و عمر است فضل گفت: بله من این را به برادرم می گویم ولی او ازقرآن به من جواب می دهد که خداوند فرموده است: «خداوند مجاهدین را بر قاعدین و نشستگان برتری داده و اجری بزرگ برای آنان آماده است» و به حکم این آیه علی چون مجاهد بوده افضل از ابوبکر و عمر است که قاعد بوده اند ابوحنیفه گفت: به او بگو از این بهتر می خواهی که ابوبکر و عمر قبرشان کنار قبر پیامبر و چسبیده به قبر آن حضرت است در حالی که قبر علی از قبر پیامبر دور افتاده و در عراق است! فضل گفت: بله این را هم به برادرم می گویم امّا او می گوید: آن ها غاصبانه در کنار پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم دفن شده اند! برای این که خداوند فرموده است: «ای مؤمنان بدون اذن و اجازۀ پیامبر داخل خانه اش نشوید..» و می دانیم که رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم در خانۀ خودش دفن شده و آن دو نفر بدون اذن در خانۀ آن حضرت دفن شده اند و محل دفن ایشان غصبی است ابوحنیفه که از این گفتگو سخت ناراحت شده بود تأمّلی کرد و سپس با لحنی تند گفت: به این برادر خبیثت بگو آنها غاصبانه در خانه پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم دفن نشده اند! بلکه عایشه و حفصه که دختران آن دو بزرگوار و همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بودند و از پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مهریه طلبکار بودند پدرانشان را در مهریه خودشان دفن کردند! فضل گفت: بله من این مطلب را هم به برادرم گفته ام ولی او باز آیه ای برای من می خواند و می گوید: پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم به همسرانش بدهکار نبوده است برای اینکه خداوند فرموده است: «ای پیامبر ما همسران تو را که مهرشان را پرداخته ای برای تو حلال کردیم» طبق این آیه پیامبر اکرمصلی الله علیه و آله و سلم مهریۀ زن هایش را داده بود و وقتی که از دنیا رفت به زن هایش بدهکار نبوده است ابوحنیفه اندکی تأمّل کرد و گفت: به این برادرت بگو درست است که همسران پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مهریّه طلبکار نبوده اند اما سهم الارث که از ماتَرَک پیامبر داشته اند و ماتَرَک یعنی آنچه پیامبر اکرم بعد از مرگش از خود باقی گذاشته نیز همین خانه اش بوده و شرعاً سهمی هم از آن خانه به همسرانش می رسد و چون عایشه و حفصه وارث پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بوده اند پدرانشان را در سهم الارث خودشان دفن کرده اند و بنابر این غصبی در کار نبوده است! فضل گفت: بله من این را هم به برادرم گفته ام. ولی او می گوید: شما آقایان سنّی ها مگر نمی گویید: پیامبر ارث نمی گذارد و خودتان حدیث نقل می کنید که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرموده است: «ما پیامبران اصلاً ارث نمی گذاریم و هر چه از ما باقی مانده صدقه است» پس طبق گفته خودتان عایشه و حفصه سهم الارث نداشته‌اند به همان دلیلی که شما حضرت فاطمه علیها السلام را از فدک محروم کردید و گفتید: پیامبر صلی الله علیه وآله ارث نمی گذارد آن دو همسر نیز نباید ارث ببرند آیا دختر از پدر ارث نمی برد اما همسر از شوهر ارث می برد؟! سخن که به اینجا رسید ابوحنیفه حسابی از کوره در رفت و گفت این مرد را بیرون کنید او شیعه است و اصلا برادر ندارد پیشنهاد: بعنوان هدیه ای به محضر امیرالمومنین علیه السلام بجاست اگر این دلایل حقانیت شیعه بودنمان را حفظ کنیم به فرزندانمان بیاموزیم

🔰 ۵۴ سال حکومت پهلوی به روایت شاه! 🔻 اعتراف به ظلم، فساد، اختناق، فساد سیاسی و مالی، قربانی شدن مردم، استعمار 🔹 وقتی خود شاه این کلیدواژه‌ها را به زبان می‌آورد، چطور سلطنت‌طلب‌ها رویشان می‌شود چهره دیکتاوری پهلوی را بَزَک و روتوش کنند.

. ♨️ شاه آدم کش، اعتراف شبکه صدای آمریکا به قتل عام پهلوی در ١٧شهریور 🔹وقتی سلطنت طلب ها رضا و محمدرضا پهلوی را بزرگترین مدافع حقوق بشر در ١۴٠٠ سال اخیر می‌نامند اما واقعیت خلاف این ادعا را ثابت می‌کند. 📌 #خبر_فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari

🔻جانبازان ۲۵ درصدِ مُعسر مشمول دریافت «کمک معیشتی» شدند 🔹معاون اول رئیس‌جمهور اصلاحیه آیین‌نامه اجرایی پرداخت کمک معیشت ماهانه به مشمولان مربوطه را ابلاغ کرد. 🚩همسنگر مرکز اطلاع رسانی امور ایثارگران وزارت نیرو ┏━━━━━━━━━━

آیت الله طالقانی (سال۵۸): چرا زن های جامعه ما لباس پاره و کهنه را در خانه می پوشند اما در بیرون وضعیت فرق میکند ؟! 🏡گروه لواسان انقلابی: ایتا https://eitaa.com/joinchat/3772383443C3a73ff2604

خاطره مقام معظم رهبری از دادگاه سخنرانی 25 اسفند 1389 من در دادگاه تجدید نظر ایشان (مرحوم طالقانی)، توی دادگاه بودم. یک صورت ظاهری درست کرده بودند که هر کس میخواهد بیاید. یک سالن کوچکی گذاشته بودند آقای طالقانی و دیگران نشسته بودند، ما هم آمدیم به عنوان تماشاچی آنجا نشستیم. در وقت تنفس، من اول‌ بار آنجا آقای طالقانی را از نزدیک دیدم. از دور ایشان را می‌شناختیم و اسمش را شنیده بودیم، اما از نزدیک، من اول‌ بار آنجا ایشان را دیدم. منشِ آقای طالقانی توی این دادگاه اصلاً روحیه‌بخش بود؛ خودِ منش ایشان. ایشان توی آن دادگاه نشسته بود، یک عصا هم دستش گرفته بود، با بی‌اعتنائی تمام؛ رئیس دادگاه اسم متهمان را می‌آورد که بلند شوند خودشان را معرفی کنند؛ ایشان نه بلند شد، نه خودش را معرفی کرد؛ همان طور نشسته بود! آن رئیس دادگاه هم یک سرلشکری بود، هی دو بار سه بار تکرار کرد؛ ایشان هم بی‌اعتنا نشسته بود و به نظرم شاید این را هم گفت: خب من را که می‌شناسید، من محمود طالقانی‌ام! یک آدم اینجوری‌ای بود، یعنی آدم مبارز، متکی به نفس، دارای اعتماد به نفس، متکی به خدا. این یکی از ابعاد آقای طالقانی است.

🇮🇷🇵🇸 ﷽ 📝 #یادداشت_کوتاه | بسیجی بودم، هستم و خواهم بود! 🍃🌹🍃 🔻مسعود پزشکیان دیروز ۱۷ شهریور ماه در بازدید از فعالیت‌های زیربنایی و زیرساختی قرارگاه سازندگی خاتم‌الانبیاء (ص) بیان کرد: «ما هم جزء شما بوده و هم بسیجی بوده، هستیم و خواهیم بود. این نگاه بسیجی به معنای واقعی می‌تواند مملکت را نجات دهد. ان شاءالله دست به دست هم داده و کاری کنیم که مردم ما به شما، ما و نسلی که رفتند و جان دادند و زندگی خود را گذاشتند تا استقلال و آزادی را برای ما بیاورند، افتخار کنند.» چرایی بسیجی بودن و تداوم آن در سبک مدیریتی و رفتاری رئیس جمهور در این بازدید و در ادامه صحبت کاملاً شفاف، عمیق و با ذکر مصداق تصریح شده است: «باید جلسه‌ای با بچه‌های بسیج برای ساختن یکسری مدارس برگزار کنیم. ما تجربه موفقی برای ساخت خانه‌های بهداشت به شکل بسیجی در تبریز داریم. در عرض شش ماه بالغ بر ۶۰۰ خانه بهداشت را با همین شیوه ساختیم...» 🔸بدون تردید لزوم کار جهادی با تأکید بر شب و ‌روز نشناختن، خستگی‌ناپذیری، بی مزد وبی منت کار کردن و اجتناب از کنترل از راه دور، توجه به ظرفیت‌های بزرگ کشور و شناخت داشته‌ها، استعدادها و ظرفیت‌های قابل به فعلیت رسیدن، داشتن همت بلند با دنبال‌گیری و جدیت موردنیاز و مداوم، تکیه بر توان داخلی کشور، بهره‌گیری از کارشناسان مؤمن، متعهد، صادق و انقلابی، پیگیری مسئله عدالت در ارائه راهکارهای اجرایی، مراقبت‌ها و تأثیر آن در کاهش شکاف اجتماعی، مجموعه ویژگی‌های در هم تنیده و به هم پیوسته‌ای است که در فرهنگ و روحیه بسیجی یافت‌شدنی است. 🔺نکته نهایی و قابل تأکید این است که مهم‌تر از پیام چرایی «بسیجی بودم، هستم و خواهم بود» از سوی رئیس محترم جمهور، پیامی راهبردی به زیر مجموعه از وزیران گرفته تا پایین‌ترین مناصب دولتی است. قطعاً رمز موفقیت، پیشبرد سریع و هدفمند امور در به‌کارگیری و پایبندی به روحیه بسیجی بودن است که البته ضمانت تحقق این راهبرد نیز در گرو انتخاب همکاران خوب با توجه به تأکیدات رهبر معظم و فرزانه انقلاب اسلامی در سه بازه زمانی قبل از انتخابات (عید غدیر) و بعد از انتخابات روز تنفیذ و نیز در هفته دولت سال جاری است. ✍️ #حسین_عباسیان #روشنگری | #دولت_چهاردهم