دکتر علی لاریجانی، به تبعات نظریه «صلح از طریق زور» که راهبرد اصلی سیاست خارجی ترامپ و اساس حکمرانی او را تشکیل می دهد، می پردازد. او معتقد است این نظریه، غرب را به نابودی خواهد کشاند. ایشان با بررسی تاریخی این نظریه از ناپلئون تا هیتلر و جنگهای جهانی، معتقد است این نظریه همه نظامات سیاسی و اساس دیپلماسی را به مخاطره می اندازد. سپس به گفته میشل فوکو استناد می کند که معتقد است «ذات مدرنیته همین است که همه چیز را تابع قدرت می داند: سیاست، فرهنگ، علم و حتی صلح.» در نهایت با استناد به گفته هایدگر، بیان می کند نتیجه فرد گرایی در مدرنیته سقوط آدمی، نیهیلیسم، بی سامانی، بی خانمانی بی آیندگی و عدم امنیت است. ترامپ، پایان مدرنیته است. @Talvihaat

🔰نکوداشت اسوه علم، اخلاق، دانایی و پارسایی استاد محمدحسین حشمت‌پور 💠مجمع عالی حکمت اسلامی با همکاری جمعی از مراکز علمی و فرهنگی برگزار می‌کند: 🗓قم- آبان۱۴۰۴ ⬅️مقالات و یا یادداشت‌های علمی خود در خصوص استاد حشمت‌پور را از طریق پیام‌رسان ایتا به شماره ۰۹۱۹۱۵۱۸۵۳۴ ارسال نمایند. ☎️جهت کسب اطلاعات بیشتر با تلفن ۰۲۵-۳۷۷۵۷۶۱۰ (داخلی ۱۱۸) و یا تلفن همراه ۰۹۱۹۱۵۱۸۵۳۴ تماس حاصل نمایند. #استاد_حشمت‌‌پور #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

. 📚 کتاب ادب حضور، دفتر پنجم ✍استادفیاض‌بخش ✅ آداب و مراقبات عزاداری سیدالشهداء (علیه السلام) در ماه محرم 👈بنا بر مکتب تربیتی علامه طباطبایی(ره) 👌برای استفاده بهتر از محرم 📱لینک دانلود نسخه الکترونیکی (رایگان)، در سایت و اپلیکیشن طاقچه: 🌐https://b2n.ir/mohrm-ebook @Talvihaat

#کلام_بزرگان اگر شما می‌بینید دستگاه‌های سیاست‌گذارِ آمریکای جبّار به طور دائم دارند علیه ملّت ایران تلاش میکنند، به خاطر این نیست که شما «مرگ بر آمریکا» میگویید؛ این به خاطر آن است که ایران به همّت این مردم، به فداکاری این مردم، توانسته است خودش را از یوغِ اسارتِ قدرتِ استعمارگر خارج کند؛ دشمنی با ملّت ایران به خاطر این است. از ملّت ایران عصبانی هستند به خاطر اینکه زیر بار تحمیل آنها نمیرود. آنها عادت کرده‌اند تحمیل کنند؛ می‌شنوید [میگویند]: فلان جا را به ما بدهید، فلان محل را به اسم ما بکنید! این کلام آنها است؛ عمل آنها خیلی سخت‌تر، خیلی زشت‌تر، خیلی بدتر است. غارتگری ثروتهای ملّتها، تسلّط بر اراده‌ی ملّتها جزو جنایات بزرگ مستکبرین، در رأس آنها آمریکا و شبکه‌ی پیچیده‌ی صهیونیسم است. اینها نمیتوانند ببینند یک ملّتی مثل ملّت ایران بر روی پای خودش بِایستد و علیه ظلم آنها، علیه دخالت آنها، علیه تجاوز آنها اعتراض کند، نظام تشکیل بدهد و این نظام را بتواند چهل و چند سال نگه دارد و روزبه‌روز قوی‌تر کند؛ اینها این را نمیتوانند ببینند. @Talvihaat

پس‌ آنگه بسی مویه آغاز کرد چو بر پور پهلو همی ساز کرد: گوا ! شیرگیرا ! یلا ! مهترا ! دلاور ! جهاندیده ! کندآورا ! کجات آن دلیری و مردانگی !؟ کجات آن بزرگی و فرزانگی !؟ کجات آن دل و رای و روشن‌روان !؟ کجات آن بر و برز و یال گران !؟ نماندی به گیتی و رفتی به خاک ! که بادا سر دشمنت در مغاک ! (شاهنامه، سوگ کیومرث در فقدان فرزندش سیامک، اولین شهید در اساطیر ایرانی) @Talvihaat

دین مبدایی آسمانی و صدوری الهی دارد. لکن با این وجود، بستری اجتماعی، سرنوشتی تاریخی و تقریری انسانی دارد. انسان، جامعه و تاریخ ، سه مولفه موثر در توفیق دین هستند. ایران، تاریخ کهن و تمدن چند هزار ساله اش، و ایرانی و هویت ملی اش، در موفقیت اسلام، تاثیر بسزایی داشته اند‌. ایران و ایرانی، با معیار خدمت به دین و تاثیر در موفقیت آن، افتخار آفرین، تحسین برانگیز و لایق ستایش هستند. @Talvihaat

