eitaa logo
کانال بین المللی طلایه داران بدون مرز
4.8هزار دنبال‌کننده
122.5هزار عکس
98.1هزار ویدیو
391 فایل
🔹آرشیو کنفرانس صوتی : 👇 https://eitaa.com/Talayedaran5 🔹🌐 کانال تلگرام 👇 https://t.me/Talayedaran14 🔹🌐 کانال ایتا 👇 eitaa.com/Talayedaran14 🔹🌐 آرشیو کنفرانس متنی https://eitaa.com/Talayedaran8
مشاهده در ایتا
دانلود
🌍همان‌گونه که می‌اندیشی، همان‌گونه زیست می‌کنی» 🔹این جمله،دقیقاً به ژرف‌ترین نقطه‌ی فلسفه‌ی سیاسی-عرفانی اسلام اشاره دارد. 🔹اما این «اندیشه» در مکتب اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، هرگز یک تفکر انتزاعی و ذهنی‌نیست، بلکه «نوری است که زاویه‌ی دید انسان را به کل هستی تنظیم می‌کند». برای بسط این گوهرِ ناب، آن را در چهار افق متصل به هم پی می‌گیریم: 🔹۱.افق عرفانی(دیندانیِ توحیدی، نه دینداریِ طوطی‌وار) در عرفان اسلامی، عمقِ دیندانیِ ما، به «نسبت وجودی‌مان با خدا» برمی‌گردد. اگر هستی را «مظهر اسماء الهی» و خود را «مسافر الی‌الله» ببینیم، سبک زندگی‌مان از «ترس و طمع» به «عشق و رضا» ارتقا می‌یابد. کلیدواژه‌ی این نگاه، «تولّی و تبرّی» است؛ یعنی زاویه‌ی نگاه را به گونه‌ای تنظیم کردن که تنها «وجه‌الله» را ببینیم و غیر او را آینه‌ای برای آن نور بدانیم. این همان «اسلامِ حقیقی» است که در آن، عبادت با سیاست، و زهد با مجاهدت، یکی می‌شود. 🔹۲.افق سیدالشهداء(سلوک فردیِ عزت و سلوک اجتماعیِ اصلاح) امام حسین (علیه‌السلام) افق نگاهش را بر «عزتِ الهی» تنظیم کرد،نه بر «بقایِ دنیوی». 🔹در سلوک فردی، ایشان به ما آموخت که «فقرِ نفس»(تهذیب)، «غِنایِ بالله» است. 🔹لحظه‌ای که انسان کند «ما شاء الله بود، نه آنچه من می‌خواهم»، رضایتِ‌مطلق،حتی در آستانه‌ی شهادت در کربلا، به جانش جاری می‌شود 🔹(امام در روز عاشورا می‌فرماید: «هَوّنَ عَلَیَّ ما نَزَلَ بی اَنَّهُ بعَینِ الله» آنچه بر من وارد آمد برایم آسان است، چون در محضر خدا است). 🔹در سلوک اجتماعی، ایشان «قیام» را به معنای اصلاحِ امت و امر به معروفِ ساختاری می‌داند. یعنی «انزوا» را شکستن و «اسلامِ تحریف‌شده» را به چالش کشیدن؛ 🔹یعنی نشان دادن اینکه زندگیِ دینیِ عمیق، نمی‌تواند در کنار طاغوت و ظلم،و «رضایت» داشته باشد؛ چراکه رضایتِ_راستین،در «مقاومت برای تغییر» شکل می‌گیرد،نه در «تسلیمِ ذلیلانه». 🔹۳.افق انقلاب اسلامی ایران (تمدنی کردنِ سلوک فردی) انقلاب اسلامی، تجلیِ‌عینیِ‌پیوند «دیندانیِ عمیق» با «سلوک اجتماعیِ حسینی» در عصر غیبت است. امام خمینی (ره) افق نگاهِ شیعه را از یک «نگاهِ فردیِ آخرت‌گرا» به یک «نگاهِ تمدنیِ زمان‌گرا» گسترش داد . 🔹پیام عاشورا در انقلاب‌اسلامی، به یک «فرهنگِ همیشگیِ مبارزه با استکبار» و «مدیریتِ جامعه براساس عدالت» تبدیل شد. 🔹اینجا، «رضایتِ ذکر شده در سخن حضرت سیدالشهداء»، دیگر فقط رضایتِ شخصی از قضای الهی نیست؛ بلکه «رضایتِ تاریخی» است؛ 🔹رضایتی که از دیدنِ شکل‌گیریِ «امت واحده» در قامت یک نظامِ دینی، حاصل می‌شود 🔹انقلاب‌اسلامی، تمرینِ «حسینی‌وار زیستن» در عرصه‌ی کلانِ حکمرانی است تا جامعه به بلوغِ درکِ سیاسیِ دین برسد. 🔹۴.اتصال به افقِ اعظم (ظهور حضرت مهدی و رضایتِ آخرالزمانی) عمیق‌ترین لایه‌ی «تنظیم زاویه‌ی نگاه»، اتصال آن به «افق ظهور» است. 🔹براساس اندیشه‌ی مهدوی، تمام سلوکِ فردی (تهذیب نفس) و سلوکِ اجتماعی (قیام برای عدالت) در صورتی به «رضایتِ مطلق» می‌رسد که خود را «جندالله» (سربازانِ خدا) در مسیرِ تمهیدِ ظهور بدانیم. 🔹زمانی که افق نگاهِ ما به امام زمان (عج) متصل باشد، هر لحظه‌ی زندگی‌مان را «مقدمه‌ای برای طلوعِ خورشیدِ ولایتِ مطلق»می‌بینیم. 🔹این نگاه،معنایِ جدیدی به «رضایت» می‌دهد: «راضی بودن به نقشِ خود در کارگاهِ بزرگِ ظهور». 🔹انسانِ‌منتظر، ذهنش را از «جزئیاتِ ملال‌آورِ دنیوی» رها کرده و بهغ «مهندسیِ تمدنِ مهدوی» مشغول می‌کند. 🔹او می‌داند که اگر امروز در سختی است، این سختی، «تمرینِ یاری» برای دورانِ پرچم‌داریِ حضرت است؛ و اگر در رفاه است، این رفاه، «قدرتِ ساخت» برای آستانه‌ی آن دولتِ کریمه است. 🔹بنابراین، «سبک زندگیِ ما»، چیزی جز «شدتِ اتصالِ قوسِ وجودیِ ما به قوسِ ولایت» نیست. 🔹هرچه زاویه‌ی نگاهمان را بر «عرفانِ حسینی» (ایثار و توحید)، «سیاستِ حسینی» (قیام و اصلاح) و «انتظارِ مهدوی» (آینده‌نگریِ موعودگرا) تنظیم کنیم، 🔹نه‌تنها میزانِ رضایتِ قلبی‌مان از زندگی ارتقا می‌یابد، بلکه خودِ زندگی‌مان به «عین‌الایتقانِ تاریخ» بدل می‌شود؛ 🔹چراکه در این صورت، نه برای دنیا زندگی می‌کنیم، نه برای آخرتِ صرفِ فردی، بلکه برای «تحققِ وعده‌ی الهی در گستره‌ی زمین» نفس می‌کشیم. 🔹این همان «حیاتِ طیّبه» است که در سایه‌ی تفکرِ ولایی، لحظه‌به‌لحظه‌اش، ذکرِ «یا مهدی» و عملِ «یا حسین» است. ✨☫وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيم ✍ سیدکاظم‌ طباطبائی . 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
1.2M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 پزشکیان: 🔹میان ترور میکنن که ادمای ضعیفی مثل من بمونن نتونن توی مملکت خدمت کنن ... 🔹نقل به مضمون این سخنان پزشکیان را در محتوایی بارگذاری کرده بودم ، بحمدالله اصل آن رسید ... . 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 بحمدالله و به حول و قوه الهی ، رهبر حکیم و فرزانه انقلاب همچون پدر بزرگوار و شهیدشان ، به تأسی از اجداد طاهرینشان با کسی عقد اخوت نبسته اند و برای حفظ استقلال ، وحدت امت مبعوث و باورهای نظام مقدس انقلاب اسلامی ، محکم و استوار ایستاده اند و این بواسط پشتوانه امت در صحنه است ، این جماعت نو کیسه غرب پرست ، گمان کرده بودند با تهدیدات به استعفاء و کناره گیری اداره کشور دچار مشکل خواهد شد ، این ملت بزرگ ، دو بار داغ رحلت و شهادت رهبرشان را و ایضا دو بار داغ شهادت رئیس جمهورشان را دیده اند و نه تنها کوچکترین خللی در وحدت کلمه و حفظ باورهایشان ایجاد نشد بلکه بزرگترین رفراندوم قرن حاضر را در تشیع پیکر پاک قائد شهیدشان برگزار کردند ... 🔹این کشور و ملت ، صاحب دارد و یاری پروردگار و مدد اقا امام زمان ارواحنا له الفداء را همواره داشته و دارند ... یا علی حیدر مددی ... ✍حاج علی دلاور 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 ترامپ: گفت‌وگوها با ایران درحال حاضر در جریان است. 🔹 ترامپ: ما اختلافاتی با ایران داریم، و این اختلافات نیز به شکل بسیار خوبی، بسیار خوبی پیش می‌روند 🔹 ترامپ: ما قرار بود دیروز ضربه‌ای بسیار سنگین به آن‌ها وارد کنیم؛ ضربه‌ای بسیار شدید، شدیدتر از هر حمله‌ای از زمان جنگ جهانی دوم. 🔹 ترامپ: ما اکنون درحال گفتگو هستیم، این گفتگوها بنا به درخواست ایران و با حمایت عربستان سعودی، امارات متحده عربی، قطر و سایر کشورها انجام می‌شود. 🔹 ترامپ برای هزارمین بار: این آخرین فرصت آن‌ها برای امضای یک توافقنامه خوب است 🔹 ترامپ: مذاکرات به سرعت، به یک شکل یا دیگری، پیش خواهند رفت. موضوع خیلی پیچیده نیست 🔹 ترامپ: ما قرار است فردا، به طور کامل، تنگه هرمز را باز کنیم. سپس، درباره توانمندی‌های هسته‌ای ایران صحبت خواهیم کرد 🔹 ترامپ: مذاکرات با ایران هم‌اکنون در جریان است و ایرانی ها آن ها را رد نکرده‌اند. 🔹 ترامپ: فردا آخرین فرصت برای ایران خواهد بود 🔹 ترامپ: من اجازه نخواهم داد که ایران هیچ هزینه‌ای دریافت کند.اگر کسی قرار باشد هزینه دریافت کند، ما خواهیم بود. ما کنترل کامل تنگه هرمز را در دست داریم 🔹 ترامپ: به ایرانی‌ها آخرین فرصت را می‌دهم، قبل از اینکه آن‌ها را نابود کنم 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
. 🌍 طرف از اون سر دنیا اومده تو ده مدل جنایت جنگی انجام داده و هر روز زیرساخت‌های ایران رو تهدید به نابودی می‌کنه، و اینجا با افتخار براش اکلیل هفت رنگ میریزن. 🔹ولی تا بحث و مدیریت ایران میشه یهو همشون مفسر روابط بین‌الملل و کنوانسیون حقوق دریاها میشن! احمق‌های کوتوله! ✍ویلیام حمیدز 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
