در پیامهای پیشین ایشان، هرگاه از زنان سخن به میان آمده، بیشتر در قالب مادران و همسران شهدا، رزمندگان و خانوادههای جبهه مقاومت بوده است؛ اما پیام اخیر آیتالله سید مجتبی خامنهای به مناسبت هفته دولت، ازاینجهت تفاوتی قابلتوجه دارد: برای نخستینبار، «بانوان خانهدار» به طور مشخص و بهعنوان یک قشر اجتماعی، موضوعی مستقل در متن پیام ایشان قرار گرفتهاند.
در این پیام، بانوان خانهدار نه صرفاً بهعنوان اعضای خانواده یا انجامدهندگان امور منزل، بلکه در نسبت با فرهنگ، تعلیموتربیت و شکلدهی به نسل آینده موردتوجه قرار گرفتهاند. اهمیت این بخش زمانی روشنتر میشود که بدانیم این موضوع در چارچوب بحث «مسئله فراراهبردی فرهنگ، تعلیموتربیت» مطرح شده است.
در ادامه، هشت نکته اصلی این بخش از پیام را میتوان چنین صورتبندی و تحلیل کرد:
اول: خانهداری، یک «نقش» اجتماعی، نه صرفاً یک فعالیت خصوصی
نخستین نکته مهم در این پیام، استفاده از تعبیر «نقش بانوان خانهدار» است. این انتخاب واژگانی اهمیت دارد؛ زیرا خانهداری در اینجا صرفاً مجموعهای از وظایف شخصی و خانوادگی تلقی نشده، بلکه بهعنوان نقشی دارای پیامدهای اجتماعی موردتوجه قرار گرفته است.
در نگاه ارائهشده در این پیام، آنچه در فضای خانه اتفاق میافتد، در نهایت به بیرون از خانه و به آینده جامعه امتداد پیدا میکند؛ بنابراین، خانه تنها یک فضای خصوصی برای زندگی روزمره نیست؛ بلکه یکی از نخستین محیطهای شکلگیری شخصیت، ارزشها، نگرشها و الگوهای رفتاری نسل آینده است.
از این منظر، کار زن خانهدار دارای یک «اثر اجتماعی غیرمستقیم» است؛ اثری که ممکن است در لحظه دیده نشود، اما در بلندمدت میتواند در ساختار فرهنگی جامعه آشکار شود.
دوم: ارزش کار خانهدار از منظر «فرهنگی و تربیتی» تعریف شده است
این پیام، ارزش کار زنان خانهدار را از زاویه اقتصادی تعریف نمیکند؛ بلکه بر کارکرد فرهنگی و تربیتی آنان تأکید دارد. عبارت کلیدی پیام چنین است:
«توجّه به نقش بانوان خانهدار که ظریفترین اجزاء نقش و نگار فرهنگ زیبا و مطلوب آینده را در حریم منازل به تک تک فرزندان این مرز و بوم میآموزند نیز واجد چنین اهمیّتی است.»
در این چارچوب، خانهداری صرفاً «اداره خانه» نیست. بخش مهمی از این نقش به ایجاد محیطی مربوط میشود که در آن ارزشها، سبک زندگی، مسئولیتپذیری، اخلاق، روابط انسانی و بسیاری از عناصر فرهنگی به نسل بعد منتقل میشود.
به تعبیر دیگر، پیام در حال برجستهکردن بخشی از کارِ نامرئی و کمتر محاسبهشدهای است که در خانواده انجام میشود اما آثار آن در مقیاس اجتماعی و نسلی ظاهر میشود.
سوم: تعبیری درباره اثرگذاری بلندمدت
شاید مهمترین تعبیر این بخش، عبارت «ظریفترین اجزاء نقش و نگار فرهنگ زیبا و مطلوب آینده» باشد. این تعبیر نشان میدهد که در منطق پیام، فرهنگ آینده صرفاً محصول فعالیت رسمی نهادهای فرهنگی نیست. مدرسه، دانشگاه، رسانه، حوزه و دستگاههای فرهنگی هرکدام سهم خود را دارند، اما خانواده نیز یکی از مهمترین عرصههای تولید و بازتولید فرهنگ است.
در این میان، زن خانهدار به دلیل حضور مستقیم و مستمر در محیط خانواده، در متن پیام بهعنوان یکی از عوامل مؤثر بر شکلگیری این فرهنگ معرفی میشود.
این نگاه، اهمیت یک واقعیت را برجسته میکند: فرهنگ پیش از آنکه در کتابهای درسی، رسانهها یا سخنرانیهای رسمی آموزش داده شود، در زندگی روزمره خانواده تجربه و آموخته میشود.
از این زاویه، تربیت فرهنگی یک فرایند صرفاً رسمی و سازمانی نیست؛ بلکه فرآیندی است که از روابط روزمره اعضای خانواده آغاز میشود.
چهارم: فرزند؛ نقطه اتصال خانواده با آینده جامعه
این نکته به جایگاه فرزندان بازمیگردد. پیام از «آموختن» عناصر فرهنگ مطلوب به «تکتک فرزندان این مرزوبوم» سخن میگوید. این عبارت، دامنه اثرگذاری نقش مورد اشاره را از یک رابطه فردی به یک مسئله ملی ارتقا میدهد.
اگر خانواده محل نخستین جامعهپذیری کودک باشد، آنچه در خانواده آموخته میشود میتواند در شکلگیری نسل آینده جامعه مؤثر باشد؛ بنابراین، در این نگاه، تربیت فرزند صرفاً یک مسئولیت خصوصی والدین نیست؛ بلکه بخشی از فرایند ساخت آینده فرهنگی کشور است.
در نتیجه، میان «خانهداری»، «تربیت فرزند» و «آینده فرهنگی جامعه» یک زنجیره مفهومی شکل میگیرد:
خانه، نخستین بستر تربیت است؛ تربیت، زمینهساز انتقال فرهنگ است و این فرهنگ، در شکلگیری نسل آینده و در نهایت ساختن آینده جامعه نقش دارد.
این زنجیره، یکی از مهمترین نکات قابلاستخراج از پیام است.
پنجم: چرا تعبیر «مادر» به کار نرفته است؟
در تحلیل متن باید میان «مادر» و «بانوی خانهدار» نیز تفکیک قائل شد. در این بخش از پیام، تعبیر صریح مورداستفاده «بانوان خانهدار» است و نه «مادران». بااینحال، وقتی بلافاصله از انتقال فرهنگ به
فرزندان سخن گفته میشود، روشن است که یکی از مهمترین کارکردهای موردتوجه، به حوزه تربیت فرزند در محیط خانواده مربوط میشود.
ششم: دولت چه وظیفهای در قبال زنان خانهدار پیدا میکند؟
یکی از نکات قابلتوجه این پیام، قرارگرفتن موضوع بانوان خانهدار در چارچوب بحثی است که درباره «فرهنگ، تعلیموتربیت» و ضرورت توجه فراراهبردی به آن مطرح میشود. بااینحال، باید در بیان وظیفه دولت دقیق بود.
پیام صراحتاً از دولت نمیخواهد که برای زنان خانهدار «حقوق»، «دستمزد»، «بیمه»، «بازنشستگی» یا بسته حمایتی اقتصادی مشخصی تعیین کند.
آنچه بهصراحت مطرح شده، ضرورت توجه به نقش بانوان خانهدار است؛ بنابراین، مطالبه قابلاستخراج از متن را میتوان چنین صورتبندی کرد:
سیاستگذاری فرهنگی و تربیتی کشور نباید نقش زنان خانهدار و خانواده را نادیده بگیرد.
این البته میتواند در عرصه سیاستگذاری به بحثهای گستردهتری درباره حمایت اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی از زنان خانهدار منجر شود، اما آن بخش دیگر «استنباط سیاستی» است و نه متن صریح پیام.
هفتم: چه چیزهایی در پیام گفته نشده و چرا این غیبت مهم است؟
یک تحلیلگر حرفهای تنها به آنچه در متن گفته شده توجه نمیکند؛ بلکه به آنچه گفته نشده نیز توجه دارد.
در بخش مربوط به زنان خانهدار، سخنی صریح درباره بیمه، بازنشستگی، دستمزد کار خانگی، حمایت مالی مستقیم، اشتغال، آموزش تخصصی، سلامت یا حقوق اجتماعی آنان مطرح نشده است.
ازاینرو، پیام را نباید بهعنوان ارائه یک «برنامه جامع سیاستی برای زنان خانهدار» معرفی کرد. بلکه اهمیت پیام در جای دیگری است: در به رسمیت شناختن نقش فرهنگی و تربیتی زنان خانهدار در سطح یک مسئله مهم کشور.
به بیان دیگر، پیام پیش از آنکه یک بسته سیاستی ارائه کند، یک مسئله را برجسته میکند: اینکه بخشی از فعالیتی که در خانه و خارج از چرخه رسمی اقتصاد انجام میشود، میتواند پیامدهای مهم فرهنگی و اجتماعی داشته باشد و سیاستگذار نباید آن را نادیده بگیرد.
این تفکیک، هم از بزرگنمایی متن جلوگیری میکند و هم اهمیت واقعی آن را روشنتر نشان میدهد.
هشتم: زن خانهدار در معماری کلان پیام
اما شاید مهمترین نکته، جایگاه این اشاره در ساختار کلی پیام هفته دولت باشد. موضوع زنان خانهدار در متن، در خلأ مطرح نشده است. پیام از مسائل اقتصادی و اجتماعی کشور آغاز میکند و در ادامه به موضوعاتی مانند تولید، فناوری، انسجام اجتماعی و سپس فرهنگ، تعلیموتربیت میپردازد.
در همین چارچوب است که «بانوان خانهدار» وارد متن میشوند. این جایگاه نشان میدهد که خانواده در این نگاه صرفاً یک نهاد خصوصی و عاطفی نیست؛ بلکه یکی از حلقههای اتصال سیاست فرهنگی با آینده جامعه است.
اگر بخواهیم منطق این بخش از پیام را در یک جمله خلاصه کنیم، میتوان گفت: آینده فرهنگی کشور تنها در نهادهای رسمی ساخته نمیشود؛ بخشی از آن در خانه و در فرایند تربیت روزمره فرزندان شکل میگیرد و زنان خانهدار در این فرایند نقشی مهم دارند.
از این منظر، اشاره به زنان خانهدار را نباید یک جمله فرعی یا تعارف مناسبتی تلقی کرد. اهمیت آن در این است که کار خانگی و تربیتی را از سطح یک فعالیت خصوصی به سطح یک مؤلفه مؤثر در سرمایه فرهنگی و اجتماعی کشور ارتقا میدهد.
جزئیات غارت نفت ونزوئلا توسط آمریکا به روایت روزنامه فایننشال تایمز
🔹روزنامه فایننشال تایمز به نقل از یک مقام آمریکایی، جزئیات جدیدی از معامله غارتگونه نفتی بین واشنگتن و کاراکاس منتشر کرد.
🔹 بر اساس این توافق، شرکتهای خصوصی آمریکایی سهمی ۵۵ درصدی از تولید نفت در پروژه مشترک با ونزوئلا را به دست آوردهاند.
🔹 این قرارداد شامل اعطای امتیاز استخراج از میدانهای نفتی ونزوئلا به شرکتهای آمریکایی برای یک دوره طولانی ۱۰۰ ساله است.
@TasnimNews
دستبرد ترامپ به ثروت ملی ونزوئلا؛ غارت ۶۵ میلیارد بشکه نفت
🔹دونالد ترامپ، رئیس دولت تروریستی آمریکا، در جدیدترین اقدام خود برای تاراج منابع کشورهای مستقل، مدعی دستیابی به توافقی با ونزوئلا شده است که از آن به عنوان «عظیمترین معامله تاریخ جهان» یاد میکند.
🔹 ترامپ با افتخار اعلام کرد که وزرای امور خارجه و جنگ او موفق شدهاند دسترسی واشنگتن به بیش از ۶۵ میلیارد بشکه از ذخایر قطعی نفت ونزوئلا را تضمین کنند.
