*نقش اقتصاد و معیشت در شکل دهی فرهنگ عمومی* 💠 آیت الله کعبی اثر بخشی فعالیت‌های فرهنگی را در گرو توجه به اقتصاد و معیشت جامعه دانست و از #تقویت‌‌قدرت‌‌تحلیل‌‌و‌اندیشه‌ دانش‌آموزان به عنوان #مهم‌ترین‌وظیفه‌آموزش‌و‌پرورش، نام برد. 💠 ایشان نقش روحانیت حاضر در مدارس را هدایت گری، حمایت گری، الهام بخشی و امید آفرینی عنوان کرد و گفت: روحانیت رازدار و تکیه گاه امین و قابل اعتماد دانش آموزان باشد. 💠 فرهنگ سازی بر عهده روحانیون است، اما برای اثر بخشی فعالیت‌های فرهنگی نباید از اوضاع اقتصادی جامعه و معیشت مردم غافل شد؛ چرا که فرهنگ، اقتصاد و معیشت در هم تنیده هستند و باید با یکدیگر دنبال شوند تا فعالیت‌های فرهنگی اثر بخشی خود را داشته باشند. 💠 کار فرهنگی تنها برگزاری مراسمات و جشن‌های ملی و مذهبی نیست. این اقدامات به شکل دهی احساسات و عواطف می‌انجامند که علی رغم تأثیرگذاری، زود گذر و مقطعی هستند. 💠 #کارفرهنگی یعنی تربیت نیروی مؤمنِ معتقد به ارزش‌های اسلامی و انقلابی، به واسطه تقویت اندیشه و ارزش‌های مبتنی بر عمل صالح در جامعه؛ زیرا همانگونه که ما می‌توانیم عواطف و احساسات را شکل دهیم، دشمنان نیز به واسطه رسانه‌های خود، می‌توانند عواطف و احساسات جوانان را مدیریت کنند. رشد عقلی و تقویت قدرت تفکر را مهم‌ترین عامل در مبارزه با فریب‌های دشمنان عنوان کرد و ابراز داشت: فلسفه کار آموزش و پرورش باید مبتنی بر #رشدعقلی‌‌دانش‌آموزان باشد. اگر دانش آموز #قدرت‌تفکر‌وحل‌مسئله داشته باشد، به راحتی فریب دشمن را نخواهد خورد. 💠ایمان و پرستش الهی را دومین عامل مهم در #تربیت‌دانش‌آموزان ارزیابی کرد و اظهار داشت: باید جای جای نظام آموزشی به گونه‌ای باشد که #باوربه‌توحیدومعاد در دانش آموزان رشد کند. عقلانیت به عنوان اولین و مهم‌ترینپ عامل در تربیت دانش آموزان، می‌تواند به عنوان پایه و اساس ایمان و پرستش الهی، نقش آفرینی کند. 💠 علم آموزی، یادگیری اخلاق و آداب اجتماعی، مهارت افزایی و تقویت حافظه را به ترتیب به عنوان دیگر عوامل مهم در امر تعلیم و تربیت نام برد و افزود: متأسفانه امروزه آموزش و پرورش #مدرک‌محور و #حافظه‌محور است و سایر مسائل مهم در شکل دهی به شخصیت دانش آموزان، کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. حضور روحانیت در مدارس باید برخی از این خلأها را جبران کند. 💠 ایشان کار فرهنگی را کاری پرهزینه عنوان کرد و افزود: کار فرهنگی، کار پر خرجی است و دشمن نیز در این زمینه بسیار سرمایه گذاری کرده است. استفاده از #ظرفیت‌بخش‌خصوصی می‌تواند در صیانت فرهنگی مؤثر واقع شود. بخش خصوصی نباید به مباحث اقتصادی و تولیدی محدود شود. https://eitaa.com/Tabatabaei_ir

آیت‌الله حاج‌آقا مرتضی تهرانی: مرحوم پدرم، به من گفت: من به امام‌زاده ابوالحسن می‌رفتم و از شب تا به صبح ذکر می‌گفتم و مناجات می‌کردم و گریه می‌کردم. مادرم هم خبر نداشت. من چهل روز ترک حیوانی کردم. نان و سیب‌زمینی می‌خوردم. نان و سرکه‌شیره می‌خوردم. نگذاشتم مادرم متوجه شود. ما در منزل خدمتکاری که به ما کمک کند نداشتیم و من خودم از مادرم پذیرایی می‌کردم. در آن چهل روز، شب‌ها هم تا به صبح ریاضت و دعا و تضرع و التماس و مناجات داشتم و از خدا فهم می‌خواستم. چهل روز من تمام شد. متوجه شدم که رنگ مادرم پریده است. به بازار رفتم و یک مقداری گوشت خریدم. گوشت را شُستم و سیخ کردم و روی ذغال، کباب کردم و آن کباب چنجه را جلوی مادرم گذاشتم. به مادر گفتم که من متوجه ضعف شما شدم. این کباب را بخورید تا ضعف شما برطرف شود. مادر نگاه کرد و گفت خودت هم بخور. حالا روز چهلم است و من تا غروب باید صبر کنم تا از ترک حیوانی، با آن همه کارهایی که در طی چهل شب تا صبح کرده‌ام نتیجه بگیرم. باطنم یک تکانی خورد که خدایا چه کنم؟ تمام زحماتم از بین می‌رود. ابتدا سعی کردم مادر را قانع کنم که من بعداً می‌خورم. پیش خودم گفتم که مثلاً من هم شب کباب درست می‌کنم و برای شام یا افطار می‌خورم. ماه رمضان هم نبود که روزهٔ واجب باشد. مادر قبول نکرد و لقمه‌ای از گوشت برداشت و گفت: تا تو این را نخوری من هم نمی‌خورم. یک لحظه خدا نهیبی به دل من زد که عبدالعلی، تو نورانیت و عبودیت و سعادت را از غیر‌خدا می‌خواهی یا از خدا؟ از اربعینیات می‌خواهی یا از خدای اربعینیات؟ اگر خدا نخواهد، صدتا اربعین هم که بگیری به تو نورانیت نمی‌دهند. اگر از خدا اطاعت کنی، او بدون اربعینیات به تو نورانیت می‌دهد.. ایشان گفت: همین که گوشت را در دهان گذاشتم، چشم دلم باز شد. همه چیز را می‌بینم؛ همه چیز را می‌گویم؛ نه فقط حرف‌های مردم را، بلکه روایات و آیات و فرمایشات معصومین صلوات‌الله‌علیهم‌اجمعین را بیان می‌کنم. این قدرت، نتیجه همان است که خدا با شکستن اربعین و خوردن گوشت در روز آخر به او داده است. چرا؟ چون اطاعت از مادر کرده است. «اَلْجَنَّهُ تَحْتَ اَقْدامِ الْاُمَّهات». . 📚 برگرفته از کتاب سفر چهارم، صفحات ۱۹۹ تا ۲۰۳. #میرزا_عبدالعلی_تهرانی #حاج_آقا_مرتضی_تهرانی https://eitaa.com/Tabatabaei_ir

🌹ای عزیز! این یک شب را دریاب ▫️ بدان که این شب، موسمی است جلیل المقام و سرشار از فیوضات که خداوند عز و جل از بندگانش خواسته که آن را با عبادتش به احیاء سپری نمایند و از او طلب سعادت و نصرت و موهبت کنند.▫️ ای عزیز! تصور کن سلطان زمانه تو را حاضر کند و تنها یک شب فرصت دهد که هر حاجتی داری از او طلب کنی و تو نیز با خود می‌اندیشی که در تمام امور محتاجی. از تو می‌پرسم: چگونه خواهی بود با آن سلطان؟ مگر نه آنکه صورتت را بر خاک پای سلطان می‌نهی؟ پس هشیار باش که امشب تو را سلطان عالم فراخوانده.▫️ ای عزیز! «احیاء» آن است که در تک تک حرکات و سکنات، چه قلبی باشد و چه قالبی، بندگی او را منظور داری و به رضای او عمل کنی؛ نشست و برخاست، خورد و خوراک و ... .▫️ ای عزیز! بدان که تو مملوک سلطان عالمی و فقیرترین فقرا به درگاهش.▫️ ای عزیز! اگر خواب تو را فراگرفت و به احیای ظاهری نپرداختی نومید مشو! چراکه خدا از کسی فراتر از طاقت او نمی‌خواهد. با نیت قوت بر اطاعت بخواب؛ همچون بندگانی که خود را در محضر رب العالمین می‌بینند و هرلحظه منتظر فرمان اویند.▫️ ای عزیز! فراموش مکن امام زمانت را که او شفیع توست در این محضر و هر عملت، به دست او به آسمان می‌رود. 📚 کلمات سید بن طاووس در فضیلت شب اول ماه رجب https://eitaa.com/Tabatabaei_ir

ایران مدیا با هدف تولید و انتشار محتوا در موضوعات گردشگری، صنایع دستی و علم و فناوری در بستر فضای مجازی و شبکه های اجتماعی به زبان های فارسی، عربی و انگلیسی فعالیت می کند. لطفا توجه داشته باشید استفاده و انتشار تمام تولیدات ایران مدیا کاملا رایگان و حلال می باشد. وبسایت: www.iran-media.net شبکه های اجتماعی: Ble.ir/IranMedia2022 Eitaa.com/iranmedia2022 #ایران_مدیا

✅ تروریسم انتحاری اروپا علیه سپاه پاسداران ✍محمدرضا باقرزاده - اقدام پارلمان اروپا در قرار دادن نام مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در لیست گروه های تروریستی، استمرار حرکت مذبوحانه دولت یاغی ترامپ در امریکا و اوج وقاحت و بی شرمی دولت هایی را نشان میدهد که تاریخشان با اشکال مختلف تروریسم، هم نسبت به ملت های خودشان و هم نسبت به ملت های دیگر عجین و در هم آمیخته است. - حمایت دولت امریکا از این اقدام غیر قانونی در حالی است که مجلس نمایندگان آمریکا در سال ۲۰۱۷ طرح تروریستی نامیدن سپاه را به این دلیل که ماهیت فعالیتهای سپاه پاسداران منطبق بر تعریف سازمانهای تروریستی خارجی نیست رد کرد. - تروریستی نامیدن سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در حالی است که جایگاه قانونی و حقوقی این قدرت نظامی در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران و درحقوق بین الملل کاملا روشن و‌مشخص است‌ و فعالیت‌های سپاه پاسداران انقلاب اسلامی را اصول یکصد و پنجاهم و صد و چهل و هفتم قانون اساسی در خصوص این نیروی نظامی و نیروهای مسلح کشور تعریف کرده است. بر این اساس طبق حقوق بین الملل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بخشی از دولت مشروع و قانونی جمهوری اسلامی ایران است. از این‌رو از آنجا که رکن اساسی در تعریف تروریسم، غیر قانونی بودن آن است، کاملا دور از وجاهت حقوقی است که سپاه جزءسازمانهای تروریستی به حساب آید. - تروریستی بودن یک اقدام یا یک گروه، از مصادیق نقض یا تهدید صلح و امنیت بین المللی است که طبق ماده ۳۹ منشور ملل متحد تعیین موارد احراز نقض یا تهدید صلح و امنیت بین المللی بر عهده و‌در چارچوب صلاحیتهای شورای امنیت سازمان ملل متحد است. اتحادیه اروپا اقدام اخیر خود را به جای شورای امنیت سازمان ملل متحد قرار داده است که بر خلاف نص منشور سازمان ملل متحد می باشد. - اقدامات یکجانبه امریکا و دولتهای اروپایی در ورود به صلاحیت های فراملی ناقض بند ۱ ماده ۲ منشور است که سازمان را برمبنای اصل تساوی حاکمیت کلیه اعضاء آن قرار میدهد. - این اقدام بر خلاف بند ۷ ماده ۲ منشور ملل متحد است که هیچ کشوری را مجاز نمی‌دارد در اموری که ذاتاً جزو صلاحیت داخلی هر کشوری است دخالت نماید و اعضاء را نیز ملزم نمی‌کند که چنین موضوعاتی را تابع مقررات این منشور قرار دهند. ارو‌پا بهتر است در خصوص رفتارهای تهدید آمیز خود به بند ۴ ماده ۲ منشور وفادار بماند که مقررمی دارد کلیه اعضاء در روابط بین‌المللی خود باید از هر روشی که با مقاصد ملل متحد مباینت داشته باشد خودداری نمایند.‌ - بر اساس آنچه‌بیان‌شد مسئولیت اتخاذ تدابیر و اقدامات متقابل از سوی جمهوری اسلامی ایران بر عهده دولتهایی است چنین رفتارهای ناقض حقوق را انجام می دهند. قرار دادن سپاه در لیست گروههای تروریستی ممکن است به رفتار متقابل نهاد تقنینی جمهوری اسلامی ایران بیانجامد که این امر عبور و‌مرور کشتی های کشورهای غربی را در خلیج فارس که امنیت آن بر عهده سپاه پاسداران است دچار چالش جدی خواهد کرد‌؛ چنانکه‌ رفتار متقابل جمهوری اسلامی ایران می‌تواند حضور نیروهای نظامی غربی در منطقه و‌جهان را به عنوان نیروهای تروریستی دچار چالش مهم امنیتی نماید. @MohamadRezaBagherzadeh https://ble.ir/constitution https://eitaa.com/Tabatabaei_ir

