🤐سوالهای بی جواب‼️ 🔴هزینه دانشگاه های غیرانتفاعی و غیر دولتی 3 تا 5 میلیون 🔴هزینه پیش دبستانی غیر انتفاعی و غیر دولتی 5 تا 20 میلیون😱 ⚠️بر اساس چه حسابی !؟ چه کتابی!؟ چه منطقی؟! 🔻آیا نهاد ناظر و پرسشگری در این مملکت وجود ندارد؟!!! 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab

⚠️«حسن علی یحیی العماد» معروف به #العماد توسط دولت سعودی دستگیر شد. او را «#خمینی_یمن» نیز توصیف می‌کنند که یکی از عناصر تأثیرگذار در جنبش انصارالله یمن است؛ با این حال، متأسفانه در ایران کم‌تر کسی با او آشناست و خبر دستگیری‌اش رسانه‌ای نشد... 📣اگر مطالبه مردمی و دولتی و فشار رسانه ای از طرف ایران صورت نگیرد دولت منحوس سعودی او را مانند شیخ نمر بی سر و صدا اعدام خواهد کرد.😓 ................................. ✅پ ن: بنظر می آید با توجه به نقش یمن در ظهور ، باید یک خبرگزاری ۲۴ ساعته ایرانی(ترجیحا مردمی و نه دولتی) تحولات یمن را رصد و اعلام کند، البته نه یک خبرگزاری معمولی بلکه یک خبرگزاری هوشمند و حساس به موضوع ظهور 👌 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

🔻از جبهه تا دانشگاه از دانشگاه تا جبهه #حاج_حسین_یکتا 👌 ✅روایت جذاب و شنیدنی ویژه #دانشجویان 🔸اگر دانشجوی جدیدالورود در اطرافتان است این صوت زیبا را بخاطر قبول شدنش در دانشگاه به او #هدیه دهید 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

✍باید این موضوع را درک کرد که 👈«گفتمان سازی و جریانسازی» جز از مسیر 1️⃣ #تولید_محتوا و 2️⃣ #تولید_محصول و 3⃣ #طراحی_خدمات جلو نمیرود. و در این بین #تفکر_طراحی راهگشای خوبی برای بالا بردن ضریب نفوذ گفتمان و جریان خواهد بود. 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

⛔️خطای دید‼️ ✍می دانید ستاره ها برای چه زیبا و درخشان و دوست داشتی هستند ؟ چون دورند و فاصله ما تا آنها زیادست به همین علت معایب آنها را نمی بینیم و فقط درخشندگی شان که اتفاقا آنهم از خودشان نیست ، دل ما را می رباید ! وگرنه از نزدیک، به قول شریعتی، کلوخ تیپا خورده‌ای سوت و کور و مرگبار هستند که ارزش نگاه کردن هم ندارند ‼️ ✅پ ن: قصه ما در انتخاب مسئولین مختلف هم تمثال همین موضوع است . با تمام وجود عیبهای کوچک و ذره بینی اطرافیان را میبینیم و آنها را رد میکنیم ولی هر چه فرد مورد نظر دورتر و غیر بومی تر و از چشمها و قضاوتها دورتر مانده باشد بی عیب تر و عزیزتر و زیباتر و دلخواه تر به نظر می رسد.....فتأمل 🔹از قدیم میگفتند مردم شیراز غریب نواز و خودی گداز هستند 🔸Eitaa.com/taranomeaftab 🔹ble.ir/taranome_aftab ŸŸ https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

♦️جاماندگان اربعین♦️ ✅کمک به اقلام فرهنگی و ملزومات موکب های شهر 💠مقداری از مبلغی را که هر سال خرج سفر اربعین میکردید ، امسال خرج موکب هایی که به عشق امام حسین (ع) در جای جای شهرمان برپا شده است ، کنید🙏 🔻شما هم سهیم شوید #اندیشکده_ترنم_آفتاب

