❇️ سوال وجوابی که حجت را بر مخالفین شیعه تمام می کند #غدیر کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_1631 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe چرا اسم امامان (ع) در قرآن کریم نیامده است تا همه مسلمانان یکی شوند؟ #قرآنی #اسم ✅◀️ پاسخ دوم : ▶️✅ @Wiki_Shobhe ❇️ مشکل اصلی نوع بشر [و در این خصوص مشکل مسلمانان] ، عدم بهره ‌گیری لازم از عقل و فطرت و بالتبع ایمان نیاوردن به الله جلّ جلاله ، پیامبر اکرم (ص) و قرآن کریم است و نه ندیدن و نخواندن چند تا اسم در ظاهر آیات قرآن کریم . 🔶 مشکل اصلی جایگزینی نفس و طاغوتهای درونی و بیرونی برای عبادت و بندگی به جای الله جل جلاله و رب العالمین است . 🔸 مشکل در «إله» قرار دادن هوای نفس است و ما بقی همه بهانه و توجیهی برای گریز از بندگی (عبادت) و اطاعت اوست . وقتی نفس جایگزین شد ، از شخص پیامبر اکرم (ص) نیز کاری ساخته نیست ، چه رسد از چند تا لفظ ؛ (الفرقان، 43) 1️⃣ آوردن کلمه ، اسم ، واژه و ... مشکلی را حل نمیکند ، چرا که ریشه انحراف در نیامدن این اسمها در ظاهر قرآن نمیباشد . مگر این همه اسامی «الله ، رب ، خالق ، رازق ، علیم ، حکیم و ...» که در قرآن کریم آمده و از هر حیث به آن استدلال شده است ، سبب گردیده تا همگان به او ایمان آورده و موحد شوند ❓ و یا دست کم مسلمانان همه مؤمن و موحد شوند❓ 2️⃣ مگر همه مسلمانان به آنچه در قرآن کریم به صراحت آمده است ایمان آورده ‌اند و تنها مشکل اختلاف کنندگان این است که چرا اسامی امامان چون «علی ، حسن ، حسین ... مهدی (ع)» در ظاهر آیات قرآن کریم به چشم نمیخورد ❓ اگر امت حضرت محمد مصطفی (ص) که داعیه‌ ی توحید ، اسلام و قرآن دارند ، فقط به یک آیه «اطیعوا الله و اطیعوا الرسول» ایمان آورده و عمل کنند ، از وحدتی ناگسستنی برخوردار میگردند و نیازی به اسم نیست . اگر مسلمانان خود را تعلیم دهند و تهذیب نمایند که بنده الله جلّ جلاله باشند و تسلیم او و اوامرش باشند ، مطیع و تابع رسولش (ص) باشند و اگر اختلافی کردند به وحی و رسول وحی ارجاع دهند ، نه اینکه تابع هوای نفس خود گردند و از سوی خود تفسیر و اجتهاد کنند ، دیگر هیچ مشکلی باقی نمیماند و همه موحد شده و با یکدیگر نیز وحدت میکنند . مگر نفرمود اگر واقعاً به خدا و معاد ایمان دارید (و دنبال بهانه‌ای برای اطاعت از نفس خودتان نیستید) ، وقتی در موضوعی دچار شک و شبهه و اختلافات میشوید ، به جای پیروی از متشابهات ، به رسول الله (ص) رجوع کنید و امر او را تابع گردید❓(النساء ، 59) 🔰پس اگر عده‌ ای به عناد و یا از روی ساده اندیشی و اسلام نشناسی میخواهند فقط به ظاهر آیات نگاه کنند و تنها مشکلشان در ولایت پذیری اینست که چرا اسامی در قرآن نیامده است ، به آیه فوق رجوع کرده و عمل کنند تا وحدتی بزرگ و ناگسستنی میان مسلمانان ایجاد گردد. 3️⃣ بیان و ذکر اسم به هیچ وجه دلیلی برای جلوگیری از عناد و تجاهل نمیگردد . پس اگر با صاحب اسم عناد و لجاج داشتند ، نسبت به عناد با لفظ اسمش نیز پروایی نخواهند داشت . وقتی صاحب اسم را ترور میکنند ، فرقش را شکافته ، یا جگرش را مسموم و یا سرش را بالای نیزه میبرند ، با کلمه و حروف اسمش (اگر در ظاهر قرآن می ‌آمد) چه میکردند ❓ مگر بیان و تکرار اسم «الله» در قرآن کریم ، سبب شده که دیگر کسی با خود «الله» دشمنی نکند❓(النحل، 4) 4️⃣ اسم فقط آن نیست که بین ما رایج است . کلمه «محمد (ص)» فقط ۴ بار در قرآن آمده است ، اما اسامی دیگر ایشان چون نبی ، رسول ، اسوه ، خاتم الانبیاء ، رحمة للعالمین و ... مکرر آمده است . پس اگر پیامبر اکرم (ص) به علی (ع) فرمود و او راجع به خودش فرمود که طه ، یس و حوامیم های قرآن من هستم ، همه اسم است . قرآن به معرفی رسم تکیه دارد و نه اسم . نام هر کسی میتواند محمد ، علی ، حسن ، موسی و عیسی باشد ، اما همه نمیتوانند نبی ، رسول ، ولیّ و امام باشند . واژه امام با مشتقاتش 12 مرتبه در قرآن آمده است و واژگانی از ریشه «ولیّ» به مراتب بیشتر آمده است . اهل سنت که در ولایت و امامت پذیری اختلاف دارند ، بیش از صد آیه از قرآن کریم را ذکر کرده ‌اند که در شأن حضرت علی (ع) ، ولایت و امامت او میباشد . خوب ایمان بیاورند ، چه چیزی مانع از پذیرش حقایقی است که خودشان به آن تصریح کرده‌ اند ❓ مگر کلمه «ولیّ» اسمی برای صاحب ولایت نیست ❓ پس چرا وقتی خداوند متعال در قرآن کریم صاحب ولایت را با اسم «ولی» و بیان ویژگیهای متمایزش معرفی میکند و تصریح مینماید آنان که این ولایت را پذیرفتند حزب الله هستند ، و خودشان نیز تصریح دارند که در شأن امیرالمؤمنین (ع) است ، قبول نمیکنند و باز میگویند چرا اسم نیامده است ❓ مگر به صراحت و روشنی نفرمود: 🍀«إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَ رَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ و َهُمْ رَاكِعُونَ» (المائده ، 55) ✏️ترجمه : ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده ‏اند همان كسانى كه نماز برپا میدارند و در حال ركوع زكات م

یدهند. 📝(منابع اهل سنت که تصریح کرده اند در شأن امیرالمؤمنین( ع) است: تفسیر کشّاف (ج 1 ،ص 623) ؛ تفسیر فخر رازی (ج 12 ، ص 25) ؛ تفسیر طبری (ج 6 ، ص 186) ؛ تفسیر ابن مردویه (ص 295) ؛ شواهد التنزيل حسکاني (ج 1 ، ص 230) ؛ تفسیر ثعلبی ، تفسير قرطبي ، درّالمنثور سیوطی ، زاد المسير ابن جوزی ، احکام القرآن جسّاس ، تفسير ابن کثير و تفسير الآلوسی ؛ ج 6 ، ص 167) 5️⃣چنان میگویند که چرا اسم ائمه (ع) در قرآن کریم نیامده است تا همه ایمان آورده و وحدت کنند ، گویی اسم آنان که جایگزین کرده ‌اند در قرآن آمده است ❗️ آیا تا به حال شنیده ‌اید که بگویند : در کجای قرآن اسمی از سقیفه ، ابوبکر ، عمر ، عثمان ، معاویه ، یزید و ... که به آنها امیرالمؤمنین و خلیفة الله لقب داده‌ اند آمده است ❓ هرگز . پس به چه استنادی از قرآن کریم اینها را جایگزین امر خدا و امر رسول خدا (ص) و بیعتشان با ایشان مبنی بر اینکه «همه شنیدیم ، همه فهمیدیم ، همه قبول کردیم و همه پذیرفتیم» را شکستند ❓ جواز بیعت شکنی با رسول الله (ص) را در ظاهر قرآن خوانده بودند یا در باطن و تفسیر آن ❓ آیا ظاهر آیات قرآن کریم به آنان آموخته بود تا شورا ، رأی و دموکراسی بین خودشان را جایگزین وحی و ابلاغ آن توسط نبی مکرم (ص) نمایند ❓ یا فقط وقتی به امامان (ع) میرسند دنبال اسمشان در ظاهر آیات میگردند و چون نمیبینند ، نمیپذیرند ❓ بپرسید : در کجای ظاهر آیات قرآن کریم آمده است که نماز صبح دو رکعت و ظهر چهار رکعت است ❓ و اگر گفتند : «سنت رسول الله (ص) است» ، بپرسید : چرا برخی از اوامر و سنّت او را قبول کرده و برخی دیگر را رد میکنید ❓ اینکه تبعیت از سنّت و میل و پسند خودتان میشود نه ایشان ! مگر خداوند متعال نفرمود که این روش ، سنّت و سلوک کفار برای ایجاد افتراق است❓ (النساء ، 150) 🔹مگر اهل علما و اکابر مذاهب غیر شیعی ، ضمن تصریح و اذعان به ده ‌ها آیه که در شأن امیرالمؤمنین علی (ع) است ، به تواتر این فرمان پیامبر اکرم (ص) را نقل