۱. آزادی توهین در حقوق‌کامن‌لا❗️ در حقوق کامن لا، از دیر هنگام توهین به مقدسات با عنوان blasephemy جرم بوده، که شامل هرگونه انکار مسیحیت یا کتاب مقدس یا خدا هم میشده است و البته در سال های اخیر در حقوق انگلستان این محدودیت به توهین آمیز بودن مشروط شده است. ۲. آزادی توهین و نقض اصل همزیستی مسالمت آمیز❗️ آزادی توهین، در وهله اول ناقض اصل همزیستی مسالمت آمیز در منشور سازمان ملل متحد است و چنین آزادی غیر انسانی منتهی به رواج خشونت و ناهمزیستی ملل و گسترش تنفر میان ملت ها خواهد شد. ۳. آزادی توهین و اصل برابری و عدم تبعیض❗️ اصل برابری و عدم تبعیض از اصول مسلم منشور سازمان ملل متحد اعلامیه جهانی حقوق بشر و میثاقین است. بدون شک توهین و تحقیر استهزاء نمادهای فرهنگ تبعیض گرایانه است که گسترش آن به گسترش نابرابری و تبعیض میانه ملتها خواهد انجامید. توهین به ملتها و فرهنگ ها و تمدن ها در حالی در فرانسه آزاد است که در این کشور به گفته مکرون نه تنها یهودستیزی بلکه صهیونیسم ستیزی و انکار هولوکاست و زیر سوال بردن مشروعیت قانونی اسرائیل اقدام مجرمانه بوده و مجازات شدید خواهد داشت و مکرون ابراز می دارد که به حمایت از مرده و زنده یهودی ها در فرانسه متعهدیم. چنین وضعیتی به‌طور صریح ترویج نژاد پرستی است. ۴. آزادی توهین در سنجه اخلاق❗️ در تمامی اسناد بین المللی و منطقه‌ای حقوق بشر عنصر اخلاق به عنوان یکی از محدودیتهای آزادی مورد تاکید قرار گرفته است از جمله در ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر و بند ۲ میثاق بین المللی حقوق مدنی سیاسی و ماده ۱۰ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و ماده ۱۳ کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر و به محدودیت آزادی به اخلاق اشاره دارند. ۵. آزادی توهین و تهدید امنیت❗️ یکی از تبعات آزادی توهین تهدید یا نقض امنیت است ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۹ میثاق بین المللی حقوق سیاسی مدنی ماده ۱۰ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و ماده ۱۳ کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر و ماده ۲۷ منشور آفریقایی حقوق بشر ابر محدودیت آزادی به موارد نقض امنیت و نظم عمومی اشاره دارند. ۶. آزادی توهین و حقوق و حیثیت دیگران❗️ آزادی توهین به طور صریح حقوق و حیثیت دیگر انسان ها را نقض می کند و برخلاف ماده ۱۹ اعلامیه جهانی حقوق بشر و بند ۱۹ میثاق مدنی سیاسی ن ماده ۱۰ کنوانسیون اروپایی حقوق بشر و ماده ۱۳ کنوانسیون آمریکایی حقوق بشر است. ۷. آزادی توهین و تکلیف حمایت از کودکان❗️ رواج آزادی توهین به افراد، ملت ها و ادیان و مذاهب، به طور فاحشی ناقض حقوق کودکان است. چنان که ماده ۱۷ کنوانسیون حقوق کودک بر حمایت از کودک در برابر اطلاعات و مطالبی که در سعادت کودک آسیب می آفریند تاکید دارد. ماده ۱۸ کنوانسیون حقوق کودک برای حفظ منافع عالیه کودک و ماده ۲۹ این کنوانسیون بر توسعه و ترویج و آموزش احترام کودکان به هویت فرهنگی خود و تمدن های متفاوت با تمدن خودی تاکید دارد. به راستی چه آینده زشت غیر اخلاقی در انتظار کودکانی است که در جهان و به طور خاص در فرانسه آماج انتشار انواع توهین به افراد و ملتها و فرهنگ ها و تمدن های دیگر، آن هم در قالب های تاثیر گذار هنری و رسانه های عمومی هستند؟! ۸. دیدگاه اعلامیه حقوق‌بشر اسلامی❗️ مطابق ماده بیست و دوم اعلامیه حقوق بشر اسلامی مصوب سازمان کنفرانس اسلامی، آزادی بیان یک‌ضرورت است اما سوء استفاده از آزادی بیان و حمله به مقدسات و کرامت انبیا یا به کارگیری هر چیزی که منجر به ایجاد اختلال در ارزش‌ها یا متشتت شدن جامعه یا زیان یا متلاشی شدن اعتقاد شود، همچنین، برانگیختن احساسات قومی یا مذهبی و یا هر چیزی که منجر به برانگیختن هر نوع حس تبعیض نژادی گردد، ممنوع است. @MohamadRezaBagherzadeh https://eitaa.com/Tabatabaei_ir

🔰دستورات عارف کامل مرحوم آیةالله سیدعلی قاضی به شاگردانشان در ماه رجب، شعبان و رمضان ┈••••✾•💞🌺💞•✾•••┈┈• 🆔 Eitaa.com/TABATABAEI_IR