👌 ناب .... زیارت امام حسین ع با همه ثوابهایی که دارد اگر عنوان نصرت امام عصر عج بر آن صادق نباشد پشیزی ارزش ندارد. همانطور که اگر کسی در زمانه نبرد عاشورا به زیارت پیامبر یا امیرالمومنین یا حج خانه خدا میرفت پشیزی ارزش نداشت. همه دین را ذیل نصرت امام باید فهمید. نقش زیارت ابی عبدالله در نصرت امام عصر را باید دید تا اهمیت این زیارت را متوجه شویم. در زیارت اربعین میخوانیم لیستنقذ عبادک من الجهاله و حیره الضلاله یعنی هدف امام حسین ع باید اقامه شود که هدایت انسانها است. پیامبر ص گریه کن های مدینه را مواخذه کرد که اتبکونه و لا تنصرونه، آنچه ملاک است نصرت است. در همین زیارت اربعین میخوانیم و نصرتی لکم معده... #مهدیان 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

✍یادداشت با موضوع « هفت گام در پیوست فرهنگی»👌 🔻منتشر شده در شماره ۹۵ نشریه ملی حلقه وصل 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

⛔️ترس از آینده‼️ ✍چیزی که آینده پژوهان (که عموما غربی و اختصاصا صهیونیست هستند) بر آن اصرار دارند و تکیه میکنند و در مقاله ها و کتابهایشان آنرا ترویج می دهند موضوع « #القاء_اضطراب_از_آینده» است. آنها با این تلقین مصنوعی و سهمگین روح امید را در افکار عمومی دنیا می خشکانند 🔻بدیهی است انسان و جامعه ای که امیدی به آینده نداشته باشد و اضطراب و وحشت از آینده سرتا پای وجودش را بگیرد مسخ شده و دیگر توان مدیریت جریان زندگی اش را از دست می دهد و سیستم تصمیم گیری اش مختل میشود و در نهایت زمینه استعمار و استثمارش فراهم میشود‼️ 🔻در صورتی که در مبانی قرآنی و روایی روش برخورد خداوند و معصومین علیهم السلام با آینده کاملا بر عکس است قرآن کریم ۱۲ مرتبه اهل ایمان را بشارت میدهد که از آینده خوف نداشته باشید و غم آن را نخورید به عنوان نمونه سوره مبارکه اعراف آیه ۳۵ با مخاطب قرار دادن کل جهانیان میفرماید: ✅يا بَني‏ آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّکُمْ رُسُلٌ مِنْکُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْکُمْ آياتي‏ فَمَنِ اتَّقي‏ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ ✅ای فرزندان آدم! اگر رسولانی از خود شما به سراغتان بیایند که آیات مرا برای شما بازگو کنند، (از آنها پیروی کنید؛) کسانی که پرهیزگاری پیشه کنند و عمل صالح انجام دهند، نه ترسی بر آنهاست و نه غمناک می شوند. (بدیهی است که واژه خوف و حزن کلماتی هستند که ناظر به آینده مطرح میشوند.) 🔻همچنین در حوزه حکومت و استقرار صالحان اشارات صریح کتب آسمانی این امید و اطمینان را به مومنین میدهند که اگر در گذشته و حال وضعیت تان مطلوب نبوده، بدانید و دلگرم شوید که ٱینده روشنی در پیش دارید ✅وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ ✅و به تحقیق در زبور، بعد از ذکر چنین نوشتیم که زمین را بندگان شایسته من به میراث می برند(حکمران میشوند) (سوره مبارکه انبيا آیه ۱۰۵) 👈همچنین واژه های #توسل و #توکل و #رجا و ... همگی مواردی هستند که با تکیه بر آینده و برای تسکین و اطمینان قلوب مومنین وارد شده اند . 🔻لذا مترجمان و مولفانی که در حوزه آینده و آینده پژوهی قلم میزنند و دغدغه دین دارند باید این موضوع اساسی را مد نظر قرار دهند که در آثار خود نهال اضطراب نکارند و ریشه امید جامعه را نخشکانند وگرنه ناخواسته در راستای تکمیل پازل جبهه غرب و صهیونیسم بین الملل قدم برداشته اند. 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

🔴دزدان مهربان‼️🤐 امسال نیز همراه اول و ایرانسل مانند سالهای گذشته از شارژ تلفن همراه زائران کربلا دسته دسته اسکناس دزدی میکرند و در عوض با شربتی دهان شان را خنک میکردند‼️😲😤 ........................................ ✅پ ن: یکی از مصادیقی که وزیر جدید ارتباطات باید بصورت جدی به آن ورود کنند هزینه سرسام آور رومینگ اپراتورها مخصوصا در کشور عراق است که بی حساب و کتاب جیب زائران مظلوم را تخلیه میکنند و متاسفانه پاسخگو هم نیستند‼️ 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

👆کتاب #خاطرات_شیطان نوشته حجه الاسلام حیدری ابهری بسیار آموزنده👌 بسیار جذاب👌 بسیار کاربردی👌 ✅مناسب برای کودکان سالهای پایانی دبستان و متوسطه اول 🔻در ضمن برای کودکان و نوجوانانی که در معرض آسیبهای اجتماعی هستند بسیار موثر است ان شاءالله 💠کتاب های خوب را به همدیگر معرفی کنیم💠 🔹Eitaa.com/taranomeaftab 🔸ble.ir/taranome_aftab 🔹 https://chat.whatsapp.com/J8Ta270Jty15zwmRqiseQb

