🌸🍃﷽🌸🍃 🔻ایمانِ بادآورده را، باد می‌برَد🔻 ✍ #مومن هیچ سخنی را ناشنیده نمیگذاره. هنرِ مؤمن شنیدنِ همه‌ی قول‌ها، و سپس انتخابِ بهترینِ اونهاست. 👂 اینکه آدم گوشش رو به روی حرف‌ها و سخن‌های مختلف ببنده، و فقط به یکسری سخنانِ «تأییدصلاحیت‌شده» و «گزینش‌شده» گوش بده كه هنر نيست. قرآن کریم می‌فرماید هر سخنی خوب است، ✅️ امّا برای شنیدن (إستماع)، ❌ نه برای تبعیّت‌کردن و دنبال‌کردن (إتّباع). خداوند از پیامبرش خواسته که مژده و #بشارت بده به بندگانی که هر سخنی رو می‌شنوند،👂 امّا بهترین و خوبترینِ اونها رو دنبال می‌کنند.🙂 چنین کسانی هستند که خداوند اونها رو هدایت‌ کرده، و صاحبانِ جانِ خالص‌ هستند:👇 🕋 فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِینَ یَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ، فَیَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ، أُولَئِکَ الَّذِینَ هَدَاهُمُ اللهُ، وَأُولَئِکَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ (زمر/۱۷و۱۸) 💢 بندگانِ مرا بشارت بده. 💢 همان کسانی که سخنان را می‌شنوند، و از نیکوترینِ آنها پیروی می‌کنند. 💢 آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده، و آنها خردمندانند. دقّت کنید! ✅️ هر سخنی خوب است برای #شنیدن. ❌ نه برای #تبعیت‌کردن. اتفاقاً آیه‌ی قبل از این آیه، صحبت از طغیان‌گرانِ در برابر خدا و هستی‌ست، و آیه‌ی بعد از این آیه هم صحبت از اهل عذاب است. ☜ در میانه‌ی طاغوت و عذاب، صحبت از #شنیدنِ اقوالِ مختلف مطرح شده. یعنی هر قولی حتّی از اهلِ طاغوت و اصحاب عذاب، در مقامِ #شنیدن خوب است، امّا نه در مقامِ #تبعیت‌کردن. ☝️ البته تشخیصِ مرزِ میانِ #شنیدن و #تبعیت‌کردن، هنرِ #عقلِ مؤمنان است... مؤمنانی که چُنین هُنری داشته باشند، سزاوارِ این #بشارتِ پیامبر، و سزاوارِ این هدایتِ خداوند هستند.🙂 و چنین کسانی هستند که این لیاقت رو دارند که خدا اونها رو «اولو الألباب و صاحبانِ جان خالص» خطاب بکنه.😇 ❌ کسی که #عقلِ تشخیصِ این مرز رو نداره، و دیگران باید سخن‌ها و حرف‌ها رو براش گزینش کنند، و او در بینِ «سخن‌های گزینش‌شده‌» دنبال خوب‌ترین باشه، این آدم چه هنری داره؟!⁉️ 🤔 اصلاً چرا باید سزاوارِ #بشارت و هدایت و ستایشِ الهی باشه؟!⁉️ مگه خودش چکار کرده؟! چه زحمتی کشیده؟!⁉️☹️ در این آیه، فرض بر اینه که ما می‌خوایم با شنیدن قول‌های مختلف، به قولِ حق برسیم، پس به چنین کسی نمیشه گفت فقط قولِ حق رو گوش کن.🤔 ❌ کسانی که یک فکر و عقیده رو پذیرفتند و میگن غیر از این نیست، و برخوردشون با سخن دیگران اینه که انگشت توی گوش‌شون فرو کنند تا سخن دیگری رو نشنوند، مشمولِ این بشارتِ خدا نیستند. 👈 باید جرأتِ #شنیدن داشت. 👈 و باید دست از #تقلیدِ کورکورانه برداشت. 😨😰 بعضی‌ها می‌ترسند که اگر دو تا حرفِ مختلف بشنوند، ایمان‌شون رو از دست بدن. به قول معروف می‌ترسند بیدِ ایمان‌شون بلرزه. ❗️ چنین مؤمنی، اونی نیست که قرآن صاحبِ مبنا و بنای محکم میدونه، و اون رو «بنیان مرصوص» خطاب کرده. 👈 بنیانِ مرصوص و بنایِ محکم، اون مؤمنی است که همه‌ی قول‌ها و سخن‌ها رو شنیده، و وسطِ معرکه‌ی قول‌ها و سخن‌ها، #ایمان آورده. اونم یه ایمانِ محکم و استوار. وگرنه: 👈 ایمانِ بادآورده رو، باد می‌بره.😉 کانال 👇 #درسهایی_از_قران #ترجمه #روخوانی #تجوید #دائره_المعارف @Targomeh

📗#دائره_المعارف_قرآن_کریم📗 ❤️ #زیبایى > 💜#مراتب_و_مصادیق_زیبایی > 👈7. #زیبایى_زبان_قرآن 💐قرآن خود را #سخنى نیکو و همسان در راستى و درستى معانى و تناسب و استوارى #نظم و تألیف، معرفى مى‌کند: « اَللّهُ نَزَّلَ اَحسَنَ الحَدیثِ کِتـبـًا مُتَشـبِهـًا مَثانِىَ ». ( زمر ۲۳ ) 🌈 افزون بر این #تعبیرهای عام ، در برخی آیات نیز به جلوه های هنری بخشهایی از قرآن چون #داستانهای آن توجه شده است : * نحن نقصّ علیک احسن القصص بما اوحینا الیک هذا القران * ( یوسف ۳ ) 💐برخی مفسران منظور از * #احسن_القصص * را نه‌ تنها داستانها که شامل همه قرآن دانسته و وجه #نامگذاری قرآن به قصه را برخورداری آن از نهایت فصاحت و زیبایی و سازگاری الفاظ و معانی آن دانسته‌اند . 🌈 افزون بر #برخورداری قران از ویژگی‌های بلاغی که بر زیبایی آن افزوده ،‌برخی مفسران به وجود پاره‌ای #ویژگی‌ها در قرآن توجه کرده‌اند که معمولاً از سطح #هنری هرسخنی می‌کاهند ؛ 💐 اما قرآن با وجود این ویژگی ها از #جمله پرهیز از شعر و مبالغات و تشبیهات خلاف واقع و وجود #مضامین حقوقی و اخلاقی و تکلیف و بیم و پرهیز ، در بالاترین سطح #بلاغی و هنری قرار دارد . 🌈 نقش #عنصر زیبایی شناختی در قرآن در تاریخ اندیشه اسلامی به اندازه‌ای است که ویژگی #فصاحت و بلاغت در قرآن ، عنصری اساسی در این متن شمرده شده و #ترجمه قرآن یا بازخوانی معانی آن به بیانی دیگر از نظر مفسران و فقیهان ، #قرآن نامیده نمی شود . 💐 زیبایی قرآن در سطح #آواها و صداها نیز مورد توجه مفسران قرار گرفته و نمونه‌های متعددی از این دست #زیبایی را مطالعه کرده‌اند ؛ 🌈برای نمونه #کوتاهی جملات ، کوبش های نزدیک و استفاده از حروف مستفخمه و مستعلیه در سوره #قیامت که فضایی پر هیبت و عظمت برای مخاطب می سازند و در مقابل ، #سوره انسان یا دهر که با فواصل بلند و کوبش های با فاصله و #حروف مسترقیه و مستفاله ، فضایی جمالی و لطیف ساخته است . 💐گزارش برخی #انفعال ها و اثرپذیری های مخاطبان قرآن از آن نیز نشان از #تجلی زیبایی قرآن نزدشان دارد . 🌈 عجز از آوردن مانند آن ، #تعجب و شگفتی ، ایمان آوری ، سرازیر شدن اشک شوق و تپش دلها با #شنیدن آیات ،‌ همگی بیانگر برداشتی زیبایی شناختی از قرآن اند . ( برای نمونه زمر ۲۳ ) پایان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

