eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.1هزار دنبال‌کننده
6.1هزار عکس
6.2هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗 آیدی : Msaraei@
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ 🎅🤴 🎅🤴 🔹در گفت و گوى خدا با ملائکه آمده است: « إِنِّى جاعِلٌ فِى‌الأَرضِ خَلیفَةً ». ( بقره / ۳۰ ) 🔸مفسّران در این‌که مقصود از این خلیفه چه کسى، و جانشین کیست، و نیز در ملاک آن بر یک نظر نیستند . 🔹به گفته ابن عباس ساکنان نخست زمین جنیانی اهل فساد و خونریز بودند و خداوند آدم را جایگزین آنان کرد . 🔸 برخی آدم را جانشین فرشتگان در زمین می دانند . 🔹به نظر حسن بصری مقصود از خلیفه ، فرزندان آدم است که جانشین پدر و نسلی پس از نسلی جانشین یکدیگر می شوند . 🔸گروهی نیز معتقدند که آدم جانشین انسان های پیش از خود است که بر روی زمین می زیسته و نسلشان منقرض شده است . 🔹آنچه اکثر قریب به اتفاق مفسران پذیرفته‌اند این است که در این آیه سخن از جانشینی انسان ( آدم و اولاد او ) از خداوند است . 🔸علامه طباطبایی فرزندان آدم را با وی در این خلافت شریک دانسته و در تایید این نظریه به آیات ۶۹ اعراف ، ۱۴ یونس و ۶۲ نمل استناد کرده است . 🔹جمعی برآنند که مقام جانشینی خدا با کفر ، گناه و...... سازگار نیست و آن را مختص به آدم ، انبیا و جانشینان پیامبران دانسته اند . 🔸به گفته زمخشری ، آلوسی و بیضاوی ، مقصود از جانشینی آدم این است که او و همه پیامبران جانشین خدا در زمینند . 🔹علامه طباطبایی می گوید : خلافت در این آیه به معنای جانشینی خدا است . 🔸ملاصدرا در توجیه شایستگی آدم برای خلافت خدا می‌گوید : برخی دلیل آن را پذیرش تکلیف از جانب آدم یا فرمانبری وی ( با وجود موانعی چون شهوت و غضب ) و یا جامعیت او بر صفات فرشتگان و حیوان ذکر کرده اند ؛ ولی محکم ترین رای این است که چون جامع همه مظاهر اسمائیه است به خلافت رسید . 🧚‍♂🎅 🎅🧚‍♂ 🔹آن‌گاه که خداوند از خلافت موجودى در زمین خبر داد، فرشتگان پرسیدند: آیا کسى را در زمین جانشین مى‌کنى که در آن فساد و خون‌ریزى کند ؟ * قَالوا أَتجعَلُ فِیها مَن یُفسِدُ فِیها و یَسفِکُ الدِّماء * ( بقره / ۳۰ ) 🔸بیشتر مفسران پرسش فرشتگان را برای کشف حقیقت و حکمت آفرینش آدم دانسته اند نه اعتراض به خداوند و طعنه بر بنی آدم ؛ زیرا مقام فرشتگان برتر از آن است که چنین کنند . 🔹 البته برخی پرسش مذکور را از باب اعتراض و طعن و آن را از سوی فرشتگان زمینی ،جن و شیاطین دانسته اند ؛ زیرا تاریکی نشئه مادیت که موجب حجاب است بر آنها غلبه داشته و درباره مرتبه آدم فاقد شناخت بوده اند . 🔸مفسران به این پرسش که فرشتگان چگونه دریافتند موجود جدید مفسد و خونریز است ؛ پاسخ های گوناگونی داده‌اند : در این زمینه دو روایت از ابن عباس نقل شده است . 🔹 از روایت نخست بر می‌آید که پیش از آدم ، جن در زمین ساکن بود و فساد و خونریزی می‌کرد و فرشتگان او را با جن قیاس کردند ؛ اما بر اساس روایت دیگر ، در پی اعلام جانشینی و پرسش فرشتگان از چگونگی آن فرمود : ذریّه اش در زمین فساد کنند و یکدیگر را بکشند و آنگاه بود که فرشتگان آن سوال را مطرح ساختند . 🔸 شیخ طوسی و طبرسی نیز این دو وجه را آورده‌اند : به اعتقاد سید قطب ، فرشتگان از شواهد و قراین و با توجه به سابقه‌ای که در ساکنان پیشین زمین داشتند یا به مدد بصیرتی که به آنان الهام می‌شد دریافتند که آفریده جدید ، مفسد و خونریز است و چون می دانستند که تسبیح و تقدیس خداوند ، یگانه هدف آفرینش است و این هم نیز به وجود آنان تأمین می‌شود . از حکمت آفرینش آدم پرسیدند . 🔹به گفته علامه طباطبایی ، از آنجا که موجود زمینی به دلیل مادی بودنش نیروی خشم و شهوت دارد و سرای دنیا جای تزاحم و محدودیت ها است و ...... 🔸فرشتگان دریافتند که این خلافت جز با وجود افراد فراوان و برقرار شدن نظام اجتماعی در بین آنان محقق نمی‌شود و این نظام به فساد و خونریزی می انجامد . 🔹 و از طرف دیگر چون خلیفه باید در همه شئون وجودی و آثار و احکام و تدابیر ، آیینه مستخلف عنه باشد برای فرشتگان این ابهام پدید آمد که موجود زمینی با آن همه نقص چگونه سزاوار جانشینی خداوندی است که دارای اسمای حسنا و صفات جمال و جلال است ، از این رو در مقام سوال برآمدند تا موضوع بر آنان آشکار شود و این پرسش از روی خصومت نبوده است . ادامه دارد......... کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
