eitaa logo
درسهایی از قران کریم ( ترجمه و آموزش و روخوانی و تجوید و دائره المعارف ....... )
3.1هزار دنبال‌کننده
6هزار عکس
6.1هزار ویدیو
18 فایل
آنچه که از قران کریم می دانیم کپی مطالب آزاد و فقط یه صلوات به روح پدر و مادرم بفرست 💗💗💗
مشاهده در ایتا
دانلود
❤️دائره المعارف قرآن کریم❤️ 🌏🎅 🎅🌍 🔸هبوط در لغت به معناى فرود اجبارى است(۱) طبرى آن‌را به معناى جاى گرفتن دانسته و به گفته شیخ طوسى، معناى آن، پایین آمدن سریع است . 🔹گروهى مقصود از هبوط و نزول آدم به زمین را هبوط از حالت و مقام نخست دانسته و گفته اند : منظور تنزل مقامی است نه مکانی ، به این معنا که آدم از مقام ارجمند خویش و از آن بهشت سرسبز پایین آمد . 🔸آیاتی از قرآن به هبوط آدم و استقرار او بر روی زمین پرداخته است . * قلنا اهبطوا بعضکم لبعض عدوّ و لکم فی الارض مستقر و متع الی حین ( بقره / ۳۶ ) آیات ۳۸ بقره ، ۲۴ اعراف ، ۱۲۳ طه نیز چنین است . 🔹 در اینکه مخاطبان * اهبطوا * چه کسانی هستند ، احتمال هایی چون : آدم و حوا و ابلیس ، آدم و حوا و وسوسه ، آدم و حوا و نسل آن دو ، ذکر شده که در صورت اخیر طبق عادت عرب به صورت جمع آورده شده است . 🔸گویا که مخاطب اصلی آدم و حوا هستند ؛ از این رو در آیه ۱۲۳ طه که پیشتر یاد شد به صورت تثبیه آورده شده ولی چون هبوط آنها ، سکونت فرزندان و نسل های ایشان را نیز در زمین به دنبال داشت . 🔹در جمله * بعضکم لبعض عدوّ * و در بقیه موارد به صورت جمع ( اهبطوا ) آورده شده است . 🔸 به تعبیر دیگر در این خطاب ، آدم و حوا و نسل آن دو مقصودند ، چرا که فرزندان آنان نیز در این حکم با آنان مشترکند و در حقیقت هبوط آنان سکونت همه آدمی زادگان را در زمین به دنبال داشته است . 🔹درباره تکرار امر هبوط و اینکه یک یا دو بار اتفاق افتاده چند وجه ذکر شده است : ۱ . هبوط اول غیر از هبوط دوم است چرا که هبوط اول از بهشت به آسمان دوم و هبوط دوم از آن آسمان به زمین بوده است . ۲ . برای تاکید بوده ۳. هبوط اول دلالت می کند که آن امر در حال دشمنی برخی با برخی دیگر صادر شده و در مقام بیان حال آنها از جهت دشمنی بعضی با بعضی دیگر است ، ولی در هبوط دوم مقصود این است که به آنها بفهماند دنیا جای تکلیف ، ابتلا ، هدایت و گمراهی است . ۴ . یک امر پیش از توبه و تلقی کلمات و دیگری پس از تلقی کلمات و توبه بوده است . ۵ . هبوط اول از آسمان هفتم به آسمان اول و هبوط دوم از آسمان اول به زمین بوده است . ۶ . تکرار اشاره به این واقعیت بود که آدم علیه السلام گمان نکند با پذیرش توبه اش هبوط به زمین منتفی شده است ، یعنی این تکرار می فهماند که امر به هبوط، صرفا جزای ان لغزش نبود تا بر اثر توبه لغو شود ؛ بلکه برای تحقق وعده خداوند بود که به ملائکه فرمود : * انّی جاعل فی الارض خلیفه * ( بقره / ۳۰ ) 🔸آدم علیه السلام باید در زمین مستقر میشد و همه اینها مقدماتی بود که باید انجام می گرفت ، از این رو پس از توبه آدم و پذیرش آن به بهشت باز نگشت . 🔹از مجموعه آیات داستان آدم به ویژه آیه * انّی جاعل فی الارض خلیفه * چنین بر می آید که آدم از اول برای زندگی و مرگ در زمین آفریده شده بود و این که خدا او و همسرش را در بهشت ساکن کرد . برای آزمایش و در نتیجه مقدمه ای برای فرستادن آنان به زمین بوده است. 🔸طریق آمدنشان به زمین چنین بوده که پیش‌تر برتری او را به ملائکه اعلام کند تا مقام خلیفه اللهی او محرز شود و آخرین عامل استقرار در زمین و انتخاب زندگی دنیا همان آشکار شدن عورت های آنان بود که عبارت از تمایل حیوانی است . 🔹هبوط آن دو به زمین برای آن بود که در آنجا زندگی کنند؛ بنابراین عامل اصلی خروج آن دو از بهشت و فرود آمدن به زمین همان خوردن از درخت ممنوع و آشکار شدن عورت آنان بود که به وسیله شیطان صورت گرفت . 🔸اباصلت هروی از امام رضا علیه السلام نقل می کند : .....