🔴 در محضر قرآن کریم /
✅ قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَ يُخْزِهِمْ وَ يَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَ يَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ (توبه/۱۴)
🔹با آنان بجنگید تا خداوند آنان را به دستهاى شما عذاب كند و خوارشان سازد و شما را بر آنان پیروز كند و دلهاى (پُر درد) مؤمنان را تشفّى و مَرهَم نهد.
🔸با اینكه آیهى ۳۲ انفال مىفرماید: تا پیامبر اکرم(ص) در میان مردم است، خداوند عذابشان نمىكند، پس چگونه در این آیه سخن از عذاب آنان آمده است؟ مقصود در آن آیه، عذابهاى آسمانى و ریشهكن كننده، مثل عذاب قوم عاد و ثمود است، در اینجا مراد عذاب و سختىهاى جنگ است.
🔸در این آیه به این نکته اشاره میکند که جنگ با دشمنان اسلام، حداقل چهار نتیجه دارد:
➖پیروزی رزمندگان اسلام،
➖عذاب دشمنان،
➖رسوایی آنان و
➖شفای دل مؤمنان.
❇️ از پيامهای آیه
▫️جبهههاى جنگ، بستر امدادهاى الهى است. «قاتلوهم، ینصركم» (از شما؛ حضور و جهاد، از خدا هم؛ نصرت و امداد)
▫️رزمندگان، بازوى حقّ و عوامل اجراى حكم خدایند. «یعذّبهم بایدیكم»
▫️سنّتهاى الهى، از مسیر طبیعى و علل و اسباب اجرا مىشود. «بایدیكم»
▫️در پى شكست نظامى دشمن، شكست روحى و سیاسى است. «یعذّبهم، یخزهم»
▫️خداوند خواستار شكست و ذلّت دشمنان دین و پیروزى و عزّت مؤمنین است. «یخزهم و ینصركم»
▫️از اهداف جنگ، محو كفر و ذلّت كافران و آرامش مؤمنان است. «یعذّبهم ... یخزهم... یشف صدور»
▫️پیش از جنگ، تشویق و تبلیغ لازم است. خداوند به مؤمنان نوید قطعى مىدهد. «ینصركم، یشف صدور»
▫️دلهاى مسلمانان صدر اسلام، جریحهدار و آكنده از رنج و آزار بود. «یشف صدور قومٍ مؤمنین»
▫️گرچه در جنگ، عدّهاى شهید و داغدار مىشوند، ولى امّت اسلامى در عزّت و آرامش زندگى مىكنند. «صدور قومٍ مؤمنین» و نفرمود: «صدوركم»
▫️سرنوشت مؤمنان در مسائل اجتماعى، به هم پیوند دارد و پیروزى شما، شفاى دل سایر مؤمنان است «ینصركم، یشف قومٍ مؤمنین»
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
3.81M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 مجالست با قرآن، مجالست با خود حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم است.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴 تصاویر قرآنی از فضایل اخلاقی
✅ تصویر، در اصطلاح ادبی یعنی پرده برداری از معانی با تعابیری زنده و احساس برانگیز، و با آنچه امروزه از این مفهوم در اذهان تداعی می شود(عکس، فیلم، نقاشی و ...) تفاوت دارد، چرا که ابزار تصویرگری در بحث ما، همان الفاظ و عبارات هستند و نه قلم و رنگ و عکس. قرآن، هریک از فضایل اخلاقی را در قالب زیباترین تصاویر، در پیش روی انسان ها قرار می دهد تا از این طریق، بذر شوق و رغبت به نیکی ها و پاکی ها را در دل های مردم بپاشد و گل های معطّر اخلاق فاضله را در سرزمین وجود آن ها شکوفا سازد. نمونه هایی از این تصاویر زیبا را با هم نظاره میکنیم :
🔹تصاویری گویا از انفاق در راه خدا
▫️یکی از مؤثرترین راهها برای زنده کردن روح ایمان و برادری و مواسات در میان مردم، ارائه تصاویری زنده از ثواب ها و پاداش هایی است که خداوند برای انفاق کنندگان در نظر گرفته است.
▫️کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق می کنند، همانند بذری هستند که هفت خوشه برویاند که در هر خوشه یکصد دانه باشد و خداوند آن را برای هر کس بخواهد ( و شایستگی داشته باشد) دو یا چند برابر می کند و خدا (از نظر قدرت و رحمت) وسیع و (به همه چیز) داناست (بقره/۲۶۱)
▫️به راستی چه کسی را می توان سراغ گرفت که با دیدن این تابلوی زیبای قرآن و شنیدن این وعده شیرین الهی، کانون عواطف و احساساتش برانگیخته نشود و از سویدای دل، خواهان رسیدن به چنین پاداش عظیمی نباشد! و در ادامه از کسانی که تنها برای خشنودی خدا انفاق می کنند، تصویر سازی می شود (بقره/۲۶۵)
🔸تصویری گویا از دو حالت بخل و اسراف
▫️تصویر روشن قرآن از این دو حالت چنین است: دستت را هرگز به گردنت زنجیر مکن و پیش از حد آن را مگشا تا مورد سرزنش قرار گیری و از کار و فعالیت فرو مانی (اسراء/۲۹).
▫️دست به گردن بستن، کنایه از خرج نکردن و خسیس بودن و خودداری از بخشش است، درست مقابل بسط یَد که کنایه از بذل و بخشش بی حساب است. و این بلیغ ترین و رساترین تعبیر، در مورد نهی از افراط و تفریط در انفاق است (المیزان ج۱۳، ص۱۰۶)
🔹تصویری زیبا از احترام به پدر و مادر
▫️یکی از تابلوهای زیبای قرآن که در صحنه احترام به والدین و چگونگی و آداب آن به تصویر درآمده و نظاره به آن، رگ عواطف آدمی را به جنبش در میآورد، این تصویر است:
▫️از سر مهربانی بال و پرِ فروتنی بر آنان بگستر بگو: پروردگارا! آن دو را رحمت کن، چنان که مرا در خُردی پروردند (اسراء/۲۴)
▫️تعبیر گشودن پر و بالِ تواضع و نرمخویی در برابر پدر و مادر، تداعی کننده صحنه ای که انسان در آن پرنده ای را بخاطر می آورد که پر و بال خود را گشوده و جوجه های خود را زیر آن پناه داده است. البته قرآن، بعد از تعابیر مستقیم و آمرانه، این تعابیر تصویری و عاطفی را مطرح می کند تا حس حق شناسی و قدردانی را در انسان بیدار سازد.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
🔴آرزوهای پس از مرگ
✍۹ آرزویی که انسان بعد از مرگ میکند و در قرآن ذکر شده است:
1⃣ يَا لَيْتَنِیٖ كُنْتُ تُرَابًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ خاک میبودم.
(ﺳﻮﺭه نبأ، آیه ۴۰)
2⃣ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِیٖ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ برای آخرت خود چیزی پیش میفرستادم.(سوره فجر، آیه ۲۴)
3⃣ يَا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ نامه اعمالم برایم داده نمیشد.
(ﺳﻮﺭه حاﻗﺔ، آیه ۲۵)
4⃣ يَا وَيْلَتَىٰ لَيْتَنِیٖ لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ فلان انسان را به دوستی نمیگرفتم.
(ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۸)
5⃣ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَ؛
ﺍی ﮐﺎﺵ فرمانبرداری الله و رسولش صلی الله علیه و آله و سلم را میکردیم.
(ﺳﻮﺭه أﺣﺰﺍﺏ، آیه ۶۶)
6⃣ يَا لَيْتَنِی اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ راه و روش رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم را تعقیب میکردم.
(ﺳﻮﺭه فرﻗﺎﻥ، آیه ۲۷)
7⃣ يَا لَيْتَنِیٖ كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزًا عَظِيمً؛
ﺍی ﮐﺎﺵ من هم با آنها میبودم، حال کامیابی بزرگ حاصل میکردم.