📒#دائره_المعارف_قران_کریم 📒 👿 #ابلیس > 👈 #گستره_فعالیت_ابلیس ...... ادامه 👈خداوند #نزول وحی و حفظ آن را به خود #نسبت میدهد : * انّا نحن نزلّنا الذّکر و انّا له لحافظون * ( حجر ۹ ) 👈 و هرگونه #کژی و کاستی را از آن نفی میکند : * الحمدلله الّذی انزل علی عبده الکتاب و لم یجعل له عوجا * ( کهف ۱ ) 👈و برای همگان #تبیین می کند که فرشته امین و توانمند وحی ، آن را بر #قلب پیامبر نازل کرده است : * و انّه لتنزیل ربًا للعالمین * نزل به علی الرّوح الامین * علی قلبک ...... * (شعرا ۱۹۲- ۱۹۴ ) 👈و اعلام می‌دارد که #نزول وحی در میان تدابیر شدید #حفاظتی صورت می پذیرد : #دانای نهان است و کسی را بر غیب خود آگاه نمی کند ؛ جز #پیامبری را که از او خشنود باشد که در ( این صورت ) برای او از پیش رو و از پشت سرش #نگهبانانی خواهد گماشت : * علم الغیب فلا یظهر علی غیبه احدا * الّا من ارتضی من رسول فانّه یسلک من بین یدیه و من خلفه رصدا * (جن ۲۶ و ۲۷ ) 👈و #ساحت وحی را از دسترس شیاطین دور دانسته ، تاکید می کند که #شیطان ها آن را فرود نیاورده اند و آنان نمی توانند وحی کنند و در حقیقت آنها از #شنیدن ، معزول و محرومند : * و ما تنزلت به الشّیاطین * و ما ینبغی لهم و ما یستطیعون * انّهم عن السّمع لمعزولون * ( شعرا ۲۱۰- ۲۱۱- ۲۱۲ ) 👈بدین سان ،‌آیات #الهی و قرآن از تصرف ابلیس و شیطان رجیم به کلی #برکنار است : * و ما هو بقول شیطان رجیم * ( تکویر ۲۵ ) ادامه دارد ........ #امام_زمان کانال 👇 #درسهایی_از_قران #دائره_المعارف #تفسیر @Targomeh

❌#دائره_المعارف_قرآن_کریم❌ 🥷 #ابوسفیان ✅ابوسفیان در شان نزول 👈 ۵ . #ابوسفیان . ابوجهل و اخنس بن شریق ، در تاریکی شب ، برخلاف آنچه از دیگران می‌خواستند ، خود ،‌ به #شنیدن آیات الهی می‌ایستادند . ☠ کلبی گفت : ابوسفیان ، ولید و دیگران همه با هم آمدند و #گوش فرا دادند که رسول قرآن می‌خواند و خواندن وی ، در دل‌های ایشان #اثر نمی‌کرد ؛ از آنکه دل‌های ایشان زنگار کفر داشت و حق پذیر نبود . 👽 خداوند در آیه ۲۵ #انعام درباره آنان فرموده است : بعضی از ایشان به سخن تو گوش می‌دهند ؛ ولی ما بر #دل‌هایشان پرده‌ها افکنده‌ایم تا آن را در نیابند و گوش‌هایشان را سنگین کرده‌ایم و هر معجزه‌ای را که بنگرند ، بدان #ایمان نمی‌آورند و چون نزد تو آیند ،‌ با تو به مجادله پردازند . ☠ #کافران می‌گویند که این‌ها چیزی جز اساطیر پیشینیان نیست : * و منهم من یستمع الیک و جعلنا علی قلوبهم اکنّه ان یفقهوه و فی ءآذانهم وقرا و ان یروا کلّ ءآیه لا یومنوا بها حتّی اذا جاءوک یجادلونک یقول الّذین کفروا ان هذا الّا اساطیر الاولین * 👈۶ . در ذیل آیه ۳ #سبا ( و قال الّذین کفروا لا تاتینا السّاعه ) نقل شده : مقصود آیه ، #ابوسفیان است . 👽 او به لات و عزّی #سوگند خورد که قیامت نخواهد آمد و ما برانگیخته نمی‌شویم . ادامه دارد...... #دائره_المعارف_قرآن_کریم #تفسیر @Targomeh