از این دسته روایات ها برمیاد که در حکومت مهدی(عج)، عدالت فراگیر است گو همه بهره های آسمان وزمین بدون تبعیض نصیب همه میشود، همان گونه که امام حسین علیه السلام در فرازی مهم می فرماید: هنگامی که قائم قیام می کند، عدل گسترده می شود و این گستردگی عدالت، نیکوکار و فاجر را دربرمی گیرد

بدیهی است که عدالت گستری حضرت مهدی(عج) زمینه ساز تقویت و پایندگی مشروعیت حکومتشان میباشه و دل های مردم بیشتری را جذب میکند. پیامبر در این باره میفرماید او زمین را از عدل و قسط پر می کند، همان گونه که از ستم و جفاکاری پر شده هم ساکنان آسمان و هم ساکنان زمین از او خشودند

عدالت و امنیت همواره از آرزوهای دیرینه ساکنان زمین و سرلوحه دعوت انبیا و اولیای الهی بوده که سرانجام، امام عصر(عج) این نهضت را به اذن خداو با خوشی به پایان میپپذیرد و فرد فرد ادمیان بدون هیچ گونه تبعیض و گزینشی، طعم شیرین عدالت و امنیت مهدوی را خواهند چشید. آسمان ها و زمین نیز با پیشه کردن عدالت، همه نعمت های خود را در اختیار بشر قرار می دهند و ترس و ناامنی و بی عدالتی، جای خود را به آرامش و عدل میدهد. عدالت مهدوی حکم می کند که ملاک گزینش کارگزاران نیز شایستگی و کاردانی آنها باشد.

عدالت درتقیسم بیت المال در حکومت مهدوی و شایستگی و کاردانی کارگزاران، معیارانتخاب

فقرزدایی در حکومت مهدوی اسلام با پذیرش کامل معیار نیازکه مبتنی بر حق زندگی برای همگان است، تداوم فقر را تحمل نمی کند و با آن به شدت مبارزه می کند. یکی از نگرانی های بزرگ اولیای الهی، پیامبر اسلام و امیرمؤمنان علی علیه السلام ، در تمامی لحظه های زندگی شان این بود که فقر و نابرابری را از چهره افراد جامعه ازبین ببرد و از راه کسب و کار آبرومندانه و به کارگیری سیاست های صحیح اقتصادی، درامدی کافی و حلال برای مردم فراهم بشود

حکومت حق،شرایط را بوجودمیاره که در ان مردم کمترین امکانات اساسی زندگی را داشته باشن و برای همه کسانی که جویای کارهستن امکان کار فراهم میشه و افرادی هم که درامد کافی ندارند یا به هر علتی نمی توانند کار کنن درامدی به اندازه نیازشان دریافت کنن

امام زمان(عج) نیز بعز از امامان معصوم علیهم السلام درازبین بردن فقرتلاش میکنه ک نه تنها فقر را کم کند بلکه به حذف کامل ان میپردازه از یک سو سرمایه های مادی فراوانی هست و رشد اقتصادیِ پایدار بوجودمیاورد و از سوی دیگر این امکانات، عادلانه توزیع می شود و فشار و ستم سودجویان زیاده خواه از بین می رود. سرانجام، مردم نیز سرشار از روحی الهی و آراسته به اخلاق و معرفت و تقوا می شوند، چنان که دامنه حرص و آز که سرچشمه گناهانی چون تکاثر و بخل و احتکار و تنازع است، برچیده می شود.

پیامبر اکرم میفرماید در زمان مهدی(عج) مال خرمن می شود، هر کس نزد مهدی بیاید و بگوید به من مالی ده! مهدی بی درنگ بگوید بگیر و اینکه خود مردم هم نیازهای یکدیگر را با جان و دل برآورده می کنن امام باقر علیه السلام میفرماید هنگامی که قائم علیه السلام قیام کند، رفاقت و دوستی خالصانه (در میان مردم) رایج می شود. اگر مردی دست در جیب برادردینی اش بکند و به اندازه نیازش بردارد، برادرش او را منع نمی کند.

عزل و طرد کارگزاران ناصالح منش رفتاری امیرالمؤمنین علی علیه السلام با کارگزاران خود از نمونه های عالی تأکید عملی امامان معصوم بر لزوم عدالت گستری کارگزار است. برخوردهای آموزنده حضرت با برخی از کارگزاران خطاکار حتی در خطاهای کوچک، از نمونه های شایان ذکردر سیره ایشان هست، برای مثال می توان به نامه توبیخ آمیز حضرت به عثمان بن حنیف، والی بصره به خاطر شرکت در مجلس میهمانی یکی از اشراف بصره اشاره کرد.

این گونه دقت و بررسی در عملکرد کارگزاران از عدالت و سلامت فکری و عملی حکومت حکایت دارد

والسلام علیکم ورحمة الله