✳️ پاسخ به شایعه دروغ و بی‌اساس رهبری موقت آیت‌الله خامنه‌ای #خاطرات_سیاسی 💥 14 خرداد سال 1368، پس از رحلت امام خمینی، مجلس خبرگان، برای تعیین رهبر بعدی جمهوری اسلامی جلسه ای تشکیل داد. طبق آنچه در فیلم تازه منتشر شده از این جلسه بیان میشود، آیت الله خامنه ای به طور "موقت" به عنوان رهبر انتخاب شد. قید "موقت" در رسانه ها بیان نمیشود و به اطلاع مردم نمیرسد. ولی آیا تصمیم مجلس خبرگان در همین جا پایان یافت و این انتخاب موقت، 30 است که ادامه یافته؟ در خاطرات آیت هاشمی رفسنجانی در روز 15 مرداد سال 1368، یعنی 9 روز پس از رفراندومی که منجر به تغییر شرایط رهبری در قانون اساسی شد، می خوانیم: 🗳⏳ تا ساعت نه صبح کارهای دفتر را انجام دادم و به مأموران برای آماده کردن جلسه #مجلس_خبرگان دستوراتی دادم. آقای [ابراهیم] امینی آمد. درباره کیفیت برگزاری اجلاسیه خبرگان مشاوره شد. قبل از تشکیل جلسه با سایر اعضای هیأت رئیسه در تالار پارلمان جلسه‌ای تشکیل دادیم و برنامه را آماده کردیم. نگرانی بود که به خاطر کمی وقت بعد از اعلان، به نصاب لازم برای رسمی شدن جلسه نرسد که خوشبختانه رسید. تعداد ۶۴ نفر حضور پیدا کردند. انتخاب هیأت رئیسه انجام شد. همان اعضای سابق ابقاء شدیم. من با ۶۲ رأی نایب رئیس اول شدم و آقای #مشکینی با ۶۰ رأی رئیس و آقای امینی با ۵۴ رأی نایب رئیس دوم و آقایان [سیدحسن] طاهری [خرم آبادی] و [محمد] مؤمن منشی [شدند]. 🗳⏳ دستور کار، بررسی مسأله #رهبری با توجه به اصلاح قانون اساسی بود که تغییرات قانون اساسی توضیح داده شد. بعضی‌ها معتقد بودند که نیازی به رأی‌گیری مجدد نیست و رهبری آیت‌الله #خامنه‌ای ادامه دارد؛ اما چون در رأی‌گیری گذشته تصریح کرده بودیم که رهبری موقت است و پس از اصلاح قانون، خبرگان مجدداً رأی می‌دهد، رأی‌گیری کردیم. شصت رأی موافق بود و چهار نفر رأی ندادند. تعداد آرای موافق، شبیه‌ رأی‌گیری گذشته است ولی گفتند رأی ندادن آنها به خاطر این است که نیازی به رأی گیری نمی بینند. خبرگان ناهار مهمان مجلس بودند. عموماً از وضع پیش آمده با رهبری آقای خامنه‌ای و ریاست جمهوری من خوشحالند و امیدوار. خبر را تنظیم کردم و به رسانه‌ها دادیم. ‏ 📍 goo.gl/LcKMzi 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🔺بررسی ماجرای ده ونک پارت اول تحلیل جابجایی ساکنین ده ونک از زاویهٔ فرهنگی و امنیتی، توسط میلاد دخانچی @Salmon_tv 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

