سلام و عرض ادب 🌿 تسلیت به مناسبت شهادت حضرت زهرا❤️ ؛ بانویی که اولین فدایی ولایت بودند و مسیر حقیقت را برای همیشه روشن ساختند 🌸 به همین مناسبت، فرداشب ساعت ۲۰ عملیات توییتری این ایّام آغاز می‌شود. در جبهه انقلاب با یکدیگر همراه شویم و یاد و نام بانوی دو عالم را در فضای مجازی زنده نگه داریم 📢 حضور شما یعنی تأثیرگذاری بیشتر یا زهرا سلام‌الله‌علیها 🌿 https://eitaa.com/Quds_Cyber 🏴🏴🏴

🏴 شهادت جانسوز صدیقهٔ کبری، انسیهٔ حورا، بتول عذرا، اُمُّ‌أبیها، بانوی دو عالم حضرت فاطمهٔ زهرا‌(سلام‌الله‌علیها) را ☝️☝️☝️ به محضر امیرالمؤمنین حضرت علی‌بن‌ابی‌طالب‌(علیه السلام) و به محضر قطب عالم امکان حضرت ولی‌عصر(عجّل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف) 🩶 أللّٰهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ 🤲 و به همهٔ شیعیان و دوستداران اهل بیت علیهم السلام تسلیت عرض می‌کنیم. رسانه مستند صوتی شنود

✊ در شب شهادت حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها)، قلب نازنین آقا صاحب الزمان (عجل الله تعالی فرجه) در فشار هست 🔹️ از تمامی مؤمنین عزادار درخواست می‌شود برای تسکین قلب مبارک حضرت ولی‌عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) و برای سلامتی نائب ایشان، مقام معظم رهبری (مدظله العالی)، صدقه‌ای پرداخت نمایند. 🔹️ یا فاطِرُ بِحَقِّ فاطمه عَجِّلْ لِوَلیِّکَ الْفَرَجَ صاحبَ العصرِ والزَّمان رسانه مستند صوتی شنود

روز محشر کار دست خانم فاطمه(س) است. ✅ برشی از تجربه نزدیک به مرگ جناب آقای دانیال قاسمعلی #زندگی_پس_از_زندگی اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ رسانه مستند صوتی شنود

روز محشر کار دست خانم فاطمه(س) است. ✅ برشی از تجربه نزدیک به مرگ جناب آقای دانیال قاسمعلی #زندگی_پس_از_زندگی اللّهمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَهَ وَ ابیها وَ بَعلِها و بَنیها وَ السِّرِ المُستَودَعِ فیها بِعَددِ ما احْاطَ بِه عِلْمُکَ رسانه مستند صوتی شنود

📢 توصیه پایانی رهبر انقلاب: ارتباط با خدا را بیشتر کنید، برای باران، برای امنیت، برای عافیت، برای همه چیز از خدای متعال کمک بخواهید. با خدا حرف بزنید. از خدا بخواهید، متضرعانه به درگاه خدا بروید. ان‌شاءاللّه خدای متعال اسباب اصلاح همه‌ی امور را فراهم خواهد کرد. ۱۴۰۴/۹/۶ 💻 Farsi.Khamenei.ir

⁉️ سؤال: کیفیّت رجعت را در زمان ظهور حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) بیان بفرمائید؟ جواب: یکی از مباحثی که از دیر باز پیرامون آن سخن گفته شده و پیوسته مورد نقد و ایراد از یکسو و پاسخگوئی و دفاع از سوی دیگر بوده، مسأله رجعت است، بدین معنی که برخی از آیات قرآن شریف و روایات منقول از خاندان رسالت از بازگشت گروهی از انسانها به دنیا پیش از برپائی رستاخیز گزارش می­ دهند و پیروان آئین تشیّع نیز در پذیرش آن کمترین تردید به خود راه نداده، یقین به وقوع چنین رویدادی دارند. بدین جهت در کتب عقاید و کلام به صورت مختصر و کوتاه از این عقیده سخن به میان آمده و در صورت لزوم به دلایل و شواهدی بر صحت آن اشاره شده است. اینک به برخی از اقوال اکابر و بزرگان امامیّه در این زمینه اشاره­‌ای داریم که عبارتند از: ۱- شیخ طوسی در تفسیر تبیان و امین الدین طبرسی در تفسیر خود و دیگر مفسرّان بزرگ شیعه درباره رجعت سخن گفته­‌اند و بنا به نوشته صاحب کتاب «الا یقاظ من الهجعه»: صحّت رجعت از نظر شیعیان امری مسلّم، قطعی و انکارناپذیر بوده و بیشتر دانشمندان یا همة آنان این واقعیّت را پذیرفته­‌اند. ۲- مرحوم صدوق (رحمه الله علیه) در کتاب اعتقادات خود، دربارة اعتقاد به رجعت می­ فرماید: اعتقاد ما دربارة رجعت این است که حق است.

۳- علاّمه مجلسی (رحمه الله علیه) پس از نقل روایات فراوان و ذکر اقوال بزرگان دربارة رجعت می­ گوید: از دیدگاه ما (شیعیان) رجعت به گروهی از مؤمنان راستین و کافران فرو رفته در گرداب کفر و الحاد اختصاص دارد و کسی غیر از این دو گروه به دنیا باز نخواهد گشت. ۴- ... و مرحوم سیّد مرتضی (رحمه الله علیه) از علمای بزرگ شیعه در قرن چهارم پیرامون رجعت چنین می­ گوید: عقیدة شیعه امامیه چنین است که خدای متعال به هنگام ظهور امام زمان حضرت مهدي (عجل الله تعالی فرجه الشریف) گروهی از شیعیان را که پیش از قیام آن حضرت از دنیا رفته­ اند، به دنیا باز می­ گرداند تا آنان به پاداش یاوری و همراهی و درک حکومت آن وجود مقدّس نائل آیند و نیر برخی از دشمنان حضرتش را زنده می­ کند تا از ایشان انتقام گیرد، بدین ترتیب که آشکاریِ حق و بلندی مرتبتِ پیروان حق را بنگرند و اندوهگین شوند. ۵- همچنین علاّمه مجلسی (رحمه الله علیه) درباره روایات رجعت می­ نویسد: کسی که حقانیّت ائمه (علیهم السلام) را باور کرده است، چگونه می­ تواند دربارة مسأله متواتری که از آنان نقل شده و نزدیک به دویست روایت صریح در این زمینه رسیده و بیش از چهل تن از ثقات و عالمان شیعه آنها را در کتب خود آورده­ اند، شک داشته و این عقیده را با دیدة تردید بنگرد؟ ... راستی اگر مسأله­‌ای از این قبیل را نتوان از متواترات دانست، پس در کدامین موضوع می­توان ادعای تواتر کرد. حال به بررسی مباحثی که پیرامون مسأله رجعت وجود دارد می­ پردازیم: