🌍#خبر| علی الاصول 🔹متن کامل سخنرانی دکتر سعید جلیلی در صد و چهل و ششمین جلسه از حکمت سیاسی اسلام در قرآن (بخش اول) ✨بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا اباعبدالله و علی الارواح التی حللت به فنائک 🔹سلام عرض می‌کنم خدمت همه شما عزیزان، در سطح دنیا و در طول تاریخ کسانی که در اندیشه سیاسی اندیشه ورزی کردند، 🔹در موضوعات اساسی و محوری مبناهایی داشتند که اندیشه ورزی آنها بر آن اصول شکل گرفته است. که در کتاب بنیان اندیشه سیاسی اسلام در قرآن در فصول مختلف این بحث تا حدی توضیح داده شده است.یعنی شما در عرصه سیاست اگر می‌خواهید اندیشه ورزی کنید باید نظر خود را درباره برخی از اصول و محورهای اساسی مانند هستی ،انسان ، معرفت ،فرجام ، خوشبختی و .....بیان کنید. 🔹اگر نگاه شما در این اصول تفاوت‌هایی با دیگران داشته باشد به همان نسبت در موضوعات بعدی که فرع بر این هاست هم نگاه متفاوتی خواهید داشت این که حرف‌ها و اندیشه شما چارچوبی داشته باشد در اندیشه ورزانی که در این زمینه ادعایی داشتند معمولا سعی شده رعایت بشود فارغ از این که مطالب آن ها درست است یا غلط. مثلاً اگر کسی درباره انسان یا هستی نگاهی دارد که با دیگران متفاوت هست این به طور اساسی نگاهش در موضوعات مختلف علوم انسانی از جمله اندیشه سیاسی و موضوعات ان هم متفاوت میشود. 🔹نکته دوم اینه که اگر شما به یک منظومه و چهارچوب فکری رسیدید این تفاوت نگاه شما فقط در حوزه نظر نیست به ویژه در اندیشه سیاسی 🔹 چرا که سیاست به مناسبات رفتاری بین پدیده‌های مهم اجتماعی و سیاسی امتداد پیدا می کند و این امتداد رفتارهایی را بروز می‌دهد که این رفتارها می‌تواند با هم خیلی متفاوت باشد و مبنای عمل و نقشه عمل شما بر مبنا ی فهمی است که از مسائل اساسی دارید.. 🔹اینکه ما به فرمایشات و احادیث ائمه معصومین علیهم السلام حکمت می‌گوییم براین مبناست که با توجه به همین اصول و مبناهاا یک جمله حکمت آمیز بیان می‌شود که راهنمای عمل می شود. کار بزرگ حضرت امام این بود که هم بنیان اندیشه سیاسی را شکل داد و هم ان را به عرصه عمل سیاسی با انقلاب بزرگ انقلاب اسلامی امتداد داد. 🔹این یک حرکت بسیار ارزشمند بود که فقط دیگر ان مبناها و اصول در جنبه نظری متوقف نماند و امتداد پیدا کرد در عرصه عمل شد انقلاب اسلامی و به دنبال آن یک نظام اسلامی مبتنی بر اون اندیشه یعنی جمهوری اسلامی شکل گرفت که در عرصه‌های مختلف حکمرانی چارچوب‌های خودش راداشت اگر امام شهید ما حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دهه ۵۰ کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی را می‌نویسند بر این مبناست. 🔹در این کتاب مبناهای کلی و پایه‌های اساسی اندیشه معرفی میشود بعد در سال‌های انقلاب و پس از انقلاب و چه دوران ریاست جمهوری ایشان و چه در ۳۶ سال دوران رهبری این اندیشه در عرصه عمل ظهور و بروز پیدا می‌کند اون طرح کلی اندیشه اسلامی می‌آید و در عرصه رفتار سیاسی و عمل سیاسی جلوه های خودش را بروز میدهد. 🔹شش کتاب بسیار ارزشمند و عمیق حضرت امام که در دوران جوانی نوشتند پایه‌های عمیق اندیشه حضرت امام در این کتاب ها وجود دارد از سرصلات و آداب الصلالات و شرح دعای سحر و کتاب مصباح الهدایه اینها کتاب‌هاییست که بنیان‌های اندیشه حضرت امام را نشون میده بعد اگر شما در طی انقلاب بعد از انقلاب بیش از ۲۰ جلد کتاب صحیفه نور دارید که نشانگر عمل سیاسی حضرت امام هست 🔹این‌ها در حقیقت بازتابیست از ان شش کتاب‌. یعنی اگر امام کتاب جنود عقل و جهل را نوشتند کتاب ۴۰ حدیث را نوشتند رفتار سیاسی حضرت امام چه در انقلاب چه در برپایی نظام اسلامی چه در ۱۰ سال رهبری ایشان که ۱۰ سال آخر حیات شریف ایشان بود اینها در حقیقت امتداد همان بود اگر حضرت امام شهید ما کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی ، انسان ۲۵۰ ساله و ....را می‌نویسند ان اندیشه در دوران رهبری امتداد پیدا می‌کند در رفتار سیاسی . 🔹پس اندیشه سیاسی با رفتار سیاسی پیوستگی دارد و رفتار سیاسی بازتاب و امتدادی از اندیشه است.این بسیار مهم است که امامین انقلاب حضرت امام و حضرت امام شهید اعلی الله مقامهما که اندیشه آن ها برگرفته از مبانی ناب اسلام از قرآن از اهل بیت علیهم السلام معارف اهل بیت علیهم السلام است به یک منظومه فکری می‌رسند که در رفتار سیاسی انها امتداد پیدا می‌کند و ثبات و استواری بسیار ارزشمندی که شما در این اندیشه و این رفتار می‌بینید به خاطر اساس محکم و اتقانیست که دارد. 🔹اندیشه هر قدر قویتر باشدو یک انسجام درونی داشته باشد ان قوت را در رفتار سیاسی هم می‌بینید در یک سال آخر عمر شریف حضرت امام ایشان تاکید فراوان روی اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و سلم داشتند. امام برای چه این قدر تاکید داشتند که این اندیشه از چیزهای دیگر پیراسته باشد. 𑁍 @Talayedaran14  𑁍

🔻(بخش دوم) 🔹لذا خطر اسلام های انحرافی مانند اسلام التقاط و اسلام تحجر را بیان می کردند چون این آسیب ها انسجام و اتقان اندیشه را خدشه‌دار می‌کند و به همان نسبت رفتار سیاسی ناشی از آن را دچار مشکل می کندامام اسلام التقاط اسلام تحجر را اسلام آمریکایی می‌نامیدند که اعوجاج‌هایی دارد که در رفتار سیاسی خودش را نشان می دهد و در عمل سیاسی چیز دیگری می شود. 🔹همان زمان امام مثال برخی از همین کشورهای منطقه را می زدند که ظاهرش اسلام بود اما اسلام ناب نبود. بعد از حیات شریف امام ، برخی جریان‌های مثل داعش که ادعای اسلام داشتند 🔹اما چون بنیان‌های انها اسلام ناب نبود در عمل سیاسی شما می‌دیدید چه رفتارهای متفاوت و غلطی داشتند که لازم می‌شد با آن مبارزه و مقابله کرد .سال ۲۰۰۲ رئیس شورای روابط خارجی امریکا مقاله‌ای به اسم به سوی یک دموکراسی بزرگ در جهان اسلام نوشت که ما باید جهان اسلام را بین دو تا اسلام مخیر کنیم یکی همین اسلامی از جنس داعش که البته اون زمان داعش نبود شکل‌های دیگرش بود که بتوان راحت ان را به اصطلاح سرکوب کرد چون شکلی دارد که قابل دفاع نیست و یکی هم اسلام لیبرال که برای امریکا خطری ندارد. 