✅ گزارش تصویری 🔹 جشن خیابانی عید غدیر 🔸 به همراه بازارچه تولیدات بانوان سرپرست خانوار #گزارش_عید_غدیر @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه  حضرت آیت الله العظمی خامنه ای در سخنی روشنگر در این باره می‌فرماید: 📌 اعتقاد به قضیه مهدی و موضوع ظهور و فَرَج و انتظار، گنجینه عظیمی است که ملت ها می توانند از آن بهره‌های فراوانی ببرند. شما کشتی ای را در یک دریای طوفانی فرض کنید! اگر کسانی که در این کشتی هستند، عقیده داشته باشند که اطرافشان تا هزار فرسنگ، هیچ ساحلی وجود ندارد و آب و نان و وسایل حرکت اندکی داشته باشند، چه کار می‌کنند؟ ❓آیا هیچ تصوّر می‌شود که این‌ها برای آنکه حرکت کنند و کشتی را پیش ببرند، تلاشی بکنند؟ نه؛ چون به نظر خودشان، مرگشان حتمی است. وقتی انسان مرگش حتمی است، دیگر چه حرکت و تلاشی باید بکند؟ امید و افقی وجود ندارد. یکی از کارهایی که می‌توانند انجام دهند این است که در این مجموعه ی کوچک، هرکس به کار خودش سرگرم شود. آن کسی که اهل آرام مردن است، بخوابد تا بمیرد و آنکه اهل تجاوز به دیگران است، حق دیگران را بگیرد تا آنکه چند ساعتی بیشتر زنده بماند. طور دیگر هم این است که کسانی که در همین کشتی هستند، یقین داشته باشند و بدانند که در نزدیکی شان ساحلی وجود دارد. اینکه آن ساحل دور و یا نزدیک است و چقدر کار دارند تا به آن برسند، معلوم نیست؛ اما قطعاً ساحلی که در دسترس آن هاست، وجود دارد. این افراد چه کار می‌کنند؟ 🔹 تلاش می‌کنند که خود را به آن ساحل برسانند و اگر یک ساعت هم به آن‌ها وقت داده شود، از آن یک ساعت برای حرکت و تلاش صحیح و جهت دار، استفاده خواهند برد و فکرشان را روی هم خواهند ریخت و تلاششان را یکی خواهند کرد تا شاید بتوانند خود را به آن ساحل برسانند. امید، چنین نقشی دارد. بیانات در جمع اقشار مختلف مردم در روز میلاد پربرکت حضرت ولی عصر 1374/10/17 ✅ پایان #گفتار_سوم @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #گفتار_چهارم ⏺ هویت سازی و مقاوم سازی در برابر فرهنگ مادی غرب:   🔹 اهمیت التزام به سبک زندگی منتظرانه را از منظر هویت آدمی نیز می‌توان مورد بررسی قرار داد. فرهنگ معین، واژه هویت را چنین تعریف کرده است: «آنچه که موجب شناسایی شخص باشد. یعنی آنچه که باعث تمایز یک فرد از دیگری باشد». [۱] 🔹 موضوع هویت که در واقع پاسخی است به پرسش «من کیستم» و «ما چه کسی هستیم»، چه از لحاظ فردی و اجتماعی و چه از منظر مکتبی و نظایر آن از اهمیت فراوانی برخوردار است و در حوزه علوم مختلف مورد توجه واقع شده است و پژوهش مستقلی را می‌طلبد؛ اما مطالعاتی که بر مقوله تهاجم فرهنگی صورت گرفته نشان می‌دهد که غرب برای وارد کردن تفکر و فرهنگ خویش با بهره گیری از رسانه‌ها و محصولات علمی و فرهنگی آکادمیک خویش، از شیوه‌های مختلفی استفاده می‌کند که یکی از این روش های حیله گرانه، هویت سازی و تغییر دادن باورهای درونی از طریق تغییر دادن جلوه‌های بیرونی بر اساس مبانی خویش است. 🔸 مبنای چنین رویکردی نیز اصل تربیتی تأثیر متقابل ظاهر و باطن است و وقتی غربی ها حمله مستقیم بر عقاید و باورهای ما از طریق باطن را ناکارآمد بدانند از راهی غیر مستقیم برای تغییر نگرش ها استفاده می‌کنند و آن تغییر ظواهر با متد و معیارهای فرهنگ مادی غرب بوده و روشن است که این روش به خاطر غیر مستقیم بودنش از یک طرف و جهالت و سستی مسلمانان در پایبندی به ظواهر فرهنگ اسلامی از طرفی دیگر که همانا با شعارهایی نظیر «مهم پاکی درون و دل است نه ظاهر» توجیه می‌شود، از تأثیرگذاری بیشتری برخوردار است. [۱]: فرهنگ معین، ج ۴، ص ۵۲۲۸. @sobh_edalat

