#پاسخ_شما در ‌مورد ویدئویی که از آقای اکبری گذاشته بودید بگم که صله یعنی نوعی هدیه و تشکر از مداح،ذاکر،روضه خوان، سخنران،یا هر کس دیگره. اما اینکه بگوییم هر کار هنری ازین که باید در عوض کاری که کردیم صله بدهیم اتفاقا مداحی و سخنرانی اینجور موارد، استثناء هستند. منی که مداحم ذاکرم یاهر کس دیگر که از اهل بیت میخواند باید هیچگونه انتظاری در قبال دریافت صله داشته باشم‌.چون من نیتم قربه الی الله است نیتم شادی دل ائمه اطهار است اگر صاحب مجلس تقبل کرد به روی چشم. اما اگر ندادند عقده ای عصبانی ناراحت نشویم. ولی اگر از طرفی منی که صاحب مجلسم یا‌ بزرگ هیئت امنا هستم یا این مجلس را میچرچونم میبایست در عوض کاری که کردند صله ای پاکتی چیزی بدهم بد نیست. خیلی خوب است ثواب هم دارد😄زیاد هم بدن مشکلی ندارد😁 💬 یا مهدی ادرکنی #صله 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

#پاسخ_شما درمورد اظهارنظر مداح محترم خانه مداحان به موقع از مردم عذرخواهی کرد واعلام کرد نظر شخصی ایشونه نه مداحان 💬 آموزش #صله 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

🎥 چرا حرف‌های یک مداح، اینقدر بازتاب منفی داشت؟ ▪️شوخی‌ساده برای گرفتن پاکت از زبان مداح مرحوم انصاریان @Farsna

✅ کار فرهنگی با هیچ کار دیگر قابل مقایسه نیست... 💎امام خامنه‌ای دام عزه💎 ⚠️ من به خاطر اهمیّتی که معتقدم در باب موضوع فرهنگ و نفوذ فرهنگی و شخصیّت فرهنگی و کاری که دشمنان و دوستان می‌توانند در این مورد بکنند، وجود دارد - که حقیقتا با هیچ کار دیگر و با هیچ سازندگی و بنای دیگر، آن را قابل مقایسه نمی‌دانم - از اوایل انقلاب تا کنون، از مقوله‌ی فرهنگ، دغدغه و نگرانی و دلهره‌ی بسیاری دارم. #دغدغه‌های_فرهنگی 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

🖋 آنچه قیمت انسان رو کم می‌کنه... اینکه تو کارش من داشته باشه... 🗣 #عُجب #رزق_معنوی 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

#پاسخ_شما بله درسته که امام خودشون صله میدادن ، ولی دیگه روضه خوان صله رو تعیین نمیکنه که ، اون میشه شرط ،یعنی من اینقدر میگیرم ،میام روضه میخونم ، هیچ فرقی با روضه فروشی نداره ، اجر روضه رو باید از صاحب روضه گرفت ،نه از بانی مجلس ،مگه این مداح روضه برای اون شخص خونده که از ایشون صله میخواد یا براش مقدار صله تعیین میکنه ، این کار هیچ فرقی با روضه فروشی نداره ، اگه مداح روضه رو برای امام حسین میخونه ، پس باید چشمش هم به دست امام حسین باشه ،نه بانی مجلس 💬 reza #صله 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

#پاسخ_شما با سلام و خسته نباشید به نظر بنده کسی که مداحی اهل بیت را میکند وبیاد پولی تعیین کند کار اشتباهی هست حالا یه وقت هایی مثلا طرف میره مداحی میکنه و بدون این که پول تعیین کنه بهش هدیه ای میدن این میشه یا به نظرم این که بگه هر چقدر میدید راضی ام اینم شاید درست باشه ولی تعیین کردن پول برا مداحی به نظر بنده کار اشتبایی چون اجر شو از ۱۴معصوم و خدا میگیره مثلا طرف پول نمیگیره در مجالس اهل بیت علیهم السلام از طرف دیگه خدا روز یشو از جای دیگه میده 💬 حسین کتابی #صله 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

🚨 بازخوانی | رهبر انقلاب در جلسه درس خارج: ⚠️تقلید تمسخرآمیز لهجه اقوام ایرانی حرام است 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در جلسه درس خارج فقه روز ۳۱ فروردین ماه سال ۱۳۸۹، با اشاره به رواج تقلید لهجه‌ی اقوام ایرانی از سوی برخی در آن ایام، تاکید کردند که چنانچه این کار از باب تمسخر باشد، «حرام» است. 🔹 ایشان همچنین یادآور شدند: «غالب شهرهایی که لهجه‌های آن ها تقلید می‌شود شهرهایی هستند که مردم غیرت‌مند آن‌ها در حوادث مهم صد سال گذشته در مقابل دشمنان و مهاجمین ایستاده‌اند و این عمل تصادفی نیست». #معضلات_فرهنگی #سبک_زندگی #طنز 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

⚠️ ‏قواعد نقد اصولی ۱. تا کامل از محتوا و موضوع مطلع نشده‌ایم اظهارنظر نکنیم 🔇 ۲. نظر اکثریت را الزاما صحیح ندانیم 🧠 ۳. از رهبری هزینه نکنیم 📿 ۴. نگاه تک بعدی نداشته باشیم و به همه جوانب موضوع توجه کنیم 🗂 ۵. محتوا را نقد کنیم و از نیت خوانی و برچسب‌زنی به افراد و جریان‌ها پرهیز نماییم 📝 ‏۶. محاسن و معایب را در کنار هم بیان کنیم ⚖ ۷. منافع ملی را درنظر بگیریم 🇮🇷 ۸. حرف دو طرف را از زبان خودشان بشنویم 💬 ۹. خطای فکری یا رفتاری یک یا چند موافق و مخالف را به کلیت موافقان و مخالفان تعمیم ندهیم 🔄 ۱۰. به مواضع دوست و دشمن و منافع موافقان و مخالفان توجه داشته باشیم 👁 #سواد_رسانه #سبک_زندگی 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

💎امام صادق علیه‌‌‌السلام فرمودند💎 «مَنْ صَامَ ثَلَاثَةَ أَیَّامٍ مِنْ آخِرِ شَعْبَانَ وَ وَصَلَهَا بِشَهْرِ رَمَضَانَ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ صَوْمَ شَهْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْن‏؛🤲🙏 هر کس سه روز آخر ماه شعبان را روزه بگیرد و به روزه ماه رمضان وصل کند، خداوند ثواب روزه دو ماه پى‌در‌پى را برایش محسوب مى‏‌کند.»😎 📚 من لا یحضره الفقیه ج ۲، ص ۹۴ #رزق_معنوی 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

◀️ ورود بانوان به ورزشگاه؛ #وقایع_اتفاقیه #پرونده_ویژه 🚨 با توجه به حوادث اخیر و جنجال‌هایی که هم‌اکنون نزدیک به دو دهه است پیرامون حضور بانوان🧕 در ورزشگاه‌ها وجود دارد، تصمیم به بررسی این قضیه و نظرات طیف‌های مختلف به عنوان یکی از معضلات فرهنگی در جامعه داریم تا با دید طلبگی 🖋 و موشکافانه🔍 حول این مسئله به نتیجه‌ای دست پیدا بکنیم. 💬 شما نیز نظر خودتان اعم از فقهی با غیر آن و یا تجربه خود پیرامون این موضوع را از طریق @talabeq با ما به اشتراک بگذارید. #ورود_بانوان_به_ورزشگاه 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang

💬 ورود بانوان به ورزشگاه، چگونه به اینجا رسیدیم؟؟ #تاریخچه پیش از انقلاب ورود به ورزشگاه‌ها 🏟 برای بانوان آزاد بود. اما پس از انقلاب این امر ممنوع شد. از عمده دلایل این مسئله جو بسیار نامناسب🤬 ورزشگاه‌ها و ناهمخوانی آن با شان و کرامت بانوان یاد شده‌است. 💎 این مسئله اما در دهه‌های ۷۰ و به خصوص ۸۰ رنگ تازه‌ای به خود گرفت. موج درخواست‌ها برای حضور بانوان 🧕 در اواخر دهه‌ی ۷۰ در حال شروع بود و برخی از دختران ایرانی در اقدامی دور از انتظار با همکاری زنان کره‌ای وارد ورزشگاه آزادی شدند. 1⃣ اما نخستین حضور رسمی بانوان در ورزشگاه‌ها به ۱۸ خرداد ۱۳۸۴ در بازی ایران🇮🇷 بحرین🇧🇭 برمی‌گردد که سید محمد خاتمی، رییس جمهور وقت، نیز در آن حضور داشت. در همین حین و جریان همین بازی بود که صحنه‌هایی از مستند 🎥 جعفر پناهی، کارگردان معاند نظام، به نام آفساید ضبط شد. روزهایی که شاید این مسئله در جامعه به صورت خاصی مطرح نبود و کسی به این اندازه به آن اهمیت نمی‌داد. اما تمرکز رسانه‌ای 🔉🔊 و مطرح کردن چنین دغدغه‌هایی توسط این کارگردان و جریانی که از این دغدغه حمایت می‌کرد این مسئله را هر روز بیش از دیروز پر اهمیت‌تر جلوه می‌داد. اما این مسئله روز به روز بیش از آنکه جنبه بررسی از نظر حقوق بانوان را پیدا کند به مسئله‌ای سیاسی💭 تبدیل شد. محمود احمدی نژاد از جریان اصولگرایی در صدد بود تا مقدمات حضور بانوان در ورزشگاه‌ها را فراهم کند و نامه نگاری‌هایی📝 با سازمان تربیت بدنی انجام داد که با مخالفت مراجع قم و اصلاح طلبان رو به رو شد. موضع اصلاح‌طلبان در زمان فعلی در حمایت از حضور بانوان نیز نمایشی 🎭 به نظر می‌رسد، اصولگرایان نیز همچنین. چون نقش این دو جریان پس تغییر ریاست جمهوری از احمدی نژاد به روحانی ۱۸۰ درجه تغییر کرد و باز رو در روی یکدیگر قرار گرفتند. ❇️ اما موضع برخی دین پژوهان و مراجع علمای قم همچنان همان نظر قبلی مبنی بر رد ورود بانوان به ورزشگاه‌هاست. گرچه برخی دیگر از دین پژوهان نیز این مسئله را جایز می‌دانند. 👈👈(به بررسی ادله این قشر خواهیم پرداخت)👉👉 ⚠️ رهبر معظم انقلاب نیز در سال ۸۵ و همزمان با اقدامات احمدی نژاد نامه‌ای به او نوشتند و او را از مخالفت با نظر مراجع سلب کرده و احترام به نظر آنان را واجب دانستند. 🚨 همانطور که گفتیم پس از پیروزی روحانی این بار اصلاح‌طلبان بودند که در طبل حضور زنان در ورزشگاه می‌کوفتند. فشار قشر خاصی از جامعه همراه با پوشش رسانه‌های اجتماعی و چندی بعد فشار نهاد ناظر بین المللی فوتبال یعنی فیفا ⚽️ و در نهایت بررسی این موضوع از نظر فقهی به عنوان آخرین سنگر فتح نشده در این مسئله باعث شد که در ۱۳ مهر ۱۳۹۸ قانون منع حضور بانوان در ورزشگاه‌ها به طور عملی لغو شود و بانوان ایرانی با حضور در ورزشگاه آزادی شاهد پیروزی ۱۴ گله‌ی ایران 🇮🇷 علیه کامبوج باشند. اما این اتفاقات و لغو منع ورود باعث فشار قشر دیگری از جامعه شد و تنش‌ها بدون تبیین درست این مسئله رو به افزایش گذاشت تا حادثه‌ی غم انگیز 😒😞 چند روز پیش مشهد پیش آمد که در آن به صورت بانوان مسلمان ایرانی اسپری فلفل پاشیدند. هر چند اقدام نا به هنجار برخی بانوان در بالا رفتن از در قابل توجیه نبود❌ اما مسئولین امر بدون شک باعث وقوع چنین اتفاقاتی هستند و از این مسئله ناراحت کننده باید جلوگیری می‌شده و خاطی هستند.👊 ◀️◀️ در پیام‌های بعدی به بررسی سخنان و ادله موافقان و مخالفان ورود بانوان به ورزشگاه‌ها خواهیم پرداخت. #پرونده_ویژه #ورود_بانوان_به_ورزشگاه 🔰طلبه تراز | فرهنگ و رسانه @TT_farhang