🔹که در حقیقت حصر اسلام در این دو به خاطر مقابله با اسلام ناب بود که میتواند یک رقیب جدی در عرصه تمدنی باشد و در عرصه‌های مختلف مدعیست. این اسلام وقتی طرح و دنبال میشود الزامات و اقتضائاتی دارد و حرکتی را شکل میدهد که مبناهای آن از اندیشه‌های غربی و شرقی و یا اندیشه‌هایی که به تعبیر حضرت امام اندیشه‌های تحجر و التقاط است متمایز است و این تمایزات اتفاقاً امتیازاتش هم هست که به او قدرت و امکان تمدن سازی و پیشرفت میدهد و به همین دلیل امریکا این را برنمی‌تابد و ۴۷ سال و بلکه از ابتدای شکل گیری نهضت اسلامی از همان سال ۴۲ با آن مقابله می کند 🔹چون می داند این اندیشه‌ایست که یک اتقان و مبنای صحیحی دارد و وقتی که در عرصه عمل و رفتار سیاسی امتداد پیدا میکند جلوه‌هایی دارد که این جلوه ها صرفا متمایز از دیگران نیست بلکه در این تمایز،امتیازاتی دارد که در این سال‌ها با انقلاب اسلامی به شکل موثر در مناسبات جهانی مطرح شده است. 🔹نزدیک به عاشورای حسینی هستیم اندیشه اسلام در زمان خود پیامبر اکرم(ص) در زمان حضرت امیر علیه السلام در زمان امام حسین علیه السلام ، سایر ائمه معصومین جلوه های خودش را نشان میدهد این تعبیر مشهور در عرصه رفتار سیاسی، که هم از امام علی علیه‌السلام نقل شده و هم امام حسین علیه السلام که بیان می‌فرمایند 🔹اگر ما یک رفتار سیاسی داریم خدا را گواه می‌گیرند که اللهم انک تعلم انه لم یکن الذی کان منا که خدایا تو شاهدی که آنچه که از جانب ما صورت گرفت صرفا یک رقابت برای کسب قدرت نبود لم یکن الذی کان منا منافسه فی سلطان یک حرکتی هم برای ثروت اندوزی نبود که مال اندوزی کنیم مانند نظام های سرمایه‌داری ولا التماس شی من فضول الحطام بلکه یک نگاه متفاوت است 🔹بل نرد المعالم من دینک بلکه ما میخواهیم نشانه های دین تو را برگردانیم و آشکار کنیم که این نشانه‌های دین فقط یه بحث های نظری نیست و نظهر الاصلاح فی بلادک وقتی که امتداد پیدا می‌کند.آبادی و آبادانی و آن اصلاح واقعی و آن پیشرفت و تعالی را در سرزمین‌ها و زمین خدا بروز میدهد . 🔹این امتداد واقعیست حتی یامن المظلومون من عبادک امتداد این است که بندگان مظلوم خدا احساس امنیت کنند و تقام المعطله من حدودک و مرزهای اندیشه روشن و برپا شود. 🔹انقلاب اسلامی هم بر همین مبنا به عنوان انقلابی که خودش را امتداد حرکت بزرگ بعثت پیامبر و ائمه معصومین علیه السلام می‌داند و در حرکت حضرت امام و حضرت آقای شهید و مقام معظم رهبری این بحث‌ها به جد مطرح است.و مهم است که این نگاه و این اصول ابعادش تبیین و روشن بشود و آثار و برکات آن در عرصه‌های مختلف ظهور و بروز پیدا کند. لذا در تمام رهبری‌های حضرت امام ، رهبری‌های امام شهید و امروز رهبری‌های رهبر معظم انقلاب تبیین این اصول ظهور و بروز دارد. 🔹 شما در همین پیام‌ها و فرمایشات رهبری معظم انقلاب در همین چند ماه که نگاه می‌کنید مرتب صحبت از یک تمدن جدید اسلامی و شکل گیری آن بروز و ظهور دارد. حالا اگر شرایطی فراهم می‌شود مانند وجود ملت مبعوث و جان فدا برای اینکه شما در این تراز حرکت کنید و به عنوان یک اندیشه جدی و رقیب در برابر دشمن ظهور پیدا کنید. 𑁍 @Talayedaran14  𑁍

