⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا{۸۱} و بگو: حقّ آمد و باطل نابود شد همانا باطل، نابود شدنى است(۸۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «حق» به معناى ثابت و باقى است لذا خدا و هرچه از سوى او باشد حقّ است «حق» يكى از نام‌هاى خداوند است کلمه «زهوق» به معناى رفتن است «زهق نفسه» يعنى روح از بدنش خارج شد براى اين آيه مصاديقى همچون ظهور اسلام، ورود به مدينه فتح مكّه و شكستن بت‌ها را گفته‌اند كه در همه آنها باطل شكست خورده است ولى آيه داراى مفهوم گسترده‌ای است و فناى باطل و بقاى حق را نويد مى‌دهد ⬅️ بقاى حقّ و نابودى باطل یک سنّت و قانون الهى است نه پندارى و تصادفى هر چند پيروان حقّ كم و طرفداران باطل زياد باشند چرا كه حقّ همچون آب ثابت و ماندگار و باطل مانند كف ناپايدار و فانى است «فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِی الْأَرْضِ» ↲سوره رعد، آیه ۱۷ قرآن مى‌فرمايد: «نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْباطِلِ فَيَدْمَغُهُ» ↲سوره انبیاء، آیه ۱۸ ما حقّ را بر سر باطل مى‌كوبيم و آن را نابود مى‌سازيم و در اين صورت است كه باطل رفتنى است بنابراين حقّ بايد باقدرت و كوبنده بر باطل هجوم آورد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبر بايد با قاطعيّت، پيروزى نهائی حقّ را به مردم اعلام كند «قُلْ جاءَ الْحَقُّ» ⓶ بايد حقّ را به ميدان آورد تا باطل از بين برود «جاءَ ... زَهَقَ‌» ⓷ عاقبت باطل رفتنى و نابود شدنى است و حقّ باقى و پايدار «جاءَ ... زَهَقَ‌» ⓸ از جلوه‌ها و مانورهاى باطل نبايد هراسيد كه دوامى ندارد «كانَ زَهُوقاً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا{۸۲} و آنچه از قرآن فرو مى‌فرستيم مایه شفای دل و رحمتى براى مؤمنان است و ستمگران را جز خسران نمى‌افزايد(۸۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «مِنَ» در «مِنَ الْقُرْآنِ» به معناى «بعض» نيست تا دلالت كند بر اينكه بعضى از قسمت‌هاى قرآن شفاست بلكه بيان مى‌كند كه هر آنچه از قرآن كريم نازل مى‌شود شفابخش است با آنكه قرآن براى هدايتِ همه است «هُدىً لِلنَّاسِ» ↲سوره بقره، آیه ۱۸۵ ولى تنها كسانى از اين نور بهره مى‌برند كه پنجره روح خود را به سوى آن باز كنند و لجاجت و عناد را كنار گذاشته با روحى سالم به سراغ قرآن روند «هُدىً لِلْمُتَّقِينَ» ↲سوره بقره، آیه ۲ و لذا لجوجان بيماردل را جز خسارت نمى‌افزايد مانند باران كه وقتى بر مردارى ببارد بوى تعفّن برخيزد هر چند باران زلال و پاک است ◽️استدلال قرآن ركود فكرى را شفا مى‌دهد ◽️موعظه قرآن قساوت را درمان مى‌كند ◽️تاريخ قرآن تحيّر را برطرف مى‌سازد ◽️زيبائی آهنگ و فصاحتش روح فرارى را جذب مى‌كند ◽️قوانين و احكامش عادات خرافى را ريشه كن مى‌سازد ◽️تلاوت و تدبر در آن بيمارى غفلت را شفا مى‌بخشد ◽️تبرّک به آن امراض جسمى را شفا مى‌دهد ◽️و رهنمودهاى آن تاريكى‌ها را روشن مى‌كند ⬅️ شفاى قرآن با شفاى داروهاى مادّى تفاوت‌هاى زيادى دارد داروى قرآن ضررى را به دنبال ندارد كهنه نمى‌شود و تاريخ مصرف ندارد شفا يافته قرآن عامل شفاى ديگران مى‌شود در نسخه شفاى قرآن اشتباه نيست هميشه و در اختيار همه است طبيب اين دارو هم ما را مى‌شناسد هم دوستمان دارد و هم نتيجه نسخه‌اش ابدى است نسخه و داروى او هم مشابه ندارد ⬅️ حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «فان القرآن شفاء من اكبر داء و هوالكفر و النفاق والغى و الضلال» قرآن درمان بزرگ‌ترين دردهاست كه كفر و نفاق و گمراهى باشد ↲نهج البلاغه، خطبه ۱۷۶ خداوند رحمت را بر خود لازم نموده است: «كَتَبَ عَلى‌ نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ» ↲سوره انعام، آیه ۱۲ و پيامبرش را براى جهانيان رحمت قرار داده است «رَحْمَةً لِلْعالَمِينَ» ↲سوره انبیاء، آیه ۱۰۷ هم امّتش نسبت به هم رحمت دارند «رُحَماءُ بَيْنَهُمْ» ↲سوره فتح، آیه ۲۹ و هم كتابش رحمت است «شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ» ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ چون قرآن از جانب خدائی است كه خالق بشر و فطرتِ اوست قوانين آن نيز با فطرت مطابق و نجات دهنده اوست «شِفاءٌ» ⓶ آنچه از سوى خداى رحمان و رحيم باشد رحمت است «رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ» ⓷ چون كافران به اوامر و نواهى قرآن عمل نمى‌كنند نزول هر دستور جرمشان را بيشتر و خسارتشان را افزون‌تر مى‌سازد «لا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَساراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا{۸۳} و هرگاه كه به انسان نعمتى عطا كرديم روى گرداند و شانه خود را از روى تكبّر چرخاند و چون كمترين گزندى به او رسد از همه چيز مأيوس و نوميد شود(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «نَأى‌ بِجانِبِهِ» يعنى به سوى خود رفته به خود گرايش مى‌يابد و شانه مى‌چرخاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رفاه و آسايش زمينه ساز غفلت است «إِذا أَنْعَمْنا أَعْرَضَ» ⓶ انسان به جاى اينكه نعمت را از خدا بداند و به او بگرود آن را از فكر، استعداد، نبوغ و كار خود مى‌پندارد و خدا را رها مى‌كند «نَأى‌ بِجانِبِهِ» ⓷ نعمت‌ها از خداست ولى شرّ و بدى از عملكرد خود ماست «أَنْعَمْنا مَسَّهُ الشَّرُّ» ⓸ انسان آن قدر ضعيف است كه با نعمتى گرفتار غفلت شده و با سختى و حادثه کوچكى نا اميد مى‌شود «إِذا أَنْعَمْنا ... أَعْرَضَ‌ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا{۸۴} بگو هر كس بر ساختار و خلق و خوى خويش عمل مى‌كند پس پروردگارتان داناتر است به كسى كه به هدايت نزدیکتر است(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق عليه السلام در بحث از نيّت و اينكه نيّت از عمل بهتر است اين آیه را تلاوت فرمود ↲تفسیر نورالثقلین «شاكله» به معناى ساختار و بافت روحى انسان است كه در اثر وراثت و تربيت و فرهنگ‌ اجتماعى براى انسان پيدا مى‌شود بعضى «شاكله» را به معناى فطرت گرفته‌اند در حالى كه فطرت‌ها يكدست و ثابت است و آنچه در انسان‌ها متفاوت است انگيزه‌ها، خلق و خوى، عادات و بافت فكرى و خانوادگى افراد است و عمل هر كس هم در گرو آنهاست ↲تفسیر فرقان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رفتار انسان برگرفته از شخصيّت فكرى و روحى و اخلاقى اوست «يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» ⓶ چون رفتارها ريشه در حالات و عادات دارد بايد از انگيزه‌ها و خوگرفتن‌هاى نابجا پرهيز كرد تا اعمال نابجا به صورت ملكه درنيايد «كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» ⓷ راههاى هدايت نيز درجات و سلسله مراتب دارد «أَهْدى‌» ⓸ هر كس نيّت بهترى داشته باشد به هدايت نزدیکتر است «أَهْدى‌ سَبِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan