#صفحه 388

#صفحه 389

🍃بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین🍃 ‌‌ 🎧 #تفسیر_صوتی‌ #آیه30_31_32 #سوره_قصص #آیه۳۰_۳۱_۳۲ 📖#جزء ۲۰ تفسیر آیه 30 سوره قصص http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=177799 تفسیر آیه 31_32_33 سوره قصص http://sokhanrani.iranseda.ir/detailsalbum/?g=177801 بااین لینک👆 همیشه به‌این آیه دسترسی دارید . 👈حجة الاسلام قرائتي 🌦 @Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─

⃟🌿 ⃟🌺 💠 تفسیر سوره قصص - آیه ۳۰ فَلَمَّآ أَتَاهَا نُودِىَ مِن شَاطِىِ الْوَادِ الْأَیْمَنِ فِى الْبُقْعَةِ الْمُبَارَکَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن یَا مُوسَى‏ إِنِّى أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِینَ ترجمه🔸 پس همین که (موسى) به نزد آن (آتش) آمد، (ناگهان) از جانب راست آن درّه، در آن منطقه مبارک و خجسته از (میان) یک درخت، ندا داده شد که اى موسى! همانا من، اللّه، پروردگار جهانیان هستم. 🍃کلمه‏ «شاطِى» به معناى جانب و ساحل، کلمه‏ «وادى» به معناى رودخانه و درّه است. «بُقعة» به قطعه زمینى اطلاق مى‏ شود که با زمین‏ه اى هم جوارش تفاوت داشته باشد. دست خداوند در شیوه‏ وحى باز است. خداوند مى‏تواند به دل‏ها الهام کند، یا این‏که بر انسان‏ها فرشته نازل نماید و یا حتّى ازدرون درختى ایجاد صوت نموده با پیامبر برگزیده ‏اش سخن بگوید. 🍃چنانکه در سوره شورى مى‏ فرماید: «و ما کان لبشر أن یکلّمه اللّه الاّ وحیاً او من وراء حجاب او یرسل رسولاً» خداوند با هیچ بشرى سخن نمى‏ گوید مگر از طریق وحى یا از پشت حجاب یا این‏که فرشته ‏اى بفرستد. پیام ها🔸 ۱- بعضى مکان‏ها داراى قداست هستند. «البقعة المبارکة» ۲- در جایى که زمینه‏ى تعجّب وجود دارد، باید تأکید بیشترى کرد. (موسى که برى اوّلین بار صدایى از درخت مى‏شنود، تعجّب مى‏ کند و لذا کلام خداوند با «انّى و انَا» همراه تأکید آمده است.) «اِنّى اَنا» ۳- خداوند براى اجراى اراده‏ى خود، فکرها و دیدها را در مسیر خاصّى قرار مى ‏دهد. موسى در پى به دست آوردن آتشى براى پیدا کردن راه و گرم شدن خانواده‏ اش، به آن سوى کشیده شد؛ ولى هدف خداوند چیز دیگرى بود. «اِنّى آتیکم بخبر... اِنّى انَا اللّه» ┄┄┅┅❅❁❅┅┅┅┄ تفسیر سوره قصص - آیه ۳۱ - ۳۳ وَ أَنْ أَلْقِ عَصَاکَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ کَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّى‏ مُدْبِراً وَ لَمْ‏یُعَقِّبْ یَا مُوسَى‏ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّکَ مِنَ الْأَمِنِینَ‏ اُسْلُکْ یَدَکَ فِى جَیْبِکَ تَخْرُجْ بَیْضَآءَ مِنْ غَیْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ إِلَیْکَ جَنَاحَکَ مِنَ الرَّهْبِ فَذَانِکَ بُرْهَانَانِ مِن رَّبِّکَ إِلَى‏ فِرْعَوْنَ وَمَلاَِیْهِ إِنَّهمْ کَانُواْ قَوْماً فَاسِقِینَ‏ قَالَ رَبِ‏ّ إِنِّى قَتَلْتُ‏مِنْهُمْ نَفْساً فَأَخَافُ أَن یَقْتُلُونِ ترجمه🔸 و (از تو مى‏ خواهم) این‏که عصایت را بیفکنى! پس چون (موسى عصا را انداخت ناگهان) مشاهده کرد که آن (عصا) چنان جست و خیز مى‏کند که گویا مارى چالاک و کوچک است، پشت‏‌کنان فرار کرد و به عقب (هم) نگاه نکرد! (به او ندا رسید که) اى موسى! پیش بیا و نترس، همانا تو درامان هستى. (اى موسى! اکنون) دستت را در گریبانت فرو ببر (خواهى دید که) بدون هیچ بیمارى، و نقص و عیبى، سفید و درخشان بیرون خواهد آمد، و براى رهایى از (تعجب و) ترس، بازوى خود را جمع کن، پس این (دو معجزه، دو دلیل روشن و) دو برهان از طرف پروردگارت به سوى فرعون و اشراف اطراف اوست، به درستى ‏که آنان گروهى فاسق بوده ‏اند. (موسى) گفت: پروردگارا! همانا من یک ى‏از آنها (فرعونیان) را کشته ‏ام، پس مى ‏ترسم که مرا (به قصاص او) به قتل رسانند. 🍃جمله‏ى «واضمُم الیک جَناحَک من الرَّهَب» یا به معناى آن است که به هنگام ترس و وحشت، دست‏هایت را بر روى سینه و یا زیر بغل بگذار (بر خلاف بعضى که وقتى مى‏ترسند، دست‏ها را بالا مى ‏برند) و یا به معناى کمر همّت بستن و مصمّم شدن و پیش رفتن است. در تورات آمده است: وقتى موسى دست در گریبان برد، دستش مرض پیسى گرفت و مانند برف سفید شد، ولى قرآن سفیدى دست موسى را از بیمارى نمى‏ داند، بلکه آن را نشانه‏ قدرت الهى مى ‏داند که در مقام ارائه‏ى برهان، راه را بر هر گونه شبهه و انحراف ببندد. «بیضاء من غیر سوء» پیام ها🔸 خداوند از هر چیز مى‏تواند معجزه‏اى بیافریند. «اَلقِ عصاک... کانّها جانّ» براى انجام مأموریّت‏هاى بزرگ، باید برنامه را قبلاً تمرین و تکرار کرد. «اَلقِ عصاک» (حضرت موسى مى‏بایست ابتدا خود، معجزه را ببیند تا بتواند آن را در برابر دیگران تکرار نماید.) انبیا در جنبه‏ى بشرى، همچون سایر انسان‏ها نسبت به امورى، دغدغه و ترس داشته‏اند. «لاتَخَف» ۱- همراه با نمود قهر، نمودى از لطف نیز ضرورى است. «تَهتَزّ کانّها جانّ - تخرج بیضاء من غیر سوء» (در کنار مار ترسان، دست درخشان لازم است) ۲- معجزات الهى، نقصان و عوارض سوئى ندارد. «من غیر سوء» ۳- ارشاد و دعوت باید پشتوانه‏ى منطقى والهى داشته باشد. «برهانان من ربّک» ۴- مار شدن عصا و سفید شدن دست، نشانه‏ اى از تشویق و تنبیه، انذار و بشارت است که دو عنصر اساسى در زمینه تربیت است. «برهانان من ربّک» ۵ - براى اصلاح جامعه، باید ابتدا به سراغ ریشه‏ ها و سرچشمه‏ هاى فسق و فساد رفت. «الى فرعون و ملائه» ۶- قانون قصاص، سابقه‏ اى طولانى دارد. «قَتَلتُ منهم نَفساً فَأخاف أن یَقتلون»

۷- در پذیرش مسئولیّت، موانع را مطرح و ارزیابى کنیم. «فَأخاف أن یَقتلون» eitaa.com/Tasniim ─═इई 🍃🌸🍃ईइ═─ الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#استوری_مداحی ای حس خوب من / همیشه محبوب من اونکه همیشه برات / به سینه می‌کوبه من ※ حس خوب | سید رضا نریمانی 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

※مجموعه داستان #همه_نمی‌رسند ۸ | ماجرای کسانی که به عاشورا نرسیدند، شاید شبیه ما | روز هشتم  | عَمرو بن حَجّاج ※ عمرو بن حجاج هم مثل دیگر کوفیان نامه نوشته بود و از امام دعوت کرده بود. اما در فتنه‌ای که پس از شهادت هانی، به فریب کوفیان انجامید او نیز، فریب خورد و از طرف طایفه مذحج، به ابن زیاد اعلام وفاداری کرد. و ماجرا از همان جا شروع شد. ۱• سپاهیان تحت فرماندهی او، مسلم بن عوسجه را به شهادت رساندند. ۲• عمرو در ۷ محرم با پانصد سوار بر شریعه فرات مأمور شد و این جمله وحشتناک و درّنده، از اوست: «ای حسین! این آب فرات است که از آن سگ‌ها، الاغ‌ها و خوک‌ها می‌نوشند. سوگند به خدا تو از آن جرعه‌ای هم نمی‌نوشی تا این که در آتش دوزخ از حمیم آن بنوشی.» ۳• در روز عاشورا فرماندهی جناح راست سپاه عمر بن سعد را بر عهده داشت. ۴• وی در قیام مختار از مخالفان وی بود و پس از شکست از کوفه ناپدید شد. ـــــــــــــــــــــ پ. ن : ※ فتنه، الک است! الک خدا، برای وعده‌ی حقش در قرآن: "حتیٰ یمیز الخبیث من الطّیب" فتنه الک است تا اهل یقین، آنان که بدبینی عادتشان نیست، آنان که دم به ساعت شک نمی‌کنند، آنان که وقتی نمک معرفت از جان کسی خوردند، آن را تف نمی‌کنند، آنان که وقتی جنس حق را یکبار برای همیشه شناختند دیگر سنگ هم از آسمان ببارد باز خاضع و آرام می‌ایستند تا خدا جریان را به پیش برد، آنان که اگر جایی دیده نشدند و حمایت نشدند و مورد جفایی قرار گرفتند، لگد نمی‌زنند به امام و زیر دندانِ خشم، او را لِه نمی‌کنند، • از آنان که اَمنند برای امام ... جدا شوند. ✘ فتنه الک است! و ابزار فتنه فقط یک چیز است: #شک آنجاست که حقانیت لبیک کسی مشخص می‌شود. ※ پناه بر خدا که مرض‌های نهفته در قلبمان، در طوفان فتنه‌ها کورمان کند، آنوقت: ـ یا امام را تنها می‌گذاریم! ـ یا روبرویش می‌ایستیم! ـ یا علاوه بر ایستادن روبروی امام، خود فتنه‌گر می‌شویم و سعی میکنیم دیگران را نیز با خویش همراه کنیم. می‌نویسم و دوباره می‌خوانم: از من و عمروهای درون من، هیچ کدامِ اینها بعید نیست. رسانه رسمی #استاد_محمد_شجاعی 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

سرفصلهای #مقام_محمود۸ ۱• شاه کلید حرکت انسان برای کسب مقامات انسانی ۲• مشخصه های حرکت درست یک انسان بسمت مقامات انسانی رسانه رسمی #استاد_محمد_شجاعی 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#مقام_محمود ۸ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #رهبری | #استاد_شجاعی ※ هر کاری، فوت کوزه گری خودش را دارد! فرمولی که شاید کاربلدترین آدمهای هر فن، فقط آنرا میدانند. ✘ کاربلدترین انسانی که خود در مقام محمود ایستاده است، فوت کوزه گری این مقام را برای ما در یک جمله به ارث گذاشته! با دقت صد در صدی گوش کنید. منبع : کارگاه مقام محمود 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

※ سلسله #مقالات_مناسبتی ویژه محرم ۴ موضوع: نقش مصیبت عظیم در زنده نگه داشتن یاد عاشورا • مصیبت عظیم چیست و چرا امام با وجود علم و آگاهی به‌سوی آن حرکت کردند؟ • مصیبت عظیم و نقش آن در برطرف کردن مصیبت اعظم ※ این مقاله را می‌توانید در لینک زیر مطالعه بفرمایید: blog.montazer.ir/?p=4690 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ▪️ علّت علاقه‌ی شدید حضرت مهدی علیه‌السلام به حضرت عباس علیه‌السلام. 🌐 آپارات 🍃 @Tasniim الّلهُـمَّـ؏جـِّل‌لِوَلیِّـڪَ الفــَرَج

▪️ در شب و روز تاسوعا، این ذکر را ۱۳۳ مرتبه به نیّت تعجیل فرج بگوییم: 📖 " یٰا کٰاشِفَ الْکَرْبِ عَنْ وَجْهِ الْحُسَیْنِ، اِکْشِفْ کَرْبَ مُولٰانَا الْمَهْدِیِّ، بِحَقِّ اَخیٖکَ الْحُسَیْنِ علیه السلام " #استوری #توسلات_مهدوی #حضرت_عباس_علیه_السلام #محرم #دعای‌فرج‌فراموش‌نشود. .