#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 🔴مرحله هفتم: 📍 توجه به خطوط قرمز 🔰۷-۱ مواضع خلاف قانون: بصیرت پیدا کردن ، کار دشواری نیست اگر شما نگاه کردید دیدید یک راه معقول قانونی وجود دارد و کسی از آن راه معقول قانونی سر می‌پیچد و کاری می‌کند که برای کشور مضرّ است ، ضربه به منافع ملت است ، خوب ، با نگاه عادلانه ، با نگاه متعارف ، با نگاه غیرجانبدارانه ، معلوم است که او محکوم است؛ این یک چیز روشنی است ، یک قضاوت واضحی است . (۸۹/۸/۴) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 🔴مرحله هفتم: 📍 توجه به خطوط قرمز 🔰۷-۲ رفتارهای قبیله گرایانه: میل به رفتارهای قبیله‌ای در میدان سیاست ، در میدان اقتصاد از نقاط ضعف ماست .رفتار قبیله‌ای معنایش این است که تخطئه یا تأییدی که نسبت به کار کسی می‌کنم ، ناشی نباشد از ماهیّت عمل او ؛ ناشی باشد از نحوه ارتباط او با من . و اگر از قبیله ما کسی کار خطایی انجام داد ، راحت قابل اغماض باشد؛ اما از قبیله مقابل اگر همان کار را انجام داد ، این قابل پیگیری و تعقیب می‌شود کار خوب اگر از کسی که مربوط به قبیله ماست ، انجام گرفت ، قابل تحسین و تشویق باشد ؛ اگر از قبیله دیگر بود ، نه . رفتار قبیله‌ای این است این رفتار ، اسلامی نیست ، انقلابی نیست . ما متأسفانه این‌گونه رفتار را در میان خودمان داریم نمی‌گویم همه‌گیر است ، فراگیر است ؛اما وجود دارد.(۹۰/۵/۱۶) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 🔴مرحله هفتم: 📍 توجه به خطوط قرمز 🔰۷-۳ مواضع خلاف وحدت: 🔹مواضع خلاف وحدت در جریان‌های سیاسی، در جریان‌های گوناگون فکری و سلیقه‌ای مطلقاً مشتعل کردن فضا مناسب نیست. حالا شماها الحمدلله همه‌تان بصیرید، آگاهید، لابد از جریانات خبر دارید و الان همین اوضاعی را که توی کشور هست، می‌بینید که متأسفانه این علیه آن، آن علیه این؛ 🔥 و دستگاه‌های خارجی چه خوشحالی می‌کنند؛ تحلیل می‌گذارند رویش: بله، بینشان اختلاف افتاد، نابود شدند، از بین رفتند ! آرزوهای خودشان را هی مرتباً تکرار می‌کنند. خوب پیداست که این مسئله، نقطه ضعف ماست نباید بگذاریم این نقطه ضعف ادامه پیدا کند یا افزایش پیدا کند این‌ها را باید توجه داشت. حرکت، حرکت متین، مستدل و مستند باشد اگر کسانی اختلاف‌نظرهایی دارند، با استدلال بیان کنند. عرض کردم من معتقد به تبیین هستم. در دوران مبارزات هم، اختلاف ما با چپی‌ها و مارکسیست هایی که آن وقت مبارزه می‌کردند، سر همین بود که ما می‌گفتیم باید تبیین کرد، آن‌ها به تبیین اعتقاد نداشتند؛ یک چیز دیگری می‌گفتند، یک تفسیر دیگری داشتند. کار انقلاب از اساس با تبیین، روشنگری، بیان منطقی، مستدل و دور از هو و جنجال بود. اگر هو و جنجال وارد شد، حرف منطقی را هم خراب خواهد کرد. ممکن است چهار نفر جذب شوند، اما چهار نفر آدم هوشمندتر دفع می‌شوند. این، حرف ماست؛ این، عرض ماست. (۹۰/۰۴/۱۳) 🔸مواظب باشید، درحالیکه ما دنیای اسلام را به وحدت دعوت میکنیم، دشمن نتواند درمیان صفوف خود جمهوری اسلامی، اختلاف و تفرقه ایجاد کند. شرط پیروزی ها این است که جناح‌های مختلف در جمهوری اسلامی، احترام هم را حفظ کنند و با هم باشند. (۶۹/۰۷/۱۱) ______________ ✅  با کانال " طلبه تراز | بصیرتی " همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 🔴مرحله هفتم: 📍 توجه به خطوط قرمز 🔰۷-۴ مواضع خلاف آرامش: اگر یک کسی یک حرف غلطی زد ، آیا کسی باید به او جواب بدهد یا نه ؟ خوب ، بله معلوم است جواب دادن به حرف غلط ، شیوه خودش را دارد ، راه خودش را دارد ، کار خاص خودش است. یک وقت هست که حالا کسی یک حرف غلطی زد ، ما بیاییم مثلاً صد جای این حرف غلط را تابلو کنیم ، شعار کنیم که آقا ، فلانی این حرف غلط را زد ، تا همه بدانند این است که اشتباه است ، خطاست . من با حرکت روشنگرانه از سوی هر کسی ، از سوی هر نهادی ، هیچ مخالفتی ندارم ، بلکه علاقه‌مندم و معتقدم به مسئله‌ای تبیین . یعنی اصلاً جزء راهبردهای اساسی کار ما از اول ، مسئله تبیین بوده‌است ، تبیین لازم است؛ اما این معنایش این نیست که ما به اختلافات درونی ، هی دامن بزنیم . مراقب باشید . این را همه باید مراقب باشند .(۹۰/۴/۱۳) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 🔴مرحله هفتم: 📍 توجه به خطوط قرمز 🔰۷-۵ مواضع دشمن شاد کن کسی که برای انقلاب، برای امام، برای اسلام کار می‌کند بمجردی که ببیند حرف او، حرکت او موجب شده‌است که یک جهت‌گیری علیه این اصول به وجود بیاید، فوراً متنبه می شود چرا متنبه نمی‌شوند؟ وقتی می‌بینند سران ظلم و استکبار عالم از این‌ها حمایت می‌کنند، رؤسای آمریکا و فرانسه و انگلیس و این‌هایی که مظهر ظلم اند _ هم در زمان کنونی، هم در دوره تاریخی صد سال و دویست ساله تا حالا _ دارند از این‌ها حمایت می‌کنند، باید بفهمند یک جای کارشان عیب دارد؛ باید متنبه شوند. ... آیا می‌شود با بهانه عقلانیت، این حقایق روشن را ندیده گرفت، که ما عقلانیت به خرج می‌دهیم! این عقلانیت است که دشمنان این ملت و دشمنان این کشور و دشمنان اسلام و دشمنان انقلاب، شما را از خود بدانند و برای شما کف و سوت بزنند، شما هم همین طور خوشتان بیاید، دلخوش کنید؛ این عقلانیت است؟! این نقطه مقابل عقل است عقل این است که به مجردی که دیدید برخلاف آن مبانی که شما ادعایش را می‌کنید، چیزی ظاهر شد، فوراً خودتان را بکشید کنار، بگویید نه نه نه، ما نیستیم... من تعجب می‌کنم! کسانی که اسم و رسم خودشان را از انقلاب دارند _ بعضی از این آقایان یک سیلی برای انقلاب نخوردند در دوران اختناق و طاغوت _ و به برکت انقلاب اسم و رسمی پیدا کردند و همه چیزشان از انقلاب است، می‌بینید که دشمنان انقلاب چطور براق شدند، آماده شدند، صف کشیدند، خوش‌حال‌اند، می‌خندند؛ این‌ها را که می‌بینید؟ به خود بیایید، متوجه بشوید. 📆 ۱۳۸۸/۰۹/۲۲ ______________ ✅  با کانال " طلبه تراز | بصیرتی " همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۱_ کل نگری ( مشاهده مجموعه و واقعیات با هم) واقعیت‌هایی وجود دارد که اگر ما این واقعیت‌ها را در محاسبات خودمان نیاوریم ، قطعاً در قضاوت اشتباه خواهیم کرد ؛ در انتخاب راه هم اشتباه خواهیم کرد . این واقعیت‌ها را باید دید . ما وقتی که می‌خواهیم آرمان‌گرایی همراه با واقع‌بینی داشته باشیم _ یعنی واقعیت‌ها را ببینیم ، براساس واقعیت‌ها حرکت خودمان را تنظیم کنیم _ باید توجه کنیم که به لغزش‌هایی که در این‌جا ممکن است پیش بیاید ، دچار نشویم . لغزشگاه هایی وجود دارد . یک لغزش این است که ما بخشی از واقعیت‌ها را ببینیم ، بخش دیگری ظرفیت‌ها را نبینیم؛ این هم موجب خطاست؛ خطای در محاسبه را بدنبال خواهد داشت . واقعیت‌ها را باید با هم دید و دانست . (۹۱/۵/۳) اگر ما نگاه کلان به انقلاب و حادثه‌ی پدید آمدن جمهوری اسلامی بکنیم ، جزئی نگری ها نمی‌تواند ما را گمراه کند . گاهی جزئی‌نگری و نگاه نکردن مسیر مستمر از ابتدا تا انتها ، انسان را گمراه می‌کند ؛ حتی گاهی آدم راه را گم می‌کند ، هدف را گم می‌کند . نمی‌خواهیم بگوییم جزئی نگر نباشیم ؛ چراغ ، نگرش به جزئیات ، یعنی همان برنامه‌ریزی ؛ این را ما منکر نیستیم برنامه‌ریزی ، نگاه به فصول مختلف بخش‌های مختلف ، یعنی جزئی‌نگری . می‌خواهیم بگوییم این نگاه به بخش‌ها و اجزا و ابعاد موجب نشود که ما غافل بشویم از نگاه به کل . چون نگاه به کل برای ما درس آموز است. (۸۷/۳/۱۴) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۲_ ملاحظه نسبت آرمان‌ها و واقعیت‌ها: جوان ، دانشجو و عنصر انقلابی نسبتش به آرمان‌های انقلاب چیست ؟ البته بنده معتقدم که آرمان‌های انقلاب بدون نیرو و نشاط و جسارت جوانی ، قابل‌تعقیب و قابل دسترسی نیست. نسبت شما با آرمان‌ها ، این‌چنین نسبتی است. عقیده من این است که اگر چنانچه نیروی جوانی ، یعنی قدرت فکری و بدنی ، و اگر نشاط و روحیه و حالت تحرک ، و هم چنین جسارتی ، یعنی خط شکنی ها ، که در جوان‌ها به‌عنوان خصیصه وجود دارد ، نباشد ، ما به آرمان‌ها دست پیدا نخواهیم کرد لذا جوان‌ها در زمینه دسترسی به آرمان‌ها و تحقق آرمان‌های انقلاب و آرمان‌های اسلامی ، دارای مسئولیت های بزرگی هستند و کارآمدی بسیار بالایی هم دارند . اگر بخواهیم مثال بزنیم ، باید بگوییم آرمان‌ها مثل قلّه اند و... به‌نظر من فعال دانشجویی آرمان‌خواه که واقعیت‌ها را هم می‌شناسد ، هرگز نباید در هیچ شرایطی احساس انفعال و بن‌بست کند . یعنی نباید از آرمان‌خواهی دست برداشت؛ نه در هنگام پیروزی‌های شیرین ، نه در هنگام هزیمت های تلخی . ما در عرصه ی دفاع مقدس پیروزی‌های بزرگی داشتیم ، هزیمت های تلخی هم داشتیم . اصلاً بن‌بستی وجود ندارد در آرمان‌خواهی در آرمان‌خواهی صحیح و واقع‌بینانه وقتی انسان واقعیت‌ها را ملاحظه کند ، هیچ چیز به نظرش غیرقابل‌پیش‌بینی نمی‌آید . توقع من از عزیزان دانشجو این است که همواره دنبال آرمان‌ها باشند ؛ چه در آن مواردی که حادثه‌ای که پیش می‌آید ، طبق دلخواه شما است ویرگول چه در آنجایی که حادثه‌ای که پیش می‌آید ، طبق دلخواه شما نیست ؛ آرمان‌گرایی را با نگاه به واقعیت‌ها از دست ندهید و دنبال کنید . در اصل انقلاب هم همین جور بود ، در جنگ همین جور بود ؛ در حوادث گوناگونی هم که در این سال‌ها پیش آمده ، همیشه همین‌جور بوده است . بعضی‌ها در قبال حوادث گوناگون ، موضع‌گیری‌ها و موقعیت‌های روحی و معنوی و فکریشان ، متناسب با آنچه که لازمه آرمان‌خواهی است ، نیست . (۹۲/۵/۶) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۳_ ملاحظه نسبت تکلیف و نتیجه: رابطه تکلیف مداری با دنبال نتیجه بودن چیست؟ امام رحمة اللّه فرمودند ما دنبال تکلیف هستیم . آیا این معنایش این است که امام ره دنبال نتیجه نبود ؟ چطور می‌شود چنین چیزی را گفت ؟ امام بزرگوار که به آن شدت ، به آن حدّت ، در سن کهولت ، این همه سختی‌ها را دنبال کرد ، برای این‌که نظام اسلامی را بر سر کار بیاورد و موفق هم شد ، می‌شود گفت که ایشان دنبال نتیجه نبود ؟ حتماً تکلیف‌گرایی معنایش این است که انسان در راه رسیدن به نتیجه‌ای مطلوب ، بر طبق تکلیف عمل کند ؛ بر خلاف تکلیف عمل نکند ، ضد تکلیف عمل نکند ، کار نامشروع انجام ندهد؛ والّا تلاشی که پیغمبران کردند ، اولیای دین کرده‌اند ، هم برای رسیدن به نتایج معینی بود ؛ دنبال نتایج بودند ، مگر می‌شود گفت که ما دنبال نتیجه نیستیم ؟ یعنی نتیجه هرچه شد شد؟ نه البته آن کسی که برای رسیدن به نتیجه ، بر طبق تکلیف عمل می‌کند ، اگر یک وقتی هم به نتیجه‌ای مطلوب خود نرسید ، احساس پشیمانی نمی‌کند؛ خاطرش جمع است که تکلیفش را انجام داده . اگر انسان برای رسیدن به نتیجه ، بر طبق تکلیف عمل نکرد ، وقتی نرسید ، احساس خسارت خواهد کرد ؛ اما آنکه نه ، تکلیف خودش را انجام داده ، مسئولیت خودش را انجام داده ، کار شایسته و بایسته را انجام داده است و همان‌طور که قبلاً گفتیم ، واقعیت‌ها را ملاحظه کرده و دیده است و بر طبق این واقعیت‌ها برنامه‌ریزی و کارکرده ، آخرشم به نتیجه نرسید ، خوب احساس خسارت نمی‌کند ؛ او کار خودش را انجام داده بنابراین ، این‌که تصور کنیم تکلیف گرایی معنایش این است که ما اصلاً به نتیجه نظر نداشته باشیم ، نگاه درستی نیست. در دفاع مقدس و در همه جنگ‌هایی که در صدر اسلام ، زمان پیغمبر صلوات اللّه علیه یا بعضی از ائمه علیهم‌السلام بوده است ، کسانی که وارد میدان جهاد می‌شدند ، برای تکلیف هم حرکت می‌کردند . جهاد فی‌سبیل‌اللّه یک تکلیف بود . در دفاع مقدس هم همین‌جور بود؛ ورود در این میدان ، با احساس تکلیف بود ؛ آن کسانی که وارد می‌شدند ، اغلب احساس تکلیف می‌کردند . اما آیا این احساس تکلیف ، معنایش این بود که به نتیجه نیاندیشند؟ راه رسیدن به نتیجه را محاسبه نکنند ؟ اتاق جنگ نداشته باشند ؟ برنامه‌ریزی و تاکتیک و اتاق فرمان و لشکر و تشکیلات نظامی نداشته باشند ؟ این‌جور نیست ... بنابراین تکلیف‌گرایی هیچ منافاتی ندارد با دنبال نتیجه بودن ، و انسان نگاه کند ببیند این نتیجه چگونه بدست می‌آید ، چگونه قابل تحقق است؛ برای رسیدن به آن نتیجه ، بر طبق راه‌های مشروع و میسر ، برنامه‌ریزی کند . (۹۲/۵/۶) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۴_لحظه شناسی لحظه را باید شناخت، نیاز را باید دانست. فرض بفرمایید کسانی که در کوفه دل‌هاشان پر از ایمان به امام حسین علیه‌السلام بود ، به اهل‌بیت محبت هم داشتند ، اما چند ماه دیرتر وارد میدان شدند ؛ همه‌شان هم به شهادت رسیدند ، پیش خدا هم مأجور اند ؛ اما کاری که باید بکنند ، آن کاری نبود که آن‌ها کردند ؛ لحظه را نشناختند؛ عاشورا را نشناختند ؛ در زمان ، آن کار را انجام ندادند اگر کاری که توّابین در مدتی بعد از عاشورا انجام دادند ، در هنگام ورود جناب مسلم به کوفه انجام می‌دادند ، اوضاع عوض می‌شد؛ ممکن بود حوادث ، جور دیگری حرکت بکند . شناسایی لحظه‌ها و انجام کار در لحظه نیاز ، خیلی چیز مهمی است . شناختن موقعیت ، فهمیدن نیاز ، حضور در لحظه مناسب و مورد نیاز ؛ این اساس کار است که مؤمن باید این را هم با خود همراه داشته باشد تا بتواند وجودش مؤثر بشود ؛ آن کاری را که باید انجام بدهد ، بتواند انجام بدهد .(۸۸/۱۰/۲۹) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۵_ تحلیل هم‌زمان نقاط قوت و ضعف در مسائل پیشرفت‌هامان را باید بشناسیم ، ضعف‌هایمان را هم باید بشناسیم و اگر ضعف‌های خودمان را پنهان کنیم ، نشناسیم ، تجاهل کنیم ، این ضعف‌ها خواهد ماند ، نهادینه خواهد شد؛ برطرف نخواهد شد همه نقاط قوت و ضعف را باید بدانیم . نقاط مثبت و منفی هر دو هست ، افت‌وخیز هست ، اما حرکت ادامه داشته‌است ؛ این مهم است . جوان‌های عزیز ما بدانند؛ در طول این سی و دو سه سال مواردی شده است که ما ضعف نشان دادیم ، این حرکت افت و خیز داشته‌است . همیشه یک‌جور نبوده‌است ؛ گاهی سرعت و شتاب ، گاهی کمتر ، اما حرکت هرگز متوقف نشده است و ما در همان جهت اصلی پیش رفتیم ؛ که امروز محصول آن را داریم مشاهده می‌کنیم . (۹۰/۱۱/۴) شرایط مهمی بر دنیا حاکم است که این‌ها می‌تواند فرصت‌های بزرگی را در پیشروی ما قرار بدهد . این فرصت‌ها را اگر نبینیم ، اگر نشناسیم ، اگر از آن درست استفاده نکنیم ، اگر به هنگام به سراغ این فرصت‌ها نرویم ، ضرر خواهیم کرد . گاهی هم هست که از دست دادن یک فرصت ، خودش می‌شود یک تهدید ، خودش موجب عقب‌ماندگی است لذا بد نیست که از این جهت یک نگاه جمعی و کلی و عمومی به مسائل کشور بکنیم . البته در این نگاه کلی بایستی واقع‌بینانه نگاه کنیم ؛ خودمان را نبایستی دچار خطا کنیم ؛ یکسونگری نکنیم ما نقاط مثبتی داریم ، نقاط منفی ای هم داریم؛ هر دو را ببینیم . گاهی فقط نگاه منفی غلبه داده می‌شود . غلبه دادن نگاه منفی ، خلاف واقع‌بینی است ؛ موجب ناامیدی است . نقطه مقابلش هم همین جور است . یعنی غلبه دادن نگاه مثبت ، بدون دیدن نقطه منفی ، این هم گمراه‌کننده است ؛ موجب یک رضایتی در انسان می‌شود که احیاناً این رضایت ، رضایت کاذب است ؛ این هم درست نیست . نقاط منفی را هم باید در کنار نقاط مثبت دید این کار را کشور و نظام توانسته انجام بدهد ، این کار را نتوانسته انجام بدهد؛ این دوتا را در کنار هم ببینیم بنابراین اگر بخواهیم اوضاع کشور را درست به دست بیاوریم ، باید نقاط منفی و نقاط مثبت را در کنار هم مشاهده کنیم . من خواهشم این است که مسئولان ، نخبگان ، دانشگاهیان و حوزویان بنشینند روی این بحث کار کنند .(۹۰/۵/۱۶) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۶_ توجه به شاخصها من از سابق مکرر گفته‌ ام که اگر ملتی قدرت تحلیل خودش را از دست بدهد ، فریب و شکست خواهد خورد. اصحاب امام حسن علیه‌السلام ، قدرت تحلیل نداشتند؛ نمی‌توانستند بفهمند که قضیه چیست و چه دارد می‌گذرد . اصحاب امیرالمؤمنین علیه‌السلام ، آن‌هایی که دل او را خون کرده‌اند ، همه مغرض نبودند ؛ اما خیلی از آن‌ها _ مثل خوارج _ قدرت تحلیل نداشتند . قدرت تحلیل خوارج ضعیف بود یک آدم ناباب ، یک آدم بدجنس ، یک آدم زبان‌دار پیدا می‌شد و مردم را به یک طرف می‌کشاند ؛ شاخص را گم می‌کردند . در جاده ، همیشه باید شاخص موردنظر باشد و اگر شاخص را گم کردید " زود اشتباه می‌کنید. امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمود: ولایحمل هذالعلم الا اهل البصر و الصبر (نهج‌البلاغه، خطبه۱۷۳) ؛اوّل بصیرت ، هوشمندی ، بینایی ، قدرت فهم و تحلیل ، و بعد صبر و مقاومت و ایستادگی. از آنچه که پیش می‌آید ، انسان زود دلش آب نشود . راه حق ، راه دشواری است .(۷۰/۱/۲۶) نمی‌شود با هرکس و ناکس ائتلاف کرد . باید ببینیم دشمنان دیروز امام ره در برابر ما چه موضعی می‌گیرند . اگر دیدیم مواضع ما جوری است که آمریکای مستکبر ، صهیونیست غاصب ، مزدوران قدرت‌های گوناگون ، مخالفین و معاندین امام و اسلام و انقلاب از ما تجلیل می‌کنند ، احترام می‌کنند ، بایستی در مواضعمان شک کنیم ؛ باید بدانیم که راه درست و مستقیم را نمی‌رویم . این معیار است ، این یک ملاک است . امام ره هم بارها بر همین تکیه می‌کرد . امام ره می‌فرمود _ در نوشته‌جات امام ره وجود دارد ، در اسناد قطعی فرمایشات امام ره این هست _ که اگر از ما تعریف کردند ، بدانیم که خیانت کاریم . این خیلی مهم است . کسانی بیایند درست در خط مقابل امام حرکت کنند ، درباره مسئله قدس در روز قدس آن جور موضع‌گیری کنند ، در روز عاشورا آن فضاحت را به بار بیاورند ، بعد ما با کسانی که با اساس مبنای امام و حرکت امام صریحاً مخالف‌اند ، اظهار همراهی کنیم ، خودمان را در کنار این‌ها قرار بدهیم و تعریف کنیم ، یا در مقابل این‌ها سکوت کنیم ؛ درعین‌حال بگوییم ما دنباله‌رو امامیم!! این امکان ندارد ، این قابل‌قبول نیست . ملت هم این را خوب فهمیده‌اند . ملت این را می‌بیند، می‌داند ، می‌شناسد ، می‌فهمد .(۸۹/۳/۱۴) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۷_مفهوم سازی و توجّه به دلالت الفاظ برمعانی یکی از چیزهایی که در هر حرکت عمومی و در هر نهضت لازم است ، این است که براساس تفکرات و مبانی پایه‌ای این نهضت و این جریان ، هم بایستی ( واژه‌سازی) بشود ، هم بایستی (نهادسازی) ، بشود وقتی یک فکر جدید _ مثل فکر حکومت اسلامی و نظام اسلامی و بیداری اسلامی_ مطرح می‌شود ، مفاهیم جدیدی را در جامعه القاء می‌کند؛ لذا این حرکت و این نهضت باید واژه‌های متناسب خودش را دارا باشد ؛ اگر از واژه‌های بیگانه وام گرفت ، فضا آشفته خواهد شد ، مطلب ناگفته خواهد ماند . ما مردم‌سالاری را قبول داریم ، آزادی را هم قبول داریم ، اما لیبرال دموکراسی را قبول نداریم . بااینکه معنای لغوی لیبرال دموکراسی ، همین آزادی و همین مردم‌سالاری است ، اما واژه لیبرال دموکراسی در اصطلاح مردم عالم ، در معرفت و شناخت مردم عالم ، با یک مفاهیمی همراه است که ما از آن مفاهیم بیزاریم ؛ نمی‌خواهیم آن اسم را بر روی مفهوم پاکیزه و سالم و صالح و خالص خودمان بگذاریم ؛ لذا ما برای نظام مطلوب خودمان ، اسم جدید می‌گذاریم ؛ می‌گوییم مردم‌ سالاری اسلامی ، یا جمهوری اسلامی ؛ یعنی نام جدید انتخاب می‌کنیم ، یا برای تقسیم درست ثروت و استفاده همگان از ثروت های عمومی ، که یکی از اهداف والا و اساسی اسلام است ، از واژه سوسیالیسم استفاده نمی‌کنیم . بااینکه سوسیالیسم هم از لحاظ معنای لغوی ناظر به همین معناست ، لیکن با یک مفاهیم دیگری همراه است که ما از آن مفاهیم بیزاریم ؛ باید با یک واقعیت‌هایی در تاریخ و در جامعه همراه شده که ما آن‌ها را قبول نداریم . لذا ما به جای استعمالات و اصطلاحاتی که بین چپ ها و مارکسیست‌ها و این‌ها معروف بود ، اصطلاح استکبار را ، اصطلاح استضعاف را ، اصطلاح مردمی بودن را مطرح کردیم و آوردیم . ما آوردیم ، یعنی انقلاب آورد ، نه این‌که اشخاص خاصی در این زمینه تأثیر حتمی و قاطعی داشته باشند .