32.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎞 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه 15 معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻صفحه 15 قرآن کریم آیات 94 تا 101 سوره بقره 📌تفسیر_قطره ای 📖 ┅═✧❁🔆❁✧═┅ کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☘انسان وکرامت ☘ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِي آدَمَ «اسراء/70» وهمانا فرزندان آدم را گرامى داشتيم ۰ ✍ گوهر آدمی کریم است : لقد کرمنا بنی آدم یعنی ما انسان را گرامی داشتیم چون در خلقت او به کار رفته است. 🔹اگر انسان مانند سایر موجودات فقط از خاک خلق می‌شد،کرامت برای او ذاتی و یا وصف اولی نبود،ولی انسان دارای فرع و اصل است،فرع او به خاک برمی‌گردد و اصل او به اللّه منسوب است:انی خالق بشرا من طین. فاذا سوّیته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین۰ ❌ پس روح انسان به خداوندی که معلم اکرم است،مرتبط می‌باشد.پس سهمی از کرامت دارد و روح الهی به معنای کرامت است. ☘خدای سبحان به انسان‌ها درس می‌دهد. را هم تعیین نموده.چون تقوا مایه کرامت است و برای حد معینی نیست بنابر آنچه خداوند در سوره تغابن آیهٔ 16می‌فرماید: فاتقوا الله ما استطعتم، یعنی به اندازه خود،مایه کرامت خویش را فراهم نموده و با تقوا باشید و چون انسان می‌تواند به مقامی برسد که فرشتگان در پیشگاه او کنند :فسجد الملائکة کلهم اجمعون.(حجر/30) 🔹از این جهت که تکریم حقیقی به اسلام،ایمان و تقوا است،امام باقر(ع) می‌فرماید: خدا روح کافر را تکریم نکرده است،لیکن روح مؤمن را همواره گرامی می‌دارد:«انّ الله لایکرم روح الکافر و لکن یکرم ارواح المؤمنین.11 ☘محدودهٔ کرامت☘ بنابراین انسان علاوه بر کرامت ذاتی،می‌تواند از نیز بهره‌مند شود، درصورتی که انسان تحت ، و قرار گیرد و آن گاه است که این انسان،شایستگی پیدا می‌کند که قدم در گذاشته و با تلاشی گسترده به جایی برسد که حتی فرشتگان مقرب درگاه الهی هم نتوانستند پا در آن مکان بگذارند. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
8.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💢 💫تلاوت بسیارزیبای سوره زلزله 💟امام صادق(ع): از قرائت سوره زلزال خسته نشوید زیرا هر كس در نمازهای مستحب خود این سوره را بخواند آزار زلزله ای بر او نخواهد رسید و بوسیله زلزله، صاعقه یا آفتی از آفات دنیایی، نخواهد مرد و وقتی وفات كرد دستور می دهند او را به بهشت برند و خداوند می فرماید: ای بنده من در هر جای بهشت كه دوست داشتی جای گیر. 📚اصول کافی ج ٤ ص ٤٣٤. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از آرشیو
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⚠️حواسمان باشد 14 قرن پیش بدون ابزار علمی به عجایب آفرینش در دریاها اشاره شده . 🌱✨يا مَن فِي البِحارِ عَجائِبُهُ(جوشن کبیر) 📄اي کسي که در دریاهاست. 📽زنبق دریایی (Crinoid) موجودی دریایی که بیشتر شباهت به پرنده دارد... 📚بحارالأنوار ج91 ص391 🔰منبع:اعجاز علمی قرآن کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☘ انسان وبخل ☘ وَ كانَ الْإِنْسانُ قَتُوراً «۱۰۰/اسراء» وانسان تنگ‌نظر و بخيل است! ✍«قتور» از «قتر» به معناى بخل وامساك از بخشش است. 🔹 كثرت مال اثرى در سخاوتِ افراد حريص وبخيل ندارد. بعضى انسان‌ها سيرى‌ناپذيرند و هرچه بيندوزند، باز نگران كم شدن آنند. 🔹 ترس از تهى‌دستى يكى از ريشه‌هاى بخل است۰ 🔹 سرچشمه رفتار بشر، روحيّه وخصلت‌هاى اوست. ☘امّا اینکه انسان طبعاً مُمْسِک است و مال‌دوست، در سوره «اسراء» آیه ۱۰۰ این‌چنین فرمود: ﴿قُل لَوْ أَنتُمْ تَمْلِکُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّی إِذاً لأَمْسَکْتُمْ﴾؛ اگر همه خزاین رحمت حق را شما می‌داشتید، در اثر آن بخل و امساکی که دارید، سعی می‌کردید به کسی ندهید-خواه رحمتهای معنوی، خواه رحمتهای مادّی- اگر شما خزاین رحمت حق را می‌داشتید هر آینه امساک و بخل می‌ورزیدید، چرا؟، ﴿خَشْیَةَ الأَنفَاقِ﴾؛ می‌ترسیدید تمام بشود. ✍لذا خداوند در سوره «اسراء» فرمود: «انسان مریض است؛ انسانی که طبعش این‌چنین است، این مریض است» ❌ [و] برای اینکه این مرض را درمان کند می‌فرماید: آنچه در اختیار انسان است، خواه جان و خواه مال و خواه علم و سایر کمالات که قابل انفاق است، این از یک طرف مالِ خود او نبود [و] خدای سبحان به او داد (این در آغازِ کار)، در پایان کار هم برای انسان ابدی نیست، از انسان می‌گیرند -چه بخواهد، چه نخواهد- بین آن آغاز و این انجام هم انسان مالک نیست، بلکه نماینده مالک است؛ مستخلَف است. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا