📛 شایعه 📛 رئیسی احوال پوتین رو از وزیر خارجه چین پرسید! ❇️ پاسخ ❇️ 🆔 @wiki_shobhe 🔰چند ثانیه از فیلم بالا رو تقطیع کردن، طوری که وزیر خارجه روسیه معلوم نباشه و فقط رئیسی و وزیر خارجه چین در فیلم باشن. 🔻بعد تیتر زدن #رئیسی احوال پوتین رو از وزیر خارجه چین پرسید! ⚠️همینقدر وقیح عده‌ای هم ساده‌لوح⚠️ ☆○═════════┅┄‌ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔰 اعتراف شاه #پهلوی به چند هزار زندانی سیاسی در ایران!!! 🔺 شاه پهلوی در مصاحبه با BBC: ➖ نفت ایران ۱۰ سال دیگر تمام می‌شود. ➖ ۳۳۰۰ زندانی سیاسی داریم. ➖ قدرت خرید ما ۴۰ درصد کاهش یافته. ➖ کالاها را ۵۰۰ درصد گرانتر از غرب خریدیم. 🗞 روزنامه کیهان ، ۲۵ آذر ۱۳۵۵ (۲۵۳۵ شاهنشاهی) @IR_TimeTunnel ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

👆 👇📛 شبهه 📛 (فیلم) بیان یک مسئلـــه شرعی یکی از اصول فقهی ما اینه که "بیان حکم" وظیفه مرجع تقلید است و تشخیص مصداق حکم، وظیفه‌ی مکلف کسیکه یقین دارد واکسن و ماسک عوارض دارد دارد، جایز نیست از آنها استفاده کند ❇️ پاسخ اول ❇️ 🆔 @wiki_shobhe اخیرا کلیپی از یک طلبه محترم منتشر شده است که سخنران مرتباً از همین تکنیک استفاده می‌کند و در جهت اثبات ادعای خود، مسئله رؤیت هلال با چشم عادی توسط مکلّف را قیاس میکند با بحث تخصصی تشخیص مزایا و معایب واکسن! 🔻 ایشان بین فتوا و حکم خلط کرده‌اند. ✅ صرفنظر از مثالی که در مورد تشخیص ماه شوال زدند و اشتباه است چون گاهی تشخیص مصداق مانند تعیین زمان حلول ماه به دلیل اختلاف در ادله مسئله نیز با فقیه است اما اصل قضیه درست است لیکن مسئله مهمتر در خصوص بحث کرونا این است که بالفرض که آنچه حضرت آقا در روز درختکاری فرمودند را "فتوا" بدانیم اما پس از تشکیل ستاد ملی کرونا با مصوبه شورای عالی امنیت ملی و سپس تایید رهبری بر این مصوبه و نیز تصریح معظم له بر اطاعت همگان از تصمیمات ستاد ملی کرونا موضوع از مصادیق "حکم" است و نه "فتوا". ✅ تفاوت فتوا و حکم: 1️⃣ فتوا از مقولۀ اخبار است (اخبار از حکم الهی)، ولی حکم از مقوله انشاء، یعنی ‌حکم از آن جهت که حکم است، یک واقعیت عینی است. به بیان روشن تر، فتوا بیان حکم شرعی کلی است و کاری با تطبیق آن بر مصداق ندارد، ولی در حکم علاوه بر حیث فتوایی، تطبیق بر مصداق هم گنجانده شده که حیث دستوری و اجرایی قضیه است. 2️⃣ در فتوا به لحاظ کلی بودن، مصالح و شرایط خاص مکلفین مد نظر قرار نمی‌گیرد، ولی در حکم به لحاظ این که مصداقی، موردی و جزئی است شرایط و مصالح مکلفین و اشخاص حقیقی یا حقوقی در نظر گرفته و رعایت می‌شود، اعم از این که حکم قضایی باشد یا حکم سیاسی و اجتماعی. 3️⃣ گستره فتوا معمولاً محدود و نسبی است، ولی گسترۀ حکم، مطلق است؛ یعنی فتوا فقط در حوزه خودِ مرجع فتوادهنده و مقلدان او لازم ‌الاجرا است و تنها بر آنها حجت شرعی و تکلیف‌آور است، در حالی که حکم حاکم اسلامی بر همه مردم و مقلّدان همه فقها و مراجع و حتی بر خود فقها و مراجع دیگر نیز واجب الاتباع است. ✍سیداحمدرضوی ✅ پاسخ دوم به این شبهه در این پست👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/9381 #واکسن ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

