🔷🔹چرخه ساختاری سقوط دیکتاتور‌ها در ایران 🟢کشور ما ایران، از دوره‌ی رضاشاه وارد مقطعی شد که به آن #ایران_مدرن می‌گویند. مدرن در آن زمان، معنایش غربی شدن یا وستِرنیزه شدن بود. رضاشاه میراثی را که انقلاب مشروطه به ارث گذاشته بود را برداشت و با نظم و ترتیبی که در سرتاسر ایران بوجود آورد و با نام ملت و مردم، پادشاهی پهلوی را بنا نهاد. دوره‌ی ۲۰ ساله‌ی او علاوه بر اینکه ایران را با پدیده‌هایی نو مانند راه آهن شمال و جنوب، ارتش متمرکز، بروکراسی عریض و طویل آشنا ساخت، بنیان ایرانِ امروزی را نیز بنا نهاد. 🟢منظور، همان ساختار امروزی است که هر چه افراد در آن پاس‌کاری می‌شوند ترتیبی در شفای آن، صورت نمی‌پذیرد. رضاشاه به نقل از کاتوزیان، استاد ایران شناس دانشگاه آکسفورد، در کتاب دولت و جامعه در ایران، از همان اوان آمدنش گربه را دم حجله کشت و به اطرافیانش ثابت کرد با کسی شوخی ندارد. بنابراین کم کم شروع کرد به حذف اطرافیانی که زمانی رفیق و مونس او بودند. سیدضیا جز اولین کسانی بود که هوا شد، تیمورتاش، عبدالحسین دیبا، عموی فرح و غیره. هر کدام را به بهانه‌ای از سر راه برداشت تا همه چیز برای بنای امپراتوری باستانی که در ذهنش بود آماده شود. 🟢قصد ما این نیست که به این بپردازیم که رضاشاه چکار کرد یا چکار نکرد. بدترین ظلم‌ها در حق ملت ایران در زمان او رخ داد. بلکه می‌خواهیم نشان دهیم چرا ایران نه طاقت ظالمی مثل رضاشاه و نه خادمی مثل مصدق، امیرکبیر یا قائم مقام فراهانی را ندارد. نکته‌ی حائز اهمیتی که در کتاب «جامعه شناسی نخبه‌کشی» به آن اشاره می‌شود این است که فرهنگ ایران تاب تحمل چنین انسان‌‌هایی را ندارد. دلیلش را ریشه‌ی ایلیاتی و غارت‌گرانه‌ی آن زمان در فرهنگ می‌داند که هر کس فقط به فکر منافع خود بوده و برایش مهم نیست که جلوی او رضا میرپنج دیکتاتور نشسته یا امیرکبیر. در کتاب دیگری به اسم «چرا عقب مانده‌ایم؟» اثر دکتر علی محمد ایزدی، اشاره به این مسئله می‌شود که ایرانیان شخصیت بالغانه و عقلانی رشد یافته‌ای در طول تاریخ پیدا نکرده‌اند و بنابراین بر پایه‌ی احساسات برای هر چیزی تصمیم می‌گیرند. 🟢زمانی که رضاشاه روی کار می‌آید، ایران ویران‌ای از هم گسیخته بود با حکومت‌های ملوک الطوایفی که هر کدام در بخشی برای خود حکمرانی می‌کردند. مردم از ظلم این حکومت‌ها ذله شده بودند. وقتی رضاشاه تماما این‌ها را سر جایشان نشاند، همه او را منجی خود فرض کرده و دعاگویش شدند. وقتی از ۱۳۱۲ یا ۱۳۱۳ که با اتاتورک دیدار می‌کند و می‌خواهد به زور حجاب از سر ملت برکند و اساسا پایه‌ی یک حکومت استبدادی را می‌گذارد که جای تنفس نه به نخبگان و نه به ملت نمی‌دهد، اینجاست که کاتوزیان می‌گوید وقتی او را متفقین از ایران بیرون کردند، حتی یک نفر نگفت که فلانی کجا رفت. همه خوشحال بودند که بر خلاف تمام کارهایی که برایشان کرده است رفته. 🟢برگردیم عقب‌تر به زمان ناصرالدین شاه قاجار. وقتی میرزا رضا کرمانی ایشان را ترور می‌کند، همه می‌گویند خدا را شکر که راحت شدیم از دست این شاه مستبد. وقتی بعد از اون مطفرالدین و خصوصا محمدعلی شاه روی کار می‌آیند و چنان ظلمی محمدعلی برپا می‌دارد که مجلس را نیز از قِبَل آن به توپ می‌بندد، مردم همه به یاد ناصر شیون می‌کنند که ای «شاه شهید» کجایی. دقیقا در زمان بعد از رضاشاه هم طبق روایت تاریخی ملت آرزوی محمدعلی شاه یا دیکتاتور قبلی را داشتند. دکتر ایزدی که در بالا به وی اشاره کردیم در کتابش می‌گوید برایم عجیب است ملتی که تا چند روز قبل از ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ می‌گفتند، یا مرگ یا مصدق در روز کودتا هر کدام راه خودشان را رفتند و عین خیالشان نبود که مصدق سرنگون شده است. همین ملت همین کار را با امیرکبیر و قائم مقام کردند. اصلا به خدمات طرف مقابل فکر نمی‌کنند و جایی که منافعی در کار نباشد به «حذف» روی می‌آورند. 🟢زمانی که بعد از مصدق محمدرضاشاه دیکتاتوری خود را بنا کرد چندی بعد مردم به یاد مصدق شیون به سر دادند. خلاصه‌اش کنم، بی‌تعارف... در دوران پساانقلاب هم دارند می‌گویند فلانی و فلانی روحتان شاد. نگارنده مطمئن است که اگر روزی خدای‌ناکرده دورانی بنام پسا ج.ا هم وجود داشته باشد، چندی بعد عده‌ای دلشان برای بقول خودشان «آخوندها» تنگ می‌شود. بنابراین ما با یک سیکل و چرخه‌ی تاریخی مواجه هستیم. به یاد داشته باشیم که این جامعه است که حکومت را می‌سازد و نه برعکس. مشکل اصلی که وجود دارد، مشکل همین ضعف یا نبود شخصیت عقلانی در ما ایرانیان است که بخاطر کودکی و محیط پرتناقضی که در خانواده و جامعه داشته‌ایم دچارش گشته‌ایم و دائما تابع احساساتیم. به خاطر داشته باشیم که ما نه ظالم را برتابیدیم و نه خادم را. در مطلبی دیگر به شخصیت‌شناسی ایرانیان و ارتباطش با این قضیه می‌پردازیم. ✍🏻ابوالفضل خرم روز #سیاسی |بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد| 🔷@basij_daneshkade_eghtesad

زین ماتمی که چشم ملائک ز خون تر است گویا عزای صادق(ع) آل پیمبر(ص) است🖤 صلی‌الله‌علیک‌یا‌جعفربن‌محمدایهاالصادق✨ |بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد| 🔷@basij_daneshkade_eghtesad

‌ ⭕️آخرین مهلت ثبت‌نام تا سه‌شنبه ۲۶ اردیبهشت ✅برای دریافت کد تخفیف دوره، به ادمین پیام دهید: @pbd_eghtesad ‌

دختر که باشی مهربانی‌ات دست خودت نیست خوب می‌شوی حتی با آنان که چندان با تو خوب نبوده‌اند دل‌رحم می‌شوی، حتی در مقابل آنهایی که چندان رحمی به تو نداشته‌اند دختر که باشی: زود می‌رنجی، زود می‌بخشی، زود می‌گریی، زود می‌خندی تو مامور احساس روی زمین هستی! ✅کانون فرهنگی انتظار دانشگاه اصفهان برگزار می‌کند: 🎊 جشن بزرگ میلاد حضرت معصومه(س) و روز دختر 🎊 با کلی برنامه ویژه از سخنرانی و مولودی خوانی تا مسابقه با هدایای ویژه و.... کلی برنامه عالیییی😍 ⏰زمان: دوشنبه اول خردادماه ۱۴۰۲ ساعت ۱۵:۰۰ تا ۱۸:۰۰ 🔷مکان: دانشگاه اصفهان، تالار پیامبر اعظم(ص) جنب کتابخانه مرکزی. منتظر تک تک شما خانمهای گل دانشگاه هستیم😊 #جشن_روز_دختر #کانون_انتظار_دانشگاه_اصفهان 🆔 @kanoon_entezar_esf

•| ﷽ |• ● نیلوفرانه، قراری برای رشد...🌱 💠 ویژه خواهران فعال در پايگاه‌های بسیج دانشجویی ✔️ موضوع: 🔻مروری بر سخنان رهبری در دیدار اخیر با دانشجویان 🔻دانشجو، تشکیلات و انقلاب اسلامی 🗓 زمان: 🔹 دوشنبه ۲۵ اردیبهشت: پايگاه روانشناسی و علوم تربیتی 🔸 چهارشنبه ۲۷ اردیبهشت: پايگاه زبان‌های خارجی 🔹 شنبه ۳۰ اردیبهشت: پايگاه علوم‌ اداری و اقتصاد 🔸 یکشنبه ۳۱ اردیبهشت: پايگاه فنی و مهندسی 🔹 دوشنبه ۱ خرداد: پایگاه ریاضی و آمار 🔸 سه شنبه ۲ خرداد: پایگاه ادبیات و علوم انسانی ⏰ ساعت: ۱۲:۴۵ الی ۱۳:۳۰ ⏰ #نیلوفرانه #قراری_برای_رشد | نردبام🌱 | ❇️ @Narde_bam

‌ فردا ساعت ۱۱:۳۰ الی ۱۲:۱۵ این برنامه در پایگاه بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد قدیم برگزار خواهد شد.✅ منتظر حضور خواهران بزرگوار هستیم!🙏🏻 ‌‌

🎁 جوایز تیم‌های اول تا سوم مسابقات #فوتسال به حساب سرپرست تیم‌ها واریز شد 🏆 تیم تربیت بدنی4: 700 هزارتومان 🥈تیم سها: 500 هزارتومان 🥉تیم مفتح3: 300 هزارتومان |بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد| 🔷@UISB_ASE

ما اسیــریم و فقیریم و یتیم، ای مهتاب🌙 دختر حضرت موسی(ع) دلِ مارا دریاب💕 آغاز دهه کرامت ؛ ولادت حضرت فاطمه معصومه (س) و روز دختر مبارک باد.🌹🌱 |بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد| 🔷@UISB_ASE

📣📢معاونت فرهنگی دانشکده علوم ورزشی با همکاری انجمن علمی و بسیج دانشجویی دانشکده علوم ورزشی برگزار میکند: 🟥کرسی آزاد اندیشی🪑🎙📢 🔴با موضوع  "حضور بانوان در استادیوم های فوتبال آری یا خیر؟"⚽️ 🔺با حضور دکتر بهنام شاکر پژوهشگر حوزه مطالعات زنان و غرب 🔺و دکتر محمد سلطان حسینی مدیر کل سابق ورزش و جوانان استان اصفهان ⏱زمان: سه شنبه ۲ خرداد ماه_ ساعت ۱۲ تا ۱۴ 🔴محل برگزاری: سه راه زبان _ دانشکده علوم ورزشی _ طبقه اول _ سالن اجتماعات مرحوم میررمضانی ✅@uisb_sports_science

🔹🔹ایران و طالبان در مقابل چالش اصیل منطقه، آب °•°•بخش اول 🟢در پی بیش از دو سالی که طالبان در افغانستان روی کار آمده است، دولت‌های جهان، خصوصا شرقی کم و بیش سعی در معاشرت و کنار آمدن با این شبه حکومت کرده‌اند. طبیعتا بنا بر اینکه افغانستان به عنوان کشور و ملتی که علقه‌ی تاریخی وثیقی با ایران دارد، کشورمان نمی‌تواند از تعامل با همسایه‌ی شمال شرقی خود به آسانی بگذرد. بماند که گروهک طالبان، یک سیستم مشخصِ علمی و کارکردی ندارد و مبنای عملکردی آنان به قول خودشان شریعت اسلامی، و به قول آکادمیک بنیادگرایی اسلامی است. 🟢ابتدا بنیادگرایی را تشریح کنیم و سپس به مسئله‌ی مهم آب و اینکه چرا ایران نباید با طالبان بنای تخاصم بگذارد، می‌پردازیم. بنیادگرایی یا فاندامنتالیسم، به اندیشه‌ای گفته می‌شود که می‌خواهد به صورت بنیادین و ریشه‌ای با مسائل پیشِ رویش درگیر شود و آنها را حل و فصل کند. نمونه‌ی جنبش‌های فاندامنتال یا بنیادگرا، جنبش‌هایی هستند که در چهارچوب اسلام سیاسی رادیکال از جمله سلفی‌گری مثلا داعش یا القاعده و طالبانیسم قرار می‌گیرند. جنبش‌هایی که با خشونت تمام می‌خواهند به اصل اسلام ناب محمدی بازگردند و به این خاطر است که به آنها سلفی می‌گویند. یعنی می‌خواهند به سَلَف و گذشته‌ی اسلام رجوع کنند. البته طالبانیسم از مکتب دیوبندی تعذیه می‌کند و داعش از مکتب سلفی که از وهابیت تغذیه می‌کند. اما این دو در بازگشت به اندیشه صدر اسلام مشترک‌اند. 🟢این جنبش‌ها چون به دنبال اصل اسلام هستند با هر نوع پدیده‌ی مدرن و امروزیی به مخالفت می‌پردازند. مثلا می‌بینید که آلات موسیقی یا آثار تمدنی غیر اسلامی رو از بین می‌برند. جلوی تحصیل دختران را می‌گیرند و اعتقاد دارند مثل صدر اسلام جای دختر بخاطر حفظ کرامتش در خانه است نه مکتب و دانشگاه و امثالهم. شاید برایتان سوال پیش آید که فرق سلفی‌گری و مکتب دیوبندی طالبان چیست؟ مهم‌ترین فرق این دو در ارتباط با شیعه است. سلفیون شیعه را رافضی و کافر و خونش را حلال می‌دانند؛ اما در مکتب دیوبندی چنین نگاهی به تشیع وجود ندارد. به همین خاطر هست که تاکنون جسته گریخته با طالبان همکاری‌هایی صورت گرفته است. 🟢برای روشن شدن مسئله باید گریزی به تعامل چین با افغانستان بزنیم. افغانستان کشوری است که غنی‌ترین معادن مس و سایر فلزات و مواد معدنی ارزشمند از جمله لیتیوم را در دل خود جای داده است. طبق آمار سال ۲۰۱۹ وزارت معادن افغانستان و سازمان زمین‌شناسی آمریکا، افغانستان دارای ۱.۶ میلیارد بشکه نفت، ۱۶ تریلیون فوت مکعب گاز، ۵۰۰ میلیون بشکه مایعات گازی، ۶۰ میلیون تن مس، ۲۲۰۰ میلیون تن سنگ آهن، ۴.۱ میلیون تن مواد معدنی کمیاب و ۲۷۰۰ کیلوگرم طلا است که بر اساس آمارهای سال ۲۰۱۰ ارزش ذخایر افغانستان ۳ تریلیون دلار برآورد شد که الان با توجه به تغییر قیمت‌ها قطعا ارزش آنها بیشتر شده است. 🟢چین که نگاه و رویکردش کنترل دنیا با کمک به توسعه‌ی آنهاست، قصد دارد طالبان را با سرمایه‌گذاری‌های کلان در معادن افغانستان خنثی نگه دارد. چرا که افغانستان در غرب چین است و در غرب چین منطقه‌ی مسلمان نشین سین کیانگ یا همان ایغور‌ها قرار دارند. چین ترس از این دارد و مرتبا هم از تریبون عمومی آن را اذعان کرده است که مبادا خطر تروریسم از آسیای مرکزی از جمله کشور افغانستان به این منطقه از کشورش نفوذ کند. یکی از دلایل شکل‌گیری سازمان شانگهای در سال ۱۹۹۵ هم همین بود. جلوگیری از نفوذ تروریسم در کشورهای مربوطه. 🟢حال برگردیم سر مشکل جمهوری اسلامی با طالبان، آب. طبق معاده‌ای که در بیست و دوم اسفند ۱۳۵۱ در کابل بین نخست وزیر وقت ایران امیرعباس هویدا و محمد موسی شفیق صدراعظم افغانستان به امضا رسید، قرار شد آب منطقه‌ی سیستان از طریق رود هیرمند«هلمند» تامین شود و دولت افغانستان در این کار کوتاهی نورزد. (ماده ۵ معاهده هیرمند) و در ماده نهم این معاده تصریح شده که در صورت بروز اختلاف تفسیری یا اجرایی در معاده طرفین باید از طریق دیپلماتیک یا مساعی جمیله‌ی«پادرمیانی» طرف ثالث این مسئله را حل کنند و اگر این دو راه میسر نبود باید به حکمیت«احتمالا منظور دادگاه بین‌المللی لاهه و امثال آن است» رجوع شود. 🟢بهرحال امروزه به هر علتی دوران «جنگ آب» است و خاورمیانه با شدیدترین تنش‌های آبی مواجه است که کشور ما نیز بی‌نصیب نیست. به اعتقاد نگارنده، به دلایل مختلفی نباید با طالبان به تخاصم پرداخت. در بخش دوم یادداشت حاضر، به شرح و تبیین بیشتر مسئله و اینکه چه راهکاری به نظر معقول می‌رسد، می‌پردازیم. ادامه دارد... ✍🏻ابوالفضل خرم روز #تحلیل_مسائل_روز #قسمت_اول |بسیج دانشکده علوم اداری و اقتصاد| 🔷@UISB_ASE