رسمَست هرکه داغ ِ جوان دید، دوستان رأفت برند حالت ِ آن داغ دیده را یک دوست زیر بازوی ِ او گیرد از وفا وان یک ز چهره پاک کند اشکِ دیده را آن دیگری بر او بِفشانَد گُلاب و شَهد تا تقویت کند دلِ مِحنِت چَشیده را یک جمع دَعوَتَش به گُل و بوستان کنند تا بر کنندش از دل خارِ خَلیده را جمعِ دگر برای تسلّایِ او دهند شرح ِ سیاه کاریِ چرخِ خمیده را القصّه هر کَسی به طریقی ز روی ِ مِهر تسکین دهد مصیبتِ بر وی رَسیده را آیا که داد تسلیتِ خاطرِ حسین چون دید نعشِ اکبرِ در خون تپیده را ؟ آیا که غمگساری و اَندُه بَری نمود لیلایِ داغ دیدهٔ زَحمت کَشیده را ؟ بعد از پسر دلِ پدر آماجِ تیر شد آتش زدند لانهٔ مرغِ پریده را @Talvihaat

ماجرای کربلا، نشان می دهد، بدترین مرتبه گمراهی انسان، آن است که حکومت، که جایگاه صالحان است، با برچسب خشونت و جنگ طلبی، از آنها دریغ داشته شود، و به اسم رواداری، دو دستی تقدیم مفسدان و پلیدان شود. امروزه، برخی، به خیال آنکه، پیام عاشورا را درک کرده اند، با تطبیقی بی وجه، این تقدیم جاهلانه را که خود بزرگترین جهالت است، از مصادیق نهی از منکر می دانند. در حالیکه نمی دانند، کارشان هر چه باشد، نه تنها از جنس نهی از منکر و حق طلبی نیست، بلکه خود عین منکر، و ترجیح یزید بر حسین است. آنها احتمالا متعمدانه یا شاید ابلهانه، این واقعیت تلخ تاریخی را نادیده می گیرند، که هر چند هدف قیام حسین ابن علی، نهی از منکر بود، اما خود به بهانه واهی نهی از منکر توسط تماثیل منکر به شهادت رسید. از نظر یزیدیان، استنکاف حسین ابن علی، از بیعت و قیام او علیه یزید، منکری نابخشودنی است چون بر خلاف قواعد رفاه زدگی و تن پروری آنهاست و منافع دنیوی آنها را به خاطر می اندازد. آنها هیچگاه لایق همراهی با حسین نیستند، چون قادر به فهم حقانیت او نیستند. امروز، خاصه بعد از جنگ دوازده روزه، که بسیاری از حقایق را حتی بر کم بینایان نیز آشکار نمود، کسانی که فعالیت علیه نظام جمهوری اسلامی را از مصادیق نهی از منکر عاشورایی می دانند، خود را به دست خود، در زمره یزیدیانی قرار می دهند که با انگیزه نهی از منکر، روبروی حسین بن علی ایستادند و آن فاجعه تاریخی را رقم زدند و خود را برای ابد ملعون خداوند و مورد سرزنش اولیای او قرار دادند. نهی از منکرحسینی، یعنی قیام علیه سپاه یزید که در دنیا جایی را خالی از جنایت نگذاشته و هیچ جنایتی نبوده مگر آنکه مکرر انجام داده. و نهی از منکر یزیدی یعنی، خاموش کردن، حتی شعله ای بی رمق با سپاهی معدود از اهل حقیقت! @Talvihaat

روضه سیدالشهدا می تواند، قهرمان ساز، حماسه ساز، اسطوره ساز و تاریخ ساز باشد، اگر به نیت مشارکت در قیام او باشد. روضه خوان، به نیت مشارکت در قیام اباعبدالله، روضه بخواند و در اندیشه ادای سهم خود در حماسه حسین باشد. گریه کن، همینطور و سیاهپوش به همین شکل و حتی آنکه چای می ریزد یا کفش‌ها را جفت می کند. آنان که با این نیت، در دستگاه اباعبدالله شراکت می کنند، سهیم در قیام او و شریک در حماسه او هستند. این قیام و این حماسه در رکاب حسین بن علی، از عزادار قهرمان می سازد و او را به درجاتی از معنویت می رساند، که با هیچ عمل صالح دیگری و از هیچ طریق دیگری قابل وصول نیست. راز «یا لیتنی کنت معکم» همین اشتیاق به سهیم بودن در بزرگترین حماسه تاریخ است. شراکتی که تنها از طریق عزاداری، ممکن است. #شهیدسلیمانی @Talvihaat

این چنین کسی، مصداق روایت شریف امام صادق است که فرمودند: نَفَسُ المَهمومِ لِظُلمِنا تَسبیحٌ وَ هَمُّهُ لَنا عِبادَةٌ نفس کسى که بخاطر مظلومیت ما اندوهگین شود، تسبیح است و اندوهش براى ما، عبادت است. امالی مفید، ص۳۳۸

به فلک میرسد از چهره ی زیبای تو نور "قل هو الله احد" چشم بد از روی تو دور... اللهم احفظ قائدنا الخامنه‌ای و اجعله فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من ترید