✅ پاسخ دوم شبهه👇 👇📛 شبهه 📛 (فیلم) بیان یک مسئلـــه شرعی یکی از اصول فقهی ما اینه که "بیان حکم" وظیفه مرجع تقلید است و تشخیص مصداق حکم، وظیفه‌ی مکلف کسیکه یقین دارد واکسن و ماسک عوارض دارد دارد، جایز نیست از آنها استفاده کند ❇️ پاسخ دوم ❇️ 🆔 @wiki_shobhe ✅ قیاس مع الفارق در لباس استدلال یقینی ! 🔺 گاهی گوینده برای فهم و درک بهتر مستمع خود در خصوص بحثی که مطرح کرده است، از ذکر مثالهایی استفاده می‌کند تا بتواند به کمک آنها فحوای کلام خود را اثبات نماید، غافل از آنکه اگر دقیق نباشد، مثال از یک جهت ذهن مخاطب را نزدیک و از هزار جهت او را از فهم معنا دور می‌سازد ❌اخیرا کلیپی از یک طلبه محترم منتشر شده است که سخنران مرتباً از همین تکنیک استفاده می‌کند و در جهت اثبات ادعای خود، مسئله رؤیت هلال با چشم عادی توسط مکلّف را قیاس میکند با بحث تخصصی تشخیص مزایا و معایب واکسن! ◀️ در پاسخ به این قیاس مع الفارق، چند نکته را متذکر می‌شویم: 1️⃣ اگر کسی خودش پزشک باشد و در شناخت واکسن ها تخصص داشته باشد و به عنوان مکلّف به این یقین برسد که فلان واکسن برای بدنش ضرر دارد یا فلان واکسن ضرر نوعی جمعی دارد، این امر یعنی حجیت تشخیص موضوع برای مکلّف در مورد او صادق هست، اما اگر مکلّف خودش در آن موضوع، متخصص نباشد، بلکه در هنگام اختلاف و تعارض و تساقط نظرات موافقین و مخالفین، باید شرعاً به نظر قاطبه متخصصین رجوع نماید تا به یقین کافی برای تشخیص ضرر یا نفع در آن مساله برسد 🔺 رویه علمای أعلام و فقهای عظام و مراجع تقلید در رجوع به نظر پزشکان و اطبای متخصص در هنگام بیماری همواره چنین بوده و هست. 🔺پس اینکه این طلبه جوان و محترم می‌گوید اگر کسی به یقین برسد در مورد واکسن و ماسک که نه پیشگیری می‌کند و نه درمان، یقین جاهل به موضوع مطلقا حجت نیست و تطبیق حکم بر موضوع از طرف مکلّف، نیاز به شناخت کافی موضوع دارد؛ گاهی ساده است مانند رویت هلال با چشم عادی و گاهی پیچیده است مانند تشخیص ضرورت جراحی و قطع عضو و امثال ذلک. 2️⃣ استدلال این منبری جوان به CDC هم به تنهایی صحیح نیست؛ چرا که همان سی دی سی که مورد استناد جدلی قرار گرفته است، بهترین راه پیشگیری و درمان را ماسک و واکسن معرفی نموده است. 3️⃣ قواعد دیگری نیز در این باب مطرح است مانند تبعیت از #حکم_حاکم؛ حتی آن دسته از مراجع و مقلدین مراجعی که حکم حاکم را در ثبوت رویت هلال شرط نمی‌دانند، اگر بر فرض، حاکم حکم بدهد بر ثبوت اول ماه، ولو در صورت اشتباه حاکم در تشخيص موضوع حکم، مخالفت علنی با حکم حاکم را جایز نمی‌دانند و فقهای شیعه و حتی عامه، تظاهر به این مخالفت را حرام می‌دانند. 