🌍 این بیانیه، در شأن جبهۀ فکری انقلاب اسلامی است و بضاعت معرفتی و علمی آن را نشان میدهد.
🔹در این بیانیه به تفصیل، جنبهها و سویههای اصلی جنگ تحمیلی اخیر و مسألههای دورۀ پس از آن، تحلیل شدهاند. یک فهم فاخر و معرفتی از داستان جنگ و عناصر بنیادین آن است که در قالب علوم انسانی اسلامی، روایت شده است.
🔹متنی است که بر تولید مفهوم و ادبیات خلاقانه استوار است، اما در امتداد انگارۀ رهبر معظم انقلاب قرار دارد. از توصیف آغاز کرده و به تجویز رسیده است.
🔹هم به نقد دیگری پرداخته و هم منطق اثباتی و مستقل خودش را بازگفته است. منسجم و همگون است و روح واحد بر آن حاکم است. عقل مقاومت، زیرساخت اصلی این بیانیه است. بهواقع، بیانیه است و قدرت بیان واقعیتها و آرمانها را دارد و دچار لکنت و پریشانی زبانی نشده است.
🔹 از مبادی و کلیات عبور کرده و به راهبردهای عینی رسیده است. نظرورزانه است اما انتزاعی نیست. بر انقلاب و نظام، اصرار میورزد و بر هویت دینی جامعه، تأکید دارد. در عمل نشان داده که علوم انسانی اسلامی به عنوان یک انگارۀ معرفتی، چه دلالتها و نتایج عینیای دارد و چگونه در مقابل علوم انسانی تجددی میایستد.
✍.مهدی جمشیدی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 هویّتزدایی از گفتمانِ ایرانیان:
اسلام بهمثابه منِ جمعیِ ما
مهدی جمشیدی
🔹۱. رهبر انقلاب در چند سال اخیر، بهطور خاص و محسوس، از کلمات «هویّت» و «آرمان» استفاده میکنند و نسبت به چالش «هویّتزدایی» و «آرمانزدایی»، هشدار میدهند. ایشان در بسیاری از گفتارهایی که این مسأله را مطرح کردهاند، اصحاب فکر و اندیشه را خطاب قرار دادهاند و تصریح کردهاند که باید در برابر این روند ایستاد و اجازه نداد نظام و جامعه، از ارزشهای اسلامی و انقلابی تهی شوند. از نظر ایشان، اولین خصوصیّت انقلابیگری، حسّاسیّت نسبت به «آرمانهای انقلابی» است؛ یعنی نباید اجازه داد که عملگرایی و میل به تواضع در برابر هنجارهای تجدّدی، آرمانهای انقلاب را کمرنگ و رقیق کنند. برایناساس، من معتقدم که تلاش لیبرالهای شبهمذهبی در دورۀ جنگ و پساجنگ در راستای اینکه مفاهیم «ایران» و «امر ملّی» و «منافع ملّی» و «وطن» و «میهن» را جایگزین «اسلام» و «انقلاب» و «نظام» و «هویّت» و «ارزشها» کنند، ریشه در سکولاریسمِ تحلیلی دارد و حاصلش، تبدّلِ گفتمانی خواهد بود.
🔹۲. من در برابر این «دیگریِ فکری»، موضعگیری میکنم و به نقد روایت سکولارِ اینان از ایران میپردازم، نه اینکه خود نیز معتقد باشم میان ایران و اسلام، شکاف وجود دارد و بهناچار باید یکی را از این دو انتخاب کرد. ایران از نظر تاریخی، آمیختۀ با اسلام شده و اسلام، عنصرِ مرکزیِ هویّتِ ملّیِ ایرانیان است. همۀ متفکّرانِ اصیلِ انقلاب، چنین باوری داشتهاند؛ از جمله علامه مرتضی مطهری نیز همین روایت را داشت. در کتاب «نظریۀ فرهنگیِ استاد مطهری»، برداشت ایشان از نسبتِ میان ایران و اسلام را بهتفصیل نگاشتهام. این یعنی من بیش از یک دهه است که چنین نظری دارم. در کتاب «اندیشۀ فرهنگیِ آیتالله خامنهای» نیز در همین مدار قرار داشتم و این روایت را بازسازی کردم. در دورۀ جنگ تحمیلیِ اخیر نیز، یادداشتهایی در اینباره نوشتم و تعابیر زیبایی دربارۀ این ارتباط و اتصال به کار بردم، از جمله «روح اسلامی در کالبد ایرانی»، «تاریخ دینی در جغرافیای ایرانی»، «انسجام اجتماعی در آئینۀ باطنِ دینیِ جامعه»، «حیات دینی بهمثابه مقوّمِ هویّت ملّی» و ... . بااینحال، همۀ این روایتهای خلّاقانه و همگرایانه، نادیده گرفته میشود و عجولانه و ناآگاهانه، بر اساس یک بُرش موذیانه و فاقد صدر و ذیل از یک گفتار تلویزیونی، قضاوت میشود. دستکم انتظار میرفت که همان گفتار تلویزیونی، مشاهده و شنیده میشد، نه اینکه تکههای گزینشی و قطعههای بُرشخورده، مبنای قضاوت قرار بگیرند. گذشته از جریانِ فاسد اصلاحات و رسانههای آلودهشان، عدهای در این سو نیز بر من تاختهاند. اغلب آنها، سیاسیکار و سیاستباز هستند و یا دچار نقصان فهم و فکر هستند. اما باید از برخی دیگر، که وجه معرفتی دارند تعجب کرد، از جملۀ آقای میثم مهدیار.
🔹۳. آنچه ایشان به اشارت گفته، امر مغفولی برای من نیست؛ زیرا چنانکه نوشتم، پانزده سال پیش آن را تقریر کردم. بنابراین، اعتنای به نوشتههای من، گویای این حقیقت است که سخن دوستان، امر تازهای برای من نیست و تضادی نیز با موضع من ندارد. سخن من در نقد بیانیۀ روشنفکریِ سکولار بود که در آن تصریح کرده بودند که خودِ ایران، مستقل از هر هویّتی، مبنای انسجام اجتماعی قرار گرفته و به این واسطه، «اسلام» را از دایرۀ هویّتیِ ایرانیان خارج کرده بودند. این ایران، «ایرانِ سکولار» است، درحالیکه واقعیّت اجتماعی در ایران، بر آن دلالت ندارد. سخن من، معطوف به «مقام اثبات» بود، نه «مقام ثبوت»؛ یعنی روایت روشنفکرانِ سکولار را نقد کردم، نه اینکه خودم معتقد باشم که در عینیّتِ جامعۀ ایران، چنین شکاف و تمایزی در میان باشد. در مقام ثبوت و از نظر تاریخی و عینی، اسلام در همۀ ساحاتِ حیاتِ جمعیِ ایرانیان رسوخ یافته و مقوّم هویّت آنهاست، اما مسأله این است که روشنفکریِ سکولار، میخواهد ایران را بهمثابه یک «جغرافیای محض» و «خاکِ بیهویّت» بنگرد و «تاریخِ دینی»اش را حذف کند. من در پی نفیِ این «اثباتِ لیبرالی» بودم، نه نفیِ ثبوتِ تاریخی.
🔹۴. بنابراین، محل نزاع، دو روایتِ سکولار و دینی از ایران است؛ دو «روایت از ایران» و نه «خودِ ایران». من روایتِ سکولار را برنتابیدم و آن «ای ایران» را که هیچ نشانۀ دینی در آن به چشم نمیخورد و ایران را جز خاک و مرز جغرافیایی و قوم نمیبیند، نقد و نفی کردم. شعر «ای ایران، ای مرز پُرگهر» که مربوط به دورۀ پیش از انقلاب است، فاقد نماد دینی است؛ چنانکه «ای ایرانِ» محمد نوری نیز اینگونه است. ازاینرو، آیتالله خامنهای به نسخۀ «بازنویسیشده» و «دینیشدۀ» این شعر، روی خوش نشان دادند و خواندن آن را طلب کردند. این «ای ایران»، ترجمان و تعیّنِ معاصرِ «زیارت عاشورا» است.
