⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ إِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَىٰ بِجَانِبِهِ ۖ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا{۸۳} و هرگاه كه به انسان نعمتى عطا كرديم روى گرداند و شانه خود را از روى تكبّر چرخاند و چون كمترين گزندى به او رسد از همه چيز مأيوس و نوميد شود(۸۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «نَأى‌ بِجانِبِهِ» يعنى به سوى خود رفته به خود گرايش مى‌يابد و شانه مى‌چرخاند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رفاه و آسايش زمينه ساز غفلت است «إِذا أَنْعَمْنا أَعْرَضَ» ⓶ انسان به جاى اينكه نعمت را از خدا بداند و به او بگرود آن را از فكر، استعداد، نبوغ و كار خود مى‌پندارد و خدا را رها مى‌كند «نَأى‌ بِجانِبِهِ» ⓷ نعمت‌ها از خداست ولى شرّ و بدى از عملكرد خود ماست «أَنْعَمْنا مَسَّهُ الشَّرُّ» ⓸ انسان آن قدر ضعيف است كه با نعمتى گرفتار غفلت شده و با سختى و حادثه کوچكى نا اميد مى‌شود «إِذا أَنْعَمْنا ... أَعْرَضَ‌ إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ كانَ يَؤُساً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَىٰ سَبِيلًا{۸۴} بگو هر كس بر ساختار و خلق و خوى خويش عمل مى‌كند پس پروردگارتان داناتر است به كسى كه به هدايت نزدیکتر است(۸۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ امام صادق عليه السلام در بحث از نيّت و اينكه نيّت از عمل بهتر است اين آیه را تلاوت فرمود ↲تفسیر نورالثقلین «شاكله» به معناى ساختار و بافت روحى انسان است كه در اثر وراثت و تربيت و فرهنگ‌ اجتماعى براى انسان پيدا مى‌شود بعضى «شاكله» را به معناى فطرت گرفته‌اند در حالى كه فطرت‌ها يكدست و ثابت است و آنچه در انسان‌ها متفاوت است انگيزه‌ها، خلق و خوى، عادات و بافت فكرى و خانوادگى افراد است و عمل هر كس هم در گرو آنهاست ↲تفسیر فرقان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ رفتار انسان برگرفته از شخصيّت فكرى و روحى و اخلاقى اوست «يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» ⓶ چون رفتارها ريشه در حالات و عادات دارد بايد از انگيزه‌ها و خوگرفتن‌هاى نابجا پرهيز كرد تا اعمال نابجا به صورت ملكه درنيايد «كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‌ شاكِلَتِهِ» ⓷ راههاى هدايت نيز درجات و سلسله مراتب دارد «أَهْدى‌» ⓸ هر كس نيّت بهترى داشته باشد به هدايت نزدیکتر است «أَهْدى‌ سَبِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ يَسْأَلُونَکَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّی وَ مَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا{۸۵} و از تو درباره روح مى‌پرسند بگو: روح از امور پروردگارم و مربوط به او است و جز اندكى از دانش به شما نداده‌اند(۸۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ کلمه «روح» ۲۱ مرتبه در قرآن آمده و در موارد زير بكار رفته است: ◽️الف: روحى كه در كالبد انسان دميده شده است «نَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ» ↲سوره سجده، آیه ۹ ◽️ب: وحى «يُلْقِی الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى‌ مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ» ↲سوره غافر، آیه ۱۵ ◽️ج: قرآن «كَذلِکَ أَوْحَيْنا إِلَيْکَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنا» ↲سوره شوری، آیه ۵۲ ◽️د: روح القدس «أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» ↲سوره بقره، آیه ۸۷ ◽️ه: بزرگ فرشتگان «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ» ↲سوره قدر، آیه ۴ ⬅️ ولى به هر حال روح بشر امرى پيچيده ناشناخته و نفخه‌اى الهى و داراى بعد آسمانى است و تنها خداوند آن را مى‌شناسد امام باقر عليه السلام کلمه «قليل» را به علم قليل تفسير نكردند بلكه به معناى افراد قليل تفسير فرمودند ↲تفسیر نورالثقلین يعنى علم كامل تنها به اندكى از مردم داده شده و تنها آنان به روح آگاهى دارند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ پيامبران مرجع پرسش‌هاى مردم بودند «يَسْئَلُونَکَ» ⓶ حقيقت روح فوق فهم و دانش بشر و سرّى از اسرار الهى است «مِنْ أَمْرِ رَبِّی» ⓷ تمام علوم بشرى هدیه الهى است «أُوتِيتُمْ» ⓸ دانش انسان محدود و بسيار اندک است «ما أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۰ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ لَئِنْ شِئْنا لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِی أَوْحَيْنا إِلَيْکَ ثُمَّ لا تَجِدُ لَکَ بِهِ عَلَيْنا وَكِيلًا{۸۶} و اگر بخواهيم هر آينه آنچه را به تو وحى كرده‌ايم از يادت مى‌بريم سپس كسى را نمى‌يابى كه در برابر ما از تو دفاع كند(۸۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ ۚ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْکَ كَبِيرًا{۸۷} جز رحمت از پروردگارت مدافعى نخواهى يافت قطعاً فضل خداوند نسبت به تو بزرگ است{۸۷} ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آیه ۸۶ حالت تهديدآميز نسبت به پيامبر دارد كه خداوند همچنان كه عطا مى‌كند اگر بخواهد بازپس مى‌گيرد نسبت به موارد ديگر نيز چنين است همانگونه كه «خلقكم» «يذهبكم» همانگونه كه «يعزّ» «يذلّ» همانگونه كه «يهدى» «يضلّ» همانگونه كه «احياكم» «يميتكم» همانگونه كه «ينصركم» «يخذلكم» آرى آفريدن و بردن، عزّت و ذلّت هدايت و ضلالت، حيات و مرگ يارى و خوارى تنها به دست اوست ⬅️ و آیه ۸۷ لحن تشويق آميزى دارد قرآن، وحى، نبوّت، خاتميّت و شفاعت همه از تفضّلات الهى نسبت به پيامبر صلى الله عليه و آله بوده و از مقام ربوبيّت خدا سرچشمه مى‌گيرد و خداوند عطاهايش را از او بازپس نمى‌گيرد هر چند دستش باز قدرتش استوار و مى‌تواند همه را بازگيرد ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ نعمت‌ها را از خداوند بدانيم و مغرور نشويم زيرا بقا و زوال نعمت‌ها به اراده اوست «لَنَذْهَبَنَّ بِالَّذِي أَوْحَيْنا» ⓶ هيچ كس در برابر قهر الهى نمى‌تواند نقشى داشته باشد «ثُمَّ لا تَجِدُ» ⓷ نزول كتب آسمانى و وحى از شئون ربوبيّت خداوند و در مسير تربيت انسان است «بِالَّذِی أَوْحَيْنا ... إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّکَ» ⓸ قرآن فضل بزرگ الهى است «أَوْحَيْنا ... إِنَّ فَضْلَهُ كانَ عَلَيْكَ كَبِيراً» چون خداوند بزرگ و والاست لطف او نيز بزرگ و فضل بزرگ او مخصوص پيامبر است °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کــانال احـادیـث چـهــارده مـعـصــوم علیـه‌السـلام                      کلیــڪ ڪنید ⇩⇩⇩ ➯ @Ahadis14masuom

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا{۸۸} بگو اگر تمام انس و جنّ گرد آيند تا همانند اين قرآن را بياورند، نمى‌توانند مثل آن را بياورند هر چند كه بعضى پشتيبان و ياور ديگرى باشند(۸۸) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ظهير» از «ظَهر» به معناى پشتوانه و پشتيبان است آيه پاسخى است به سخن كفّار كه مى‌گفتند «لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا» ↲سوره انفال، آیه ۳۱ ما هم اگر بخواهيم مى‌توانيم مثل قرآن را بياوريم و اين دعوت قرآن به مبارزه و آوردن نمونه‌اى مثل خود (تحّدى) قرن‌هاست كه بی جواب مانده است و تا كنون نيز دشمنان عرب زبان از اهل‌كتاب و مكتب‌هاى الحادى با همه دشمنى‌هايشان با اسلام و حمايت قدرت‌هاى گوناگون نتوانسته‌اند مثل قرآن را بياورند ⬅️ ويژگى‌هاى بی همتاى قرآن عبارت است از اينكه: هم معجزه است، هم روان و متنوّع هم خبر از آينده مى‌دهد هم بهترين داستان‌ها را دارد هم بهترين شيوه دعوت را دارد هم بيان كننده همه مسائل و نيازهاى فردى و اجتماعى، دنيوى و اخروى در همه زمينه‌ها و در تمام زمان‌هاست ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ جنّيان نيز همانند انسان‌ها مكلفنّد و قرآن كتاب آنان نيز مى‌باشد «اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ» ⓶ ناتوانى در آوردن نظير قرآن دليل اعجاز اين كتاب است «لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَٰذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ فَأَبَىٰ أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا{۸۹} و همانا در اين قرآن از هرگونه مثال براى مردم آورديم ولى بيشتر مردم سرباز زده و جز انكار كارى نكردند(۸۹) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ تنوّع و دگرگونى‌هاى بيانى قرآن از ابعاد اعجاز قرآن است «صَرَّفْنا» ⓶ خداوند با آيات قرآن حجّت را بر مردم تمام كرده است «لَقَدْ صَرَّفْنا» ⓷ يكنواختى خستگی آور است پيام دعوت بايد متنوّع باشد «صَرَّفْنا» ⓸ كتاب هدايت بايد در دسترس همگان باشد «هذَا الْقُرْآنِ» ⓹ يكى از بهترين شيوه‌هاى تعليم و تربيت ضرب‌المثل و بيان تمثيلى است «صَرَّفْنا لِلنَّاسِ‌ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ‌» ⓺ مردم متفاوتند و مثال‌هاى متنوّع هر كدام مى‌تواند براى گروهى روشنگر باشد «صَرَّفْنا لِلنَّاسِ‌ ... مِنْ كُلِّ مَثَلٍ‌» ⓻ دليل انكار مردم لجاجت آنان است نه آنكه حجّت براى آنان نيامده است «فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ‌» ⓼ اكثريّت نشانه حقّانيت نيست «فَأَبى‌ أَكْثَرُ النَّاسِ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاً{۹۰} و گفتند: ما هرگز به تو ايمان نمى‌آوريم مگر براى ما چشمه‌اى از زمين جارى سازى(۹۰) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ تَكُونَ لَکَ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَ عِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهارَ خِلالَها تَفْجِيراً{۹۱} يا براى تو باغى از خرما و انگور باشد كه از ميان آن نهرها جارى گردانى(۹۱) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «ينبوع» به چشمه‌اى گفته مى‌شود كه خشک نشود و همواره بجوشد مشركان كه منكر اعجاز قرآن بودند شرط ايمان آوردن خود را رسيدن به مادّيات قرار داده و توقّعات نابجائی از پيامبر داشتند غافل از آنكه پيامبر براى اثبات نبوّت خود معجزه انجام مى‌دهد، نه براى اشباع هوس‌هاى مردم لجوج يا سرگرمى و تفريح يا فرار از كار و تلاش در واقع توقّع نابجا، قساوت، لجاجت بهانه گيرى، ناآگاهى به هدف و بی ادبى دست به دست هم مى‌داد و سبب مى‌شد كه از پيامبر صلى الله عليه و آله درخواست‌هاى غير منطقى داشته باشند ◽️⇦از قبيل: چشمه آب، باغ، رودخانه، سقوط آسمان احضار خدا و فرشتگان، خانه طلا پرواز به آسمان، نامه خصوصى از سوى خدا ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هر كس به قدر فكرش درخواست دارد ملاک نبوّت در ديد مشركان باغ و چشمه و مادّيات بود «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ» ⓶ هدف پيامبران ارشاد مردم به توحيد بود ولى گروهى به فكر باغ و طلا و نقره بودند «لَنْ نُؤْمِنَ لَکَ حَتَّى تَفْجُرَ لَنا» ⓷ هر درخواست و توقّعى منطقى نيست از پيامبران و مبلغان مكتبى توقّعات نابجا زياد است «حَتَّى تَفْجُرَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا{۹۲} يا آسمان را همان گونه كه مى‌پندارى به صورت پاره‌هائی بر ما بيفكنى يا خداوند و فرشتگان را در مقابل ما بياورى(۹۲) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨أَوْ يَكُونَ لَکَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقى‌ فِی السَّماءِ وَ لَنْ نُؤْمِنَ لِرُقِيِّکَ حَتَّى تُنَزِّلَ عَلَيْنا كِتاباً نَقْرَؤُهُ قُلْ سُبْحانَ رَبِّی هَلْ كُنْتُ إِلَّا بَشَراً رَسُولًا(۹۳) يا براى تو خانه‌اى از زر و زيور باشد يا در آسمان پرواز كنى و به پرواز و بالا رفتن تو نيز ايمان نخواهيم آورد تا آنكه كتابى برما فرود آورى كه آن را بخوانيم بگو پروردگار من منزّه است آيا جز اين است كه من بشرى فرستاده شده‌ام؟!