🔻بخش سوم 🔹یک اندیشه تمدن ساز که در این شرایط جلوه های عمل سیاسی آن امکان کنشگری فعال و موثر در سطح جهان به عنوان یک قدرت از چهار قدرت را پیدا می کند که در همین جنگ تحمیلی سوم حتی دشمنان ما اعتراف کردند که با این جنگ یک قدرت جدید بروز پیدا کرد که این قدرت چهارم در برخی از عرصه‌ها چه بسا از قدرت‌های دیگر ممتازتر هست حرف‌های خودش را دارد تمدن خودش را دارد 🔹علی الاصول انتظار است که رفتار و عمل سیاسی در این تراز باشد و در این تراز به موضوعات پرداخت. وقتی اندیشه‌ چنین بنیان محکمی دارد که در عرصه عمل با قدرت وموثر ظاهر می شود باید فرصت‌ها را خوب دریابد و از آن ها بهره حداکثری ببرد.این یک بعد سلبی و یک بعد ایجابی دارد. یک سری چیزهایی نباید باشد یه چیزهایی باید باشد البته این یک طیف است هرقدر شما به اون مبنای مستحکم و نقطه کانونی این اندیشه نزدیک‌تر بشوید حتماً کار شما قوت بیشتری خواهد داشت. 🔹در این اندیشه نقش مردم بسیار اهمیت دارد.حضرت امام ابتدای انقلاب بیان فرمودند جمهوری اسلامی نه یک کلمه بیشتر نه یک کلمه کمتر. جمهوری اسلامی دو مولفه اصلی داشت جمهوریت و اسلامیت . اسلامیت نظام همان اسلام ناب برگرفته از قرآن و اهل بیت علیهم السلام بود که امتدادش درچهارچوب های دینی تحت عنوان ولایت فقیه ظهور و بروز پیدا میکند. 🔹اما این اندیشه باید در عرصه عمل ظهور و بروز پیدا کنده اینجاست که باید مردمی برای این حرکت قیام کنند و با انتخاب این اندیشه آن را در عرصه عمل عینیت ببخشند. شما می‌بینید ما در زمان بسیاری از ائمه معصومین علیهم السلام وقتی مردم نمی‌آمدند و پای کار نمی‌ایستادند این حرکت شکل نمی‌گرفت . 🔹 نقش مردم در این نگاه یک نقش تشریفاتی نیست اگر امام فرمودند جمهوری این یک تعارف نبود حضرت امام شهید ما بارها این را بیان فرمودند که امام تعارف نداشت امام وقتی می‌گفت جمهوریت نظام این را باور داشت این مبتنی بر یک مبنای دینی بود اون مبنای دینی چیست یعنی مردم باید با ایمان وباور بیایند پای کار تا ان اهداف محقق شود. در قرآن شما آیات فراوانی دارید که همین مبنا را مفصل توضیح میدهد این تعبیر که ان الله لا یغیر به قوم حتی یغیرو ما به انفسهم این همین حقیقت و سنت الهی است. 🔹در همین پیام اخیر رهبری معظم انقلاب فرمودند ما یعنی شما مردم و رهبری با هم. این نشان می‌دهد که این نقش مردم یک نقش واقعی‌ست .تعارف نیست یک نقش تشریفاتی نیست بلکه نقش مردم باید یک نقش موثر و نقش واقعی باید باشد. بسیاری از کار ویژه‌هایی که برای دولت اسلامی بیان می‌شود مسئولیت های مشترک دولت و مردم است که حدود و شکل‌ آن متفاوت است. 🔹اما همه باید نسبت به انجام آن اهتمام داشته باشند .جبهه‌ای شکل می‌گیرد برای قیام به یک حرکت بزرگ مثلاً عدالت. ✨قل امر ربی بالقسط این وظیفه مسئولین است اما چه وقت عدالت محقق می‌شود لیقوم الناس بالقسط که اینجا مردم هم به قسط قیام کنند و آحاد مردم هم این را برای خود وظیفه بدانند ، عدالت پذیری داشته باشند ، دنبال عدالت باشند و در حد وسع برای این تحقق قسط قیام کند لیقوم الناس بالقسط. 🔹یکی از بحث‌های مهم در عرصه سیاست بحث همین جنگ‌هاست که یک جامعه ، و واحد سیاسی را به شدت متاثر میکندو پیامدهایی دارد.به خود پیامبر دستور داده میشود جاهد الکفار وا المنافقین ا اما همین بحث را برای آحاد مردم هم دارد که ما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله یک جبهه تشکیل میشه هرکس یه وظیفه‌ای داردیه تقسیم کاری می‌شود 🔹 همین تعبیری که امروزها داریم مثلاً میدان خیابان عرصه‌های دیگر هر کدام یک عرصه‌ای است اما این حضور مردم یک حضور مهم است یک حضور جدی است و تشریفاتی نیست. امروز این که می‌فرمایند مثلاً اینجا ما باید نظارت داشته باشیم ما یعنی شما مردم و رهبری این یک کار بسیار مهم است یک مؤلفه بسیار مهم است که در این عرصه چگونه باید نقش آفرینی کرد .لازمه استفاده حداکثری از فرصت‌ها و این به اصطلاح نقش آفرینی دقیق و موثر چیست این که آن اندیشه و مبناها و اصول امتداد پیدا کند و آثار خود را داشته باشد.یک طیف است که نقطه قوت و اتقان و کمال داره که هرچقدر شما به اون نقطه کمال نزدیک بشوید 🔹 ان موقع میتوانید آثار و پیامدهای ان کمال را بهتر درک کنید و بهتر در عرصه‌های سیاسی و موضوعات سیاسی مثل همین جنگ آثار آن را ببینید. در ۴۰ روز ابتدای این جنگ تحمیلی سوم شما دیدید 🔹 چه آثار و چه برکات و چه پیامدها و نتیجه‌هایی را بروز این اندیشه داشت که همه دشمنان را به اعجاب وا داشت و چه قدرتی بروز کرد .چرا چون این اندیشه در همه عرصه‌های خودش ظهور و بروز پیدا کرد دشمن را به استیصال انداخت دشمن را به نقطه‌ای رساند که به قول خودشان تعبیر می‌کردند از باتلاقی که در آن گرفتار شده بودند بخواهند نجات پیدا کنند. 𑁍 @Talayedaran14  𑁍

🔻(بخش چهارم) 🔹این اندیشه‌است که حاصلش میشود یک ملت مبعوث، ملتی که اینطوری نقش آفرینی میکند.حاصلش می شود یک نظام مقتدر و ریشه دار که این‌طوری می‌تواند نقش آفرینی کند اینطوری می‌تواند از خودش دفاع کند. 🔹جنگ در این اندیشه یک اهداف متعالی دارد برای این نیست که شما قدرت به دست بیاورید ،ثروت اندوزی نیست گسترش اون منافع مادی نیست، بلکه یک نگاه متعالی دارد که میخواهد دفاع کند از فطرت انسان‌ها از حقوق انسان‌ها از اون حقیقتی که انسان‌ها اگر در اون مسیر حرکت کنند به صلاح و کمال می‌رسند. 🔹اگر گفته می‌شود مثلاً دفاع از دین، این همون فطرت الله التی فطر الناس علیها همون فطرتی است که تکوین انسان‌ها بر این اساس شکل گرفته است، 🔹 لذا اگر شما در اینجا دفاع از دین می‌کنید اقامه دین می‌کنید، برای این است که اون مسیر صحیحی که فطرت انسان‌ها بر اون شکل گرفته و آن را به هدایت می‌رساند به آن نقطه کمال می‌رساند از آن دفاع کنید و به تبعش از انسان‌ها نیز دفاع میشود. 🔹اصلاً این ماه محرم که امام حسین علیه السلام می‌فرمایند به طلب الاصلاح فی امت جدی برای این بود که نگران تحریف دین بودند برای این بود که دین را مایه سعادت انسان‌ها می‌دانستند می‌خواهد انسان‌ها اتفاقاً به آن نقطه کمال خودشان برسند و وجود مقدس امام حسین علیه السلام جان خودش را در این باره فدا می‌کند در راه خدا برای اینکه آن دین و آن حقیقت بتواند ظهور و بروز پیدا کند. 🔹عرض من این است که اگر چنین حرکتی صورت میگیرد این یه حرکت مستمر هست یک حرکت جدی‌ست لذاست دیدید امام شهید ما چند روز قبل از شهادتشان همان سخنان امام حسین(ع) را فرمودند: مثلی لا یبایع مثله 🔹این حرکتی که دشمنان بشریت و هدایت و سعادت انسان بخواهند با قلدری با قدرت با زور با حقیقت مقابله کنندو آن ‌ها بخواهند به جای شما تصمیم بگیرند نه این پذیرفته نمیشود. 🔹 به صراحت فرمودند چند روز قبل از شهادتشان ما اگر یک حرکتی را شروع کردیم برای چنین هدف مقدسی در این باره کوتاه نمی‌آییم. 🔹اینکه امسال عاشورای حسینی ما واقعاً با این حماسه بزرگ انقلاب اسلامی که رهبری شهید ما در این مسیر ایستادند این پرچم را به دست خودشان گرفتند و با دست و مشت گره کرده به شهادت رسیدند سوگ حسینی برای ما زنده شد. 🔹حماسه عاشورا را اینجا دوباره می‌بینید و همین طور سوگ آن را "شیب خضیب" و "خد تریب" دوباره دیده شد. 🔹یکی از مهمترین اصول این حرکت همین حضور مردم در صحنه، همراهی مردم با این حرکت هست که اتفاقاً رمز موفقیتش این هست که حضرت امیر علیه السلام فرمودند 🔹 لولا حضور الحاظر حضرت امام خمینی و امام شهید ما نیز بارها بیان فرمودند که مردم ما بهتر از مردم دوران پیامبر هستند بهتر از دوران حضرت امیر هستند. الان شما می‌بینید بیش از ۱۱۶ شب این حرکت را دنبال می‌کنند. این حضور ارزشمند باید مغتنم و قدر دانسته شود. 🔹انشالله در این ایام به برکت عزاداری هایی که برای سیدالشهدا علیه السلام و انشالله عنایت ایشان به این ملت حسینی به این امت حسینی در این ایام محرم انشالله شکل بگیره این حرکت بتونه با قوت و انشاالله آن صلابت لازم خودش را ادامه بدهد والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته. #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 حسینی باش، نه هیئتی.. 🔹زیرا اگر‌ گرم هیئت بشوید، حسین‌تان را آن‌ گونه که خود ‌دوست ‌داريد و باب ميلتان ‌است ‌می‌سازید 🔹و هرکس که ‌با میل شما ‌مخالف باشد ‌می‌گویید با حسین(ع) ‌مخالف ‌است 🔹ولی اگر حسینی باشید هیئت و رفتارتان را بر مبنایِ حسین (ع) ‌می‌سازید، هیئتی ‌شدن کاری ندارد، کافی است ‌‌ریش بگذارید و با پیراهن ‌مشكی ‌از این هیئت به آن هیئت ‌بروید 🔹حسینی شدن است که دشوار است. ✍آیت‌الله‌بهجت- #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 هم‌اکنون ۴ نفتکش دیگر از #مسیر_عمانی و با اسکورت نظامی آمریکا در حال عبور از تنگه هرمز هستند. 🔹آمریکا و عمان در یک تیم‌‌ند، بعد طرف ایرانی، در متن تفاهم، مدیریت ایران بر تنگه هرمز را به تصمیم عمان گره زده! 🔹آقایان پزشکیان، عراقچی و قالیباف مقصر این وضعیت‌اند و باید پاسخگو باشند. 