✍ مهدی جمشیدی
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
🌍 «تو اگر به جای رزمندگان دوران دفاع مقدس بودی، چه می کردی؟»
✍ متنی عمیق و پر معنا از : دکتر حاج میرزا
✨دوباره «ایثار»
✨دوباره «جهاد»
✨دوباره «رزم»
✨دوباره «شیپور جنگ»
✨دوباره «مردانگی»
✨دوباره «ایستادگی»
✨دوباره «شهادت»
✨دوباره «شرمندگی»
✨دوباره «خونین دلی»
🔹ای که این دلنوشته را می خوانی
کمی با من باش
خون دل های های ناگفته ی ما خونین دلان را بشنو
مگر نه این است که «سرمایه ی هر دلی، حرف هایی است که برای نگفتن دارد؟»
تو را به جان امام مهدی خسته نشو
🔹 به خدای لاشریک له، ما دنبال جنگ نرفته بودیم، بلکه او بود که بیهیچ استدلال و منطقی، به وطنمان حمله کرد
🔻چمران عزیزمان فریاد می زد:
وقتی «شیپور جنگ»، به صدا در می آید، صف «مرد» از «نامرد»، جدا می شود
🔹ما، در ابتدای جنگ، می جنگیدیم تا کشته نشویم، اما جنگ یادمان داد: «بکشیم تا کشته نشویم»
🔻اما نمی دانیم ناگهان چه شد که جبهه ندیده ها، رنگ رزمندگی به خود پاشیدند و راوی جنگ شدند؟
🔹برخی از ما، «شهید» شدند تا «آینده» زنده بماند، اما نمی دانیم ناگهان چه شد که «آینده» به این شکل در آمد؟
برخی از ما، آمده بودند تا «آدم حسابی» شوند
برخی دیگر، آمده بودند تا «بیپیکر» شوند
🔹اما نمی دانیم ناگهان چه شد که عده ای خط مقدم نیامده، «وارث شهیدان» شدند؟
در جبهه، «حس عاشقی و معشوقی» جریان داشت، و ما جز جنگیدن چارهای نداشتیم!
تو بگو:
🔹آیا میتوانستیم دفاع از کشور و مردم را رها کنیم و گورمان را گم کنیم و بر گردیم به شهرهایمان و «دزد قافلهی نفت» شویم یا «دزد دکل ساخته نشده»، اما فاینانس شده با دلار نفت، در جهان مالامال از تحریم خانمانسوز؟
🔹 ما هم، آینده ای را برای خود ترسیم کرده بودیم، اما جنگ، هشت سال، نزدیک تر از آینده بود
«جان»، عزیز بود، ولی پای «عشق» هم در کار بود
در جبهه ها، «رقص مستانهی شهداء» غوغا میکرد
🔹 تو بگو
ما چه باید می کردیم؟
نباید «یوسف» میشدیم و بر روی «مین»
می رقصیدیم؟
🔹نباید میخانهی فکه را رونق میدادیم و دروازهی خرمشهر را آذین میکردیم؟
ای همه ی آنانی که بعد از ما می آئید!
ما جوانِ جوان رفتیم... پیرِ پیر برگشتیم...
اگر میگریختیم، که کوفی مسلک می شدیم
🔹مردانه ایستادیم، اما نمی دانستیم که پس از جنگ:
۱- اعتقاداتمان به نرخ دلار و سکه حراج می شود
۲- نام لشکرمان را بر پیشانی بانکی رباخوار می نویسند
🔹ای همه ی آنانی که «مردانگی» را می شناسید!
ما باید چه خاکی بر سرمان میکردیم که امروز سرکوفت نخوریم!؟
راستی!
🔹اگر دوباره جنگی آمد، از قول «ما رزمندگان دیروز» به «رزمندگان فردا» بگوئید:
🔻عزیزانم! «در حین مبارزه با دشمن متجاوز، به بعد از جنگ هم بیاندیشید»
🔹مبادا «ارزشها» را در خاکریزها جا بگذارید، اگر چنین کنید، ارزش ها، مثل امروز، «عوض» می شود و «عوضیها» ارزشمند می شوند
می بینید که چگونه ما را «غریبه» میپندارند!
🔹 آن روزها:
«قطار قطار» می رفتیم... «واگن واگن» بر می گشتیم
«راست قامت» می رفتیم... «کمر خمیده» بر می گشتیم
«دسته دسته» می رفتیم... «تنهای تنها» بر می گشتیم
🔹بیهیچ استقبال و جشن و سروری
فقط «آغوش گرم مادری»، چشم انتظارمان بود و دگر هیچ..!
اما مردانه، ایستادیم...
باور کنیدکه:
ما هم دل داشتیم
فرزند و عیال و خانمان داشتیم
🔹اما
با «دل» رفتیم... «بیدل» برگشتیم
با «یار» رفتیم... با «بار» بر گشتیم
با «پا» رفتیم... با «عصا» بر گشتیم
با «عزم» رفتیم... با «زخم» برگشتیم
با «شور» رفتیم... با «شعور» برگشتیم
🔹ما اکنون «پریشان» هستیم
ما «پشیمان» نیستیم
ما، همان کهنه رزمندگان پیادهایم که «سواری» نیاموختهایم
ما، همان هایی هستیم که به «وسوسهی قدرت» نرفته بودیم
🔹میدانی «تعداد ما» در هشت سال جنگ، چند نفر بود؟
۳/۵ درصد از جمعیت ایران
اما، «مردانگي» را «تنها» نگذاشتیم
ما «غارت» را آموزش ندیده بودیم
رفتیم و «غیرت» را تجربه کردیم
🔹اکنون نیز فریاد میزنیم که:
این «حرامیان قافلهی اختلاس»، از ما نیستند...