4.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌍 این فقط یکی از راهپیمایی‌های است که در شهرهای مختلف قاره آفریقا انجام می‌شود: شهر کانو در کشور نیجریه! 🔹اربعین را هم به شکل سکولار برگزار نمی‌کنند؛ اربعین‌شان همراه با پرچم و عکس است. خورشید آفریقا در حال طلوع است! ✍محسن انبیائی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 نقد دو گفتمان انحرافی در برابر ایران قوی 🔻اندر حکایت دو گفتمان؛«بِدیم بِره» و «دادیم رفت»!! 🔻اشاره: 🔹دو سه سالی است که در سپهر سیاسی و رسانه‌ای کنونی ایران، با دو گفتمان رایج و متناقض روبه‌رو هستیم. این دو، به رغم ظاهر متخاصمشان، در نتیجه‌ای راهبردی با یکدیگر هم‌سو هستند. 🔹گفتمان نخست زمزمه می‌کند که باید از مواضع و هزینه‌ها کاست و عقب‌نشینی کرد؛ هزینۀ حفظ وضع موجود دیگر قابل تحمل نیست. 🔹گفتمان دوم، با حسرت و خشم، گذشته را مرور می‌کند و هشدار می‌دهد که سرمایه‌های کلانِ به دست آمده با خون و مال و آبرو، اینک در حال واگذاری و بر باد رفتن است. 🔹اولی به «دادن» برای «رفتن» بحران باور دارد و دومی، بحران را در نگاه غیرواقعی به «از دست دادنِ» دستاوردهای گذشته و حال می‌بیند. 🔹برآیند هر دو، ترسیم تصویری از یک ایران ضعیف، در حال باخت و گرفتار در برابر دشمنی پیروز و شکست‌ناپذیر است. 🔹برای درک ملموس‌تر این دو گفتمان، کافی است ردّپای آن‌ها را در مهم‌ترین پرونده‌های راهبردی کشور دنبال کنیم. 🔹 این نمونه‌ها نشان می‌دهند که هر دو گفتمان چگونه در عمل، روحیۀ «ما می‌توانیم» را تضعیف می‌کنند و تصویری از ایرانِ ناتوان یا در حال از دست‌دادن ترسیم می‌نمایند. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 نمونه‌های گفتمان اول: بِدیم بِره 🔻گفتمان نخست، برای هر مسألۀ ملی یک نسخۀ ساده دارد: رها کردن. 🔹این گفتمان در مواجهه با چالش‌ها، به دنبال حل مسأله از طریق تقویت توانمندی‌های داخلی نیست؛ به حذف صورت مسأله از راه واگذاری آن می‌اندیشد. تجلّی این تفکر را می‌توان در گزاره‌های زیر به وضوح مشاهده کرد: 🔻۱- در پروندۀ هسته‌ای، این گفتمان آشکارا می‌گوید: 🔹 انرژی هسته‌ای را بدیم بره. از این منظر، فناوری هسته‌ای یک دستاورد ملی و حق مسلم نیست، هزینه‌ای اضافی بر دوش کشوراست که باید برای رهایی از تحریم‌ها از آن چشم‌پوشی کرد. 🔻این گزاره درلایه‌های بعدی خود را این‌گونه نشان می‌دهد: 🔹مواد غنی‌سازی را بدیم بره، سانتریفیوژها را جمع کنیم بروند، و اساساً از غنی‌سازی در داخل کشور صرف‌نظر کنیم تا فشارها پایان یابد. 🔻۲- در عرصۀ سیاست منطقه‌ای، این گفتمان نسخۀ مشابهی می‌پیچد: 🔹حامیان منطقه‌ای و جبهۀ مقاومت را رها کنیم بروند. در این نگاه، حزب‌الله لبنان، حماس، جهاد اسلامی، حشد الشعبی و انصارالله یمن، عمق راهبردی ژئوپلیتیک و عمق ایدئولوژیک ایران به شمار نمی‌آیند؛ بارِ مالی، هزینه‌های امنیتی و دستاویزی برای دشمنی‌ها هستند. پس باید آن‌ها را رها کرد تا تنش‌ها فروکش کند و ایران بتواند در آرامش به مسائل داخلی خود برسد. 🔻۳- در حوزۀ امنیت ملی و تمامیت ارضی، این تفکر حتی به آبراه‌های حیاتی کشور نیز رحم نمی‌کند و می‌گوید: 🔹 تنگه هرمز را بازکنیم بره. از این منظر، توانایی ایران در کنترل و نظارت بر این شاهرگ انرژی جهان، یک برگ برندۀ راهبردی محسوب نمی‌شود؛ عامل تحریک دشمن و بهانۀ جنگ است. بنابراین، باید از این اهرم فاصله گرفت و آن را به دست فراموشی سپرد. 🔹در همۀ این موارد، گفتمان اول با این پیش‌فرض عمل می‌کند که دشمن چنان قدرتمند است که توان مقابله با او وجود ندارد. پس بهتر است پیش‌دستانه آنچه را که او می‌خواهد، تقدیم کنیم تا از شرّ تحریم، تهدید و جنگ در امان بمانیم. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 نمونه‌های گفتمان دوم: دادیم رفت!! 🔻گفتمان دوم، با نگاهی آکنده از حسرت و خشم، به توصیف وضعیت از منظر «باخت» می‌پردازد. 🔹 این گفتمان، روندهای جاری را مدیریت هوشمندانۀ میدان نمی‌بیند؛ واگذاری و عقب‌نشینی تفسیر می‌کند و مدام هشدار می‌دهد که سرمایه‌های ملی در حال نابودی است. تجلی این نگاه را نیز می‌توان در همان پرونده‌ها، اما با ادبیاتی متفاوت مشاهده کرد: 🔻۱- در پروندۀ هسته‌ای، این گفتمان با حسرت می‌گوید: 🔹 انرژی هسته‌ای را دادیم رفت. از این منظر، دستاوردهای عظیم دانشمندان هسته‌ای، غنی‌سازی بیست درصد، شصت درصد و ذخایر اورانیوم غنی‌شده، به بهای هیچ ،از دست رفته یا در حال از دست رفتن است. ۴۶۰ کیلو مواد غنی‌سازی را دادیم رفت و نظارت‌های فراپادمانی را پذیرفتیم، بی‌آنکه در مقابل، امتیاز واقعی و پایداری دریافت کنیم. 🔻۲- در مورد جبهۀ مقاومت، این گفتمان با خشم می‌گوید: حزب‌الله و مقاومت را دادیم رفت. در این روایت، هرگونه تغییر در آرایش نیروهای منطقه‌ای، کاهش تنش یا اولویت‌دهی به دیپلماسی، یک انتخاب راهبردی به حساب نمی‌آید؛ نشانۀ ضعف، عقب‌نشینی و فروپاشی بازوهای قدرتمند ایران در منطقه است. مقاومتی که با خون و هزینه‌های کلان ساخته شده بود، اکنون در میز مذاکره یا در برابر فشارهای دشمن، قربانی می‌شود. 🔻۳- در موضوع تنگۀ هرمز نیز، این گفتمان هشدار می‌دهد: 🔹 تنگه هرمز را دادیم رفت. اگر روزی ایران با اقتدار در این آبراهه حضور داشت و از آن به عنوان اهرم بازدارندگی استفاده می‌کرد، اکنون با سیاست‌های منفعلانه، این برگ برنده نیز از دست رفته و دشمن جسارت یافته است که برای عبور نفت‌کش‌هایش از این تنگه، برای ایران خط و نشان بکشد. 🔹در همۀ این موارد، گفتمان دوم با این وحشت زندگی می‌کند که دشمن چنان قوی و حیله‌گر است که با کوچک‌ترین سیگنال ضعف، همه چیز را نابود خواهد کرد. از این رو، مدام از «دادنِ» سرمایه‌ها سخن می‌گوید و گذشته را در برابر حالِ به زعم خود ضعیف‌شده، قرار می‌دهد. 