(ﺳﻮﺭه نساء، آیه ۷۳)
8⃣ يَا لَيْتَنِیٖ لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّی أَحَدًا؛
ﺍی ﮐﺎﺵ با رب خود کسی را شریک نمیآوردم.
(ﺳﻮﺭه کهف، آیه ۴۲)
9⃣ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِين؛
ﺍی ﮐﺎﺵ راهی پیدا شود که دوباره به دنیا برگردیم و نشانیهای رب خود را انکار نکنیم و از جمله مؤمنین شویم.
(ﺳﻮﺭه أﻧﻌﺎﻡ، آیه ۲۷)
اینها آرزوهایی هستند که انسان بعد از مرگ دارد در حالیکه در آن زمان، دیگر فرصتی برای جبران وجود ندارد؛ پس امروز به فکر باشیم.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
•\🍬\•
#مفاهیم_ویژه_نوجوانان
سوره کافرون
💎پیام سوره:
مهارت نه گفتن را یاد بگیریم 😇
👈یعنی مؤمن جایی که ببینه قبول
کاری باعث میشه دچار مشکل بشه،
به زحمت زیادی بیفته یا حتی گناه کنه
باید خیلی راحت بگه :«نــــــــــــه»❌
سوره کافرون مال زمانی بود که مسلمانان
تو سختی بودند،بتپرستان به پیامبرگفتند
بیا تو خدای ما رو عبادت کن ما هم خدای
تو رو و تو رو در امتیازاتی که داریم شریک
کنیم ، ولی پیامبر با اینکه تـــو سختی بود،
قاطعانه گفت:نه!!!!
🔹پسما هم یاد بگیریماگه دلمونچیزی
خواست که با گفته های خدا یکی نبود به
دلمون بگیم:«نه»
🔹اگه دوستمون دعوت به کاری کرد که
دیدیم به درسمون یا اعتقادمون ضربه
میزنیم بگیم: «نه»
🔹اگه دشمن ازمون کاری میخواد و مثلاً
امتیازی میخواد بده بگیم:«نه»
🔹لَکُم دینکُم وَلِیَ دیِن🔹
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
#هرروزیک_آیه
✨التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ
✨الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
✨وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ
✨اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۱۲﴾
✨ مؤمنان همان توبه كنندگان
✨پرستندگان سپاسگزاران
✨روزه داران ركوع كنندگان
✨سجده كنندگان وادارندگان
✨به كارهاى پسنديده بازدارندگان
✨از كارهاى ناپسند و پاسداران مقررات
✨خدايند و مؤمنان را بشارت ده (۱۱۲)
📚 سوره مبارکه التوبة ✍آیه ۱۱۲
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💟 #دائره_المعارف_قرآن_کریم 💟
🐪 احشام در قرآن >
#چهارپایان>
⬅️ ۳ - #چهارپایان_در_قرآن
۳.۲ - انعام
۳.۳.۷ - #استر
🐴 #بَغل: به معنای أستر بوده و جمع آن در قرآن بغال آمده، بغل حیوانى است اهلى پدرش #الاغ و مادرش #اسب است.
🦄 «وَ الْخَیلَ وَ الْبِغالَ وَ الْحَمِیرَ لِتَرْكَبُوها وَ زِینَةً؛
( نحل آیه ۸ )
و اسبان و استران و درازگوشان را (آفرید) تا بر آنها سوار شوید و هم زینت و آرایش باشند، و آنچه را كه نمىدانید (از قبیل وسایط نقلیه موتورى) خواهد آفرید (به خلق مواد اوّلیه آنها در زمین و اعطاى نیروى ابتكار به شما).»
