🟠 از گرجستان تا ایروان؛ درسی از تاریخ برای امروز ❗️تأملی برای کسانی که هرگونه مذاکره با دشمن را خیانت می‌دانند، جنگ را تنها راه‌حل می‌شمارند و چه‌بسا مسئولان را نیز به خیانت متهم نمایند . [ لازم به ذکر هست این متن زمان جنگ ایران و آمریکا، آتش بس و مذاکرهٔ مسوولان نظام نوشته شده هست _ تیر 1405 ] در تاریخ هر ملتی، برخی رویدادها تنها یک حادثه نیستند، بلکه چراغ راه آینده‌اند. جنگ‌های ایران و روسیه در دوره قاجار از همین دست رویدادها هستند. پس از جنگ نخست و انعقاد عهدنامه گلستان، بخش‌های مهمی از قفقاز، از جمله گرجستان، داغستان، گنجه، قره‌باغ، شروان، باکو و دربند از ایران جدا شد. این شکست برای مردم ایران بسیار تلخ بود و آرزوی بازپس‌گیری این سرزمین‌ها در دل بسیاری باقی ماند. چند سال بعد، با توجه به درگیری روسیه در جبهه‌های دیگر و این تصور که فرصت مناسبی برای بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست‌رفته فراهم شده است، جنگ دوم آغاز شد. در روزهای نخست، برخی مناطق به دست نیروهای ایرانی بازپس گرفته شد و امیدها افزایش یافت؛ اما به‌تدریج برتری نظامی، سازماندهی و تجهیزات روسیه آشکار شد و ورق جنگ برگشت. سرانجام، جنگ دوم با عهدنامه ترکمانچای پایان یافت؛ عهدنامه‌ای که نه‌تنها سرزمین‌های از دست‌رفته را بازنگرداند، بلکه ایروان و نخجوان نیز از ایران جدا شدند. ملتی که برای بازپس‌گیری سرزمین‌های از دست‌رفته در عهدنامه گلستان به میدان آمده بود، در پایان ایروان و نخجوان را نیز از دست داد. این ماجرا یک درس بزرگ تاریخی است: حق داشتن با توانایی پیروز شدن یکسان نیست. ممکن است هدفی کاملاً عادلانه باشد، اما رسیدن به آن بدون آمادگی، برنامه‌ریزی و توان کافی ممکن نیست. آرزو جایگزین قدرت نمی‌شود. توکل نیز به معنای نادیده گرفتن واقعیت‌ها نیست. خداوند فرمان داده است که انسان تا حد توان خود آمادگی فراهم کند و سپس بر او توکل نماید. پیامبران نیز ابتدا اسباب را مهیا می‌کردند و آنگاه به خدا اعتماد می‌کردند. شجاعت، غیرت و انگیزه ارزشمندند، اما اگر با شناخت واقعیت‌ها و تدبیر همراه نباشند، ممکن است به خسارت‌هایی جبران‌ناپذیر بینجامند. امروز نیز هرگاه سخن از جنگ و رویارویی به میان می‌آید، باید از خود بپرسیم: آیا توان آن را داریم؟ آیا هزینه‌ها را سنجیده‌ایم؟ آیا راهی کم‌هزینه‌تر و کم‌خطرتر وجود ندارد؟ و.... این پرسش‌ها نشانه ترس نیست؛ نشانه خرد است. دو قرن از آن روزگار گذشته، اما تاریخ هنوز همان پیام را تکرار می‌کند: پیش از هر تصمیم بزرگ، واقعیت‌ها را ببینید؛ میان آنچه می‌خواهید و آنچه در توان شماست تفاوت بگذارید؛ از خدا یاری بخواهید، اما سنت‌های الهی را نیز فراموش نکنید. زیرا گاهی یک تصمیم نسنجیده خسارتی به بار می‌آورد که جبران آن قرن‌ها زمان می‌خواهد. #گرجستان_ایروان #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🔮شفا دادن دلیل بر حقانیت نیست . 📗معیار تشخیص حقانیت ، استدلال، برهان و منطق هست . آیت الله احمد عابدی در نقد جریان سای‌بابا تأکید می‌کند که انجام کارهای خارق‌العاده، مانند شفا دادن بیماران، خبر دادن از امور پنهان یا سایر کرامات، به‌خودی‌خود هیچ‌گاه دلیل بر حقانیت یک فرد یا یک مکتب نیست. وی سای‌بابا را شخصی می‌داند که با وجود ادعای الوهیت، آموزه‌هایی متناقض ارائه کرده و در عین ادعای خدایی، به بت‌های هندو احترام گذاشته و برای برخی از آن‌ها معبد ساخته است. از نظر او، این تناقض‌ها نشان می‌دهد که صرف نقل کرامات یا توانایی‌های خارق‌العاده نمی‌تواند ملاک درستی یک عقیده باشد. عابدی سپس مفهوم معجزه را تبیین کرده و توضیح می‌دهد که معجزه تنها زمانی معجزه است که به‌عنوان دلیل و برهان بر صدق ادعای پیامبر یا مدعی رسالت ارائه شود. اگر شخصی صرفاً ادعایی داشته باشد و در کنار آن کارهای شگفت‌آوری نیز انجام دهد، این اعمال به‌تنهایی معجزه محسوب نمی‌شوند و نمی‌توان از آن‌ها حقانیت مدعی را نتیجه گرفت. وی با استناد به مباحث فلسفه اسلامی، به‌ویژه دیدگاه ابن‌سینا در نمط دهم اشارات و تنبیهات، بیان می‌کند که بسیاری از امور خارق‌العاده می‌تواند بر اثر قدرت نفس، تمرکز روح و کاهش تعلقات دنیوی پدید آید. به اعتقاد او، همان‌گونه که انسان در خواب به سبب قطع توجه از امور مادی توانایی ادراک برخی امور را پیدا می‌کند، در بیداری نیز با تقویت و تمرکز نفس ممکن است به توانایی‌هایی مانند اطلاع از برخی امور پنهان، تأثیر بر بدن خود یا حتی کمک به بهبود دیگران دست یابد. این توانایی‌ها اختصاصی به مؤمنان یا پیامبران ندارد و حتی افراد غیرمسلمان نیز ممکن است به آن دست پیدا کنند. او برای تأیید این دیدگاه به نمونه‌هایی مانند شفا یافتن افراد در برخی کلیساها، توانایی‌های خارق‌العاده برخی دراویش در تحمل آسیب‌های شدید بدنی و نمونه‌های مشابه اشاره می‌کند و نتیجه می‌گیرد که وقوع چنین پدیده‌هایی، حتی اگر واقعی باشند، اثبات‌کننده حقانیت اعتقادی یا دینی صاحبان آن‌ها نیست. همچنین یادآور می‌شود که در طول تاریخ، بسیاری از مردم معجزات پیامبران را نیز سحر می‌پنداشتند و ازاین‌رو تشخیص معجزه از سایر امور خارق‌العاده همیشه آسان نیست. در نهایت، عابدی تأکید می‌کند که معیار تشخیص حقانیت، استدلال، برهان و منطق است، نه کرامات و شفا دادن. از نگاه او، ممکن است برخی از کرامات نقل‌شده درباره افراد واقعیت داشته باشند و برخی دیگر ساختگی یا اغراق‌آمیز باشند، اما در هیچ‌یک از این دو صورت، چنین اموری به‌تنهایی دلیل بر صدق ادعاهای اعتقادی و دینی افراد به شمار نمی‌آیند. 🔹تلخیص از صحبت های آیت الله احمد عابدی _ منبع : خبرگزاری فارس 🔸این تلخیص با هوش مصنوعی انجام شده هست. #شفا_دادن #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

#مهم 🟣 آسیب برخی از افراد مذهبی یکی از آسیب‌هایی که ممکن است برخی از افراد مذهبی، با وجود صداقت، پاکی نیت و طهارت روح، به آن دچار شوند، محدود بودن افق دید است. گاهی انسان به‌جای نگاهی گسترده و چندبعدی، تنها از زاویه‌ای محدود به مسائل می‌نگرد و از دیدن ابعاد مختلف یک موضوع بازمی‌ماند. در چنین شرایطی، ممکن است مسائل را ساده‌تر از واقعیت تصور کند، به لایه‌های پنهان و پیچیدگی‌های موضوع توجه کافی نداشته باشد، پیامدهای بلندمدت تصمیم‌ها را نبیند و در تدبیر