🔹حامیان این گفتمان گرچه اکثرا دغدغه مند و دلسوز و غیرتمند برای حفظ ارزشها و آرمانها و دستاوردهای انقلاب هستند اما دچار ضعف در نگاه راهبردی و کلان به حرکت انقلاب و نظام هستند.نتیجه محتوم این نوع نگاه در وجه افراطی آن به ارائه تصویری ضعیف و مسلوب الاختیار از ولی فقیه می انجامد و که با واقعیتهای میدانی فاصله بسیار دارد. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 اشتراک در نتیجۀ راهبردی: تضعیف ایران قوی 🔹این نمونه‌های عینی، به روشنی نشان می‌دهند که این دو گفتمان چگونه در یک نقطۀ بحرانی با یکدیگر تلاقی می‌کنند. 🔹گفتمان اول می‌گوید: «انرژی هسته‌ای، مواد غنی‌سازی، حزب‌الله و تنگۀ هرمز ارزش هزینه‌کردن ندارند، آن‌ها را رها کنیم» 🔹و گفتمان دوم می‌گوید: «انرژی هسته‌ای، مواد غنی‌سازی، حزب‌الله و تنگۀ هرمز دیگر وجود ندارند، آن‌ها را از دست داده‌ایم». برآیند هر دوی این گزاره‌ها، تولید یک تصویر واحد است: «ایرانی که نه دارد و نه می‌تواند داشته باشد». 🔹این هم‌گرایی ویران‌گر، مستقیماً با مفهوم «ایران قوی» در تضاد است. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 اندر حکایت دو گفتمان : «بِدیم بِره» و «دادیم رفت»! 🔹 برای درک عمق این فاجعه، باید ابعاد مختلف این تضعیف در تولید «ایران ناتوان» را موشکافانه‌تر بررسی کرد. 🔻نخست: تولید تصویر یک ایران ناتوان در سپهر ذهنی ملت 🔹مهم‌ترین سرمایۀ هر ملتی برای پیشرفت، «خودباوری» و «اعتماد به نفس ملی» است. تاریخ نشان داده است که کشورها بیش از آنکه بر اثر کمبود منابع مادی از پا درآیند، بر اثر فروپاشی روحیۀ جمعی و باور به ناتوانی خویش سقوط کرده‌اند. 🔹 گفتمان اول، مستقیماً این باور را نشانه می‌رود. وقتی مدام از تریبون‌های رسمی و غیررسمی تکرار شود که «انرژی هسته‌ای را بدیم بره»، «حزب‌الله را رها کنیم بره» و «تنگه هرمز را ول کنیم بره»، این پیام به مخاطب داخلی القا می‌شود: 🔻 «ما توانایی حفظ دستاوردهای خود را نداریم». 🔹این گفتمان، ملت را موجودی خسته، ناتوان و محکوم به عقب‌نشینی تصویر می‌کند که تنها راه بقایش، واگذاری داشته‌ها و پذیرش دیکته‌های بیرونی است. 🔹گفتمان دوم نیز اگرچه در ظاهر از «ما توانستیم» دفاع می‌کند، اما آن را به یک مفهوم موزه‌ای و تاریخی تبدیل می‌سازد. تکرار مدام این گزاره که «انرژی هسته‌ای را دادیم رفت»، «حزب‌الله را دادیم رفت» و «تنگه هرمز را دادیم رفت»، این ذهنیت را در جامعه نهادینه می‌کند که دوران توانمندی به سر آمده و اکنون در عصر ضعف و واگذاری نفس می‌کشیم. 🔹این گفتمان، «ما توانستیم» را از یک انرژی محرک و پیش‌برنده، به یک حسرتِ فلج‌کننده تبدیل می‌کند. 🔹 نسل جوانی که مدام بشنود «همۀ سرمایه‌ها را دادیم رفت»، دیگر انگیزه‌ای برای ساختن آینده نخواهد داشت. چرا که در این روایت، گذشته طلایی و غیرقابل بازگشت است و حال و آینده، چیزی جز صحنۀ واگذاری و باخت نیست. 🔹در نتیجه، هر دو گفتمان، دست به تولید یک «ایران ناتوان» در ذهن و ضمیر ملت می‌زنند. 🔹 یکی می‌گوید «نتوانسته‌ای و نمی‌توانی، پس بده برود» و دیگری می‌گوید «توانستی ولی دیگر نمی‌توانی، چون همه چیز را دادیم رفت». 🔹 برآیند این دو، نابودی «خودباوری ملی» است که اصلی‌ترین پیش‌نیاز هرگونه جهش و پیشرفت به شمار می‌آید. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯
🌍 اندر حکایت دو گفتمان : «بِدیم بِره» و «دادیم رفت»! 🔻دوم: ترسیم یک دشمن شکست‌ناپذیر و اسطوره‌سازی از قدرت او 🔹دومین نتیجۀ مشترک این دو گفتمان («بِدیم بِره» و «دادیم رفت»! )، برساخت یک «دشمن شکست ناپذیر» است که گویی هیچ نقطه ضعفی ندارد و رویارویی با او محکوم به شکست است. 🔹 گفتمان اول برای توجیه سیاست «دادن»، به دشمن چهره‌ای مطلق و شکست‌ناپذیر می‌بخشد. در این روایت، آمریکا و اسرائیل چنان قدرتمندند که هرگونه مقاومت در برابر آن‌ها، دیوانگی و خودکشی ملی است. پس عقلانیت در این است که پیش از آنکه دشمن با قهر و غلبه هرچه را می‌خواهد بگیرد، خودمان داوطلبانه تقدیم کنیم تا شاید اندکی از فشارها کاسته شود. این نگاه، دشمن را از یک «رقیب دارای نقاط ضعف و قوت» به یک «قدرت مطلقۀ شکست‌ناپذیر» ارتقا می‌دهد. 🔹گفتمان دوم نیز اگرچه شعار مبارزه با استکبار را سرمی دهد، اما در عمل همان تصویر را بازتولید می‌نماید. وقتی این گفتمان مدام هشدار می‌دهد که «با کوچک‌ترین سیگنال ضعف، دشمن همه چیز را نابود می‌کند»، «دشمن آنقدر قوی و حیله‌گر است که همۀ دستاوردهای ما را به تاراج برده»، و «ما در برابر او مدام در حال باختن هستیم»، عملاً همان دشمن شکست‌ناپذیر گفتمان اول را تأیید می‌کند. 🔹 تفاوت فقط در این است که گفتمان اول می‌گوید «بهتر است تسلیم این قدرت مطلق شویم» و گفتمان دوم می‌گوید «متأسفانه در برابر این قدرت مطلق، تسلیم شده‌ایم و داریم می‌بازیم». 🔹 نتیجۀ هر دو، تثبیت این باور است که «دشمن را نمی‌توان شکست داد». این در حالی است که تجربۀ ملموس منطقه‌ای و بین‌المللی، از شکست‌های پی‌درپی همین قدرت‌ها در عراق، افغانستان، سوریه، یمن و لبنان حکایت دارد. دشمنی که در برابر اراده‌های کوچک‌تر از ایران زمین‌گیر شده، در این دو گفتمان، به غولی شکست‌ناپذیر تبدیل می‌شود. ✍دکتر مهدی ابراهیمی 🚩 🏴 ﹏﹏⃟🌻﹏﹏ 🌍 کانال بین‌المللی طلایه‌داران بدون مرز (تلگرام_ ایتا_ روبیکا 👇) ╭┅┈┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈╼┅╮ 𑁍 @Talayedaran14  𑁍 ╰┅╾┈┈┈ 𑁍◃┈┈┈┈┅╯