........ پایان
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
41.22M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
#تفسیرقرآنکریم
#یوسفآیه۱۰۹و۱۱۰
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ «یوسفآیه109»
و پيش از تو (پيامبرى) نفرستاديم، جز مردانى از اهل آبادىها را كه به آنان نيز وحى مىكرديم. (با وجود اين) آيا در زمين سير نكردهاند تا عاقبت كسانى را كه پيش از آنان بودهاند بنگرند؟ و قطعاً سراى آخرت براى كسانى كه تقوا پيشه كردهاند بهتر است. آيا نمىانديشيد؟
حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَ ظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جاءَهُمْ نَصْرُنا فَنُجِّيَ مَنْ نَشاءُ وَ لا يُرَدُّ بَأْسُنا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ «یوسف آیه110»
(دعوت پيامبران و مخالفت دشمنان همچنان ادامه داشت) تا هنگامى كه پيامبران (از هدايت مردم) به آستانه نوميدى رسيدند وكفار گمان كردند (وعدهى عذاب) به دروغ به آنان داده شده است، آنگاه يارى ما به آنان رسيد، پس كسانى را كه مىخواستيم نجات يافتند و (لى) عذاب ما ازگروه مجرمان باز گردانده نمىشود.
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh
💠#تفسیر نور (محسن قرائتی)💫
وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ مِنْ أَهْلِ الْقُرى أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا أَ فَلا تَعْقِلُونَ «یوسفآیه109»
و پيش از تو (پيامبرى) نفرستاديم، جز مردانى از اهل آبادىها را كه به آنان نيز وحى مىكرديم. (با وجود اين) آيا در زمين سير نكردهاند تا عاقبت كسانى را كه پيش از آنان بودهاند بنگرند؟ و قطعاً سراى آخرت براى كسانى كه تقوا پيشه كردهاند بهتر است. آيا نمىانديشيد؟
نکته ها
بارها مخالفان انبيا بهانه مىگرفتند كه چرا پيامبران انسانهايى همانند ما هستند؟ گويا مردم زمان پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله نيز اين چنين فكر و سؤالى را داشتند كه اين آيه، هم پاسخ
جلد 4 - صفحه 303
مىگويد و هم هشدار مىدهد.
پیام ها
1- همه انبيا مرد بودهاند. «وَ ما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجالًا» شايد به خاطر آن كه امكان تبليغ، هجرت و تلاش، براى مرد بيشتر است.
2- علوم انبيا از طريق وحى و به اصطلاح «لدّنى» بوده است. «نُوحِي إِلَيْهِمْ»
3- پيامبران از جنس مردم بوده و در ميان آنان زندگى مىكردند. (نه فرشته بودند، نه افراد گوشهگير ونه اهل رفاه.) «مِنْ أَهْلِ الْقُرى»
4- سير و سفر بايد هدفدار باشد. أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا
5- مشاهده مستقيم از كارآمدترين شيوههاى دريافت حقيقت است. أَ فَلَمْ يَسِيرُوا ... فَيَنْظُرُوا*
6- سير و سياحت در زمين و آگاهى از تاريخ و درس عبرت گرفتن، براى هدايت و تربيت بسيار كارگشاست. «فَيَنْظُرُوا»
7- حفظ آثار باستانى براى عبرت و بازديد آيندگان لازم است. «فَيَنْظُرُوا»
8- فرستادن انبيا، نزول وحى و هلاكت مخالفان لجوج آنها، همه از سنّتهاى الهى در تاريخ است. «كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ»
9- كفار از مخالفت با پيامبران چيزى بدست نمىآورند، در دنيا گرفتار قهر و عذابند. ولى اهل تقوا به آخرت كه بهتر از دنياست مىرسند. «وَ لَدارُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ»
10- به كار انداختن عقل و فكر بشر از اهداف رسالت انبيا و قرآن است. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ»*
11- خرد و انديشه، انسان را به سوى مكتب انبيا پيش مىبرد. «أَ فَلا تَعْقِلُونَ»
تفسير نور(10جلدى)، ج4، ص: 304
#دائره_المعارف_قرآن_کریم
#تفسیر
@Targomeh