🔺 در دستور واکسیناسیون عمومی و تاکید ولی فقیه بر لزوم آن، هرگونه تبلیغ علیه این حکم #شرعا_جایز_نیست ولو آنکه یک متخصص درباره بدن خودش یا عموم جامعه به ضرر شخصی یا نوعی رسیده باشد. او نهایتا می‌تواند برای حاکم همین تشخيص خودش را بنويسد و مثلا نامه به رهبری بزند که منِ متخصص به ضرر فلان واکسن رسیده ام. همچنین بدیهی است که شرعا جایز نیست که علیه حکم حاکم در بین عموم مردم سخنرانی کند یا حاکم را تخطئه کرده و کانالیزه معرفی کند یا اردوکشی خیابانی در حکومت اسلامی راه بیندازد که منافقین و اهل بغی از همین فرصت سوء استفاده نمایند، فضلاً از اینکه یک دستگاه رسمی جمهوری اسلامی را از ریشه با دستگاه ظلمه و حکام جور مقايسه کرده و عمله صهیونیسم معرفی کند. «فساد در سیستم با سیستم فاسد مطلقا هم معنا نیست، فساد در سیستم را می‌توان علاج کرد ولی فساد سیستماتیک قابل علاج نیست.» 🔹همچنین در این موردِ واکسن از اساس حکم حاکم و اقدام مراجع عظام تقلید در واکسیناسیون، بر مبنای نظر #قاطبه_متخصصان در طب مدرن و طب سنتی بوده است و هیچ متخصص مسلّم و حاذق در طب مدرن یا طب سنتی نداریم که با اصل #واکسیناسیون یا مایه کوبی مخالف باشد بلکه اختلاف نظر در مورد برخی از واکسن ها مانند واکسن آمریکایی یا انگلیسی و امثالهم است که محل بحث و اختلاف نظر متخصصان است که رهبری هم به آن براساس رجوع به نظر قاطبه متخصصان فرمان منع و نهی صادر کردند. ✅ لذا قیاس این طلبه جوان در موضوع رویت هلال با چشم، یک قیاس مع الفارق است و مبنای استنباط ایشان نیز از اساس اشتباه بوده و بر خلاف مبانی فقه شیعه میباشد کما اینکه تبلیغ علنی علیه حکم حاکم مطلقا جایز نیست. ✍کارگروه حوزوی کانال صراط ✅ پاسخ اول به این شبهه در این پست👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe/9380 ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

❌تکذیب شایعه لغو وام ازدواج 🔺در ساعات اخیر برخی خبرگزاری‌ها مدعی شده‌اند در لایحه بودجه سال آینده بند مربوط به وام ازدواج حذف شده و پرداخت وام ازدواج در سال جدید لغو شده است. ✅ واقعیت ماجرا اینست دولت در لایحه بودجه سال آینده برای تسهیلات تکلیفی درخواست اختیار کلی کرده و برهمین اساس وام ازدواج به دلیل عدم جمع‌بندی درباره مقدار آن، حذف شده و تصمیم‌گیری درباره آن به دولت سپرده شده و حتی احتمال دارد میزان آن افزایش پیدا کند. https://www.eghtesadnews.com/fa/amp/news-461223 ✅ در همین راستا، وحید یامین‌پور معاون امور جوانان وزارت ورزش نیز گفت که تسهیلات ازدواج جوانان در لایحه بودجه ۱۴۰۱ نه تنها حذف نشده، بلکه فرآیند آن به استناد قانون "حمایت از خانواده و جوانی جمعیت" «تغییر» یافته است. ☆○═════════┅ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/joinchat/423559169C437e7ceb51

✅ در پاسخ به یاوه‌گویی‌های #گرگیج عالم اهل‌سنت و توهین به ائمه 📛 ‏گرگیج در تریبون نمازجمعه ۱۹ آذر: اگر کسی خلافت عمر را نپذیرد، نمی‌تواند از حلال زاده بودن ۹ امام شیعه دفاع کند.((نعوذبالله)) ❇️ پاسخ 🆔 @wiki_shobhe ❶⇦ اولا حضرت شهربانو نه کنیزِ هدیه به امام حسین عليه السلام بود و ونه توسط عمر به نکاح امام حسین (ع) درآمده. بلکه ازدواج رسمی بود. اسراء فتح ایران ابتدا توسط امام علی آزاد شدند و سپس ازدواج رسماً صورت گرفت که طبق عقیده شیعیان خطبه عقد مولای ما امام حسین با شهربانو به دستور امیرالمومنین و توسط جناب حذیفه از شیعیان آن حضرت خوانده شد. (الدرُّ النظیم فی مناقب الائمة اللهامیم/مناقب آل ابی‌طالب) ❷⇦ ثانیا بالفرض کنیز بوده باشد، برحسب فقه صحیح اسلام هر غنیمتی[اموال منقوله،کنیز وجواری،اراضی] که تحت حاکمیت ظالمین از مشرکین گرفته شود،اساساً ملک امام معصوم است. 👇امام مالک کل عالم است و اگر غاصبی چیزی به ایشان ببخشد ملکیت ایشان به خاطر هدیه توسط غاصب نیست. 👇 معاوية بن وهب گويد: به امام صادق عرض كردم: اگر امام افراد را به سريّه بفرستد و غنيمت‌هايى به دست آورند، چگونه تقسيم مى‌شود؟ فرمود: اگر به فرماندهى كسى كه امام او را منصوب فرموده است جنگيده‌اند، بايد يك پنجم كه سهم خدا و رسول است جدا شود و چهار پنجم آن را بين خودشان تقسيم كنند. و اگر در آن جنگ به جنگ مشركان نرفته‌اند، هرچه غنيمت گرفته‌اند براى امام عليه السّلام است و هرطور دوست بدارد با آن رفتار مى‌كند. 📗الکافي ج ۵، ص ۴۳ ✔️لذا برفرض کنیز بودن مادر زین العابدین (ع)، وۍ ملک اهل بیت بوده وعمر بن خطاب مدخلی در ملکیّت وی نداشت که با سلب مشروعیت خلافتش، نکاح امام حسین با شهربانو ابطال شود. لذا سخن گرگیج یک افترای بی سر وته است والزام او از اساس منقوض است‌. ❸⇦ ثالثا کجای فقه اهل‌سنت عاقد باید عادل باشد؟ آیا عاقد فاسد عقدش باطل است؟ 👈طبق نظر بسیاری از علمای شیعه و اهل سنت، می توان کافر را از یک مسلمان وکیل کرد، تا از طرف او عقد نکاح یا... را انجام دهد! پس استدلال آقای گرگیج در مورد اینکه چون خلیفه دوم حضرت شهربانو را به عقد سيد الشهدا در آورده است پس خلافت او شرعی است، نه تنها دلالت بر خلافت ندارد، بلکه این عمل الزاما حتی نمی‌تواند دلالت بر اسلام شخص وکیل داشته باشد! (زكريا الأنصاري، أسنى المطالب في شرح روض الطالب، ج ۲، ص ۲۹۵/ سید یزدی، العروة الوثقی، ج۲، ص۲۰۹). ❌ توهین به اهلبیت عادت نواصب است. قطعا با چنین مطالبی نمی‌توانید مشکل غاصب بودن خلفایتان را حل و آنها را مشروع کنید. ⚠️ماجرا نباید با یک عذر خواهی ساده تمام شود... با هتاکان به اهل بیت علیهم السلام باید وفق قانون برخورد صورت گیرد این تحرکات وحدت شکن در آستانه فاطمیه آن هم از سوی فردی که سابقه سخنان این چنینی دارد مشکوک و جای مداقه توسط مسئولان ذی ربط دارد! ☆○═════════┅┄‌ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

✅ پاسخی از منظر فقه عامّه (اهل‌سنت) به جسارت مولوی #گرگیج عالم اهل سنت به اهلبیت عصمت و طهارت علیهم‌السلام ☆○═════════┅┄‌ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔰 پاسخ کاملتر را اینجا بخوانید ✅ پاسخ استاد ابوالقاسمی به سخنان #گرگیج ☆○═════════┅┄‌ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe

🔰 بیانیه طلبکارانه #گرگیج از ترس حکم ساب النبی ❌گفته: محب اهلبیتم.با بنرهای فاطمیه مخالفت کردم. سخنانم تقطیع شده. سوءتفاهم شده عذرخواهم. 🔺1. محب توهین نمی‌کند 🔺2. هنوز #فاطمیه شروع نشده کدام بنر؟ یعنی نگوییم حضرت زهرا شهید شده،چرا؟! 🔺3. اصل فیلم موجود است کدام تقطیع؟ 🔺4. باطنت را نشان دادی/حقیقت شیعه۱۴ ☆○═════════┅┄‌ 📲 کانال ✅ ویکی شبهه ✅ در ایتا👇 https://eitaa.com/Wiki_Shobhe