سلام علیکم نائب الزیاره همه دوستان و اهل علم در حرم نبوی و ائمه بقیع (علیهم السلام) در مدینه منوره هستم. التماس دعا @Tebyan110110

چند نکته درباره فضای مدینه: یک: سختگیری در قبرستان بقیع شدیدتر شده است. زائران را جوری هدایت می کنند که فاصله آنها از ائمه بقیع (علیهم السلام) از قبل دورتر است و با فاصله بسیار دیده می شود. اگر همراه زائران روحانی و کسی که اشراف بر قبور قبرستان داشته باشد، نباشد، شیعیان و مسلمانان چیزی از قبور متوجه نمی شوند. فضای بقیع بسیار دلگیر است و غربت ائمه بقیع (علیهم السلام) و قبر گمشده حضرت زهرا (علیها السلام) و ماجرای سقیفه بسیار انسان را متاثر می کند و شیعیان دنبال گمشده ای هستند. زیارت دسته جمعی و توقف چند دقیقه ای در صحن مسجد و مکان های دیگر ممنوع است. دو: گاها اهل سنت از کشورهای دیگر برای تبرک، از خاک بقیع جمع و در پلاستیکی قرار می دهند و وهابی های مامور اگر متوجه شوند، جلوی این کار می گیرند. البته در صحیح بخاری آمده است: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ لِلْمَرِيضِ: «بِسْمِ اللَّهِ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا، بِرِيقَةِ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا» كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي الرُّقْيَةِ: «تُرْبَةُ أَرْضِنَا، وَرِيقَةُ بَعْضِنَا، يُشْفَى سَقِيمُنَا، بِإِذْنِ رَبِّنَا» تبرک به خاک مدینه به اذن الله تعالی برای شفا بخارى، محمّد، صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422ق. ج 7 ص 133 سه: مسلمانان اعم از شیعه و اهل سنت تبرک به منبر نبی (صلی الله علیه وآله) می کنند و تبرک به در و دیوار نزدیک قبر نبی (صلی الله علیه آله) انجام می دهند و طبق معمول وهابی ها گیر می دهند و گاها با عصبانیت با زائر برخورد دارند. در روایات ما آمده است: إذا فرغت من الدعاء عند قبر النبی (صلی الله علیه وآله) فائت المنبر فامسحه بیدك و خذ برمانتیه و هما السفلاوان و امسح عینیك و وجهك به فإنه یقال: إنه شفاء العین الكافي (ط - الإسلامية) ؛ ج‏4 ؛ ص553 البته وهابی قسمت روضه را محدود کردند و هر زائر فقط یک بار می تواند در هر سفری آنجا برود. چهار: احترام شیعیان پاکستانی و هندی و عراقی و ... حتی اهل احساء به طلبه های شیعه که با لباس هستند فوق العاده است. یه جورایی در مسجد النبی (صلی الله علیه وآله) غریب هستند و با دیدن زائران ایرانی و روحانی معمم روحیه می گیرند و این ارتباط گیری (گرچه از نظر سعودی ها ممنوع است) بسیار زیبا است. برخی در دستشان تسبیح تربت امام حسین (علیه السلام) است و با دست دادن با تسبیح آدمو متوجه می کنند که شیعه هستند. پنج: مسلمانان در کنار قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله) جوری سلام می دهند و دست های خودشان را به عنوان سلام بلند می کنند کانه رسول الله (صلی الله علیه وآله) زنده است و آنجا نشسته و دارد زائران خودش را می بیند (البته حق هم همین است که نبی اکرم صلی الله علیه وآله ما را می بیند و جواب سلام ما را می دهد و به خواسته های ما توجه دارد): وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص‏ مَنْ أَتَى مَكَّةَ حَاجّاً وَ لَمْ يَزُرْنِي بِالْمَدِينَةِ جَفَوْتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ زَارَنِي زَائِراً وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَ مَنْ وَجَبَتْ لَهُ شَفَاعَتِي وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ مَنْ زَارَنِي بَعْدَ وَفَاتِي كَانَ كَمَنْ زَارَنِي فِي حَيَاتِي وَ كُنْتُ لَهُ شَهِيداً وَ شَافِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ كامل الزيارات ؛ النص ؛ ص13 #مدینه #غربت #زیارت @Tebyan110110

حقیر بی احترامی از زائران اهل سنت نسبت به روحانی شیعه ندیدم فقط یک مورد، عربی بوده معلوم نبود وهابی بوده یا نه؟! ورودی باب السلام بخاطر رافضی بودن به دیگران می گفت که منو راه ندهند😊 ولی زائران به او توجه نمی کردند. نکته جالب وقتی کنار قبر رسول الله (صلی الله علیه وآله) دوباره منو دید با صدای نسبتا بلند به ابوبکر و مخصوصا عمر سلام می داد و او را شهید خطاب می کرد ظاهرا می خواست منو عصبانی کند و یا به دیگران بفهماند که من رافضی هستم و دشمن شیخین هستم. نکته دیگه خانم های بی حجاب گاها هم در مدینه مشاهده شد (به نقل از زائران). @Tebyan110110

ورودی بقیع @Tebyan110110

به غیر از ائمه بقیع (علیهم السلام) که خورشید بقیع هستند اشخاص مهم دیگری هم در بقیع دفن هستند: 1. عباس عموی رسول الله صلی الله علیه و آله 2. فاطمه بنت اسد (رضی الله تعالی عنها) مادر گرامی امام علی (علیه السلام). 3. ام البنین (رضی الله تعالی عنها) و عمه های نبی صلی الله علیه وآله (عاتکه و صفیه) 4. دختران نبی صلی الله علیه و آله 5. همسران نبی صلی الله علیه و آله همچون ام سلمه (رضی الله تعالی عنها) 6. ابراهیم فرزند نبی صلی الله علیه وآله 7. عثمان بن مظعون صحابی جلیل القدر (رضی الله تعالی عنه) 8. برخی از شهدای احد: کسانی که زخمی بودند و در مدینه به شهادت رسیدند. 9. حلیمه سعدیه (رضی الله تعالی عنها) 10. ابوسعید خدری (رضی الله تعالی عنه) صحابی جلیل القدر و از یاران امام علی علیه‌السلام و از راویان حدیث غدیر 11. عقیل و عبدالله بن جعفر (رضی الله تعالی عنهم) برخی از افراد دیگر که مورد قبول شیعه نیستند هم در بقیع مدفون هستند همچون عائشه و حفصه قسمت ازواج النبی صلی الله علیه وآله و عثمان بن عفان و مالک بن انس و ... #مدینه #بقیع #قبور @Tebyan110110

گاها در بقیع بحث اهل سنت با وهابی ها حول زیارت و تبرک به قبور داغ می شود. شیعیان در مسجد النبی صلی الله علیه وآله معمولا بر روی سنگ فرشها نماز می خوانند چنانچه رسول الله صلی الله علیه وآله هیچ وقت بر روی فرش نماز نخوانده است. تنها کسانی که به این سنت مفروضه عمل می کنند شیعیان واقعی رسول الله صلی الله علیه وآله هستند. نکته دیگر: در نماز صبح روز جمعه، امام جماعت معمولا آیه سجده دار می خواند و بیشتر مسلمانان سر در گم هستند که سجده بروند یا رکوع و معمولا رکوع می روند و امام جماعت بعد از سجده آیات دیگر می خواند و عملا مسلمانان دو تا رکوع می روند. البته این نماز از نظر فقه شیعه باطل است چون در نماز از نظر شیعه نباید سوره سجده دار خوانده شود. @Tebyan110110

شهادت صدیقه کبری حضرت فاطمه زهرا (علیها السلام) را تسلیت عرض می گویم. یکی از جاهای غربت در مدینه قبر حمزه سید الشهداء (رضی الله تعالی عنه) و دیگر شهدای احد (رضوان الله علیهم) است. جایی که سیده نساء العالمین حضرت زهرا (علیها السلام) هفته ای دوبار به زیارت شهدای احد می رفتند. ظاهراً مسجد شیخ عمری رحمه‌الله تعالی توسط حکومت بسته شده است. قبلا شیعیان به این مسجد می رفتند و کمک مالی به این مسجد می کردند. سفره کریم اهل بیت (علیهم السلام) امام حسن مجتبی (علیه السلام) همیشه در این مسجد بر قرار بود. @Tebyan110110

شب شهادت حضرت زهرا (علیها السلام) دعا گوی دوستان کنار بیت الله الحرام بودم @Tebyan110110

صحنه ای از طواف کنار کعبه معظمه @Tebyan110110

قبلا آقایان را برای طواف مستحبی با لباس شخصی راه می دادند ولی الان با لباس احرام الزامی است. نکته بعدی گاها فیلم برداری به صورت زنده را گیر می دهند. همچنین پوشیدن نماد فلسطین و بلند کردن نماد و پرچم فلسطین یا ایران یا هر نمادی. @Tebyan110110

⚡️جولانی رهبر جبهه النصره تا تحریر الشام ابومحمد الجولانی، یکی از رهبران تروریست در شام به عنوان «جبهه النصره» و سپس «تحریر الشام» یکی از چهره های تکفیری در سوریه است. جولانی پس از اتخاذ صدها حمله و عملیات انتحاری در استان های مختلف سوریه که توانست مناطقی از سوریه (ادلب) را تصرف کند. 🔺نام او احمد حسین علی الشرع است و اصالتش به منطقه جولان برمی گردد، جایی که در آن بزرگ شد و سپس به پایتخت سوریه، دمشق نقل مکان کرد و یک سال در آنجا در دانشکده ارتباطات (رسانه) تحصیل کرد در طی آن، او برای شرکت در خطبه های نماز جمعه ای که محمود قول آغاسی (ابوالقعقاع) در "مسجد العلاء بن الحدرمی" صاخور می خواند، از دمشق به حلب سفر می کرد و هنگامی که عراق در مارس 2003 مورد حمله آمریکا قرار گرفت، آقاسی خواستار مقاومت در برابر این حمله شد، بنابراین جولانی از جمله اولین کسانی بود که به این فراخوان پاسخ داد و سپس به عراق رفت و به القاعده عراق پیوست و در این سازمان، ابومصعب زرقاوی را می شناخت و با او نزدیك بود. پس از كشته شدن زرقاوی در حمله هوایی آمریكا در سال 2006 م، جولانی عراق را ترك كرد و مدت كوتاهی در لبنان ماند. او در آنجا از گروه جنگی "جند الشام" كه ایدئولوژی القاعده را در پیش گرفته بود پشتیبانی لجستیك می کرد. او برای ادامه جنگ به عراق بازگشت، اما توسط ارتش آمریكا دستگیر و در اردوگاه آمریكا بوكا در مرز جنوبی عراق با كویت زندانی شد و پس از آزادی از زندان بوكا در سال 2008 م، با رهبر داعش در عراق، ابوبكر بغدادی تماس گرفت. 🔺جولانی پس از بازگشت به فعالیت های نظامی، او به عنوان رئیس شاخه عملیاتی القاعده در استان موصل منصوب شد و با آمدن "ابوبکر بغدادی" برای هدایت سازمان، او را به سوریه فرستاد تا پس از وقوع جنگ و آشوب سوریه در سال 2011 م این سازمان را در آنجا تأسیس کند. جولانی در آگوست 2011 وارد "استان حسکه، شمال شرقی سوریه شد و شروع به برقراری ارتباط با سلولهای محلی تکفیری ها کرد. 🔺جولانی در سال 2011 م؛ نقش مهمی در برنامه ریزی برای ایجاد شعبه ای از دولت اسلامی عراق در سوریه بازی کرد. جولانی در 24 ژانویه 2012 م رسما گروه «الجبهه النصره لاهل الشام» را اعلام کرد. و در بیانه ای گفت: "ندای اهل جهاد (ترور) با صدای بلند فرا رسید، بنابراین آنچه ما داشتیم چیزی جز پاسخگویی به تماس و بازگشت به مردم و سرزمینمان از ماههای اول وقوع انقلاب (اغتشاشات و آشوب) نبود. سپس تکفیری ها از عراق، افغانستان، یمن و عربستان سعودی برای حمایت، که فقط متشکل از سوری ها بود، به طور گسترده به سوریه سرازیر می شوند. در 2012 م وزارت امور خارجه آمریكا جبهه النصره را "یك سازمان تروریستی" اعلام كرد. النصره تحت رهبری جولانی؛ به تدریج به یکی از قدرتمندترین "گروه های تروریستی" در سوریه تبدیل شده است. 🔺در 8 آوریل 2013 م با اعلام ابوبکر بغدادی در مورد انحلال جبهه و ادغام آن در یک سازمان واحد با "دولت اسلامی عراق" موسوم به "دولت اسلامی در عراق و شام"، و آنچه به اختصار "داعش" شناخته می شود، درگیری بین جولانی و بغدادی شروع شد و جولانی با اولین اعلامیه، ادغام را رد کرد. ابو محمد الجولانی با بیانیه ای پاسخ داد که در آن جبهه النصره با ایمن الظواهری و سازمان "القاعده" بیعت کرد، پس از آن اختلاف بین داعش و النصره آغاز شد. 🔺در اواخر ماه مه 2015؛ در طول جنگ داخلی سوریه، احمد منصور روزنامه نگار مصاحبه ای با جولانی انجام داد که از «الجزیره» پخش شد، جولانی اشاره کرد که النصره قصد حمله به اهداف غربی را ندارد. و اینکه اولویت آن علاوه بر دولت اسلامی (داعش)، مبارزه با رژیم سوریه و حزب الله است. 🔺جولانی تا اکتبر 2015 م؛ خواستار حملات بی رویه به روستاهای علوی در سوریه شد و گفت: "چاره ای جز تشدید نبرد و هدف قرار دادن شهرها و روستاهای علوی در لاذقیه نیست." وی همچنین خواستار حمله به روس ها به دلیل حمایت آنها از رژیم سوریه شد. در 28 ژوئیه 2016، جولانی در پیامی ضبط شده اعلام کرد که جبهه النصره از این پس با نام جدید جبهه «فتح الشام» خواهد بود و تأیید کرد که گروه او به هیچ حزب خارجی وابستگی ندارد. اظهارات او توسط برخی از تحلیلگران به عنوان اعلامیه جدایی از القاعده قرائت و تفسیر شد، اما از این گروه (القاعده) به طور خاص نام برده نشد. 🔺اما جولانی در سال 2017 م، از انصراف خود از القاعده و تشکیل گروه جدیدی به نام «هیئت تحریر شام»، که با درگیری های داخلی علیه گروه های دیگر در ادلب می جنگید، خبر داد. تا اینکه هیئت تحریر الشام بیشتر مناطق استان ادلب را تحت کنترل خود قرار داد. https://www.islamist-movements.com/54063. https://www.islamist-movements.com/52402 https://books.google.pl/books?id=LhWLDwAAQBAJ&pg=RA1-PT26&lpg=RA1-PT26&dq https://eldorar.com/node/152284 #تحریر_الشام #جولانی #تکفیر #سوریه @Tebyan110110

⚡️حمله داعش به کربلا و دیگر شهرهای اسلامی!! داعشی ها در طول تاریخ خودشان یعنی از سال 1157 ق با توحید بدعی و شرکی، قتل و غارت زیادی در بلاد اسلامی انجام دادند. علاوه بر مورخین شیعه و اهل سنت، برخی از مورخین داعشی همچون ابن غنام تکفیری و ابن بشر تکفیری هم این جنایات و قتل و غارت شهرها را ذکر کردند به عنوان نمونه چند مورد از قتل و غارت داعشی ها را ذکر می کنم: 1️⃣ حمله داعشی ها به کربلا: ابن بشر داعشی یکی از تاریخ نگار داعش می نویسد: «سعود در سال 1216 ق با لشکری پيروز، متشکل از اهل نجد و اطراف آن، و منطقه ی حجاز و تهامه و غير آن، به قصد کربلا حرکت کرد و بر مردم شهر امام حسين (علیه السلام) فرود آمد. و اين واقعه در ذی القعده روي داد که مسلمانان (داعشی ها) ديوارها را ويران کردند و به زور داخل شهر شدند و بيشتر مردم را در بازار ها و خانه ها کشتند؛ و قبه بالای قبر امام حسين (علیه السلام) را ويران کردند؛ و آن چه در قبر و اطراف آن – از طلا و جواهر بود را گرفتند (به غارت بردند)؛ و صندوقی را که بر روی قبر بود و مزين به زمرد و ياقوت و جواهر بود را برداشتند؛ و هر آنچه از اموال و اسلحه و لباس و فرش و طلا و نقره و کتاب های تاريخی ارزشمند را که در شهر يافتند و بی شمار بود، غارت کردند و نزديک ظهر از آن جا خارج شدند، با تمامی اموال؛ و از ساکنين آن جا نزديک دو هزار نفر را کشتند. سپس سعود از شهر خارج شد و در جايی معروف به «ماء الابيض» اتراق کرد و تمامی غنايم را جمع کرد؛ برای پياده ها يک سهم، و برای سواره ها دو سهم و سپس به سوي وطن بازگشت». ابن بشر، عثمان بن عبدالله، عنوان المجد فی تاریخ نجد، مکتبة الریاض الحدیثة، ریاض، چاپ چهارم، 1402ق. ج 1، ص 257 تا 258. 2️⃣ کشتن مردم زلفی توسط داعشی ها یکی از جنایت های وحشتناک داعش علیه مسلمانان این است که آنها در سال 1188 ق به شهر زلفی حمله کردند و تمام مردم آن شهر را کشتند چنانچه ابن بشر داعشی از مورخین معتبر داعش می نویسد: «ثم إن سعود بعث سریة الی بلد الزلفی، واستعمل علیهم أمیرا عدامة بن سویری، من بنی حسین، فوافقوا غزوا لأهل الزلفی خارجا من البلد، فقاتلهم فظفر بهم وقتلهم أجمعین»؛ سپس همانا سعود لشگری به سوی شهر زلفی فرستاد و بر آنها امیری به نام عدامة بن سویری از بنی حسین، گماشت و با اهلی زلفی خارج از شهر جنگیدند، پس با آنها جنگیدند و بر آنها پیروز گشتند و همه آنها را کشتند. ابن بشر، عثمان بن عبدالله، عنوان المجد فی تاریخ النجد، ج1، ص123. 3️⃣ قتل و غارت مردم سبهات و قدیح ابن غنام داعشی در تاریخش می نویسد: «وفی سنة 1206 سار سعود بالمسلمین الی «القطیف» یرید ان یطهر بلدانها من الاصنام والأوثان. فأحاط المسلمون ببلدة «سبهات» وحاصروها، ثم تسوروها، وقتلوا من وجدوا فیها – وکانوا نحو ألف وخمسمائة قتیل – واستولوا علی جمیع ما فیها من الأموال التی لا تعد ولا توصف. ثم قصد المسلمون «القدیح»، فدهموا أهلها، واستولوا کذلک علی ما فیها من الأموال»؛ در سال 1206 ق سعود با لشگر مسلمانان (داعشی ها) به سوی قطیف رفتند تا این که شهر های قطیف را از بت ها پاک کنند. پس مسلمانان (داعشی ها) شهر سبهات را احاطه و محاصره کردند سپس از دیوار شهر بالا رفتند و هر کسی را می یافتند، کشتند _ و کشته شده ها 1500 نفر بودند – و مسلط بر تمام اموال شدند به طوری که آن اموال قابل شمارش و توصیف نبود. سپس مسلمانان (داعشی ها) قصد شهر قدیح کردند و ناگهان بر اهالیش حمله ور شدند و همچنین مسلط بر اموال شهر قدیح گشتند. ابن غنام، حسین، تاریخ نجد، دار الشروق، بیروت، چاپ چهارم، 1415 ق. ص 179. ✅نکته جالب در طول تاریخ داعشی ها، خودشان را به عنوان لشگر مسلمان معرفی می کردند و مسلمانان را به عنوان اهل شرک مطرح می کردند!! 4️⃣ کشتن مردم ریاض توسط داعشی ها یکی از جنایت های وحشتناک داعشی ها علیه مسلمانان این است که آنها در سال 1187 ق به شهر ریاض حمله کردند و از مردان آن شهر در طی 27 سال حمله به شهر ریاض در بین 4000 نفر، 2300 نفر را کشتند به طوری که ابن بشر داعشی از مورخین معتبر وهابیت، بر کشته های و داعشی ها مسلمان اطلاق می کند و می نویسد: «وقد أقام هذا الحرب سبع وعشرین سنة، وذکر لی أن القتلی بینهم فی هذه المدة نحو من أربعة آلاف رجل من أهل الریاض ألفان و ثلثمائة، ومن المسلمین ألف وسبعمائة». ابن بشر، عثمان بن عبدالله، عنوان المجد فی تاریخ النجد، ج1، ص120. @Tebyan110110