نکرده ‌اند که فرمود: 🍀«إذا رأیتم معاویة علی منبری فاقتلوه» ؛ هنگامی که معاویه را بر منبر من دیدید ، پس او را بکشید. » (تاریخ طبری ج 11 ص 357 ؛ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ج 15 ص 176 ؛ انساب الاشراف بلاذری بخش 4 جزء اول ص 128 شماره 369 و 370 و ...) (❓) 🔹پس چرا نه تنها اینکار را نکردند تا پس از وحدت مجددی که در زمان واگذاری حکومت به امیرالمؤمنین (ع) ایجاد شده بود ، دیگر هیچ اختلافی پدید نیاید ، جگرها دردیده و سرها بریده نشود و جهان اسلام و جهان بشریت به رهبری و زعامت امامان به سرمنزل سعادت و رفاه دنیوی و اخروی برسد❓ @Sho1bahat 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg

💢 جای عزاداری به فقرا کمک کنیم؟ 📌 «جای عزاداری کردن به فقرا کمک کنید» این جمله‌ای هستش که گاهی از گوشه و کنار در موردش میشنویم! 📌 به همین خاطر برای عده‌ای این سوال پیش میاد که بالاخره چیکار کنیم؟ باید جای عزاداری محرم به فقرا کمک کنیم؟ #محرم #فقرا 🆔 @JamejamDaily 📡 کانال ✅ ویکےشبهہ ✅ در ایتا📲 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔸غدیر؛ امام غائب یا امام حاضر❗️ 🔹بیعت با صاحب ذوالفقار یا وارث ذوالفقار❗️ 🔺اگر تبلیغات غدیر منتهی به معرفت امام زمان نشود باختیم #غدیر #امام_زمان کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

💢 آیا عقل سلیم می پذیرد پیامبری که وقتی از مدینه خارج میشد، کسی رو جانشین خودش قرار می داد، هنگامی که از دنیا بروند کسی را انتخاب نکند❗️ #غدیر کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔹 وقتی گوگل عبارت "تسلیت به مردم لبنان" رو "تبریک به مردم لبنان" ترجمه میکنه چه انگلیسی چه عربی❗️ 🔺 اگرم بخواد درست ترجمه کنه کافیه به جای لبنان آمریکا یا اسرائیل رو بنویسید http://aparat.com/ammar_plus #من_قلبی_سلام_لبیروت 🇮🇷🇱🇧 #کن_قویا_یا_لبنان 🇮🇷🇱🇧 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

⛔️فیلم جعلی شلیک موشک در انفجار بیروت 💢 در شبکه های اجتماعی فیلمی از حادثه #بیروت منتشر شده که در آن ادعا میگردد یک موشک به محل انفجار اصابت کرده! ✅ با بررسی دقیق و تماشایی فیلم با سرعت آهسته هویدا میشود این یک مونتاژ ناشیانه است که ساده ترین قواعد ادیت را رعایت نکرده! 🔰 برای نمونه یک سایز موشک با توجه به فاصله دو سایه روشن موشک بالعکس جهت تابش آفتاب است. سیدعلی موسوی #من_قلبی_سلام_لبیروت کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔺 مورد دیگری از سیاسی بازی و بیشرفی گوگل : خلیج العربی❗️ کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

◀️شبهه #شماره_2471 ⛔️ سوال: ⛔️ @Wiki_Shobhe کانال ضد دین با استناد به ایات سوره انعام ( 86) و کهف ( 23 و 24) عصمت پیامبر اسلام رارد کرده ومیگویند امامان شیعه نیز مصون از اشتباه نبوده اند و ممکن است شیطان بر آنها مسلط شود. لطفا عصمت اهل بیت علیهم السلام راثابت نموده و ادعای این کانال رارد و پاسخی دندان شکن دهید؟ #مذهبی #اعتقادی #قرآنی ✅◀️ پاسخ : ▶️✅ @Wiki_Shobhe 👌خداوند در سوره انعام آیه 68 می فرماید: « هر وقت کسانی را که آیات ما را استهزاء می کنند مشاهده نمایی از آنها روی بگردان تا به سخن دیگری بپردازند و اگر شیطان از یاد تو ببرد به محض توجه پیدا کردن با این جمعیت ستمگر منشین» 👌ودر آیات 23 و 24 کهف می فرماید: « هرگز نگو من فردا کاری را انجام می دهم مگر اینکه(بگویی) خدا بخواهد و هرگاه فراموش کردی ( جبران نما ) و پرودگارت را بخاطر بیاور و بگو امیدوارم که پرودگارم مرا به راهی روشنتر از این هدایت کند» ❗️از این آیات استفاده می شود که ممکن است سهو و نسیان و فراموش بر پیامبر چیره شود و پیامبر در این امور دارای عصمت نیست، اما به هیچ عنوان این اشکال وارد نمی شود زیرا ؛ 1️⃣اگر پیامبران و امامان در موضوعات و امورات عادی زندگی دچار سهو و نسیان و فراموشی شوند طبیعی است که اعتماد مردم نسبت به سخنان آنان سلب می شود زیرا در هر سخن و رفتار آنان احتمال سهو و نسیان می باشد .بنابراین مردم با سخنان آنان هدایت نمی شوند و غرض از ارسال آنان که هدایت مردم بود لغو می شود و چنین چیزی نیز بر خداوند حکیم محال است . 🔶لذا باید انان از تمامی سهو ها و نسیان ها معصوم و مصون باشد تا نقض غرض و عدم هدایت مردم لازم نیاید. 2️⃣ امیرالمومنین علی علیه السلام در وصف هدایتگران الهی فرمود: «آنان معصوم هستند از تمام گناهان صغیره و کبیره و در جواب دادن خطا نمی کنند و هیچ گاه دچار سهو و نسیان نمی شوند» 📚بحار الانوار ج25 ص351 🔶پیامبر گرامی فرمود: «سهو و نسیان برای شما است و ما گرفتار سهو و نسیان نمی شویم» 📚بحار الانوار ج17 ص111 ❗️در روایات فراوانی آمده است که هدایتگران الهی همواره از طرف خداوند و فرشتگان و روح القدس تایید و یاری می شوند و چنین افرادی هیچ گاه دچار سهو و خطا نمی شوند 📚بحار الانوار ج25 ص47 باب3 3️⃣اما پاسخ از آیات مورد استناد ؛ 🔴آیه اول : 👌در این آیه اگر چه روی سخن با پیامبر است اما در حقیقت منظور پیروان او هستند که اگر گرفتار فراموشی شدند و در جلسات آمیخته به گناه کفار شرکت کردند به محض اینکه متوجه شوند باید از آنجا برخیزند و بیرون رود . ❗️نظیر این بحث در گفتگوهای روزانه ما و در ادبیات زبانهای مختلف دیده می شود که انسان روی سخن را به کسی می داند اما هدفش این است که دیگران بشنوند . 👌« به در می گوید دیوار بشنوند» یا عرب به این ضرب المثل می گوید « ایاک اعنی و اسمعی یا جاره »( مخاطبم تویی ولی همسایه تو بشنو) 👌شاهد این سخن آن است که در آیه 23 اسراء خداوند پیامبر را مخاطب قرار می دهد و می فرماید: « پرودگارت فرمان داده است که جز او را نپرستید و به پدر و مادر نیکی کنید . هرگاه یکی از آن دو یا هر دو نزد تو به پیری رسیدند کمترین اهانتی به آنها روا مدار و گفتار بزرگوارانه به آنها بگو» ❗️در این آیه پیامبر را مخاطب قرار داده است در حالی که می دانیم پیامبر سالیان دراز قبل از نبوت پدر و مادر خود را از دست داده بود .بنابراین این گونه دستورات به صورت خطاب به پیامبر و تفهیم امت است و از قبیل همان ضرب المثل معروف « ایاک اعنی و اسمعی یا جاره» که یکی از فنون بلاغی می باشد بیان شده است . 📚پیام قرآن ج7 ص158 🔴آیه دوم: 👌در این آیه نیز می خوانیم که خداوند به پیامبر می گوید هنگامی که خدا را فراموش کردی و بعد متذکر شدی یاد او کن. اما باید توجه کرد: ❗️در این آیه نیز روی سخن با پیامبر است اما مقصود توده مردم هستند و طبق ضرب المثل « روی سخنم با تو است ای کسی که نزد من هستی اما همسایه تو بشنو» بیان شده است و منافاتی با عصمت پیامبر ندارد. 📚تفسیر نمونه ج12 ص390 yon.ir/t7E0 @Alghaddeer 🌹حق جو و حق طلب باشیم🌹 بازنشراز 🇮🇷 کانال ویکی شبهه 🇮🇷 🌐«کانال جامع شبهات و شایعات فضای مجازی»🌐 کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در ایتا: https://eitaa.com/Wiki_Shobhe کانال 🇮🇷 ویکی شبهه🇮🇷 در تلگرام: https://telegram.me/joinchat/BWGstz9LDGhlEtwQ6sumxg