پاسخ‌های یک مسلمان به یک آتئیست که ادعای تقابل دین با علم را دارد !! 😆 @Tarikhw

متن کامل یادداشت «نقش یهود در شهادت امام علی علیه‌السلام», و منابع و مستندات آن را در آدرس زیر بخوانید : https://jscenter.ir/judaism-and-islam/jewish-intrigue/19573

بعد از ضربت امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام, امیرالمؤمنین به جانب ابن‌ملجم لعنة‌الله‌ نگریست و با صدای ضعیفی فرمود: یابن‌ملجم امری بزرگ آوردی و مرتکب کار عظیم گشتی آیا من از بهر تو بد امامی بودم؟ که مرا چنین جزا دادی؟! آیا من تو را مورد مرحمت قرار ندادم؟ و از دیگران برنگزیدم؟ آیا به تو احسان نکردم؟ و عطای تو را افزون نکردم؟ با آن که می‌دانستم که تو مرا خواهی کشت.

امام علی علیه‌السلام در خطبه 27 نهج‌البلاغه، با آن فکر نافذ و روح بلند و ممارست مستمر در مسائل مربوط به جنگ و پیروزى و شکست، انگشت روى چند عامل مهم گذارده که سزاوار است همه فرزندان مکتبى امام علیه‌السلام به آن توجه کنند. ایشان مى‌فرمایند : یکى از عوامل مهم شکست، حالت انفعالى به خود گرفتن و اجازه تهاجم به دشمن دادن است، تا آن‌جا که وارد خانه آن‌ها شود. این یک واقعیت غیر قابل انکار است و دلایل آن روشن است چون آن‌هایى که در درون خانه خود مورد تهاجم دشمن قرار مى‌گیرند، به آسانى روحیه خود را از دست مى‌دهند و احساس شکست ‌می‌کنند و همین امر، به شکست آن‌ها مى‌انجامد. - گردآوری از کتاب پيام امام اميرالمومنين عليه‌السلام‏، آيت‌الله‌العظمى ناصر مكارم شيرازى، ج2، ص 153.

سندی به‌جامانده از اوائل قرن سیزدهم هجری که شخصی با خدا عهد بسته است که فرایض الهی را بجای آورد، از محرمات اجتناب کند، و در ضمن از کشیدن قلیان یا همان شرب تنباک هم در سختی و راحتی، دست بکشد.

#بررسی‌نشان‌ها‌و‌نمادهای‌شیطان‌گرایی ⁶ صلیب وارونه ⸸ این نماد عمدتاً توسط شیطان‌گرایان برای استهزاء و تمسخر مسیحیت مورد استفاده قرار می‌گیرد و نیز در برخی فیلم‌های ژانر ترسناک, نيروی شیطانی از این نماد استفاده کرده است ! و همین‌طور برخی خوانندگان سبک «راک» نیز این نماد را همراه خود بر روی سن نمایش دارند ! البته این نکته را باید متذکر شد که اگر شخصی در ایران گردنبند این نماد را بر گردن داشته باشد, لزوماً به معنای شیطان‌گرایی آن شخص نيست و عمدتاً از روی جهل و تغافل است.

یهود و ارتش نازی 卐 😆

دو دیدگاه ! بنده دیدگاه اول را کاملاً رد نمی‌کنم چون کلیت بحث صحیح و منطقی‌ست, اما گفتن این حرف‌ها آن هم در این قالب و با این طرز بیان و در این برهه که فقر و بحران اقتصادی در جامعه کاملاً ملموس است, جز نتیجه‌ای عکس (جز برای عده‌ای قلیل) نخواهد داشت ! و همین‌طور بنده صرفاً دیدگاه دوم را قبول دارم و نه شخص را ! امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: «اُنْظر الی ما قال، و لا تَنظُر إِلی مَن قَال.» چرا وقتی سرزمین‌مان مملو از نعمات گوناگون الهی‌ست باید به مردم فقر را غالب کنیم ؟! مسئله‌ی «زهد» از مسئله‌ی «فقر» کاملاً جداست و هر فقیری زاهد و هر زاهدی فقیر نیست !

طرفداران پهلوی اگر به اسطوره‌ی ساختگی خود باور دارند و طبق گفته‌ی خودشان سخنانش را باید با آب‌طلا نوشت, این ویدئو را نیز باید قبول کنند ! بی‌بی‌سی فارسی طبق گفته‌ی خود محمدرضا پهلوی برعلیه حکومت‌ شاه اقدام کرد, طرفداران شاه او را منجی مردم ایران می‌خوانند, پس بی‌بی‌سی فارسی در واقع برخلاف مردم اقدام کرده است, و حال نیز بی‌بی‌سی فارسی علیه جمهوری اسلامی ایران اقدام می‌کند, نتیجه‌ ؟!

امیرالمؤمنین امام علی علیه‌السلام: «اى مردم ! در راه هدايت از كمبود پيروان و طرفداران حق نترسيد» - نهج‌البلاغه, خطبه 192. صادق هدایت: «ﺑﻪ ﺭﺍﻫﯽ ﮐﻪ ﺍﮐﺜﺮ ﻣﺮﺩﻡ ﻣﯽ‌ﺭﻭﻧﺪ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺷﮏ ﮐﻦ, ﺍﻏﻠﺐ ﻣﺮﺩﻡ ﻓﻘﻂ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﻣﯽ‌ﮐﻨﻨﺪ. ﺍﺯ ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﺑﻮﺩﻥ ﻧﺘﺮﺱ ! ﺍﻧﮕﺸﺖ‌ﻧﻤﺎ ﺑﻮﺩﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﺍﺣﻤﻖ‌ﺑﻮﺩﻥ ﺍﺳﺖ» [بسیاری از سخنان افراد به‌ اصطلاح روشنفکر را ائمه‌ی معصومین علیهم‌السلام قرن‌ها قبل فرموده‌اند ...]

خرسواری کشیش روی مردم برای عفو گناهان فرد !! تا وقتی خر هست, خرسوار هم هست.

چگونه نماز می‌‏خوانید, ولی نسبت به حق پایمال‏‌شده سکوت می‌‏کنید؟ احمد صدر حاج سیدجوادی وزیر کشور و دادگستری دولت موقت, می‌گوید: «بعد از انقلاب, در حالی که در دولت بسیار کار داشتم، روزی طالقانی مرا احضار کرد و گفت: “در اطراف منزل ما یک دکان مشروب‌فروشی بود که مردم در روزهای اوج‌گیری انقلاب، حمله کردند و همه وسایلش را از بین بردند. شاید آن بیچاره نمی‌دانسته که این کار حرام است و یا برای اداره زندگی مجبور بوده که این کار را بکند. گذشته از این, تنها مشروبات دکان قابل اِمحا بوده و کسی شرعاً حق نداشته است سایر وسایل را از بین ببرد. الان صاحب آن مغازه از زندگی ساقط شده است. او را پیدا کنید و کمکش دهید تا دوباره روی پای خود بایستد.“ باور کنید که من تا چند روز در آن منطقه می‌گشتم تا صاحب آن مشروب‌فروشی را پیدا و دستور طالقانی را اجرا کنم.» - محمد اسفندیاری, پیک آفتاب, پژوهشی در کارنامه زندگی و فکری آیت‌الله سیدمحمود طالقانی, صحیفه خرد, ۱۳۸۳