🔹 این توافق که عملاً به معنای دستبرد مستقیم به داراییهای ملی ونزوئلا است، بدون هیچ هزینهای برای مالیاتدهندگان آمریکایی حاصل شده است.
@TasnimNews
وزیر دفاع بلغارستان در یک جلسه توجیهی در پارلمان ادعا کرد که ایران یک عملیات ترکیبی در بلغارستان انجام داده است!
به گفته او، این عملیات با کمک برخی سیاستمداران بلغار علیه سوخترسانهای آمریکایی انجام شده و جزئیات بیشتری از این عملیات منتشر نشده است.
❗️اینجا اخبار مُهم رو زودتر ببین!👇
🇮🇷☫فــــاتحان قــــدس☫🇮🇷
🇮🇷✊ @IRGCQudsForce
47.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 تا میتوانید این کلیپ را منتشر
کنید تا خود تحقیری از بین هموطنان
از بین برود.
🔻انشالله در ثواب جهاد تبیین
شریک باشید.
مشکل از روزی شروع شد که بی ناموسی فضیلت شد!
یک حق مشروع، ملی و مربوط به نسل های آینده را ناموسی ندانیم اشکال داره...
مثلاً مشکل از روزی شروع شد که ملی شدن صنعت نفت ناموسی شد!
یا مثلاً مشکل از روزی شروع شد که آزادی خرمشهر ناموسی شد!
یا مشکل از روزی شروع شد که صنعت موشک ناموسی شد!
🗣️ Gheis Ghoreishi
@twtenghelabi
🚩قاضی محسن اختیاری مسئول پرونده حپیدرضا رجبزاده: تاکنون برای دادسرا محرز نشده که انگیزه قتل حمیدرضا رجب زاده شخصی و فردی بوده است.
🔰رسانه مستقل #پدرفتنه 👇
🆔 @pedarefetneh |
🆔 @pedarefetneh |
2.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
ببینید...
عکس دخترها رو بوس نمیکنه!
این یه مرد ایرانیه!
هر چند کوچک ولی با غیرت!
#مدرسه_میناب
🗣 🔮سعید خان(صبح فردا)
@twtenghelabi
مصونیت ریاستجمهوری برای حقالسکوت ترامپ کارساز نشد
🔹یک قاضی فدرال آمریکا بار دیگر درخواست دونالد ترامپ برای انتقال پرونده پرداخت حقالسکوت به استورمی دنیلز، بازیگر فیلم های غیراخلاقی از دادگاه ایالتی نیویورک به دادگاه فدرال را رد کرد.
🔹آلوین هلرستین، قاضی دادگاه منطقهای، تأکید کرد اقدامات مورد استناد ترامپ، از جمله بحث درباره پرداخت حقالسکوت برای پنهان کردن رابطهاش با دنیلز، «اقدام رسمی ریاستجمهوری» محسوب نمیشود و ارتباطی با مسئولیتهای فدرال او ندارد.
🔹ترامپ که پیشتر در این پرونده به اتهام جعل سوابق تجاری در ۳۴ فقره محکوم شده بود، بلافاصله از این تصمیم تجدیدنظرخواهی کرد. پرونده همچنان در مسیر دادگاههای تجدیدنظر نیویورک قرار دارد.
@TasnimNews
آمار تلفات سیل ویرانگر نپال به ۶۲۶ کشته رسید
🔹بر اساس گزارش رویترز به نقل از مقامات پلیس نپال، آمار قربانیان سیل و رانش زمین اخیر در این کشور به ۶۲۶ کشته رسیده است.
@TasnimNews
همه مدارس دولتی هیئت امنایی و دریافت شهریه ممنوع می شود
معاون دبیرکل شورای عالی آموزشوپرورش:
🔹تمام مدارس دولتی کشور از هیئت امناء برخوردار خواهند شد و دریافت هرگونه وجه اجباری از اولیاء تحت عنوان «شهریه» در مدارس دولتی ـ هیئت امنایی «ممنوع» است
@TasnimNews