(۹۰/۷/۲۲) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۸-تامل در افکار بازیگران سیاسی باید دشمنی‌ها را شناخت. مشکل ما این است. اینکه بنده مسئله بصیرت را برای خواص تکرار میکنم، به خاطر این است . گاهی اوقات غفلت می شود از دشمنی‌هایی که با اساس دارد می‌شود ؛ این‌ها را حمل می‌کنند به مسائل جزئی . ما در صدر مشروطه هم متأسفانه همین معنا را داشتیم . در صدر مشروطه هم علمای بزرگی بودند _ که من اسم نمی‌آورم ؛ همه می‌شناسید ، معروفند _ که این‌ها ندیدند توطئه‌ای را که آن روز غربزدگان و به‌اصطلاح روشن‌فکرانی که تحت تاثیر غرب بودند ، مغلوب تفکرات غرب بودند، طراحی می‌کردند ؛ توجه نکردند که حرف‌هایی که این‌ها دارند در مجلس شورای ملّی آن زمان می‌زنند، یا در مطبوعاتشان می‌نویسند ، مبارزه با اسلام است؛ این را توجه نکردند ، مماشات کردند . نتیجه این شد که کسی که می‌دانست و می‌فهمید _ مثل مرحوم شیخ فضل‌الله نوری_ جلوی چشم آن‌ها به دار زده شد و این‌ها حساسیّتی پیدا نکردند ؛ بعد خود آن‌هایی هم که به این حساسیّت اهمیّت و بها نداده بودند ، بعد از شیخ فضل‌اللّه مورد تعرّض و تطاول و تهتّک آن‌ها قرار گرفتند و سیلی آن‌ها را خوردند ؛ بعضی جانشان را از دست دادند ، بعضی آبرویشان را از دست دادند . این‌ها اشتباهی است که آن‌جا انجام گرفت؛ این اشتباه را ما نباید انجام بدهیم . (۸۸/۱۲/۶) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۹_اصلی و فرعی کردن مسائل در بسیاری از اوقات یک مسئله اصلی در کشور وجود دارد که همه باید همّت کنند و به سراغ این مسئله اصلی بروند؛ باید مسئله کانونی کشور این باشد؛ اما ناگهان می‌بینیم از یک گوشه‌ای یک‌صدایی بلند می شود ، یک مسئله حاشیه‌ای درست می‌کنند ، ذهن‌ها متوجه آن می‌شود . این مثل این می‌ماند که در یک مسافرت مهمی ، کاروانی ، قطاری دارد حرکت می‌کند، هدفش رسیدن به یک نقطه خاص است؛ ناگهان ذهن‌ها را مشغول کنند به یک چیز حاشیه‌ای در بیابان، از راه باز بمانند ، احیاناً امکان ادامه حرکت هم از آن‌ها گرفته شود . مسائل حاشیه‌ای نباید به میان بیاید. مردم ما خوشبختانه قدرت تحلیل دارند ، هوشمندند، هوشیارند؛ می توانند مسائل فرعی و حاشیه‌ای را از مسائل اصلی جدا کنند . توجه شود مسائل حاشیه‌ای کانون توجه افکار عمومی قرار نگیرد . (۹۰/۱/۱) مسائل اصلی را باید شناخت و مسائل فرعی را اصلی نکرد ؛ نه این‌که مطرح نکرد؛ نه ، مسائل فرعی هم باید مطرح شود؛ همه جزئیات باید طرح شود؛ اما اصلی نشود و ملاک مخالفت و موافقت قرار نگیرد. ملاک موافقت و مخالفت ، صراط مستقیم حق است، اسلام است، تشرّع است ، تدیّن است ، پای‌بندی به مبانی انقلاب است ، پای‌بندی به آرزوهای امام و اهدافی است که امام ترسیم کردند ؛ مقابله با مستکبرین است ، بدبین بودن به مستکبرین است .یعنی بدانیم که دشمن ما کیست . این‌جور نباشد که ما با رفیق و برادر خودمان که مثلاً این‌جا نشسته ، بنا کنیم مخالفت ، اما دلمان با آن مستکبر ، با آن بی‌حیای مخالف همراه باشد ، از او کمک بخواهیم ، به او اعتماد کنیم ؛ این‌جوری نباشد . (۸۹/۶/۲۵) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۱۰_شنیدن همه سخنان و انتقادها و انتخاب بهترین حرف هر کسی را ، ولو آن کسی که حرف می‌زند ، جزء جریان شما و گروه شما و جبهه شما و هرچه که می‌خواهید اسمش را بگذارید ، نیست ، گوش کنید؛ اگر دیدید حرف درستی است ، آن وقت {فیتبعون احسنه} . حکمت قرآنی را ملاحظه کنید {یستمعون القول فیتّبعون احسنه} (سوره زمر ۱۸) . باید استماع کرد؛ بعد هر چه بهتر است، انسان قبول کند؛ ولو آن بهتر از زبان کسی دربیاید که انسان او را دوست ندارد ، قبول ندارد . این خیلی حالت خوبی است اگر این پیش بیاید ، خیلی خوب است ، برخلاف این‌که انسان تا دید این کسی که پا شده ، جزو جناح مخالف است، جزو گروه منفی است ازنظر من ، از همان اول بنا بگذارد که او را رد کند این به نظرم خیلی مسئله مهمی است.(۸۸/۴/۳) مرز انتقاد و تخریب چیست ؟ تخریب بکنند و اسمش را بگذارند انتقاد یا از ما انتقاد بشود و ما تلقّی تخریب از آن داشته باشیم . خب، باید مشخص بشود تخریب کدام است و انتقاد کدام است. معنای انتقاد آن ارزشیابی منصفانه ای است که یک آدم کارشناس می‌کند؛ نقّادی همین است دیگر وقتی شما طلا را می برید پیش یک زرگر که نقّادی کند ، او می‌گوید که آقا ! این عیارش بیست است؛ یعنی عیار بیست را قبول می‌کند؛ حالا از بیست و چهار عیار _ که طلای خالص است _ چهار عیار کم است. این شد نقّادی. البته زرگر هم هست و وسیله ی نقّادی را هم دارد. اما اگر چنانچه طلا را بردید مثلاً پیش یک آهنگر و و یک نگاهی کرد و آن را انداخت و گفت: آقا! این که چیزی نیست ! این اسمش نقّادی نیست. اولاً اصل طلا بودن این ، انکار شده؛ بالاخره مرد حسابی ! حالا عیار بیست و چهار ندارد ، عیار بیست که دارد ؛ این را قبول کن! ثانیاً شما که اهل این کار و آشنای این کار نیستی! (۸۷/۶/۲) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم 🔔با عبور از مقدمه و ورود به مرحله تحلیل پدیده ، باید این یازده مهارت را با هم و توأمان به کار انداخت . 