🔹بعد از «محاصره دریایی»، حالا «مسیر عمانی» احتمالا دومین ثمره اصرار بر مذاکره و تنش‌زدایی بی‌موقع است. #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 حاج‌قاسم گفت: «باور می‌کنی اجازه نمی‌دهد؟» ✍ یادداشتی از وحید جلیلی 🔻 بخشی از یادداشت اخیر وحید جلیلی؛ «نگاهی به جنگ رمضان و نقد سراسیمگی غرب‌گرایان برای مقابله با تغییر پارادایم» 🔹خدا رحمت کند حاج قاسم را؛ سال ۹۶، یکی، دو هفته به دعوت بچه‌های قدس رفتم سوریه. بعد از اینکه برگشتم، یک چیزی برای آقا نوشتم که انتقادی بود. آقا در حاشیه‌اش نوشته بودند: «اگر طرحی دارید، بدهید.» 🔹بعد نامه را داده بودند به حاج قاسم و گفته بودند: «با این جلسه بگذار، ببین چه می‌گوید.» 🔻حاج قاسم گفت: «بیا، حالا حرف‌های تو را بشنویم.» 🔹من چهل تا پیشنهاد نوشتم. با چند نفر از بچه‌های دیگر رفتیم خدمت ایشان. پیشنهادها را دادم. بیشتر راجع به توسعه روابط اقتصادی، علمی، دانشگاهی و هنری با سوریه بود. خواند، بعد انداخت روی میز و گفت: «فکر کردی این‌ها به عقل خود من نرسیده؟» بعد شروع کرد توضیح دادن و درد دل کردن. زمستان ۹۶ بود. 🔹گفت: «من رفتم پیش آقای بشار اسد. بشار گفت ما به شما مدیونیم و بندر طرطوس مال شما.» اینش را یادم مانده؛ فکر کنم معادن فسفات را هم گفت یا چیزی مشابه این. 🔹گفت: «این را من با شوق و ذوق بردم توی هیئت دولت، اما آن آقای وزیر مرا مسخره کرد. گفت: "طرطوس بهت داده؟ بندر به چه درد ما می‌خورد؟" 🔹گفتم: «بندر توی مدیترانه به درد نمی‌خورد؟» 🔹بعد گفت: «به این آقای ظریف گفتم جنگ دارد تمام می‌شود، ما می‌خواهیم روابط اقتصادی‌مان را توسعه بدهیم. الان وقتش است که بازرگان‌های ما، تجار ما و کارآفرین‌های ما بیایند اینجا و از این ظرفیت اقتصادی سوریه حداکثر استفاده را بکنند. من هم موافقت اصولی‌اش را از بشار گرفته‌ام. 🔹گفتم نیروهای شما در وزارت خارجه که جرئت ندارند توی این فضا بیایند؛ 🔹می‌گویند ناامن است و... . من می‌خواهم در تمام شهرهای سوریه مراکزی بزنم که بشود پل ارتباطی بین فعالان اقتصادی ایران و فضای سوریه. 🔹جا از من، نیرو از من، پول از من؛ تو فقط اجازه بده من در حلب، حمص، حما، دیرالزور و نقاط مختلف سوریه یک تابلو بزنم و بگوییم: "کنسولگری ایران." 🔻گفت: «باور می‌کنی اجازه نمی‌دهد؟» 🔹در این حد اخلال می‌کرده‌اند؛ همین آقایی که می‌گوید میدان در دیپلماسی اخلال می‌کرد! 🔹این چیزی بود که من خودم از حاج قاسم شنیدم. چند نفر دیگر از دوستان فرهنگی هم در آن جلسه بودند. بعد می‌گوید: «میدان باید در خدمت دیپلماسی می‌بود!» 🔹مگر می‌تواند آدمی مثل حاج قاسم، با آن عزت و با آن استغنا، بیاید در خدمت «دیپلماسیِ التماسی» تو قرار بگیرد؟ 🔹وقتی تو حاضر نبودی حتی برای منافع ملی ایران، این کمترین همکاری را با میدان بکنی. 🔹اتفاقاً آنجا بحث فایده بود. تو اگر هزینه می‌دادی در سوریه و فایده‌اش را می‌بردی، این یک گزاره تازه‌ای را به معادلات بین‌الملل جمهوری اسلامی اضافه می‌کرد. 🔹جدا از این که کل حضور ما در سوریه و لبنان، فایده بود و تضمین امنیت ملی ما بود و امروز معلوم شده شعار «نه غزه، نه لبنان» چقدر اسرائیلی و بر ضد منافع ایران بود. 