حلقه دوم جلسات طرح کلی اندیشه اسلامی دوشنبه ها ساعت ۱۷،۳۰ برگزار می شود. کسانی که تمایل به حضور در این جلسات را دارند به آی دی @MTahghigh مراجعه کنند.🙏🌷

در جامعه‌ی ما چه در گذشته، چه حال و چه در آینده در باره‌ی این نقش[حوزه‌های علمیه]باید خیلی مطالعه و تدبر بشود. از مجموعه‌ی روحانیت، بخصوص حوزه‌ی علمیه را انتخاب کردیم؛ چون اینجا مزرع علمای دین و پرورشگاه نهالهای بالنده‌ی فقاهت در آینده است. این حوزه‌ها در طول زمان توانسته‌اند اولًا دین را حفظ و تبیین کنند که اگر زحمات حوزه‌های علمیه از آغاز تا امروز نمی‌بود، یقیناً از دین و حقایق دینی چیزی باقی نمی‌ماند؛ بقای دین مدیون تلاش علمی حوزه‌هاست ثانیاً توانسته‌اند روحیه‌ی دینی مردم را تقویت کنند. از این حوزه‌ها بوده است که علما و مبلّغانی برخاستند و در میان مردم تبلیغ دین کردند و روحیه‌ی دینی را در مردم تقویت نمودند و همچنین توانستند فکر جامعه را هدایت کنند. از هزار سال پیش تا امروز یعنی بعد از دوران حدیث و متن‌گرایی، و از اول دوران استدلال این حوزه‌های علمیه بودند که توانستند فکر دینی مردم را هدایت کنند و به آن‌ها روحیه‌ی دینی بدهند و دین را حفظ نمایند. در طول زمان، در مسائل سیاسی هم این حوزه‌ها تأثیر گذاشتند، و ما این را در تاریخ گذشته‌ی خودمان هم دیده‌ایم؛ مثل دوران علامه‌ی حلی (رضوان اللّه علیه) که مدرسه‌ی سیار داشت و طلاب را حتّی با خود در شهرها و بلاد گوناگون حرکت می‌داد؛ و قبل از آن، در زمان شیخ طوسی و شاگردان آن بزرگوار، که در آفاق دنیای اسلام پخش می‌شدند چه در طرف شرق، چه در طرف غرب؛ مثل شهرهای شام و طرابلس و مصر و دیگر مناطق و یا در زمان سیّد مرتضی و چه در زمانهای نزدیک به زمان ما، مثل دوران قبل از شیخ انصاری زمان مرحوم کاشف الغطاء که حوزه‌های علمیه آن وقت در وضع تحولات جاری زندگی مؤثر بودند و بعد شاگردان شیخ انصاری مثل مرحوم میرزای شیرازی و بعد آخوند خراسانی و دیگرانی که نقش آن‌ها را در قضایای قبل از مشروطیت و در خود قضیه‌ی مشروطیت و بعد از آن تا زمان ما، همه می‌دانند (یعنی باید گفت همه هم نمی‌دانند. متأسفانه این جزو مباحث کم تحقیق شده و کم‌کار ماست؛ باید همه بدانند. این‌ها چیزهای دانسته شده و شناخته‌شده و ثبت و ضبطشده‌یی است)؛ و چه در زمان ما، که تحرک ملت و تحقق انقلاب اسلامی و حدوث جامعه‌ای با پایه‌های اسلامی، به وسیله‌ی حوزه‌های علمیه انجام گرفت. استاد حوزه‌ی علمیه بود که پیشاهنگ بود. طلاب و فضلای حوزه‌ی علمیه بودند که در سرتاسر کشور، سربازان آن فرمانده و آن رهبر بودند. کاری انجام گرفت که در طول تاریخ اسلام، از بعد از صدر اول تا امروز انجام نگرفته بود، و آن تحقق این نظام اسلامی بود. در دوران بعد از انقلاب تا امروز هم که حضور طلاب و حوزه‌های علمیه در مراحل مختلف انقلاب واضح است. پس، حوزه‌ی علمیه از جهات مختلف برای جامعه یک نقش حیاتی دارد و همان‌طور که عرض کردیم این باید مورد تدبر قرار بگیرد؛ یعنی کسانی روی این فکر کنند، تحقیق کنند، مواد لازم را جمع‌آوری کنند و در این زمینه فکر نو ارائه نمایند. 📌بیانات در آغاز درس خارج فقه‌ – ۱۳۷۰/۰۶/۳۱ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

💠رفتن به سوی علم جهاد فی سبیل الله است... 🔸استاد رحیم پور ازغدی •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

سلام علیکم. با توجه به اینکه برای ثبت نام دوره کاربردی مقاله نویسی تا ۲۵ تیر‌فرصت بود. به دلیل اینکه بعضی ها دیر پیام رو میبینن یا اطلاع پیدا میکنن فلذا تا فردا اگر کسی تمایل به ثبت نام داشت به آی 👇مراجعه بکنه. @MTahghigh

#طرح_کلی_اندیشه_اسلامی قسمت هجدهم 💢جهان بینی اسلام یعنی چه؟ شـما وقتیکه به عنوان یک انسـان، به فکر خودتـان، بـه درک خودتـان از عالم، از انسـان، از جهـان مراجعه میکنید، یـک تصوراتـی پیـدا میکنید. آن کسی که به این فکر است، وقتی درباره جهان می اندیشد، درباره انسـان می اندیشـد، درباره رابطه جهان و انسـان می اندیشد، درباره چیزی ماورای طبیعت و ماورای انسان و جهان می اندیشد، یک سلسله تصوراتی و افکاری پیدا میکند، این را میگویند جهان بینی. در جهان بینـی اسلام، توحید یک چنین چیزیسـت؛ توحیـد یعنی جهان دارای یـک آفریننـده و سـازنده، و بـه تعبیـری، دارای یـک روح پـاک و لطیـف اسـت. جهـان پدیدآورنده ای دارد و همه اجزای ایـن عالم، بندگان بـردگان و موجـودات تحـت اختیـار آن خـدا و آن پدیدآورنـده محسوب میشوند. •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