و آینده‌نگری دچار ضعف شود. این مسئله معمولاً نه از سر سوءنیت، بلکه ناشی از محدود بودن زاویه نگاه و کم‌رنگ بودن تحلیل جامع است. برای مثال، گاهی تصور می‌شود که با افزایش نصیحت یا سخت‌گیری، دینداری جوانان بیشتر خواهد شد؛ در حالی که اگر به نیازهای عاطفی، پرسش‌های فکری، اقتضائات فرهنگی و شرایط نسل جدید توجه نشود، ممکن است نتیجه معکوس به دست آید. این تفاوت، ناشی از تفاوت در وسعت نگاه و عمق تحلیل است. آسیب دیگر، غلبه احساسات بر تفکر و تحلیل است؛ به‌گونه‌ای که محبت، تعصب یا هیجانات، جای اندیشه، تأمل و بررسی عقلانی را بگیرند. در چنین فضایی، انسان ممکن است پیش از آنکه همه ابعاد یک مسئله را بسنجد، بر اساس احساسات خود قضاوت یا تصمیم‌گیری کند. چنین فردی شبیه پرنده‌ای است که هنوز پرواز را تجربه نکرده است؛ تا زمانی که بر زمین مانده، تنها اطراف خود را می‌بیند، اما هنگامی که اوج می‌گیرد، افق‌های وسیع‌تر و تصویر کامل‌تری از جهان پیش رویش آشکار می‌شود. رشد فکری نیز همین‌گونه است؛ هرچه نگاه انسان عمیق‌تر، گسترده‌تر و آینده‌نگرتر شود، از قضاوت‌های شتاب‌زده، تک‌بعدی و احساسی فاصله می‌گیرد و به درکی جامع‌تر، واقع‌بینانه‌تر و حکیمانه‌تر دست می‌یابد. راه برون‌رفت از این آسیب، تقویت تفکر عمیق و چندبعدی، آینده‌نگری، مطالعه مستمر، گفت‌وگو با افراد صاحب‌نظر و آشنایی با دیدگاه‌های مختلف است. همچنین، انسان باید همواره آمادگی نقد کردن خود و افکار خویش را داشته باشد و این احتمال را بدهد که ممکن است بخشی از برداشت‌ها و تحلیل‌هایش نیازمند اصلاح باشد. تواضع فکری و پذیرش امکان خطا، زمینه‌ساز رشد و گسترش افق دید است. اخلاص و دینداری، هنگامی بیشترین اثر را خواهند داشت که با بصیرت، حکمت، نقدپذیری و تحلیل صحیح همراه شوند. ✍علیزاده #افق_دید #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🟠 جامعه را با فکر بسازیم، نه با تقلید بزرگ‌ترین سرمایه‌ی یک جامعه، ثروت و امکانات نیست؛ اندیشه‌ی آزاد و عمیق مردم آن جامعه است. هر باور، هر تصمیم، هر رفتار و هر تمدنی، نخست از یک فکر آغاز می‌شود. ✅اگر فکر درست باشد: ایمان، آگاهانه و استوار می‌شود. اخلاق، ریشه‌دار می‌شود. علم و پیشرفت شکوفا می‌شود. عدالت و امنیت گسترش می‌یابد. ❌اما اگر فکر نادرست باشد: تعصب جای حقیقت را می‌گیرد. شایعه بر عقل غلبه می‌کند. ایمان، تقلیدی و سست می‌شود. جامعه گرفتار اختلاف و عقب‌ماندگی می‌شود. 📖اسلام نیز بارها انسان را به اندیشیدن، تعقل، تدبر و پرسشگری دعوت کرده است؛ نه به تعطیل کردن عقل. پس بیاییم:👇 سؤال بپرسیم. دلیل بخواهیم. آزادانه و منصفانه بیندیشیم. از گفت‌وگوی محترمانه و نقد سازنده استقبال کنیم. حقیقت را بر تعصب ترجیح دهیم. بیندیشیم؛ زیرا سرنوشت هر جامعه، محصول اندیشه‌ی مردم آن جامعه است. 🌿 #اهمیت_تفکر #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