💠 گزارش تصویری از اطعام در عید غدیر 🔸طبخ و توزیع 1100 پرس غذا بین نیازمندان #گزارش_عید_غدیر @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄

آیت الله جوادی آملی : 🔹 از غريب ترين ايام زندگي ما ايام مباهله است. خيلي از ما عالمانه حرف مي‌زنيم و عوامانه فكر مي‌كنيم در نتیجه اركان ولايت را تقريباً از دست مي‌دهيم در حالی که آن اجزاي غير ركني را خيلي محترم مي‌شمريم مانند اول ذيحجه که سالروز ازدواج وجود مبارك حضرت امير با فاطمه زهرا (سلام الله عليهما) است اينها جزء واجبات غير ركني است. 🔸 در نماز يك واجب ركني داريم يك واجب غير ركني، در خصوص امامت و ولایت نیز همين طور است؛ #غدير جزء واجبات ركني امامت است، #مباهله جزء واجبات ركني ولایت است، با سالروز ازدواج فرق مي‌كند. در حالی که نه رسانه‌ها از او نام مي‌برند و نه حوزه‌ها خبري هست! 🔹 آن وقت آن مسائل واجبات غير ركني را خيلي دامن مي‌زنيم، آنها هم واجب هست اما مثل اجزاي نماز است لکن حمد و سوره كجا، ركوع و سجود كجا؟! حمد و سوره واجب غير ركني است اما ركوع و سجود واجب ركني است. @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄

مباهله، وقتی که از شکوه نبی و علی ، پشت شب شکست... مامون از امام هشتم علیه السلام پرسید: مهمترین آیه در فضیلت امیرالمومنین کدام است ؟ امام علیه السلام پاسخ داد: مهم ترین آیه، آیه #مباهله است . خداوند در آن آیه می فرماید : علی جانِ پیامبر است . اگر جان را از بدن بگیری چه می ماند؟ بدنِ بدون جان و روح منشا آثار نیست، بلکه آن را کفن می کنند و به قبرستان می برند. #روز_مباهله @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه #استاد_ملایی 🔹 متأسفانه ما در دوره و جامعه ای زندگی می‌کنیم که دچار نوعی آشفتگی و التقاط فرهنگی هستیم. ماها از یکسو تحت تأثیر تمدّن غرب و از سوی دیگر، تحت تأثیر زندگی اجتماعی خودمان در قبل از انقلاب هستیم. از سوی سوّم نگاهی داریم به منابع دینی و متأثّر از منابع دینی هستیم. 🔸عوامل دیگری هم در فضای فرهنگی ما مؤثّر است. خلاصه می‌توان گفت که با یک ملقمه فرهنگی مواجهیم. در حقیقت می‌شود گفت ما فاقد یک زندگی هستیم که سبک خاصّی داشته باشد. بلکه ترکیبی است از عوامل مختلف که یک فضای ناهمگون را در زندگی ما ایجاد کرده است. در حالی که شرط اوّل در داشتن سبک زندگی، این است که اجزاء و عناصر تشکیل دهنده زندگی فردی و اجتماعی ما، با هم همساز باشند. همین که همساز نیست، نشان دهنده این است که ما سبک خاصّی برای زندگی نداریم. 🔹 در آیات زیادی از ما خواسته شده که دینتان را خالص کنید. دینتان را خالص کنید، تنها به این معنا نیست که گزاره‌های اعتقادی تان را از شرک پاک کنید. دین به معنای راه و روش زندگی هم هست. 🔸اخلاص در دین، یعنی بیرون ریختن عناصر غیر دینی، غیر الهی، غیر مرتبط با اعتقاد و اندیشه مان از فضای زندگی مان. این، به معنای ایجاد یک سبک زندگی خاص است. پس لزوم تخلیص دین هم ما را به بحث سبک زندگی می‌کشاند. 🔹 برای ساخت و حفظ هویت اسلامی خود باید سبکی در زندگی که بر پایه باورهای اصیل اسلامی است برگزینیم وگرنه چشم انداز آینده زندگی به سبک و روش غربیها، معتقد شدن به نگرش غیرمنطقی غرب و کنار گذاشتن آیین ناب اسلام است. 🔸 با این توضیح و نیز توجه جدی آموزه‌های دینی به اهمیت و ضرورت مقوله انتظار- که در قبل بیان شد- واضح است که مزین شدن سبک زندگی منتظرانه کمک به تثبیت هویت ایمانی و باورهای شیعی و مهدوی که رمز فلاح انسان است و عدم تقید به آن خوف از دست دادن این باورهای اصیل را به همراه خواهد داشت زیرا «امام همه چیز را در سبک زندگی ما تحت تأثیر قرار می‌دهد و به زندگی ما معنا می‌دهد؛ امام، هویت آدم را درست می‌کند و کسی که با اهل بیت علیه السلام نیست، بی هویت است و این اهل بیت علیه السلام هستند که سبک زندگی ما را با جزئیاتش برای ما مشخص می‌کنند و به آن معنا می‌دهند». 🔹 مقاله امام، همه چیز را در سبک زندگی ما تحت تأثیر قرار می‌دهد؛ علیرضا پناهیان؛ نشریه امان، ش ۴۵. ✅ پایان #گفتار_چهارم @sobh_edalat

🔰 روز بیست و پنجم ماه #ذی_الحجه 🔸 هیچ کس از در این خانه دست خالی برنمیگردد ... 🎙 آیت الله جوادی آملی @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه ✅ آغاز #گفتار_پنجم ⏺ زمینه سازی برای ظهور: 🔹بایسته دیگری که این نوع از سبک زندگی را مهم می‌نمایاند، آماده نمودن زمینه‌های مردمی ظهور است. توضیح آنکه همه شیفتگان دستیابی به کمال انسانی، در انتظار موعود نجات بخشی هستند که جامعه بشریت را از غل و زنجیر ظلم و جور و جهل خلاصی بخشیده و راه رشد را برایشان هموار سازد؛ اما در جای خود ثابت شده است که ظهور منجی عالم بشریت علاوه بر تأییدات الهی، نیازمند بسترهای اجتماعی زمینه‌های مردمی می‌باشد. 🔸 حال می‌گوییم دلایل فراوانی وجود دارد که سبک و روش غلط زندگی انسان ها از مهمترین عواملی است که مانع ظهور امام شده است. از حضرات معصومین و نیز شخص مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف سخنان زیادی به دست ما رسیده است که اثبات گر همین مطلب است. 🔹 امام صادق علیه السلام از امیرالمؤمنین علیه السلام روایت می‌کند که ایشان روزی بر بالای منبر فرمود: أَنَّ الْأَرْضَ لَا تَخْلُو مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لَکِنَّ اللَّهَ سَیُعْمِی خَلْقَهُ عَنْهَا بِظُلْمِهِمْ وَ جَوْرِهِمْ وَ إِسْرَافِهِمْ عَلَی أَنْفُسِهِمْ؛ زمین هرگز خالی از حجت نخواهد ماند و لکن به زودی چشمان مردم به خاطر ظلم و جور و اسراف بر خودشان از دیدن وی نابینا خواهد گشت. غیبت نعمانی، ص۱۴۱ @sobh_edalat

📚 #سبک_زندگی_منتظرانه ادامه #گفتار_پنجم 💎 از امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نقل شده که فرمود: فَمَا یُحْبَسُ عَنْهُمْ مُشَاهَدَتُنَا إِلَّا لِمَا یَتَّصِلُ بِنَا مِمَّا نَکْرَهُهُ؛ [۱] چیزی جز اعمال ناپسندشان که به ما می‌رسد، ما را از آنها حبس ننموده است. 🔸 در داستان علی بن ابراهیم بن مهزیار که پس از بیست بار سفر به حج موفق به دیدار با امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف شده بود، امام عصر ضمن دیدار با وی فرمود: «ای اباالحسن! ما شب و روز در انتظار تو بودیم! چه چیزی باعث تأخیر تو در تشرف به سوی ما شد؟ » او می‌گوید: عرض کردم: آقای من! تاکنون کسی را نیافته‌ام که مرا به نزد شما راهنمایی کند. امام به وی فرمود: « کسی را نیافتی که تو را (به نزد من) راهنمایی کند؟! نه (این چنین نیست)! لَکِنَّکُمْ کَثَّرْتُمُ الْأَمْوَالَ، وَ تَجَبَّرْتُمْ عَلَی ضُعَفَاءِ الْمُؤْمِنِینَ، وَ قَطَعْتُمُ الرَّحِمَ الَّذِی بَیْنَکُمْ، فَأَیُّ عُذْرٍ لَکُمْ الْآنَ؟ ؛ لیکن شما اموالی فراوان انباشتید و ضعفای مؤمنین را به زحمت افکندید و پیوند رحمی که در میان خود داشتید، قطع کردید، دیگر (و در این صورت)، چه عذری برای شما خواهد ماند؟ » [۲] ✅ملاحظه می‌کنید که تمام انتقاد امام عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیوه نادرست در زندگی و تعامل با دیگر شیعیان است. لذا از همین روست که دائماً این چنین این سخن حضرت بقیة الله عجل الله تعالی فرجه الشریف را به ما گوشزد کرده اند که: فَلیَعْمَل کُلُّ امْرِئٍ مِنْکُمْ مَا یَقْرُبُ بِهِ مِنْ مَحَبَّتِنَا وَ یَتَجَنَّب مَا یُدْنِیهِ مِنْ کَرَاهِیَتِنَا وَ سَخَطِنَا؛ هر یک از شما باید عملی که مایه نزدیکی به محبت ماست انجام داده و از هر آنچه که باعث ناخوشنودی و خشم ما می‌شود دوری گزیند. [۱]: الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۹۰۳. [۲]: دلائل الإمامة، ص۵۴۲. @sobh_edalat

شجاعت حضرت مسلم علیه السلام محمد بن اشعث و هفتاد تن از طایفه قیس، خود را به در خانه اي که حضـرت مسـلم در آن حضور داشت رساندند، و با ازدحام به خانه هجوم بردند . آن حضرت شجاعانه شروع به پیکار با انها نمود. در شجاعت حضرت گفته اند : قوت و قدرت آن شیر بیشه ي شجاعت به حّدي بود که مردي را به دست میگرفت و به بالاي بام پرتاب میکرد. چون حضرت گروه زیادي ازآنان را به هلاکت رساند، ابن اشـعث قاصدي به ابن زیاد ملعون فرستاد و از وي نیروي رزمی بیشتر خواست. ابن زیاد درجواب گفت: مادرت به عزایت بنشـیند! یک نفر به تنهایی، این همه کشتار به راه انداخته؟ چگونه تو را به سوي شخصی که از او قويتر و دلیرتر است (یعنی حضرت سیدالشهداء علیه السلام) بفرستم؟ محمد بن اشعث درجواب اوگفت: اي امیر! آیا نمیدانی که مرا به سوي شیر شجاع و شمشیر برانی که در دست مرد شجاعی از فرزندان بهترین خلق است؛ فرستاده اي؟! این درگیری ادامه داشت و ابن اشـعث تا سه مرتبه از ابن زیاد درخواست نیرو بیشتر کرد . در نهایت ابن زیاد پیغام فرستاد و گفت: واي برشما! (از راه حیله گري) به او امان دهید؛ و اگرچنین نکنید همه ي شما را نابود خواهد کرد. محمد بن اشعث که خود را از مقابله با حضرت مسلم ناتوان دید، با دادن وعده ی امان و با تزویر حضرت را اسیر نمود. حضرت مسلم علیه السلام که میدانست زنده نخواهد ماند از او خواست تا قاصدی را به سوی امام حسین علیه السلام بفرستد و به حضرتش بگوید: فـداي تو شوم؛ بـا اهـل بیت خود باز گردیـد، و اهل کوفه شـما را فریب ندهنـد، اینان همان همراهان پـدرت بودنـد که آن حضـرت جـدایی از آنان را با مرگ یا کشـته شـدن آرزو می کرد، همانا اهل کوفه به تو دروغ گفتنـد، وشـخص دروغگو رأي و تدبیر ندارد یعنی در یک رأي پایدار نمی ماند. @sobh_edalat ┄┉┉❈«یا💞مهدی»❈┉┉┄