🔴مهارت‌ها و فنون تحلیل سیاسی الف :موارد ایجابی ۱۱_شناخت نقشه دشمن من از خودی‌ها مصراً می‌خواهم قدری ذهن خودشان را باز کنند و فکر خودشان را به کار بیندازند ؛بفهمند امروز دشمن کیست ، چه می‌خواهد و چه می‌کند _ و نقشه دشمن چیست_ عقل ، این است .شما در جبهه جنگ باید بدانید که آیا این جهتی که تیراندازی می‌کنید ، بمباران می‌کنید ، همان جایی نیست که دشمن می‌خواهد بمباران شود؟ چرا شما کار دشمن را به عهده می گیرید ؟! چرا جاده دشمن را هموار می کنید برای این‌که بتواند نیروهای خودی را دور بزند؟ ! مسئله این است . تأکیدی که ما همیشه می‌کنیم بر این که افراد ، قدرت تحلیل سیاسی داشته باشند ، برای این است که این‌گونه اشتباهات را نکنند . البته دشمنان نقاب‌دار ، دشمنان دورو و منافق ، دشمنانی که حتی جرئت ظاهر شدن هم ندارند ، پشت عناصر صادق و سالم و احیاناً ساده ، خود را پنهان می‌کنند! آن‌ها را باید شناخت و هشدارشان داد امروز کشور و ملت ، احتیاج دارد به این‌که مردم ، تیزبین و هوشیار باشند ، بیدار و دشمن شناس باشند و بفهمند دشمن چه می‌کند . (۷۷/۷/۵) ما هرگز منکر نیستیم که در نارساییهای گوناگون و مشکلات فراوانی که بر سر راه و جامعه و افراد پیش می‌آید ، تقصیرهای شخصی ،تقصیرهای اجتماعی ، از درون وجود دارد ؛ در این هیچ تردیدی نیست ؛ کسی این را منکر نیست . مَا أَصابَك مِنْ حَسنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَ مَا أَصابَك مِن سيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِك وَ أَرْسلْنَك لِلنَّاسِ رَسولاً وَ كَفَى بِاللَّهِ شهِيداً.(نساء:۷۹)؛ این‌که معلوم است؛ دشمن هم اگر ضربه‌ای به ما زد و این ضربه کاری شد ، این هم (من نفسک) است ؛ در این شکی نیست . در جنگ احد هم که دشمن حمله کرد و ضربه زد ، در حقیقت مسلمان‌ها از خودشان ضربه خوردند؛ در این‌که بحثی نیست ؛ منتها نکته این است که اگر انسان بخواهد ضربه نخورد ، باید نقشه دشمن را ببیند . یکی از لوازم توجه و ملاحظه برای ضربه نخوردن ، دیدن دشمنی است که می‌خواهد به ما ضربه بزند ؛ و از این ما را نباید غافل کنند . خط اغفال بخصوص خواص و نخبگان از تاثیر دشمن ، یکی از خطوط القائی و تبلیغاتی دشمن است . حالا طرق مختلفی البته برای این کار دارند . تا کسی بگوید دشمن ، می‌گویند : آقا شما همه‌اش به گردن دشمن می‌اندازید ! خوب ، هست دشمن ؛چرا نمی‌بینیم دشمن را ؟ چرا نمی‌بینیم شعف عظیمی که دشمن پیدا می‌کند از آنچه که اینجا از اختلاف ما ، از حوادث گوناگون ، از بلوای بعد از انتخابات به وجود می‌آید ؟ (۸۸/۷/۲) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۱_۹ عدم برخورد سطحی با مسائل امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام) می‌فرماید :(فإنّما البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر){نهج‌البلاغه خطبه‌ی ۱۵۳}؛ بصیر آن کسی است که بشنود ، گوش خود را بر صداها نبندد ؛ وقتی شنید ، بیندیشد . هر شنیده‌ای را نمی‌شود به صرف شنیدن رد کرد یا قبول کرد ؛ باید اندیشید . (البصیر من سمع فتفکّر و نظر فأبصر). نَظَرَ یعنی نگاه کند ، چشم خود را نبندد. ایراد کار بسیاری از کسانی که در لغزشگاه‌های بی‌بصیرتی لغزیدند و سرنگون شدند ، این است که نگاه نکردند و چشم خودشان را بر یک حقایق واضح بستند . انسان باید نگاه کند؛ وقتی که نگاه کرد ، آنگاه خواهد دید. ما خیلی اوقات اصلاً حاضر نیستیم یک چیزهایی را نگاه کنیم. انسان می‌بیند منحرفین را که اصلاً حاضر نیستند نگاه کنند . آن دشمن عنود را کار نداریم _ حالا این را بعداً عرض خواهم کرد ؛(وجحدوا بها و استیقنتها ظلما و علوّا) {سوره نمل ۱۴}_ بعضی‌ها هستند که انگیزه دارند و با عناد وارد می‌شوند ؛ خوب ، دشمن است دیگر ؛ بحث سر او نیست ؛ بحث بر سر من و شماست که توی عرصه هستیم . ما اگر بخواهیم بصیرت پیدا کنیم ، باید چشم را باز کنیم ؛ باید ببینیم . یک چیزهایی هست که قابل دیدن است . اگر ما از آن‌ها سطحی عبور کنیم ، آن‌ها را نبینیم ، طبعاً اشتباه می‌کنیم .(۸۹/۸/۴) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود. 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۲_۹پرهیز از واقعیت پنداری یک لغزشگاه ، واقعیت پنداری است ؛ چیزهایی را که واقعیت ندارد ، انسان واقعیّت تصوّر کند. دشمنانی که جبهه‌ای را در مقابل کشور ما ، ملت ما ، انقلاب ما تشکیل دادند ، سعی می‌کنند واقعیت‌سازی کنند ، واقعیت نمایی کنند ، یک چیزهایی را به‌عنوان واقعیت های مسلّم در نظر ما جلوه‌گر کنند؛ درحالی‌که واقعیّت‌ها آن‌ها نیست . باید مواظب باشیم درگیر و دچار واقعیت‌سازی های خلاف واقع نشویم . فرض بفرمایید اگر چنانچه ما توان خودمان را بیشتر از واقع بدانیم ، یا کمتر از آنچه که واقعیت است ، بدانیم ، دچار خطا خواهیم شد؛ توان دشمن را هم اگر بیشتر از آنچه که هست ، یا کمتر از آنچه که هست ببینیم ، دچار اشتباه محاسبه خواهیم شد. این از آن جاهایی است که طرّاحان دشمن وارد میدان می شوند . شما ملاحظه کنید ؛ در تبلیغات گسترده ی رسانه‌ای دشمنان ما سعی می شود توان داخلی و ملی کشور تحقیر شود و کوچک شمرده شود؛ متقابلاً توان دشمن بیش از آنچه که هست ، معرفی شود ؛ این یکی از لغزشگاه هاست . اگر ما از آن مقداری که دشمن باید مورد ملاحظه قرار بگیرد ، بیشتر او را محاسبه کردیم و بیشتر از او ترسیدیم ، قطعاً دچار خطای در محاسبه خواهیم شد؛ راه را عوضی خواهیم رفت ؛ این یکی از لغزشگاههاست . یکی از لغزشگاهها در دیدن واقعیت ، برمی‌گردد به درون خودمان . گاهی دل‌بستگی‌های ما فلج‌کننده است . دل‌بستگی‌های ما موجب می‌شود که ما یک چیزهایی را واقعیت بپنداریم که واقعیت ندارد ؛ درواقع خطایی است که نفس راحت‌طلب ما یا دل‌بسته ما به مسائل مادی ، بر ما تحمیل می‌کند؛ درحالی‌که واقعیت ندارد . (۹۱/۵/۳) ✅ با ما همراه باشید👇 🆔 @talabetaraz_basirati

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۳_۹ پرهیز از لجاجت علمای اخلاق ، که در این رشته از رشته‌های دانش امروز بشری صاحب‌نظرند می‌گویند: حتی من و شما می توانیم خلقیات ارثی را نیز تغییر دهیم و عوض کنیم. مثلاً تنبلی ذاتی ، حرس ذاتی ، بخل ارثی ، حسد ارثی و لجبازی ارثی را می‌توان تغییر داد . بعضی اشخاص لجبازند و هر چه انسان حقیقت را در مقابلشان قرار می‌دهد ، روی موضع لجوجانه خود اصرار می کنند. چنین رویه‌ای ، انسان را از حقیقت دور می‌کند . فرد لجوج درابتدای لجبازی ، هنوز اندکی نور حقیقت را می‌فهمد و احساس می‌کند که کارش براساس لجبازی است . اما وقتی لجاجت وی تکرار شد ، دیگر آن اندک نور حقیقت را هم نمی‌فهمد . در او ، باطن و اعتقاد و عقیده دروغین به وجود می‌آید که اگر به خود برگردد و تعمّق کند ، می‌بیند این‌که در ذهن اوست ، عقیده نیست، (عن ظهر القلب)و از باطن جان ، نیست اما لجاجت نمی‌گذرد که او سروش حقیقت و پیام معنویت و حق را به گوش جان بشنود . دیدید کسانی که در مقابل اسلام و انقلاب اسلامی و فرمایشات امام و حقانیّت واضح و مظلومانه ملت ایران ایستادند و لجاجت کردند ، چگونه این لجاجت گمراهی شان انجامید!... مسلماً لجاجت ، گمراهی می‌آورد و شما بدانید که خصلت های زشت و بزرگ و عمده ، از جاهای کوچک شروع می‌شود (نقطه ۷۳/۱۱/۱۴) گاهی لجاجت است . یک حرفی را زده است ، می‌خواهد پای این حرف بایستد ، به خاطر این‌که ننگش می کند از حرف خودش برگردد ؛ که فرمود:( لعن الله اللّجاج )؛ لعنت خدا بر لجاجت . افرادی هستند اطلاع هم دارند ، واقعیت را هم می‌دانند ؛ درعین‌حال کمک می‌کنند به جهت‌گیری‌های مخالف ، جهت‌گیری‌های دشمن .(۸۹/۸/۴) _________________ ✅  با ما همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۴_۹ پرهیز از مغالطه گری در مسائل مختلف ازجمله مسائل داخلی باید مراقب بود تا مغالطه‌ها ما را به اشتباه در تحلیل گرفتار نکند. 📆 ۱۳۹۱/۰۶/۱۶ باید فکری بکنید تا این جریان‌های سالم دانشجویی _ چه انجمن‌ها، چه بسیج، چه تشکل‌های گوناگون دیگری که بحمدلله امروز تشکل‌های دانشجویی خوبی در دانشگاه است_ در کنار حرکت فکری علمی، به سمت یافتن قدرت تحلیل سیاسی کشانده شوند. قدرت تحلیل که نبود، انسان فریب تحلیل فریبگر بیگانه را می‌خورد. در دنیای سیاست هیچ‌کسی صریحاً نمی‌آید بگوید که من می‌خواهم به تو ظلم کنم؛ نه به یک ملت، نه به یک شخص؛ این طور که نمی‌گویند. می‌آیند با مغالطه‌های سیاسی کاری می‌کنند که بتوانند بر او تسلط پیدا کنند. درست مثل مغالطه‌های فلسفی، ذهن طرف را با یک چشم بندی علمی _ در واقع یک تردستی _ منحرف می‌کنند. یک مغالطه سیاسی درست می‌کنند، میخ خودشان را می‌کوبند. ما باید کاری کنیم که این جوان ما بتواند مغالطه را بشناسد؛ کما این‌که در فلسفه و منطق، شناخت مغالطه یکی از هنرها است. ما بتوانیم جوان خودمان را آشنا کنیم به این‌که مغالطه چیست، تا بتواند مچ مغالطه کننده را بگیرد. بگوید این قضیه‌ای که درست کردی، اینجای؛ بایستی این را در جوان به وجود آورد. 📆 ۱۳۸۵/۰۵/۲۳ بنابراین جلسه باید جلسه تخصصی باشد؛ و الّا توی جلسات عمومی و در صداوسیما دو نفر بیایند بحث کنند، آن کسی که حق است، لزوماً غلبه نخواهد کرد؛ آن کسی که غلبه خواهد کرد که بیشتر عیّاری کار دستش است و می‌تواند بازیگری کند؛ مثل قضیه عکس مار و اسم مار. گفت: کدام یکی مار است ؟ مردم با اشاره به عکس مار گفتند: معلوم است، مار این است. بنابراین آزاداندیشی در جلسات تخصصی متناسب با هر بحثی باید باشد؛ در محیط‌های عمومی جای آن بحث‌ها و مناظره‌ها نیست. 📆 ۱۳۸۹/۰۶/۰۱ _____________ ✅  با کانال " طلبه تراز | بصیرتی " همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۵_۹ عدم پیش‌داوری و نگاه جانبدارانه بصیرت پیدا کردن ، کار سختی نیست . بصیرت پیدا کردن همین اندازه لازم دارد که انسان اسیر دام‌های گوناگون ، از دوستی‌ها ، دشمنی‌ها ، هوای نفس‌ها و پیش‌داوری‌ها گوناگون نشود. انسان همین قدر نگاه کند و تدبّر کند ، می‌تواند واقعیت را پیدا کند . (۸۹/۸/۴) تقوا در مسائل شخصی یک حرف است؛ تقوا در مسائل اجتماعی و مسائل سیاسی و عمومی خیلی مشکل‌تر است، خیلی مهم‌تر است ، خیلی اثرگذارتر است . ما نسبت به دوستانمان ، نسبت به دشمنانمان چه می‌گوییم ؟ این‌جا تقوا اثر می‌گذارد . ممکن است ما با یکی مخالف باشیم ، دشمن باشیم ؛ درباره او چگونه قضاوت می‌کنید ؟ اگر قضاوت شما درباره آن کسی که با او مخالفید و با او دشمنید ، غیر از آن چیزی باشد که در واقع وجود دارد ، این تعدّی از جاده تقواست آیه شریفه ای که اول عرض کردم ، تکرار می‌کنم ((یا ایّها الّذین امنوا اتّقوا الله و قولوا قولا سدیدا))(سوره احزاب ؛۷۰). قول سدید ، یعنی استوار و درست ؛ این‌جوری حرف بزنیم . من می‌خواهم عرض بکنم به جوانان عزیزمان ، جوان‌های انقلابی و مؤمن و عاشق امام ویرگول که حرف می‌زنند ، می‌نویسند ، اقدام می‌کنند؛ کاملاً رعایت کنند. این‌جور نباشد که مخالفت با یک کسی ، ما را وادار کند که نسبت به آن کس از جاده حق تعدّی کنیم ، تجاوز کنیم ، ظلم کنیم ؛ نه ، ظلم نباید کرد . به هیچ‌کس نباید ظلم کرد . (۸۹/۳/۱۴) برای خود ما هم گاهی اتفاق می افتد که حادثه‌ای در دنیا پیش می‌آید ، ولی نمی‌توانیم به طور قاطع درباره آن حادثه اظهارنظر کنیم فرضاً حکومتی در یک کشور بر سر کار می‌آید ، یا در جایی از دنیا ، نزاعی بین دو جناح درگیر می‌شود که گاهی دلایل کافی و شواهد روشنگر در دسترس قرار نمی‌گیرد؛ لذا انسان نمی‌تواند درباره آن قضیه قضاوت کند . (۶۹/۱/۲) _________________ ✅  با ما همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۶_۹ پرهیز از آسان پنداری ما دو نوع موانع داشتیم ‌: یکی موانع درونی ، یکی موانع بیرونی . موانع درونی یعنی چه چیزهایی؟ یعنی آن چیزهایی که در درون خود ما انسان‌ها _ که تصمیم‌گیرانمان ، چه آحاد مردممان ، چه ناظرین بیرون از گود مبارزه و انقلاب_ وجود دارد؛ این‌ها موانع درونی است .موانع درونی ، ضعف هاست ؛ ضعف‌های فکری است ، ضعف‌های عقلانی است ، راحت‌طلبی است ، انسان‌گرایی است ، آسان پنداری است؛ این گاهی اوقات خودش یکی از موانع تحقق آن چیز است . باید برآورد و تقویم نسبت به کار و مشکلات کار ، مطابق با واقع یا لااقل نزدیک به واقع باشد . آسان پنداری هم مثل آسان‌گیری و سهل‌انگاری است ؛ آن هم یکی از موانع راه است .(۸۷/۲/۱۴) _________________ ✅  با ما همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

#گام_های_بصیرتی #گام_دوم #تحلیل_درست 🔰 بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم 🔰 📍گفتار دوم بعد از یازده مهارتی که باید همراه تحلیلگر باشد تا تحلیل درستی از پدیده حاصل بشود ، نوبت ۹ مهارت است که باید آن‌ها را در زمان تحلیل از کار انداخت و باید از این لغزشگاه‌ها اجتناب شود . 👇👇👇👇👇👇👇👇👇 ب) موارد سلبی ۷_۹ 🔰 راحت‌طلب نبودن گریز از چالش هم یکی از ضعف‌های درونی ماست . به گریز از چالش ، به‌غلط می‌گویند عافیت‌طلبی . عافیت‌طلبی چیز خوبی است . عافیت یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی است ؛(( یا ولیّ العافیة؛ عافیة الدّنیا و ألأخرة )). عافیت به معنای پنجه نیافکندن نیست؛ به معنای درست عمل کردن ، به جا قدم گذاشتن ، بجا ضربت زدن و بجا عقب کشیدن است . عافیت از بلا ، مثل این است که بگوییم عافیت از گناه . بنابراین عافیت‌طلبی چیز بدی نیست ؛ لیکن به‌غلط به گریز از چالش می‌گویند عافیت‌طلبی ؛ یعنی در واقع همان راحت‌طلبی ، مواجهه با مشکلات و زشت و ناپسند دانستن ، آماده نبودن برای مواجهه بامشکلات. این‌ها ضعف‌های درونی ماست .(۸۷/۲/۱۴) _________________ ✅  با ما همراه باشید. 🆔 @talabetaraz_basirati 🆔 @talabedartarazenghlab

⭕️ صیانت از انقلاب ، خصلت شناخته شده جوان ایرانی 📄 بخشی از بیانیه گام دوم انقلاب #گام_دوم #دهه_فجر #رهبر_انقلاب #بیانیه_گام_دوم ---------------- 🔰 طلبه تراز | کانال جامع @talabedartarazenghlab 🔰 طلبه تراز | بصیرتی @talabetaraz_basirati

📽 #ببینید | باید هم به رهبری توهین‌ کنید! 💢 نظر بزرگ‌ترین اندیشمندان جهان درباره رهبر ایران! 🔴 رفتار عجیب پوتین در ملاقات با رهبری ♦️ به چالش کشیدن غرب با یک اشاره! ⁉️ نویسنده واقعی بیانیه #گام_دوم چه کسی است؟ 🔹 برشی از سخنرانی حجت‌‌ الاسلام راجی #لبیک_یا_خامنه_ای ---------------- ◼️ وارثان انبیاء | کانال جامع @Varesaneanbiaa ◼️ وارثان انبیاء | بصیرتی @VA_basirat