«مَنْ اَحَبّنَا کَانَ مِنّا اَهْلَ الْبَیتِ» ❇️ امام حسین (ع) فرمود: «کسی که ما را دوست بدارد، از ما اهل بیت است». 📌(نزهة النّاظر و تنبیه الخاطر، ص ۸۵ ح۱۹ ) •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

❇️ وَ لَیسَ بِحازِمٍ مَن لَم یَنظُر فِی العَواقِب «حازم» یعنی آدم خردمند، باهوش، کسی که کار را محکم‌کاری میکند؛ همه‌ی اینها در کلمه‌ی «حزم» وجود دارد؛ هم محکم‌کاری کردن -به آن بندی که چیزی را محکم میکند، چه زیر شکم شتر را، چه کفش را، میگویند «حِزام»- و همچنین به معنای هوشمندی و عقل و خردمندی هم می‌آید؛ مجموعه‌ی اینها در کلمه‌ی حزم هست. میفرماید: آن کسی که عاقبت کار خودش را ملاحظه نکند، خردمند و محکم‌کار نیست. ببینید، اینها همه درس است برای ماها، بخصوص آن کسانی از شماها و ماها که یک مسئولیّتی دارند، در یک نقطه‌ای تصمیمی میسازند یا تصمیمی میگیرند. خب، یک کاری است که آدم خوشش می‌آید انجام بدهد و منفعتی هم دارد امّا عاقبتش را در نظر نمیگیرد؛ وارد کار میشود بدون اینکه [عاقبتش را در نظر بگیرد]. فرض کنید که ظهر تابستان آدم وارد حیاط خانه میشود -حالا که حیاط کم است؛ آن وقتهایی که حیاط بود، ما این مثال را که میزدیم، همه میفهمیدند- حوض وسط حیاط پُر از آب زلال، انسان هم بدنش داغ شده، عرق کرده، فوراً پیراهن را میکَند و خودش را می‌اندازند داخل آب؛ کار بدی است؟ نه، امّا این آب که شما خودت را داخلش انداختی، موج برمیدارد، میخورد به یک لیوان بلورِ قیمتی که گذاشته‌اند روی پاشوره‌ی حوض، می‌افتد میشکند. اگر چنانچه شما از اوّل فکر این را کرده بودی، جور دیگر میرفتی داخل آب؛ فکر عاقبت را نکردی، فکر دنباله‌‌اش را نکردی، لذا خودت را انداختی داخل آب و نتیجه این شد. آن کسی که فکر عاقبت کار را نکند، حازم نیست. [مثلاً] وقتی که دارید مسابقه میدهید، بدانید طرف مقابل شما در مقابل این حرکتی که شما انجام میدهید، چه حرکتی انجام خواهد داد، فکر آن را بکنید، آن وقت برای آن حرکتی که او بعداً انجام خواهد داد، یک آمادگی‌ای پیدا کنید، بعد حرکتتان را شروع کنید؛ عاقبت کار را دیدن. همه‌ی اینها درس است! درسهای فردی هم نیست، درسهای مهمّی است برای مسائل مهمّ کشور، برای اداره‌ی کشور، برای مدیریّتهای کلان. البتّه به درد خانواده و به درد زندگی شخصی هم میخورد. این دستورات اخلاقی این جوری است. 📌بیانات در ابتدای درس خارج فقه ۱۳۹۷/۰۷/۰۵ •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🔰کتاب بایسته های تبلیغ از منظر مقام معظم رهبری کسانی که می خوان درباره تبلیغ بیشتر بدونن و همچنین در محیط تبلیغی خود استفاده کنند #پیشنهاد می شود •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

🎥//ببینیم 🔰سعی کنید دین را درست به مردم معرفی کنید. 🔸علامه محمد تقی مصباح یزدی •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈

❇️ امام خمینی(ره) و طرح دو گونه اسلام «ما یک اسلام نداریم؛ بلکه اسلام­های متفاوتی داریم و همه­ی این اسلام­ها از اعتبار برخوردار نیستند؛ یکی در خدمت قدرت­های استعماری، تحجر، پولدار­ها، جهان سرمایه­داری، پرخورها و یکی در جهت حمایت از توده­های میلیونی، مستضعفین، شلاق­خوردگان زمین، کسانی که بر آن­ها غضب شده، کسانی که زیر سلطه استعمار می‌باشند.» از همین رو، حضرت امام (ره) در دو سال آخر عمر شریف خویش، در کنار معرفی ابعاد مختلف اسلام، اهمیت توجه به کج­فکری­ها و جمود و قشری­گریی­ها و معرفی ناقص اسلام و التقاط­ها و انحراف­ها را گوشزد می­کنند و درکنار مبارزه با طاغوت، استبداد، استعمار و استکبار جهانی، مبارزه با خرافه و تحجرگرایی و مقدس­مآبی و التقاط و انحراف را نیز وجهه­ی همت خویش قرار می­دهد و در مکتوبات، سخنان و پیام­های خویش پیوسته مخاطبانش را متوجه این مسأله می­سازد و به­طور جدی بر جدایی اسلام حقیقی از اسلام­های انحرافی و تحریف شده اصرار و تأکید داشتند 📌صحیفه امام، جلد20، ص236. •┈┈••••✾🔆 🔍 طلبه تراز | علم و تحقیق ✏️ @TT_Tahghigh 🔰 با ما همراه باشید 👈