📌 *در نقد ایده موقتی‌شدن خانواده* 🔹اخلاقی نبودن ازدواج، تعهد بلندمدت زناشویی و فرزندآوری، پروژه فکری است که از حدود یک دهه پیش توسط مصطفی ملکیان و برخی دیگر از روشنفکران وطنی دنبال شده و به حوزه عمومی و حتی ادبیات کف جامعه نیز راه پیدا کرده است. ملکیان علاوه بر تلاش نظری، به تجویز عملی هم اقدام کرده و مدلی موقت و قابل تمدید را پیشنهاد نموده است. در طول این سالها، نقدهای بسیار خوب، دقیق و متنوعی بر مبانی فکری این پروژه نگاشته شده که از قضا برخی از آنها از سوی روشنفکران غیر اسلام‌گرا و خارج از گفتمان رسمی جمهوری اسلامی مطرح شده است. نقدهایی نیز به ذهن حقیر می‌رسید که انگیزه و توفیق قلمی کردنش تاکنون حاصل نشده بود. 🔹اخیراً چند یادداشت از یکی از عزیزان در دفاع از آن رویکرد دیدم که انگیزه‌ای شد برای نوشتن آن مطالب. یکی از محوری‌ترین استدلال‌های موافقان این رویکرد، این است: «بشر امروز عمیقاً به رابطه موقت و باکیفیت تمایل دارد. ساختارهای اجتماعی باید متناسب با این میل، بازطراحی شوند. این فرآیند در نهایت اجتناب‌ناپذیر است و تأخیر در پذیرفتن آن، آورده‌ای جز تحمیل رنج بیشتر به بشر ندارد.» در یادداشت حاضر، صرفاً بر همین موضوع تمرکز نموده و به نقد آن خواهم پرداخت؛ برخی نقدها از منظر یک طلبه با نگاه درون‌دینی و برخی دیگر، از منظر یک پژوهشگر علوم اجتماعی با نگاه برون‌دینی است. 1⃣ در فضای پژوهشی علوم اجتماعی، ارتباط مفهوم (concept) با واقع معمولاً مسأله‌مند نیست، اما ارتباط سازه مفهومی (construct) با واقع، به دلیل ذات ذهنی آن، مسأله‌مند است. سازه‌های مفهومی با تعریف ابعاد و شاخص‌ها (به لحاظ مفهومی) و سنجه‌ها (به لحاظ عملیاتی) قابل گفتگو می‌شوند. «رابطه با کیفیت» چیست؟ هم رابطه و هم کیفیت سازه‌های مفهومی به شدت مسأله‌مندی هستند که این بحث مهم بر پایه آنها بنا شده است. سازه «کیفیت رابطه» را می‌توان به دهها صورت، تعریف کرد؛ محقق الف (و مخاطب الف پریم) ممکن است آن را به صورت ترکیبی از «لذت روانی»، «حس اعتماد»، «لذت جنسی» با ضریب وزنی خاص برای هر بُعد، تعریف/فهم کند و محقق ب به صورتی کاملاً متفاوت. 🔹توجه کنیم که این اشکال، صرفاً یک اشکال متدولوژیک روتین در جلسه دفاع یک پایان‌نامه نیست؛ با عمیق‌ترین مفاهیم انسانی نمی‌شود با نگاهی به شدت مسامحه‌گرانه برخورد کرد و خانه بر آب ساخت. بر این اساس، حتی برخی صورت‌بندی‌ها ممکن است به لحاظ مفهومی یا مصداقی، پارادوکیسکال (و در برخی موارد توتولوژیکال) باشد. چرا؟ فرض کنیم اساساً برای محقق/مخاطب الف، یکی از مهم‌ترین ابعاد مفهومی کیفیت رابطه (یا یکی از مهم‌ترین علل ایجاد کننده آن در عالم مصداق)، دوام آن باشد. با این تعریف، عبارت «رابطه با کیفیت و کوتا‌مدت» در مقام مفهوم یا مصداق، مانند مفهوم متناقض «مثلث چهارضلعی» خواهد بود. 2⃣ روش‌های تحقیق کمّی و کیفی علوم اجتماعی در یک نقطه تلخ مشترکند؛ هرگاه از بُعدی به حقیقت نزدیک می‌شوند، از بُعد دیگر به دوری از آن مبتلا می‌گردند. مثلاً در روش‌های کیفی همچون مصاحبه عمیق و گروه کانونی، در حالی‌که از ورود به لایه‌های عمیق ذهنی مخاطب خشنودی، با این واقعیت تلخ مواجه هستی که تنها در مورد تعداد معدودی از افراد یک مکان و زمان، به این لایه‌ها دست یافته‌ای. یا روش‌های کمّی، هرچند فراگیر هستند، اما توان نفوذ به عمق مخاطب را ندارند و سطحی‌ترند. روش‌های ترکیبی، روش‌های نوین مبتنی بر داده و غیره نیز این محدودیت‌ها را دارند. «بشر امروز عمیقاً به رابطه موقت و باکیفیت تمایل دارد.» اساساً آیا می‌توان ادعایی با این وسعت کمّی و عمق کیفی، را اثبات کرد؟ باز هم می‌گویم که نمی‌خواهم اشکالی از سنخ اشکالات کلی استاد داور در جلسه دفاع را مطرح کنم؛ سخنم این است که آیا در اعماق ذهن خودتان واقعاً به چنین گزاره‌ای رسیده‌اید و واقعاً می‌توانید آن را تصدیق کنید؟ این تنوع از انسان‌، فرهنگ، علائق و.. را می‌شود اینگونه به چنین گزاره مطلقی تقلیل داد؟ 🔹یکی از شگفت‌انگیزترین آیات اجتماعی قرآن به گمانم این آیه است:«روزى را كه خدا پيامبران را گرد می‌آورد؛ پس میفرمايد:«چه پاسخى به شما داده شد؟» میگويند:«ما را هيچ دانشی نیست. تویی كه داناى رازهاى نهانى‏» (مائده، 109) رسولان با همه عظمتی که دارند به خداوند عرض می‌کنند که پاسخ جامعه به دعوت آنان، در محدوده ظاهر (ظاهر برای رسول، نه ظاهر برای مردم عادی!) نیست، علم غیب می‌خواهد. (توجه کنیم که «جواب» طبعاً امری ابراز شده است، پس چگونه می‌تواند نهان و از سنخ غیب باشد؟) شاید اساساً کل امر اجتماعی چنین باشد، امری به ظاهر آشکار و به شدت نهان! 3⃣ انسان امروز ترکیبی از خواسته‌های متناقض است؛ هم فضای خانه مادربزرگ و وابستگی عمیق زن و مرد سنتی برایش جذاب است، هم رهایی از تعهد و حس آزادی در زیست عاطفی مدرن را می‌طلبد. 👇 ادامه👇