#آفت_محبت_زیاد #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🔥من نمی دانم کسانی که با حدس و گمان و بدون یقین و با اطلاعات ناقص به دیگران ( مسؤل یا غیر مسؤل) تهمت می زنند چطور پیشگاه خدا حاضر خواهند شد مگر اینگه بگوییم از منظر این افراد خدا و قیامتی در کار نباشد. ولی این را بدانیم ادعای دینداری و بهانه دفاع از دین و انقلاب چیزی را تغییر نخواهد داد . #تهمت #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🟢 چرا یک مبلّغ اسلامی باید معلومات عمیق و گسترده دینی داشته باشد؟ #مبلغ_معلومات #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

⭕️نکات لازم برای تبلیغ دین در عصر مدرن 🔹 ۱. لزوم شناخت جوان امروزی و خواسته‌ها 🔹 ۲. استفاده کم از الفاظ حوزوی و مبهم 🔹 ۳. سخت نگرفتن دین 🔹 ۴. غالبا تبلیغ در این زمان را مانند زمان پیامبر در مکه بدانیم نه در مدینه 🔹 ۵. تبیین و تبلیغ عقل‌محور همراه با اخلاق 🔹 ۶. آشنایی با مسائل و اصطلاحات روز 🔹 ۷. دانستن این مسئله که قرار نیست با تبلیغ ما یک‌دفعه تحول صورت بگیرد؛ همین که از نفرت و عناد مخاطب کاسته شود، موفقیت محسوب می‌شود. 🔹 ۸. شکستن مرز و دیوار میان نسل امروزِ غیرمقید و افراد متدین و برقراری ارتباط صمیمانه با هر دو. ✍علیزاده #تبلیغ_مدرن #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

#کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🔸آسیب فقه خوانی صرف در حوزه های علمیه و جامعه مبلغی که تنها فقه بداند و از اخلاق، عقاید و عرفان اسلامی بی‌بهره باشد، ممکن است ناخواسته به دین آسیب بزند؛ زیرا نگاه او به دین، تک‌بعدی و صرفاً مبتنی بر «امر و نهی» خواهد بود. در حالی که دین مجموعه‌ای هماهنگ از عقیده، اخلاق، معنویت و احکام است. اگر این ابعاد در کنار هم ارائه نشوند، چهره‌ای خشک، سخت‌گیرانه و ناقص از اسلام به مردم عرضه می‌شود و این می‌تواند سبب فاصله گرفتن برخی افراد از دین گردد. فقه، رفتار انسان را سامان می‌دهد؛ عقاید، ایمان او را استوار می‌کند؛ اخلاق، شخصیت او را می‌سازد؛ و عرفان صحیح، روح بندگی، محبت الهی و حضور قلب را در انسان زنده می‌کند. مبلغ موفق کسی است که این ابعاد را در کنار یکدیگر بشناسد و با حکمت، محبت و بصیرت به مردم منتقل کند، نه اینکه دین را تنها در قالب بایدها و نبایدهای فقهی خلاصه کند. البته این سخن به معنای کم‌اهمیت بودن فقه نیست؛ بلکه فقه ستون عملی دین است و بدون آن، زندگی دینی سامان نمی‌یابد. مقصود این است که تبلیغ اسلامِ کامل، نیازمند جمع میان فقه، عقاید، اخلاق و عرفان صحیح است؛ زیرا هر یک از این معارف، بخشی از حقیقت دین را بیان می‌کنند و جدایی آنها از یکدیگر، به ارائه تصویری ناقص از اسلام می‌انجامد. #آسیب_فقه #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🔺معیار منتظر؛ تسلیم یا ادعا ؟ هر کس می‌خواهد بداند که آیا حقیقتاً با امام زمان (عج) همراه است و واقعاً خواهان یا منتظر ظهور ایشان است یا نه، باید پیش از هر چیز به این سؤال پاسخ دهد: آیا در برابر بایدها و نبایدهای دین، تسلیم است یا تنها آنچه را مطابق میل و سلیقه‌اش باشد می‌پذیرد؟ معیار انتظار واقعی، تسلیم در برابر فرمان خداست؛ به‌ویژه در احکامی که برای نفس انسان سنگین یا در جامعه محل اختلاف و حساسیت است؛ مانند خمس، زکات، ازدواج موقت، ارث، حدود الهی، رعایت حقوق مردم و خانواده، ترک دروغ، ترک غیبت و دیگر احکام الهی؛ نه فقط احکامی که با ذائقه و خواسته‌های ما سازگارند. اگر انسان احکام دین را گزینشی بپذیرد و هرجا با میلش ناسازگار بود در برابر آن مقاومت کند، باید پیش از ادعای انتظار ظهور، در میزان تسلیم خود بازنگری کند. کسی که امروز حاضر نیست در برابر احکام قطعی خدا تسلیم باشد، چگونه می‌تواند مدعی باشد که فردا در برابر فرمان امام زمان (عج) تسلیم خواهد بود؟ انتظار حقیقی، تنها یک آرزو یا شعار نیست؛ آمادگی برای اطاعت است. اگر امروز تسلیم فرمان خدا نیستیم، آرزوی ظهور نیز از حد یک ادعا و آرزو فراتر نخواهد رفت. #معیارمنتظر #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3

🔸نقش سن و تجربه در شکل‌گیری تفکر درست تفکر درست تنها با داشتن هوش یا اطلاعات فراوان به دست نمی‌آید، بلکه نیازمند پختگی در قضاوت و شناخت عمیق از واقعیت‌های زندگی است. یکی از مهم‌ترین عواملی که این پختگی را تقویت می‌کند، افزایش سن و انباشته شدن تجربه است. گذر سال‌ها، انسان را در معرض حوادث، کامیابی‌ها، شکست‌ها و روابط گوناگون قرار می‌دهد و هر یک از این رخدادها، اگر به‌درستی فهم و تحلیل شوند، به سرمایه‌ای برای اندیشه تبدیل خواهند شد. تجربه، در حقیقت، دانشی است که از متن زندگی به دست می‌آید. بسیاری از واقعیت‌ها را نمی‌توان تنها از کتاب‌ها آموخت؛ بلکه باید آن‌ها را در میدان عمل مشاهده کرد. کسی که بارها آثار شتاب‌زدگی، اعتماد نابجا یا تصمیم‌های نادرست را دیده است، در آینده با احتیاط و دوراندیشی بیشتری می‌اندیشد. از همین رو، تجربه قدرت پیش‌بینی پیامدها را افزایش می‌دهد و احتمال خطا را کاهش می‌بخشد. از سوی دیگر، افزایش سن معمولاً موجب گسترش دامنه تجربه می‌شود. انسان در طول سالیان، با انسان‌های مختلف، شرایط گوناگون و حوادث متنوع روبه‌رو می‌شود و به تدریج درمی‌یابد که بسیاری از مسائل، آن‌گونه که در نگاه نخست به نظر می‌رسند، ساده نیستند. این شناخت، او را از قضاوت‌های عجولانه بازمی‌دارد و نگاهش را واقع‌بینانه‌تر و عمیق‌تر می‌سازد. به همین دلیل، در همه جوامع، رأی و نظر افراد باتجربه ارزش ویژه‌ای دارد. آنان با تکیه بر اندوخته سال‌ها زندگی، نه‌تنها ظاهر مسائل، بلکه نتایج و پیامدهای آن‌ها را نیز در نظر می‌گیرند. تجربه، قدرت تشخیص را افزایش می‌دهد، افق دید را گسترده‌تر می‌کند و انسان را در انتخاب بهترین راه یاری می‌رساند. البته اثرگذاری سن، به این دلیل نیست که گذشت زمان به خودی خود اندیشه را کامل می‌کند؛ بلکه ارزش سن در فرصت گران‌بهایی است که برای کسب تجربه فراهم می‌آورد. هر اندازه تجربه بیشتر، متنوع‌تر و عمیق‌تر باشد، زمینه برای قضاوت صحیح و تفکر پخته نیز بیشتر خواهد بود. ازاین‌رو، سن و تجربه را می‌توان از مهم‌ترین عوامل رشد عقل عملی و شکل‌گیری تفکر درست دانست؛ عواملی که انسان را از سطح‌نگری به ژرف‌اندیشی، از شتاب‌زدگی به دوراندیشی و از خطاهای مکرر به تصمیم‌های سنجیده و حکیمانه رهنمون می‌شوند. #نقش_سن_درتفکر #کانال_تفکر_آزاد 📲عضویت در کانال ⬇️ 🔗 ایتا: https://eitaa.com/TafakoreAzad 🔗 تلگرام: https://t.me/TafakoreAzad3