✍اربعين-رسانه محمدرضا اسلامى 🔹 متنى در تلگرام دست به دست مي شود تحت عنوان: "كتمان ننگين" (حكايت بزرگترين سانسور خبرى رسانه هاي جهان). در اين متن، گلايمندانه، پرسيده مى شود: چرا رسانه هاي غربى بزرگترين اجتماع بشرى در اربعين را سانسور كردند؟ اصل اين حرف صحيح است، اما: ✔️سؤالي كه بيش از سؤالِ متن مذكور مطرح است اينكه : چرا خودِ ما ، رسانه نداريم؟ 🔹قبول! رسانه هاي بين المللي اربعين را سانسور كرده/مي كنند (صحيح تر بگوئيم: پوشش نميدهند)؛ ولي مگر ما عليل هستيم كه يك رسانه قوي و جامع بين المللي نداريم؟ 🔹 چرا در تراز همين رسانه هايي كه اسم برده شد، (ولو در حد منطقه اي)، شبكه تلويزيوني يا حتي روزنامه در تهران شكل نگرفته؟ ✔️سوال دوم؛ ما كه رسانه نداريم (عرضه/يا امكانِ درست كردن رسانه نداشته ايم)، چرا لابي هاى قوى در رسانه هاي مطرح دنيا نداريم ؟ 🔹به دلايل مختلف روزنامه در تراز جهاني در تهران نداريم. ولي چند ايراني داريم كه در روزنامه هاي تراز جهاني مقاله مي نويسند؟ صد نفر؟ پنجاه نفر؟ ده نفر؟ نشانه هاي حريت و آزادگى را در برخي رسانه هاي امروز دنيا ميتوان يافت، (البته هيچ كدام فرشته نيستند) ولى ما چقدر با احرارِ رسانه ، ارتباط داشته/داريم؟ راديو #ان_پى_آر سه سال است بيشترين پوشش خبري را راجع به جنگ يمن داشته. گزارشهايي كه حيرت زده مي شوم مي شنوم. تندترين حرفها به حرفه اي ترين شكل عليه عربستان... ما در ان.پى.آر به قدر يك خردل هم جايگاه/ارتباط داريم؟ در نيويورك تايمز چطور؟ دفترى/اتاقى در آتلانتا (مركز #سى_ان_ان) داريم؟ ما يك ملت متوسط الحال، كه دائم به صداوسيماي خود فحش مي دهيم (از خودمان نمي دانيمش) و همزمان به امپرياليسم رسانه هاى دنيا هم ناسزا مي گوئيم. همزمان به مهاجرانى و بهنود و كرباسچى و ... (كساني كه الگوى فكري ايجاد رسانه تراز جهاني در ايران داشتند) فحش ميدهيم و به جريان رسانه اى بذرپاش و رسايى و... هم بدبين هستيم و از كيهان هم متنفريم و همزمان صداوسيماى فعلي را هم بچه ى زن صيغه اي مي انگاريم. خب چه كسي صداي ما/دغدغه هاى ما و مثلا رويدادي در ابعاد اربعين را به گوش جوان دانشجوى شهروند شهر گرين ويل كاروليناي جنوبي برساند؟ 🔹واقعيت است كه مفاهيم پيچيده اي همچون #رسانه در دنياي امروز، ابلاغي و دستوري شكل نمي گيرد. بايد يك بلوغ و فهم رفتاري در جمعي/در جايى اتفاق افتاده باشد، تا ميوه ى آن بلوغ (و سازگارى) بشود چيزى همچون رسانه هايى كه در متن مذكور برشمرده شده. ميوه آن بلوغ/سازگارى، بشود "حرف" ، بشود "كلمه". حرف و كلمه اى كه به گوش ها «رسانده» شود. « شنيده شود » تا آن زمان غير از غر زدن كاري از ما ساخته نيست؟ چرا تيتر ياهو چنان است و چرا تيتر رسانه ملى چنين است؟... https://t.me/solseghalam 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

📽 #بدون_توقف با حضور دکتر عباسعلی کدخدائی عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان #قانون_اساسی اولین قسمت این گفت‌گوی پُرچالش (برنامه۵۴): 🔻 http://www.telewebion.com/episode/1923949 🔺قسمت‌های بعدی این گفت‌وگو تا قسمت دهم (برنامه ۶۳)، در تلویزیونِ اینترنتی #تلوبیون موجود است.. 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

📽 #بدون_توقف با حضور دکتر عباسعلی کدخدائی عضو حقوقدان و سخنگوی شورای نگهبان #قانون_اساسی اولین قسمت این گفت‌گوی پُرچالش (برنامه۵۴): 🔻 http://www.telewebion.com/episode/1923949 🔺 هم‌اکنون قسمت‌های بعدی این گفت‌وگو تا قسمت دهم (برنامه ۶۳)، در تلویزیونِ اینترنتی #تلوبیون موجود است.. 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

مستند پشت صحنه (جنجالی - با حواشی)🔻 http://www.aparat.com/v/RkC3K روایتی از معضلات جنسی موجود در جامعه🔺 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

متأسفانه از وقتی هم که ما پای میز #مذاکره با #آمریکا نشستیم و او را به حساب آوردیم، امپراطوری خبری‌شان را به راه انداختند که #جمهوری_اسلامی #تسلیم شد و #سلاح_اتمی خود را زمین گذاشت. بعد هم برای ما #رقیب_تراشی کردند. از زمانی که #جنگ_کریمه را راه انداختند، من به دوستان گفتم که این احیای #جنگ_سرد است. بعد دیدید که مردک در گزارشش در #سازمان_ملل گفت رقیب ما در این سال، #روسیه و #چین هستند و #ایران و #کره_شمالی دو یاغی منطقه‌ای هستند. می‌خواهند این را به جهان القا کنند و دوگانه #اسلام و #غرب را بشکنند. یعنی می‌گویند قدرت، #قدرت_مادی است و ایران فاقد این قدرت است. البته #مقاومت ما همه چیز را بر خواهد گرداند و می‌بینیم که در حال بازگشت است. پس ببینید، اینها دست‌آوردهای ما است. اگر همین‌جا تمام شود، ما کارمان را انجام دادیم. یک قطره #خون_شهدا، پای هرچیزی ریخته شود ارزش ندارد، مگر پای اسلام و ظهور #امام_زمان؛ چیز دیگری ارزش ندارد. اما این همه زحمت مادران و پدران شهدا، همسران و فرزندان شهدا، اقوام نزدیک، خود شهدایی که هرکدام یک جهان می‌ارزیدند، اگر الآن انقلاب متوقف شود، من می‌گویم می‌ارزید. ما فقط برای حذف #مارکسیسم از جهان می‌ارزید این‌قدر هزینه کنیم. به هر عالم دینی بگویید این را تصدیق می‌کند و می‌گوید می‌ارزید که ما با مارکسیست‌ها بجنگیم، صدها هزار کشته دهیم و اینها را از جهان حذف کنیم.. 🔺آیت‌اللّٰه سید محمدمهدی میرباقری 🔺در سومین سالگرد شهادت شهید محمدرضا دهقان در مجتمع آموزشی امام صادق علیه‌السلام؛ با موضوع: «بررسی کارنامه انقلاب اسلامی» 👈 برخی‌از مهم‌ترین‌ها در واکاوی 👉 @vakavi

لیست دروغ‌های دولت روحانی http://www.jahannews.com/news/518594/print/همه-دروغ-های-دولت-روحانی تاریخ خبر : ۲۵ اردیبهشت ۹۶ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

📷 كوير كنار دريای بسیار زیبا در «تنگ» سيستان و بلوچستان 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

#لباس_روحانیت، #لباس_رسمی_اسلام آیةاللّٰه شبیری زنجانی: این‌که می‌گویند لباس پیامبر (ص)، لباس عرف زمان بوده، صحت ندارد.. گروهی می‌گویند شواهد نشان می‌دهد افرادی که وارد مسجد می‌شدند و از قبل پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله را ندیده بودند، در بین جمعیت ایشان را تشخیص نمی‌دادند لذا پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله، لباسی مطابق با پوشش عمومی جامعه داشته‌اند. اینکه افرادی پیامبر اکرم صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله را نمی‌شناختند، دلیل بر عدم رسمیت لباس روحانیت نمی‌شود؛ چون مسلمانان صدر اسلام به مستحباتی که از طرف پیامبر صلی‌اللّٰه‌علیه‌وآله بیان می‌شد عمل می‌کردند. عمامه هم یکی از این مستحبات بود؛ لذا این‌طور نبود که فقط خود ایشان عمامه بگذارند. پیامبر جدای از اشخاص نبود و بقیه هم از سنت او تبعیت می‌کردند. یک عده‌ای مثل ایشان بودند و این‌طور نبود که پیامبر برای خود یک جای مخصوص و لباس مخصوص قائل نباشد. این لباس، #لباس_رسمی مسلمانان بود. http://zanjani.net/articles/99/60418/آیت-الله-العظمی-شبیری-زنجانی-لباس-روحانیت-لباس-رسمی-اسلام-است 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

چهره واقعی رهبری ابوالحسن نواب* سخنان مقام معظم رهبری درباره پذیرش انتقاد تند یکی از طلاب در پایان جلسه درس خارج فقه که گفتند: «دیروز یکی از آقایان بعد از درس تشریف آوردند جلو و با اوقات تلخی تمام گفتند که این بازنشسته‌هایی که طبق قانون باید برکنار بشوند، اینها را برمی‌گردانند و این را به پای شما می‌نویسند، یعنی به پای من. این محبت است نشان می‌دهد از نسبت دادن چیزی به ما که به نظر ایشان اشکال دارد، ناراحت می‌شود. اشکال این بود که سر من داد می‌کشید. خیلی خب، ما هم از شما معذرت می‌خواهیم» و سپس فرمودند: «این قانون منع به‌کارگیری بازنشستگان، قانون بسیار خوبی است. از قوانینی است که به آن احتیاج داشتیم. این قانون در واقع حلقه بسته مدیریتی را می‌شکند. راه را برای جوان‌ها می‌گشاید که بتوانند خودشان را برسانند به مراکز مدیریتی. منتها اطلاق قانون- که هر بازنشسته‌ای باید به کار گرفته نشود- درست نیست. خود نمایندگان اشکالات را طوری اصلاح کنند که مجبور نشوند به رهبری متوسل شوند.» به عنوان کسی که از سال 1352 تاکنون با آیت‌الله خامنه‌ای آشنایی داشته و دارم و روحیات ایشان را کاملاً می‌شناسم، باید بگویم که شنیدن این جملات بیش از هر چیز یادآوری مظلومیت مقام معظم رهبری است. نه از این حیث که چرا طلبه‌ای به ایشان با تندی انتقاد کرده است و ایشان از آن طلبه معذرت‌خواهی کردند که پذیرش انتقاد و عذرخواهی هر دو از نمادهای حکومت اسلامی و فرهنگ درست حکمرانی است؛ بلکه این مظلومیت بیشتر از جهت آن است که چهره واقعی رهبری به هر دلیل به جامعه معرفی نشده و نمی‌شود. ایشان یکی از روشنفکرترین روحانیون زمان خود بوده و با ادبا، شعرا، روشنفکران و نویسندگان که طبع‌های تند انتقادی دارند، رفاقت و مکالمه داشته است. ایشان فردی هستند که تحول را می‌پذیرند و تشویق می‌کنند. آقای آل هاشم، نماینده ولی فقیه و امام جمعه تبریز که شیوه‌های متفاوتی مانند برداشتن نرده‌ها و حضور در استادیوم برای تشویق یک تیم فوتبال را پیشه کرده، بتازگی روایت می‌کرد که «نگران شدم نکند رهبری از رفتارم ناراضی باشند در حالی که وقتی از خودشان پرسیدم، ایشان هم تشویق و هم تأیید کردند.» رهبر معظم انقلاب رهبر تحولخواه و با سعه صدری است. اما آنچه برخی از ایشان تصویر می‌کنند، تصویر دیگری است. نکته دیگر سخنان ایشان این است که ایشان اصلاح قانون را به مراجعه برای دریافت حکم حکومتی و اعلام استثنائات یک قانون از طرف ایشان ترجیح می‌دهند. مسأله اینجا است که نظام ما بر اساس مرجعیت ولی فقیه شکل گرفته است. در فقه تشیع نیز بن‌بستی وجود ندارد. حال گاه این بن‌بست‌ها را ولی فقیه مستقیم باز می‌کند و گاه غیرمستقیم. مجمع تشخیص مصلحت نظام هم برای همین تشکیل شد که نظام اسلامی در مسائل خود دچار بن‌بست نشود. رهبری هیچ وقت تمایل ندارد خارج از چارچوب قانون نظر بدهد. اما این را باید بدانیم که نظام و حکومت اسلامی نباید هیچ گاه با بن‌بست مواجه شود. ولی فقیه می‌تواند از اختیارات استفاده و بن‌بست‌ها را رفع کند. این کاری بود که حضرت امام (ره) نیز انجام می‌داد. در این باره ازامام پرسشی مطرح شد. ایشان پاسخ داد که «منتظرم جنگ تمام شود و همه چیز را به مجرای قانونی بازگردانم.» خلاصه آنکه این رسانه‌ها هستند که باید بتوانند چهره واقعی رهبری و حکمرانی اسلامی درست را ترسیم کنند. *عضو جامعه روحانیت مبارز منبع: روزنامه ایران، ۱۳۹۷/۹/۱۴ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi

🔺 نماز #بدون_مُهر #حسن_روحانی و همراهان در #نماز_جمعه #اهل_سنت #هندوستان #حیدرآباد ۲۷بهمن۱۳۹۶ 👈 بازتاب برخی‌از مهم‌ترین‌های جاری در کانال واکاوی ↙️ 🆔🔎 @vakavi