(۹۳) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «كَما زَعَمْتَ» اشاره به تهديد و وعده عذابى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله در آيه ۹ سوره سبأ داشته است «أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً مِنَ السَّماءِ» معجزه از شئون ربوبيّت خداوند و سرچشمه آن اراده و حكمت الهى است و از شرايط معجزه آن است كه بی هدف و بيهوده يا محال نباشد درخواست‌هاى كفّار از پيامبر اكرم صلی الله عليه و آله در اين آيه بيهوده است ساقط ساختن آسمان به نابودى همه مى‌انجامد و كسى نمى‌ماند تا ايمان آورد احضار خدا و فرشتگان هم محال است چون جسم نيستند تا احضار شوند و ما آنان را مشاهده كنيم ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار لجوج و بی ادبند در تعبير «لَنْ نُؤْمِنَ» و «كَما زَعَمْتَ» نوعى بی ادبى است ⓶ كفّار تهديدات انبيا را باور نداشتند «كَما زَعَمْتَ» ⓷ درخواست‌هاى محال و بيهوده پذيرفته نمى‌شود «تَأْتِیَ بِاللَّهِ» ⓸ حس گرائى مشركان دليل توقعات نابجاى آنان مى‌باشد «تُسْقِطَ ... تَأْتِیَ» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ ما مَنَعَ النَّاسَ أَنْ يُؤْمِنُوا إِذْ جاءَهُمُ الْهُدى‌ إِلَّا أَنْ قالُوا أَ بَعَثَ اللَّهُ بَشَراً رَسُولًا{۹۴} و آنگاه كه هدايت به سراغ مردم آمد چيزى مردم را از ايمان آوردن بازنداشت جز آنكه گفتند: آيا خداوند بشرى را به عنوان پيامبر برانگيخته است؟(۹۴) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ كسانى كه داراى منطق درستى نيستند نقطه قوّت را نقطه ضعف مى‌پندارند انسان بودن پيامبر نقطه قوّت است نه ضعف چون به خاطر داشتن غرائز و اميال و مشكلات درد انسان‌ها را درک مى‌كند و مى‌تواند الگوى عملى باشد و نسخه مفيدى ارائه بدهد ⬅️ بر طبق آيات قرآن بهانه‌هاى كفّار براى ايمان نياوردن از اين قرار است: ◽️الف: چرا انبیاء انسان‌هائی همچون ما هستند؟ ⇇پاسـخ بهترين نوع تبليغ آن است كه همراه با نمونه عملى و ارائه الگو باشد ◽️ب: اگر بناست انسانى پيامبر باشد چرا فلانى از فلان خانواده يا شهر نباشد؟ ⇇پاسـخ تقسيمات مردم بر اساس خيال و معيارهاى مادّى است امّا نزول و دريافت وحى لياقت مى‌خواهد ◽️ج: چرا خود ما پيامبر نباشيم؟ ⇇پاسـخ نبوّت مقامى بس والا حتّى برتر از مقام فرشتگان است و هر انسانى با هر سابقه‌اى سزاوار پيامبرى نيست ◽️د: چرا فرشتگان برخود ما فرود نمى‌آيند؟ ⇇پاسـخ نزول فرشته بر كسانى است كه سابقه انحراف و گناهى نداشته باشند وگرنه هر روز دروغ و انحرافى را به نام وحى براى مردم مى‌آورند ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ كفّار بهانه جو و بی منطقند بهانه كفّار اين بود كه چرا پيامبر بشرى همانند آنهاست «ما مَنَعَ‌ ...» ⓶ پيامبران براى هدايت و تربيت مردم به سراغ آنان مى‌رفتند «جاءَهُمُ الْهُدى‌» ⓷ شخصيّت و كرامت انسان چون براى انسان جاهلى ناشناخته بود مى‌پنداشت كه انسان لايق نبوّت نيست «بَشَراً رَسُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ لَوْ كَانَ فِي الْأَرْضِ مَلَائِكَةٌ يَمْشُونَ مُطْمَئِنِّينَ لَنَزَّلْنَا عَلَيْهِمْ مِنَ السَّمَاءِ مَلَكًا رَسُولًا{۹۵} بگو اگر در زمين فرشتگانى بودند كه با اطمينان و آرامش راه مى‌رفتند هر آينه ما از آسمان فرشته‌اى را به عنوان فرستاده بر آنان مى‌فرستاديم(۹۵) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ آيه در ردّ ديدگاه آنان كه به بشر بودن پيامبر اعتراض داشتند مى‌فرمايد: فرستادن پيامبر سنّت الهى و ضرورت دينى است حتّى اگر همه اهل زمين فرشته بودند و نزاع و كشمكشى نيز ميان آنان نبود و همه در آرامش و رفاه بودن باز هم فرستاده‌اى از جنس آنان از جانب‌ خداوند مى‌آمد چون وظیفه انبیاء تكامل و رشد معنوى و الگو دادن است نه تنها رفع خصومت و دشمنى ميان