این «گرگانی که صد پیراهن یوسف را دریدهاند»، از ما نیستند
این «خرافات خوارج پسند»، وصله ی مرام ما نیست
🔹ما، نه اسب امام زمان دیدیم، نه بی ذکر سالار شهیدان، جنگیدیم
اما «استخوان در گلو» و «خار در چشم»، از «وضعیت امروز مردم خوبمان» شرمندهایم
🔹شرمنده ایم، با صورتی سرخ
شرمنده ایم، با دستانی که در «فکه» جا مانده است
ای همه ی آنانی که «احساس پاک» را می شناسید!
🔹ما، اگر به جبهه نمیرفتیم، با دشمنی که به تلافی قادسیه، برای هلاک مردم و میهن مان ایران، آمده بود، چه می کردیم؟
🔻تو را به جان سالار شهیدان، ما را بهتر قضاوت کنید
🔹حساب اندکی از ما که «آلوده» شدند و «شرافت» خود را فروختند، را به پای ما ننویسید
🔹بگذارم و بگذرم
چه کنم حرف دگر یاد نداد استادم
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 ما در رویاهای خود، به فرستادن کشتی کمکرسانی به غزه فکر میکنیم، جناب مستطاب عراقچی با رسانه معاند مصاحبه میفرماید و میفرماید ما هیچ وقت به نابودی اسراییل فکر نمیکردیم!
🔹هنوز مانده تا به آن پیامی که در میانه جنگ در مورد عراقچی نوشتم برسید.
✍ حمزه شکریان
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 مگر آن زمانی که عراقچی برخلاف نظر رهبر انقلاب به آمریکا مذاکره کرد مجلس جلویش را گرفت
که حالا جلوی آتشبس تحمیلی اش را بگیرد؟!
🔹راهی که برخی دولتیها و مجلسیها در پیش گرفتهاند، پایانش با نابودی کشور ختم میشود
نباید اجازه داد به امنیت کشور تیر خلاص بزنند
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
5.7M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 لحظات اضطرابآور تخلیه تعدادی از فروشگاههای مجتمع ونوس منطقه آزاد انزلی
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 هدف از آتشبس
🔹پیداکردن محل رهبر انقلاب و فرماندهان
پیداکردن اورانیوم غنی شده
🔹و از بین بردن همهٔ آنها در یک حملهٔ برقآسا
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🔴آغاز خوب #صداوسیما خصوصا شبکه خبر با گیجی پایانیاش کمی روی مخ است!
از ابتدای جنگ خوب عمل کرده ولی الان علیرغم اینکه دائما اطلاعیه تحمیل #آتش_بس در ساعت ۴ را میخواند، حتی یک کلمه درباره ادامه عملیات موشکی سپاه پس از ساعت ۴ نمیگوید!
همه رسانههای منطقه، موضوع حمله مجدد #ایران است الا شبکه خبر و سیما!
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
#قم
🌍 قم علیه اتش بس بپاخواست
تظاهرات و اعتراض قمی ها در حرم
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍امام خامنه ای فرمودند
«نگذارید دشمن احساس کند که شما در مقابل او میترسید، احساس ضعف میکنید. اگر دشمن احساس کند که شما از او میترسید، دیگر گریبان شما را رها نخواهد کرد.»
🔹دومین پیام در پی حملات رژیم صهیونیستی ۲۸خرداد ۱۴٠۴
و نیز فرمودند
🔹«برای یک کشور بدترین حالت آن است که مسئولان آن از تشر دشمن بترسند.
🔹 ترسیدن و دلهره از تشر دشمن اولِ بدبختی است و اگر کسی هم می خواهد بترسد، اشکالی ندارد اما از طرف ملت و به حساب مردم نترسد زیرا ملت ایران ایستاده است.»
۳٠فروردین ۹۶
🔹پیشنهاد میشود هر مسئولی میترسد برود پناهنده شود و از طرف مردم نترسد
#ملت_جنگ_بلد
#مسئول_ترسو_نابلد
طوفان یمنــ𖡥ـی
﹏﹏⃟🌻﹏﹏
🌍 کانال بینالمللی طلایهداران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ بله👇)
╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮
𑁍 @Talayedaran14 𑁍
╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