🔹اما انگاره اصلی که رفقای شما به جامعه القا کرده بودند، این بود که اگر در مبارزه با اسرائیل هزینه دادی، هیچ فایده‌ای ندارد! 🔹باز می‌خواهم برگردم به آن بحث اصلی که از نظر غرب‌گراهای ایران، هر گزاره‌ای، هر پدیده‌ای، هر اتفاقی و هر ماجرایی که نشان بدهد «نظم قدیم شل شده» خطرناک است و باید آن را تکذیب، تحریف و انکار کرد. 🔹و متقابلاً هر چیزی که نظم کهنه و روبه‌افول قبلی را بزک کند و صورت آمریکا را سرخ نگه دارد، مطلوب این آقایان است. 🔹رسماً در سخنرانی‌هایشان می‌گفتند: «هیچ کاری برای این کشور بدون اجازه کدخدا به ثمر نمی‌رسد. آب خوردن شما هم به اجازه کدخدا بستگی دارد.» ✍راه دیالمه #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍آقایان؛ شما مسئول هستید! ✍ محسن مقصودی 🔹عمر این تفاهم‌نامه ضعیف به ۱۰ روز نرسیده، مشخص شد چه باگ‌هایی دارد؛ منتقدان همین ضعف‌ها را با دلسوزی هشدار می‌دادند! 🔹عجله در مذاکره قبل از تنبیه کامل دشمن، دادن امتیازات نقد و گرفتن وعده‌های نسیه، هم ‌#سایه_جنگ را بر سر کشور نگه داشت، هم مدیریت تنگه هرمز مبهم ماند، هم هسته‌ای، هم جنوب لبنان، هم جنوب ایران... 🔹آقایان شعام! آقای رئیس جمهور! بدعهدی دشمن که مشخص بود، اما این بار شما به رهبر انقلاب و ملت ایران تعهد داده‌اید که منافع ایران در تفاهم محقق می‌شود و مقابل نقض عهد دشمن می‌ایستید! 🔹اجرای یک طرفه تعهدات، دشمن را گستاخ‌تر می‌کند. شما مسئول هستید! 🔻پی نوشت: در سیاست، دشمنِ بدعهد را با امید به وفاداری مهار نمی‌کنند؛ بلکه با اثبات این موضوع به او که نقض عهد، برای او پرهزینه‌تر از پایبندی به آن خواهد بود مهار می‌کنند. 🔹هر راهی غیر از این، فقط به تکرار همان تجربه‌های شکست خورده قبل برای ما منتهی می‌شود. ✍ کامران غصنفری #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 این بخش از پیام رهبر سوم انقلاب بمناسبت هفته قوه قضاییه را می توان مکمل مخالفت #علی_الاصول ایشان با مذاکرات دانست: 🔹"گریبان جنایتکاران را بایستی گرفت و آنان را بسزای اَعمال مجرمانه‌شان رساند." 🔹چرا تیم مذاکره‌کننده توضیح نمی‌دهد که با وجود امضای تفاهم‌نامه‌ای که در بند نخستش، صراحتاً بر ترک هرگونه مخاصمه تأکید شده، چگونه می‌خواهد فراز فوق‌الذکر از مطالبه رهبری را محقق نماید؟! ✍ کامران غضنفری #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 پژاک تو ایران چه غلطی میکنه؟ 🔹مگه قرار نبود به داخل خاک ایران نیایین؟ #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍برای این حرکت ضد امنیتی چاره ای پیدا کنید #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯

🌍 مجری عملیات قهرمانانه در دیرسریان که یک افسر صهیونیست را کشته و یک سرباز را زخمی کرده بود، 🔹دوباره از میان ساختمانها بیرون آمد تا نبرد دیگری انجام دهد، اما پس از هدف قرار گرفتن توسط حمله هوایی، به شهادت رسید. #لبیک_یا_خامنه‌ای #طلایه_داران_بدون_مرز 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