خداوند عزّوجلّاز دل آدم را خلیفه و حجت خود در زمین خلق کرد و او را برای بهشت نیافرید . نافرمانی آدم در بهشت بود نه در زمین تا مقدرات امر خدا عزوجل کامل شود . 🔹امام باقر علیه السلام نیز با اشاره به این حقیقت می فرماید : خداوند آدم را برای زندگی در دنیا آفریده بود او را ساکن بهشت گرداند تا گناه کرده به جایگاهش برگردانده شود . 🔸فخر رازی می گوید : در اخبار آمده است که آدم علیه سلام به هند ، حوّا به جدّه و ابلیس به بصره فرود آمد . 🔹میبدی می‌نویسد : آدم به کوه سراندیب در سرزمین هند ، حوّا به جدّه و ابلیس به ابله ، سوی مشرق هبوط کرده است . 🔸 طبق روایتی از امام صادق علیه السلام آدم بر کوه صفا فرود آمد و نامگذاری این کوه صفا به دلیل فرود آمدن صفی الله بر آن است . حوا بر کوه مروه فرود آمد و چون مراه (زن ) بر آن فرود آمد آن را مروه نامیدند . علامه طباطبایی می‌گوید امام علی علیه السلام در پاسخ مرد شامی که پرسیده بود پر ارج ترین مکان بر روی زمین کجا است فرمود : مکانی به نام سراندیب که آدم از آسمان در آن جا هبوط کرد . 🔹از روایات فراوان استفاده میشود که آدم علیه السلام در سرزمین مکه فرود آمده است . کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
21.95M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
❧🔆✧﷽✧🔆❧ 🎞 🔺ترجمه و توضیح کوتاه تصویری صفحه 21 معنی لغات و کلمات + شرح کوتاه صوتی و تصویری 🔻صفحه 21 قرآن کریم آیات 135 تا 141 سوره بقره 📌تفسیر_قطره ای 📖 ┅═✧❁🔆❁✧═┅ کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
❓چگونه به کودک یاد بدهم به قرآن عشق ورزد؟ ⁉️جواب: 1⃣ قرآن را جلوی کودک تلاوت کنید چون والدین الگوی کودکان هستند. 2⃣ به او قرآن خاصی هدیه دهید که نام خودش را روی آن بنویسد 3⃣ صدایش را هنگام تلاوت ضبط کنید و از صدایش به روش بسیار زیبا تعریف کنید. 4⃣ پس از حفظ قران به او هدیه بدهید. 5⃣ به هنگام خواب برای او داستان های قرآنی بخوانید. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🔻تمام هستی کلاس خداشناسی است🔻 «سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَ فِي ما بزودی آيات خود رادر اطراف جهان و دردرون به آنان نشان خواهيم داد(۵۳/فُصِّلَت) 💥هر فکری که می‌کنید یک اتصال عصبی جدید در مغزتان ایجاد می‌کند  هر سلول مغزی با سلول مغزی دیگر در حدود 10 هزار اتصال برقرار می کند. کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
☘ انسان وازدواج ☘ يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ وَ خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً «28» خداوند مى‌خواهد (با آسان كردن قوانين ازدواج، بار تكليف) شما را سبك كند. و انسان، ضعيف آفريده شده است. 💬🖍خداوندقوانین ازدواج را بر شما آسان مى‌گيرد، «يُخَفِّفَ عَنْكُمْ» و اين همه به خاطر آن است كه انسان در برابر طوفان غرايز، ناتوان، و قدرت صبر و خوددارى او اندك است۰ 🔍 اسلام، دين آسانى است و بن‌بست ندارد. 🔍تكاليف دينى، براساس توان وطاقت انسان است. 🔍 مشكل‌تراشى در ازدواج، خلاف خواست خداست۰ 🔍 پيروى و پايبندى شما در احكام ازدواج، زمينه‌ى سبكبارى و دورماندن جامعه از آفات و مشقات است. 📌📌 انسان در برابر غريزه‌ى جنسى ضعيف است. «خُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً» 📚تفسير نور ج‌2، ص: 53
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✨هر کس بنویسد و بر خود بیاویزد : 1- اگر باشد کند 2- اگر بسیار باشد دیگر فراموش نکند 3- اگر باشد یابد 4- اگر باشد گردد 5- اگر در عمل و کوشش باشد گردد و برای و مفید است انشاء الله تعالی آیات 131 و 132 سوره طه : وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَّحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى 📚رهنمای گرفتاران ص 164 کانال👇 @Targomeh
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا