لایحه صیانت، کرامت و تامین امنیت بانوان در برابر خشونت

سلام برادر عرب زاده. ممنون بابت ارسال فایل🙏 کل لایحه را خواندم، کلا چند مطلب عجیب است، و مواردی برای بنده مبهم. اساساً این لایحه در بخش‌های قضایی اش نه تنها کاهنده‌ی دعواهای خانوادگی نیست بلکه بعلت نوسانات احساسی زنان، موجب کثرت پرونده های قضایی با یه تقّی توی زندگی است. در کلیات بخشی از آیات تعامل معروف با زنان اشاره شده، اما در همین قرآن عامل مهارکننده برخی زنان ناشزه در برخی رفتارهای پرخاشگرانه در خانه را «زدن» میداند. و واعجبا که همین لایحه رفتارهای تادیبی در آیه ذیل را (حتی با رعایت حدود شرعی) جرم میداند! «وَ اللاّتِي تَخافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَ اهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضاجِعِ وَ اضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كانَ عَلِيًّا كَبِيراً (نساء، ٣٤)» در ادامه مواردی از عجایب و مبهمات این لایحه در نظر اول را خدمتتان میفرستم T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#مبهم ماده ۵۵ منظور از «تمکین نامشروع» چیست؟ که اگر مردی در رابطه جنسی همسرش را صرفا الزام به آن نوع تمکین نسبت به خودش بکند مجرم است و مجازات می‌شود!! یعنی عدم تمکین زن (ناشزه بودن زن) در رابطه جنسی با شوهرش، میتواند در مواردی نه تنها خطای زن نباشد، بلکه جرم از مرد بوده که خواسته، و منجر به مجازات شوهرش شود اساساً تمکین نامشروع اصطلاحی مبهم است. یعنی چه؟! مثلا برخی حالتهای مکروه در زناشویی، بعنوان تمکین نامشروع محسوب میشوند! T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#عجیب ⚠️مواردی که رابطه زناشویی شرعی مرد با همسر شرعیش جرم تلقی شده و مجازات قصاص (!) دارد T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#عجیب و #مبهم اگر زنی خودش به خودش آسیب جسمی بزند، اگر در علت یابی این خودزنی یک فردی تحریک یا تسهیل یا آموزش داشته باشد مجرم است! خوبش اینه که مثلا اگر یک بازی سازی (مثل نهنگ آبی) منجر به تسهیل خودکشی شود، مجرم اند اما مبهمش اینه که مثلا اگر در فضای احساسی، دختری بخاطر ناکامی در رسیدن به مردی، احساس عاشقی شکست خورده بیابد و خودزنی کند، مرد مجرم است چون تحریک کننده احساسی بوده! و از این دست موارد مبهم T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#مبهم ماده ۵۱ عذر موجه و متعارف مرد برای اعمال رفتارهای تادیبی نسبت به همسرش چیست که اگر بدون آن عذر موجه و بطور غیرمتعارف زنش را مدتی به منزل مشترک راه ندهد به حبس و جزای نقدی محکوم میشود. احکام در مرز دعوا، باید تصحیح رابطه نمایند، نه آنکه عوامل شکستن پایداری خانواده باشند. ابهام در این ماده میتواند موجب تخریب بیشتر روابط شود نه اصلاحشان. T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#مبهم ماده ۴۰ خیلی مبهم و کلی است. اینطور گستاخی دختران مزدور مواجب بگیر چهارشنبه سفید در اماکن عمومی بیشتر میشه، که اگر هم هر کسی نهی از منکر کند و بهشون تذکر بده یا اعتراض کنه، آنها میتونن برن شکایت کنن که متعرض یا مزاحم من شده، و منجر به شلاق و حبس ناهی منکر میشن ماده ۴۱ هم خیلی هوایی و بی ضابطه است. ادعای آزار روحی و روانی دیدن زن در فضای مجازی چطور قابل اثباته، که به صرف ادعای زن بر ازرده شدن منجر به مجازات مرد شود. اساساً نوسانات احساسی زنان در ایام عادت زنانه شان که زودرنجی و حساسیت بالا و عصبانیت های بی دلیل دارند چطور در این فضای بی ضابطه قابل کنترل و سنجش است!؟ T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

#عجیب ماده ۳۶ در فحاشی و الفاظ رکیک مگر مرد و زن دارد! اساساً کرامت انسانی طرفین باید حفظ شود. و تبصره آن که نه حتی فحش و لفظ رکیک (که ممکن است در هر دعوای زناشویی باشد)، بلکه بطور مطلق حتی تحقیر زن توسط شوهرش (ولو در فرض نشوز زن و...) مجازات درجه٧ شوهر را در پی دارد. تأدیب زن در قرآن، با «واهجروهن» و «واضربوهن» اساسا زدن چوب مسواکی و ترک مضجع بمنظور تحقیر رفتار بد زن است که تادیب شود از نشوزش T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat

مهمترین نکته درباره این لایحه، تثبیت اقتدار سوژه زنانه در خانواده و جامعه است. فمینیستی بودن این متن نه به این معناست که این سند داعیه احقاق حقوق یا دفاع از زنان را دارد بلکه ارائه خوانشی زنانه از مقوله خشونت و مفاهیم مرتبط با آن است. این خوانش زنانه مانع از دیدن خشونت‌های پنهانی است که به واسطه این متن (و در سطحی کلان‌تر به‌واسطه ارتقای زنان در سلسله‌مراتب اقتدار در خانه) رخ می‌دهد.

از شما ممنونیم که ابهامات متن را مورد توجه قرار می‌دهید اما از نظر من با فرض برطرف شدن این ابهامات و چالش‌ها هم تصویب چنین قانونی اتفاقی نامبارک در جامعه اسلامی است زیرا اساسا قرار دادن مشت آهنین حقوق برسر خانواده و مناسبات آن تسهیل روند فروپاشی آن را به همراه دارد

بله. بنده هم در آخر میخواستم برسم به اصل ضدخانواده بودن هر نوع سیاست جنسیتی (چه مرد محور و چه زن محور) با خوانشی مستقل از هویت خانواده.

#عجیب این کجایش از عدالت است که یک جنسیت را اولویت بر جنسیت دیگر دهیم! در ماده ۶۶ رسیدگی خارج از نوبت، نسبت به شکایت بانوان، حتی نسبت به شوهر و پدرشان، وظیفه هر واحد قضایی و انتظامی است! که ابتدا به شورای حل اختلاف حواله دهند و پس از یکماه بفرستند دادگاه یا دادسرا! این یعنی حداقل دوبرابر شدن پرونده های قضایی با هر دعوای کوچک خانوادگی... T.me/WahdatZojat Eitaa.com/WahdatZojat