آنان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ همگونى رهبران با مردم لازمه تربيت و الگوپذيرى آنان است انسان براى انسان، فرشته براى فرشته «مَلائِكَةٌ مَلَكاً» ⓶ رسالت و پيامبرى از جانب خداست و انتخابى نيست «لَنَزَّلْنا ... رَسُولًا» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۱ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨قُلْ كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِی وَ بَيْنَكُمْ ۚ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا{۹۶} بگو: ميان من و شما خدا براى گواهى كافى است همانا او نسبت به بندگانش آگاه و بيناست(۹۶) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ خداوند با بيان گواه بودن و علم خود به برخوردهاى بی منطق كفّار پيامبر را دلدارى مى‌دهد «قُلْ كَفى‌ بِاللَّهِ» ⓶ تکیه گاه پيامبران خداست لذا قاطعيّت دارند و عقب نشينى ندارند «كَفى‌ بِاللَّهِ» ⓷ خداوند با مشركان اتمام حجّت كرده است بنابراين به مجادلات بايد پايان داد «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً» ⓸ ايمان به علم و آگاهى خداوند سبب دورى از انحراف و بهانه جوئی است «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً» ⓹ شاهد بايد عالم، دقيق و بصير باشد «شَهِيداً ... خَبِيراً بَصِيراً» ⓺ خداوند هم شاهد آن است كه پيامبر به وظيفه‌اش عمل كرده است هم از لجاجت و سرسختى يا ايمان و تسليم بندگانش آگاه است «كَفى‌ بِاللَّهِ شَهِيداً ... إِنَّهُ كانَ بِعِبادِهِ خَبِيراً بَصِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan

⇝✿•📖•❀°✵﷽✵°❀•📖•✿⇜ 💠🔹هر روز تفسیـر کوتاه آیه به آیه از ابتـدای قـــرآن #ســوره‌اســراء #صفحـه۲۹۲ ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ✨وَ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ ۖ وَ نَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ۖ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ ۖ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا{۹۷} و هر كه را خدا هدايت كند پس همو هدايت يافته است و هر كه را گمراه سازد هرگز ياورانى جز خدا براى آنان نخواهى يافت و ما در روز قيامت آنان را واژگون به صورت خزنده كور و كر و لال محشور مى‌كنيم و جايگاهشان دوزخ است كه هرگاه خاموش شود آتش آنان را بيافزائیم(۹۷) ❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋༅༅❋ ⬅️ «خَبَتْ» به معناى فروكش كردن شعله است و «سعير» به معناى شعله ور شدن آتش و از نام‌هاى جهنّم است سـ❓ـؤال: اگر گمراهان در قيامت كر و كور و لالند پس چگونه در آيات ديگر از ديدن آتش «رَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ» ↲سوره کهف، آیه ۵۳ يا شنيدن صداى دوزخ «سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفِيراً» ↲سوره فرقان، آیه ۱۲ يا فرياد و شيون آنان «دَعَوْا هُنالِکَ ثُبُوراً» ↲سوره فرقان، آیه ۱۳ سخن به ميان آمده است؟ پاسـ☑️ـخ: مراحل و مواقف قيامت متفاوت و متعدّد است در هر موقفى ممكن است حالتى باشد كه در مرحله بعد از آن نباشد ↲تفسیر تبیان ◽️⇦ نکتـــه‌ها ↯ ⓵ هدايت تنها به علم، عقل و استدلال نيست، توفيق الهى نيز مى‌خواهد «مَنْ يَهْدِ اللَّهُ» ⓶ گمراهان را نجات بخشى جز خدا نيست «مَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ ...» ⓷ كسى كه از گوش، چشم و زبان خود در مسير حقّ يافتن، حقّ گفتن و حقّ ديدن‌ بهره نگيرد در قيامت نيز كور، كر، لال و واژگون محشور مى‌شود اين در واقع نوعى تجسّم عمل انسان است «نَحْشُرُهُمْ‌ ... عَلى‌ وُجُوهِهِمْ عُمْياً وَ بُكْماً وَ صُمًّا» ⓸ آتش دوزخ براى مجرمان پيوسته شعله ورتر مى‌شود «كُلَّما خَبَتْ زِدْناهُمْ سَعِيراً» ↲تفسیر نور °❀°▪️°❀°▪️°❀°▪️°❀° ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ☑️ ⇦ کـانـال تفسیـر آیـات قـرآن                      کلیـک کنیـد ⇩⇩⇩ ➯ @TafsirGhoraan